苕溪渔隐丛话前集 卷第三十五.半山老人三

半山老人三

《漫叟诗话》云："荆公诗：‘红梨无叶庇花身，黄菊分香委路尘，岁晚苍官才自保，日高青女尚横陈。 ’苍官事见唐刺史樊宗师所作《绛守居园亭记》，中云：‘苍官青士权列与槐朋友。 ’横陈事见宋玉《风赋》，云：‘横自陈兮君之前。 ’若《楞严经》所谓‘于横陈时，味如嚼蜡。 ’乃房融笔，用其语也。"

《冷斋夜话》云："‘木落冈峦因自献，水归洲渚得横陈。 ’(“洲"原作"舟"，今据元本、徐钞本、明钞本校改。

)山谷谓余曰：‘自献横陈见相如赋，荆公不应用耳。

’予以《楞严经》语对之。

山谷云：‘荆公暮年作小诗，雅丽精绝，脱去流俗，每讽味之，便觉沆瀣生牙颊间。

’”苕溪渔隐曰："荆公小诗，如‘南浦随花去，回舟路已迷，暗香无觅处，日落画桥西。 ’‘染云为柳叶，剪水作梨花，不是春风巧，何绿见岁华。 ’‘檐日阴阴转，床风细细吹，翛然残午梦，何许一黄鹂。 ’‘蒲叶清浅水，杏花和暖风，地偏缘底绿，人老为谁红。 ’‘爱此江边好，留连至日斜，眠分黄犊草，坐占白鸥沙。 ’‘日净山如染，风喧草欲熏，梅残数点雪，麦涨一川云。 ’观此数诗，真可使人一唱而三叹也。"

《西清诗话》云："熙宁初，张掞以二府初成，作诗贺荆公，公和曰：‘功谢萧规渐汉第，恩从隗始诧燕台。 ’以示陆农师，农师曰：‘萧规曹随，高帝论功，萧何第一，皆摭故实；而请从隗始，初无恩字。 ’公笑曰：‘子善问也。 韩退之《斗鸡联句》：感恩惭隗始，若无据，岂当对功字也。 ’乃知前人以用事一字偏枯，为倒置眉目，返易巾裳，盖谨之如此。"

苕溪渔隐曰："荆公《春日绝句》云：‘春风过柳绿如缲，晴日蒸红出小桃。 ’余尝疑蒸红必所有据，后读退之《桃源图诗》云：‘种桃处处惟开花，川原远近蒸红霞。 ’盖出此也。"

《石林诗话》云："京师职事官，旧皆无公廨，虽宰相执政官，亦僦舍而居。 每遇出省，或有中批外奏急速文字，则省吏遍持于私第呈押，既稽缓，又多漏泄。 元丰初，始建东西二府于右掖门之前，每府相对为四位，俗谓之八位。 裕陵幸尚书省回，尝特临幸驻辇，环视久之。 时张侍郎文裕以诗庆宰执，元参政厚之和云：‘黄阁势连双凤阙，紫枢光直右银台。 ’盖东府与西阙角相近，西府正直右掖门。 崇宁以后，宰相皆赐第，例于私第治事，而二府往往多虚位，或为书局官指射以置局，与元丰本意稍异矣。"

《冷斋夜话》云："山谷言诗意无穷，而人才有限，以有限之才，追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。 不易其意，而造其语，谓之换骨法。 规摹其意形容之，谓之夺胎法。 如郑谷诗：‘自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。 ’此意甚佳，而病在气不长；西汉文章，雄深雅健，其气长故也。 曾子固曰：‘诗当使人一览语尽，却意有余，乃古人用心处。 ’荆公《菊诗》曰：‘千花百卉凋零后，始见闲人把一枝。 ’东坡曰：‘万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。 ’又李翰林曰：‘鸟飞不尽暮天碧。 ’又曰：‘青天尽处没孤鸿。 ’其病如前所论。 山谷《达观台诗》曰：‘瘦藤挂到风烟上，乞与游人眼豁开，不知眼界阔多少，白鸟去尽青天回。 ’凡此之类，皆换骨法也。 顾况诗曰：‘一别二十年，人堪几回别。 ’其诗简缓而意精确。 荆公《与故人诗》曰：‘一日君家把酒杯，六年波浪与尘埃，不知乌石江头路，到老相寻得几回。 ’乐天诗：‘临风杪秋树，对酒长年身，醉貌如霜叶，虽红不是春。 ’东坡诗：‘儿童误喜朱颜在，一笑那知是酒红。 ’凡此之类，皆夺胎法也。 学者不可不知。"

