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夫画道之中,水墨最为上。
肇自然之性,成造化之功。
或咫尺之图,写千里之景。
东西南北,宛尔目前,春夏秋冬,生于笔下。
初铺水际,忌为浮泛之山;次布路歧,莫作连绵之道。
主峰最宜高耸,客山须是奔趋。
回抱处僧舍可安,水陆边人家可置。
村庄着数树以成林,枝须抱体,山崖合一水而泻瀑,泉不乱流。
渡口只宜寂寂,人行须是疏疏。
泛舟楫之桥梁,且宜高耸;着渔人之钓艇,低乃无妨。
悬崖险峻之间,好安怪木;峭壁巉岩之处,莫可通途。
远岫与云容相接,遥天共水色交光。
山钩锁处,沿流最出其中;路接危时,栈道可安于此。
平地楼台,偏宜高柳映人家;名山寺观,雅称奇杉衬楼阁。
远景烟笼,深岩云锁。
酒旗则当路高悬,客帆宜遇水低挂。
远山须宜低排,近树惟宜拔迸。
手亲笔砚之余,有时游戏三昧。
岁月遥永,颇探幽微。
妙悟者不在多言,善学者还从规矩。
塔顶参天,不须见殿。
似有似无,或上或下。
茅堆土埠,半露檐廒;草舍庐亭,略呈樯柠。
○山分八面,石有三方,闲云切忌芝草样。
○人物不过一寸许,松柏上现二尺长。
凡画山水,意在笔先。
丈山尺树,寸马分人。
远人无目,远树无枝。
远山无石,隐隐如眉;远水无波,高与云齐:此是诀也。
山腰云塞,石壁泉塞,楼台树塞,道路人塞。
石看三面,路看两头。
树看顶,水看风脚:此是法也。
凡画山水,平夷顶尖者巅,峭峻相连者岭。
有穴者岫,峭壁者崖,悬石者岩。
形圆者峦,路通者川。
两山夹道,名为壑也;两山夹水,名为涧也。
似岭而高者,名为陵也;极目而平者,名为坂也。
依此者,粗知山水之仿佛也。
观者先看气象,后辩清浊。
定宾主之朝揖,列群峰之威仪。
多则乱,少则慢。
不多不少,要分远近。
远山不得连近山,远水不得连近水。
山腰掩抱,寺舍可安,断岸坂堤,小桥可置。
布路处则林木,岸绝处则古渡,水断处则烟树,水阔处则征帆,林密处则居舍。
临岩古木,根断而缠藤;临流石岸,欹奇而水痕。
凡画林木,远者疏平,近者高密。
有叶者枝嫩柔,无叶者枝硬劲。
松皮如鳞,柏皮缠身。
生土上者,根长而茎直;生石上者,拳曲而伶仃。
古木节多而半死,寒林扶疏而萧森。
有雨不分天地,不辨东西。
有风无雨,只看树枝,有雨无风,树头低压。
行人伞笠,渔父蓑衣。
雨霁则云收天碧,薄雾霏微,山添翠润,日近斜晖。
早景则千山欲晓,雾霭微微,朦胧残月,气色昏迷。
晚景则山衔红日,帆卷江渚,路行人急,半掩柴扉。
春景则雾锁烟笼,长烟引素。
水如蓝染,山色渐青。
夏景则古木蔽天,绿水无波,穿云瀑布,近水幽亭。
秋景则天如水色,簇簇幽林,雁鸿秋水,芦鸟沙汀。
冬景则借地为雪,樵者负薪,渔舟倚岸,水浅沙平。
凡画山水,须按四时。
或曰烟笼雾锁,或曰楚岫云归,或曰秋天晓霁,或曰古冢断碑,或曰洞庭春色,或曰路荒人迷。
如此之类,谓之画题。
山头不得一样,树头不得一般。
山借树而为衣,树借山而为骨。
树不可繁,要见山之秀丽;山不可乱,须显树之精神。
能如此者,可谓名手之画山水也。
石刻二则
夫画道之中,水墨最为上。
肇自然之性,成造化之功。
展或大或小之图,写百里千里之景。
东西南北,宛尔目前;春夏秋冬,生于笔下。
初铺水际,忌为浮泛之山;已有路歧,莫作连绵之道。
主位唯宜高耸,客山须是奔趋。
回抱处僧舍可安,水陆边人村好着。
数株树以成林,枝须抱体;一水通而泻瀑,泉可乱流。
渡口只宜寂寂,人行须是疏疏。
唯舟楫之桥梁,且宜高耸;通渔人之钓艇,低乃无妨。
悬崖险峻之间,好安怪木;峭拔千寻之处,莫可通途。
远岫与云容相接,遥天共水色交光。
山钩锁处,沿流最出其中;路接危时,栈道可安兹地。
楼阁偏宜柳映,人村但把烟暝。
酒旗则当途高挂,客帆宜云水低张。
远山须要低排,近树唯宜拔进。
手亲笔砚之外,未尝虚度光阴。
有时余暇,除此萦绊。
岁月遥永,颇探幽微。
先生黉苑之间,意同斯矣。
无隐友人求予画,遂书之也。
太原王摩诘集古堂记。
吾友薛无隐,长安人。
少有志操,既冠不复应举,学行声名,西北士人甚高之,以饮酒吟诗为乐,日道千首而不劳,酒饮一石而不醉,自称逍遥子。
累求予戏墨,十三年许之,长沙一见告行,扫之小轴,四时之景,以偿前愿。
长安有好事者,无隐也。
此画能饱人矣,能醉人矣,但饥渴时,聊展而有验矣。
太原王维。