唐律疏议 进律疏表

长孙无忌臣无忌等言：臣闻三才既分，法星著於玄象；六位斯列，习坎彰於易经。

故知出震乘时，开物成务，莫不作训以临函夏，垂教以牧黎元。

昔周后登极，吕侯阐其茂范；虞帝纳麓，皋陶创其彝章。

大夫之述三言，金篆腾其高轨；安眾之陈九法，玉牒播其弘规。

前哲比之以隄防，往贤譬之以衔勒。

轻重失序，则系之以存亡；宽猛乖方，则阶之以得丧。

泣辜慎罚，文命所以会昌；斮脛剖心，独夫於是盪覆。

三族之刑设，祸起於望夷；五虐之制兴，师亡於涿鹿。

齐景网峻，时英有「踊贵」之谈；周幽狱繁，诗人致菀柳之刺。

所以当涂抚运\，乐平除惨酷之刑；金行提象，镇南削烦苛之法。

而体国经野，御辨登枢，莫不崇宽简以弘风，树仁惠以裁化。

景冑以之硕茂，宝祚於是克崇；徽猷列於湘图，鸿名勒於青史。

暨炎灵委御，人物道稍，雾翳三光，尘惊九服。

秋卿司於邦典，高下在心；狱吏传於爰书，出没由己。

內史溺灰然而被辱，丞相见牘背而行賕。

戮逮弃灰，诛及偶语，长平痛积冤之气，司败切瘐死之魂。

遂使五楼之群，爭回地轴；十角之旅，竞入天田。

国步於是艰难，刑政於焉弛紊。

殷忧徯来苏之后，〔二〕多难佇拨乱之君。

大唐握干符以应期，得天统而御歷。

诛阪泉之巨猾，勦丹浦之凶渠，扫旬始而静天纲，廓妖氛而清地纪。

朱旗乃举东城，高灭楚之功；黄鉞裁麾西土，建翦商之业。

总六合而光宅，包四大以凝旒。

异域於是来庭，殊方所以受职。

航少海以朝絳闕，梯崑山以謁紫宸。

椎髻之酋，加之以文冕；穷发之长，宠之以徽章：王会之所不书，涂山之所莫纪。

歌九功以协金奏，运\七政以齐玉衡，律增甲乙之科，以正浇俗；礼崇升降之制，以拯颓风。

荡荡巍巍，信无得而称也！〔三〕

伏惟皇帝陛下，体元纂业，则天临人，〔四〕覆载並於干坤，照临运\於日月，坐青蒲而化光四表，负丹扆而德被九围。

日旰忘餐，心存於哀矜；宵分不寐，志在於明威。

一夫向偶而责躬，万方有犯而罪己。

仍虑三辟攸斁，八刑尚密，平反之吏，从宽而失情；次骨之人，舞智而陷网。

刑靡定法，律无正条，徽纆妄施，手足安措！乃制太尉、扬州都督、监修国史、上柱国、赵国公无忌，司空、上柱国、英国公勣，尚书左仆射兼太子少师、监修国史、上柱国、燕国公志寧，尚书右仆射、监修国史、上柱国、开国公遂良，银青光禄大夫、守中书令、监修国史、上骑都尉柳奭，银青光禄大夫、守刑部尚书、上轻车都尉唐临，太中大夫、守大理卿、轻车都尉段宝玄，太中大夫、守黄门侍郎、〔五〕护军、潁川县开国公韩瑗，太中大夫、守中书侍郎、监修国史、驍骑尉来济，朝议大夫、守中书侍郎辛茂將，朝议大夫、守尚书右丞、轻车都尉刘燕客，朝请大夫、使持节潁州诸军事、守潁州刺史、轻车都尉裴弘献，朝议大夫、守御史中丞、上柱国贾敏行，朝议郎、守刑部郎中、轻车都尉王怀恪，前雍州盩厔县令、云骑尉董雄，朝议郎、行大理丞、护军路立，承奉郎、守雍州始平县丞、驍骑尉石士逵，大理评事、云骑尉曹惠果，儒林郎、守律学博士、飞骑尉司马锐等，摭金匱之故事，採石室之逸书，捐彼凝脂，敦兹简要，网罗训誥，研覈丘坟，撰律疏三十卷，笔削已了。