苕溪渔隐曰："‘飞鸟不尽暮天碧’之句，乃郭功甫《金山行》，《冷斋》以为李翰林诗，何也？"《西清诗话》云："元丰中，王文公在金陵，东坡自黄北迁，日与公游，尽论古昔文字，闲即俱味禅说。 公叹息谓人曰：‘不知更几百年，方有如此人物。 ’东坡渡江，至仪真，《和游蒋山诗》，寄金陵守王胜之益柔，公亟取读之，至‘峰多巧障日，江远欲浮天’，乃抚几曰：‘老夫平生作诗，无此二句。 ’又在蒋山时，以近制示东坡，东坡云：‘若积李兮缟夜，崇桃兮炫昼，自屈、宋没世，旷千余年，无复《离骚》句法，乃今见之。 ’荆公曰：‘非子瞻见谀，自负亦如此，然未尝为俗子道也。 ’"

潘子真《诗话》云："东坡得请宜兴，道过钟山，见荆公，时公病方愈，令坡诵近作，因为手写一通以为赠；复自诵诗，俾坡书以赠己，仍约坡卜居秦淮。 故坡和公诗云：‘骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时，劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。 ’"

《西清诗话》云："王文公见东坡《醉白堂记》云：‘此乃是韩、白优劣论。 ’东坡闻之曰：‘不若介甫《虔州学记》，乃学校策耳。 ’二公相诮或如此，然胜处未尝不相倾慕。 元祐间，东坡奉祠西太一宫，见公旧诗云：‘杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣，三十六陂春水，白头想见江南。 ’注目久之，曰：‘此老野狐精也。 ’"

《雪浪斋日记》云："荆公诗：‘草深留翠碧，花远没黄鹂。 ’人只知翠碧黄鹂为精切，不知是四色也。 又以‘武丘’对‘文鹢’，‘杀青’对‘生白’，‘苦吟’对‘甘饮’，‘飞琼’对‘弄玉’，世皆不及其工。 小杜以‘锦字’对‘琴心’，荆公以‘带眼’对‘琴心’，谢夷季以‘镜约’对‘琴心’，比荆公为最精切。 近时，洪驹父以‘青奴’对‘黄妳’，黄妳出《金楼子》；(“金"原作"念"，今据元本、徐钞本、明钞本校改。

)青奴，山谷所名也。

予读《国史补》，得‘银鹿’，后以对子建集中‘金瓠’，湿萤出《李长吉集》，干鹊出《西京杂记》，予以‘湿萤’对‘干鹊’。

又王存以‘河鱼’对‘海鸟’，人以为工。”

《西清诗话》云："荆公诗以故事纪实事，如《韩魏公挽词》云：‘木稼尝闻达官怕，山颓果见哲人萎。 ’用孔子及唐宁王事。 时熙宁中，华山圯，冰成木稼，已而魏公薨。 如《追伤陆子履诗》云：‘主张寿禄无三甲，收拾文章有六丁。 ’用管辂及退之诗事。 初日者王生相子履云：‘学士无背不寿，仕宦龃龉。 ’已而子履蚤世，如日者之言。 子履既死，家人悉梦云：‘帝命同宋次道修官制，凡吾平生所著职官书，可尽焚之。 ’未几，朝廷果修官制焉。"

《雪浪斋日记》云："陆龟蒙以‘二酉’对‘六丁’，荆公以‘三甲’对‘六丁’，发机自陆子也。"

《石林诗话》云："前辈诗材，亦或预为储蓄，然非所当用，未尝强出。 余尝从赵德麟假《陶渊明集》本，盖东坡所阅者，时有改定，末有手题两联云：‘人言卢杞似奸邪，我觉魏公真妩媚。 ’又‘槐花黄，举子忙，促织鸣，懒妇惊。 ’不知偶书之也，或将以为用也。 然子瞻诗不见有此语，则固无意于必用矣。 荆公作《韩魏公挽词》云：‘木稼曾闻达官怕，山颓今见哲人萎。 ’或言亦是平时所得，魏公之薨，是岁雨木冰，前一岁华山崩，偶有二事，故不觉耳。"

唐子西《语录》云："凡作诗平居须收拾诗材以备用，退之作《范阳卢殷墓铭》云：‘于书无所不读，然正用资以为诗’，(“用"原作"周"，今据徐钞本、明钞本校改。

)是也。

《诗疏》不可不阅，诗材最多，其载谚语如‘络纬鸣，懒妇惊’之类，尤宜入诗用。

《乐府解题》须熟读，大有诗材。

余诗云：‘时难将进酒，家远莫登楼。

’用《古乐府》名作对也。”

