通天乐 第十种

尊变卑

日中则昃，人生得志能有几时。

所以福分胜人者，其势力必不求胜于人也。

谦卦六爻皆吉，谦受益也。

既济六爻皆无吉利之辞，初爻深致其戒，谨得无咎，满招损也。

扬州府虽系淮扬道属员，然其职分大小，不过相隔一间。

旧例新道官上任，扬州府必具官衔脚色手本，由脚门报门趋进跪下。

道官即吩咐掩门，内衙师生坐待茶，从不叩头庭参者。

曾有高淮道，为人奢华骄傲，新到任，就不循旧规。

那时施府尊讳世纶，往淮进谒，双手捧着红手本，站在脚门俟候报门进谒，当堂跪下，旁边竟不打鼓退堂，又不吩咐掩门请起。

施公此时无奈，只得叩头庭参而出。

气恼不过，随即差拿道官的头役处治。

有府柬房力禀说："道尊虽是弟兄官职，毕竟老爷系他属下。 岂有府官反拿道役处治之理。"

再三婉禀，施公只得忍气回来。

方才过了三个月，施公忽接到按察司一牌，仰扬州府即刻差拘高淮道审明，连人解司定罪。

原来高淮道于到任之初，即得民间许多贿赂，又科派民间许多供用器物，旋被部科风闻题参，因此发院司转发扬州府审解。

此时施公即差人拘高某来扬，随悬牌大书一起犯官高某限次日午堂听审。

那时高某知道，必然报复昔日庭参，难免受辱。

星夜请了合城乡宦，再三恳情，求在内衙审问，稍存脸面。

施公回云："高某到任之日，旧例内衙谒见他，并不依从，我已在堂上叩头。 今日本府并不违例，只照旧堂上审问，并无别说。"

众宦再三禀恳，坚辞不允。

高某无奈只得布衣去帽，报门一起犯官高某进审。

在堂中跪下，叩头，完，施公旁坐不答。

叫取草簟，许他在地上坐着问供。

幸喜施公有量，见高某叩谒，便不记往事，从宽详解，照律问罪，追赃给民。

世上反复的事也甚多，从不曾有如此迅速。

仕途窄狭可不畏哉。

至有财富势力者，亦不可恃以凌人也。

骄傲论昔袁了凡曰："易称：天道恶盈而好谦，鬼神害盈而福谦。 书曰：满招损，谦受益。 每见寒士将达，必有一段谦光可掬。 盖天之将发斯人也，未发其福，先发其慧。 此慧一发则浮者以实，肆者以敛，必然之理也。 是以人必虚心屈己，常有欿然不足之意，方是受福根基。"

王阳明曰："今人病痛大段，只是傲。 千罪万恶，皆从傲生。 傲之反为谦。 谦字便是对症之药。 凡人之傲者，必自足，自足则中满，中满则内无受益之地。 傲必凌人，凌人必绝物，绝物则外无启迪之人。 是德日减而过日集。"

此等人无论不发，即发亦无大受用。

每见无知之人，小有才华，生当顺境，根器既薄，性情又劣，气质又刚，识量又浅，自谓才可惊人，权能压众，一切骄容傲态，无所不至。

喑哑叱咤，妄逞威锋，凡遇贫寒亲族，朴实宾朋，恣意凌侮，甚且呵群骂座，辱人难堪，岂知人情反复，冰山自倒，死灰可燃，其取辱更甚焉。