实三典之隱括，信百代之准绳。

铭之景鍾，將二仪而並久；布之象魏，与七曜而长悬。

庶一面之祝，远超於殷简；十失之嘆，永弭於汉图。

谨诣朝堂，奉表以闻。

臣无忌等诚\惶诚\恐，顿首顿首。

永徽四年十一月十九日进〔六〕

校勘记〔一〕进律疏表「疏表」原误倒，据文化本、岱本乙正。

〔二〕殷忧徯来苏之后「徯」原作「俟」，据文化本改。

按：此典出书仲虺之誥：「攸徂之民，室家相庆，徯予后，后来其苏。

」

〔三〕信无得而称也「得」原讹「德」，据文化本改。

按：论语泰伯：「泰伯其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。

」

〔四〕则天临人「天」原讹「大」，据文化本改。

〔五〕守黄门侍郎「黄」原讹「皇」，据文化本改。

〔六〕永徽四年十一月十九日进按：原表文每句下附有释文，据顾跋亦是此山貰冶子所作，今併刪除，附后：

臣无忌等言：

秦以前，君臣通称朕。

尚书虞书，帝曰，来，禹，汝亦昌言。

禹曰，帝，予何言，予思日孜孜。

则是臣於君前尚称予也。

秦制，天子称朕，臣下称臣。

汉以后因之。

唐仪制令，皇太子以下，率土之內，於皇帝皆称臣。

唐本传，长孙无忌字辅机，性通悟，博涉书史。

始，高祖兵渡河，进謁长春宫，授渭北道行军典签。

乃太宗文德顺圣皇后长孙氏之兄也。

因辅政，与李勣等一十九人撰成律疏，上表以进。

臣闻三才既分，法星著於玄象；

易说卦，立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，兼三才而两之。

晋天文志，太微帝座，南蕃中二星"间"曰端门，东曰左执法，廷尉之象也；西曰右执法，御史大夫之象也。

又，贯索九星，贱人之牢也。

牢口一星为门，欲其开。

九星皆明，天下狱烦。

七星见，小赦。

六星、五星见，大赦。

动则斧鑕用，中空则更无"按：当作元"。

又，亢四星，天子內朝，总摄天下奏事，理狱录功也。

又，参伐十星，主斩刈，又为天狱。

此言自天、地、人既分之后，则刑法之星，上著於天文也。

六位斯列，习坎彰於易经。

易，八卦三画，每卦之上，各重八卦，为六十四卦，则每卦六画，初二三四五上为六位。

易说卦，六位而成章。

习坎卦体坎上、坎下为重习也。

坎，阴也，陷也。

上六係于徽纆，寘于丛棘。

重坎至于上六，阴之极，陷之深，故有刑狱之象，如係之徽纆，而寘于丛棘之中也。

又，尔雅释言，坎，律銓也。

郭璞注，坎卦主法，法、律皆所以銓量轻重也。

故知出震乘时，开物成务，易说卦，帝出乎震。

干卦，时乘六龙以御天。

系辞曰，开物成务。

王弼注，易通天下之志，成天下之务。

莫不作训以临函夏，垂教以牧黎元。

训，亦教也。

函，方也。

方夏，中国也。

文选七命曰，函夏謐静。

书序曰，足以垂世立教。

牧，养也。

左传曰，天生民而树之君，使司牧之。

黎元，民也。

黎，黑。

犹秦言黔首也。

汉文纪，元元之民。

师古注，元元，善意也。

光武纪，黎元所归。

黎，庶也。

元元，犹言喁喁，可矜之辞。

昔周后登极，吕侯阐其茂范；

周穆王享国百年，命吕侯为司寇，作书训夏赎刑，以誥四方，名吕刑。

阐，开。

茂，大。

范，法也。

虞帝纳麓，皋陶创其彝章。

舜典，纳于大麓。

孔安国注，麓，录也，尧使帝舜大录万机之政。

大禹謨曰，皋陶，惟兹臣庶，罔或干于正，汝作士，明于五刑。

创，始制也。

彝，常。

章，典也。

大夫之述三言，金篆腾其高轨；

左传，昭公十四年，晋邢侯与雍子爭鄐田，久而无成。

士景伯如楚，叔鱼摄理。

韩宣子命断旧狱，罪在雍子，雍子纳其女於叔鱼，叔鱼罪邢侯，"邢侯"怒杀叔鱼与雍子於朝。

宣子问其罪於叔向，叔向曰，三人同罪，施生戮死可也。

雍子赂以买直，鮒也鬻狱，邢侯专杀，其罪一也。

己恶而掠美为昏，贪以败官为墨，杀人不忌为贼\，夏书曰，昏、墨、贼\杀，皋陶之刑也。

从之。

乃施邢侯，而尸雍子与叔鱼於市。

仲尼曰，叔向，古之遗直也。

治国制刑，不隱於亲，三数叔鱼之恶，不为末减，曰义也夫，可谓直矣。