《遯斋闲览》云："俗语有之曰：‘槐花黄，举子忙。 ’谓槐之方花，乃进士赴举之时。 而唐诗人翁承赞有诗云：‘雨中妆点望中黄，勾引蝉声送夕阳，忆得当年随计吏，马蹄终日为君忙。 ’乃知俗语亦有所自也。"

《遯斋闲览》云："荆公集句诗，虽累数十韵，皆顷刻而就，词意相属，如出诸己，他人极力效之，终不及也。 如《老人行》云：‘翻手为云覆手雨，当面输心背面笑。 ’前句老杜《贫交行》，后句老杜《莫相疑行》，合两句为一联，而对偶亲切如此。 又《送吴显道》云：‘欲往城南望城北，此心炯炯君应识。 ’《胡笳十八拍》云：‘欲往城南望城北，三步回头五步坐。 ’此皆集老杜句也。 按杜诗《哀江头》云：‘黄昏胡骑尘满城，欲往城南忘南北。 ’荆公两用，皆以‘忘南北’为‘望城北’，始疑杜诗误，其后数善本皆作‘忘南北’，或云：‘荆公故易此两字，以合己一篇之意。 ’然荆公平生集句诗，未尝改古人字，观者更宜详考。"

苕溪渔隐曰："余闻洪庆善云：‘老杜欲往城南忘南北之句，《楚词》云：中心瞀乱兮迷惑，王逸注云：思念烦惑忘南北也。 ’子美盖用此语也。"

《吕氏童蒙训》云："为诗文常患意不属，或只得一句，语意便尽，欲足成一章，又恶其不相称，若未有其次句，即不若且休，养锐以待新意；若尽力须要相属，譬如力不敌而苦战，一败之后，意气沮矣。 荆公好集句，尝于东坡处见古砚，东坡令荆公集句，荆公云：‘巧匠斫山骨’，只得一句，遂逡巡而去。 山谷尝有句云：‘麒麟卧葬功名骨’，终身不得好对。"

王直方《诗话》云："荆公始为集句，多者至数十韵，往往对偶亲于本诗，盖以诵古今人诗多，或坐中率然而成，始可以为贵也。 其后多有效之者。 孔毅甫尝集句赠东坡，东坡戏次韵云：‘羡君戏集他人诗，指呼市人如使儿。 天边鸿鹄不易得，便令作对随家鸡。 退之惊笑子美泣，问君久假何时归。 世间好句世人共，明月自满千家墀。 ’"《冷斋夜话》云："集句诗其法贵速巧，如前辈曰：‘晴湖胜镜碧，衰柳似金黄。 ’人以为巧，然疲费精力，积日月而后成，不足道也。 山谷以集句诗名曰百家衣。 百家衣，今小儿文褓也。"

《西清诗话》云："集句自国初有之，未盛也，至石曼卿人物开敏，以文为戏，然后大著。 尝见手书《下第偶成》诗云：‘一生不得文章力，欲上青云未有因。 圣主不劳千里召，姮娥何惜一枝春。 凤凰诏下虽霑命，豺虎丛中也立身。 啼得血流无用处，着朱骑马是何人？’又云：‘年去年来来去忙，为他人作嫁衣裳，仰天大笑出门去，独对春风舞一场。 ’至元丰间，王荆公益工于此。 人言起自荆公，非也。"

《后山诗话》云："荆公莫年喜为集句，唐人号为四体，黄鲁直谓正堪一笑尔。 司马温公为武定从事，同幕私幸营妓，而于公讳之；常会僧庐，公往迫之，使妓逾垣而去，度不可隐，乃具道。 公戏之曰：‘年去年来来去忙，暂偷闲卧老僧床，惊回一觉游仙梦，又逐流莺过短墙。 ’杭之举子中老榜第，其子以绯让之，客贺之曰：‘应是穷通自有时，人生七十古来稀，如今始觉为儒贵，不着荷衣便着绯。 ’寿之医者，老娶少妇，或嘲之曰：‘偎他门户傍他墙，年去年来来去忙，采得百花成蜜后，为他人作嫁衣裳。 ’真可笑也。"

蔡宽夫《诗话》云："荆公晚多喜取前人诗句为集句诗，世皆言此体自公始。 予家有至和中成都人胡归仁诗，已有此作，自号安定八体。 其间如‘一第知何日，无端意不移。 欲为青桂主，谁与白云期？傍架齐书帙，翻瓢作酒卮。 文明终有托，休把运行推。 ’又：‘白沙溪绕白云堆，但有何人把酒杯。 专慕圣贤知志气，可怜谈笑出尘埃。 碧山终日思无尽，清世难群好自猜。 风满老松门昼掩，可怜高尚仰天才’之类，亦自精密，但所取多唐末五代人诗，无复佳语耳。 不知公尝见与否也？"