平丘之会，数其贿也，以宽卫国，晋不为暴；归鲁季孙，称其诈也，以宽鲁国，晋不为虐；邢侯之狱，言其贪也，以正刑书，晋不为颇。

三言而除三恶，加三利，杀亲益荣，犹义也夫！金篆者，秦以前未有隶、楷，故字皆用篆，言篆字而以金铸之鍾鼎，而纪其功也。

轨，车辙已行之跡。

腾，表异之也。

言大夫议刑之三言，可以著之金篆，而表其已行之跡也。

安眾之陈九法，玉牒播其弘规。

魏文侯师於里悝，集诸国刑典，造法经六篇：一、盗法；二、贼\法；三、囚法；四、捕法；五、杂法；六、具法。

又，汉相萧何，更加悝所造户、兴、厩三篇，谓九章之律，是为九法。

玉牒者，文选广绝交论，书玉牒而刻鍾鼎。

又魏都赋，极栋宇之宏规。

规者，所以为圆，法度之器也。

言萧何安眾之陈九法，可以书之玉牒，而播扬其宏大之规也。

前哲比之以隄防，往贤譬之以衔勒。

前汉刑法志，制礼以止刑，犹隄防溢水也。

后汉虞詡曰，刑罚者，人之衔勒也。

轻重失序，则系之以存亡；白氏六帖刑法门，议论轻重之序，慎测浅\深之量。

言用刑轻重失其序，则系民命之存亡。

宽猛乖方，则阶之以得丧。

左传，昭公二十年，郑子产有疾，谓子太叔曰，我死，子必为政。

唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。

夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而翫之，则多死焉，故宽难。

疾数月而卒。

太叔为政，不忍猛而宽，郑国多盗，取人於萑蒲之泽。

太叔悔之曰，吾早从夫子，不及此。

兴徒兵以攻雈蒲之盗，尽杀之，盗少止。

仲尼曰，善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。

宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

及子产卒，仲尼闻之出涕曰，古之遗爱也。

阶，所由之梯阶。

言宽猛乖其方术，则由之而有得失也。

泣辜慎罚，文命所以会昌；刘向说苑，禹出见辜人，问而泣之。

史记，夏禹名文命。

文选蜀都赋，天帝运\期而会昌。

斮脛剖心，独夫於是盪覆。

书泰誓，今商王受斮朝涉之脛，剖贤人之心。

冬月见朝涉水者，谓其脛耐寒，斩而视之。

比干忠諫，紂曰，吾闻贤人之心有七孔，剖而观之。

又曰，独夫受。

孟子曰，残贼\之人，谓之独夫。

盪，覆也。

言紂为周武王所灭也。

三族之刑设，祸起於望夷；

周罪人不孥，谓罪止其身，不及其家之人。

秦始作夷三族法，谓父族、妻族、母族也。

望夷，宫名，赵高令婿阎乐弒秦二世之地。

谓秦因设三族之刑，而身弒国亡也。

五虐之制兴，师亡於涿鹿。

史记，轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸宾从，而蚩尤最为暴虐，莫能伐。

应劭曰，轩辕黄帝时，蚩尤作乱，不用帝命，遂作五虐之刑，大刑用甲兵，其次用斧鉞；中刑用刀锯，其次用钻笮；薄刑用鞭扑。

轩辕乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。

服虔曰，涿鹿，山名，在涿鹿郡。

遂擒杀蚩尤，身首异处。

齐景网峻，时英有「踊贵」之谈；

时英指晏子而言。

晏婴，字平仲，事齐景公。

左氏传，景公欲更晏子之宅，晏子辞，景公曰，子居近市，识贵贱乎？於是景公繁於刑，有鬻踊者，故对曰，踊贵屨贱。

既已告於君，故与叔向语而称之，景公为是省於刑。

君子曰，仁人之言，其利博"按：当作溥"哉！晏子一言而齐侯省刑。

踊，刖者之屨也。

言受刑者多，故踊为之贵也。

周幽狱繁，诗人致菀柳之刺。

毛诗小雅菀柳，刺幽王也，暴虐无亲而刑罚不中也。

所以当涂抚运\，乐平除惨酷之刑；

魏闕当涂高，乃汉末曹氏代汉讖语。

当涂抚运\，言魏应运\而为君也。

魏司徒王朗，字景兴，封乐平侯。

时鍾繇上疏，欲復肉刑，詔令公卿共议。

朗议以为繇欲轻减大辟之条，以增益刖刑之数。

夫五刑之属，著在律科，或"按：当作自"有减死一等之法，不死即为减，施行已久，不待远假斧凿於復"按：当作彼"肉刑，然復"按：当作后"有罪次也。

前世仁者不忍肉刑之惨酷，是以废而不用。

不用以来，歷年数百。

今復以之，恐所减之文未彰於万民之目，而肉刑之问已宣於寇讎之耳，非所以来远人也。

议者百余人，与朗同者多。

帝以吴、蜀未平，寢。

金行提象，镇南削烦苛之法。

晋以金德王天下，故曰金行提象，言取类於金也。

杜预字元凯，为镇南大將军，与车骑將军贾充等定律令。

既成，预为注解，乃奏之曰，法者，盖绳墨之断例，非穷理尽性之书也。

故文约而例直，名省而禁简。

例直易见，禁简难犯；易见则人知所避，难犯则几於刑措。

古之刑书，铭之鍾鼎，铸之金石，所以远塞异端，使无淫巧也。

今所注皆网罗法意，格之以名分，使用之者执名例以审趣舍，伸绳墨之直，去析薪之理也。

詔颁行於天下。

而体国经野，御辨登枢，

周礼，惟王建国，辨方正位，体国经野。

体国者，营其国之宫城门涂，如身之有四体。

经野者，治其野之丘甸沟洫，如机之有经纬。

登枢者，北极为天枢，居其所而眾星拱之，人君之象，故人君即位曰登极，亦曰登枢。

莫不崇宽简以弘风，树仁惠以裁化。

书大禹謨，临下以简，御眾以宽。

诗序，风，风也，上以风化，下树立也。

易系辞，化而裁之。

景冑以之硕茂，宝祚於是克崇；

尚书，命汝典乐，教冑子。

冑子，长子也，適子也。

景，大也。

硕，亦大也。

易系辞，圣人之大宝曰位。

祚，国祚也。

崇，高也。

言国家崇宽简，树仁惠，则本支繁茂，国祚延长也。

徽猷列於緗图，鸿名勒於青史。

徽，美也。

猷，道也。

文选赠刘琨诗，加其忠直，宣其徽猷。

緗，桑初生之色，即浅\黄色也。

文选序，飞文染翰，则卷盈乎緗帙。

言人君美道，具列於图书。

鸿名，大名也。

前汉司马相如封禪书，前圣之所以永保鸿名。

青史者，古无纸，凡书辞者，杀竹汗为简书之。

文选江淹书，並图青史。

言人君之大名，必勒书於青史。

暨炎灵委御，人物道销，

暨者，及也。

炎者，汉也。

汉以火德王天下，故曰炎。

灵者，汉灵帝也。

委御者，文选魏都赋，刘宗委驭。

汉至唐，歷代已多，此借汉以喻隋末之乱，君失其驭，而一时人物之道销丧也。

雾翳三光，尘惊九服。

翳者，蔽也。

三光者，纂要曰，日、月、星谓之三光。

以喻人君之明。

言群邪如雾，以蔽君之明也。

周书，辨九服之国，方千里，乃其外曰侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服、夷服、镇服、蕃服，是名九服。

言烟尘遍惊於九服之內也。

秋卿司於邦典，高下在心；

周礼六典，五曰刑典，以誥"按：当作詰"邦国。

又秋官司寇，帅其属，以佐王，刑邦国。

刘冯事始，舜以皋陶作士，乃理狱之官。

周礼为士师。

秦以李斯为廷尉。

汉因之，景帝尝改为大理。

梁为秋卿。

唐为司刑。

左传曰，高下在心。

谓不遵法度，而用心不公也。

狱吏传於爰书，出没由己。

史记张汤传，汤父为长安丞，出，汤为儿守舍。

还，为鼠盗肉，怒笞汤。

汤掘窟得盗鼠及余肉，劾鼠掠治，传爰书，试鞫论报，取鼠与肉磔堂下。

其父见之，视其文辞如老狱吏，大惊，遂使书狱。

苏林曰，传，谓传囚也。

爰，易也，以此书易其辞处。

鞫，穷也。

张晏曰，传，考证验也。

爰书，自证不知此言，反受其罪，讯考三日，復问之，知与前辞同也。

鞫，一吏为读状，论其报行也。

此言狱吏传爰书，出入罪人，皆由己也。

內史溺灰然而被辱，

史记，御史大夫韩安国，字长孺，梁城安人也。

其后安国坐法抵罪，县狱吏田甲辱安国，安国曰，死灰独不然乎？甲曰，然，即溺之。

居无何，梁內史闕，汉遣使拜安国为梁內史，起徒中为二千石。

甲亟走，安国曰，甲不就官，我灭而宗！甲因肉袒谢，安国笑曰，可溺矣，公等足为治乎。

卒善遇之。

丞相见牘背而行賕，

史记，汉絳侯周勃免相就国，岁余，每河东守行县至絳，周勃自畏恐诛，常披甲，令家人持兵以见之。

其后有人告勃欲反，文帝四年，下廷尉。

廷尉下其事长安，逮捕勃治之。

勃恐，不知置辞，吏稍侵辱之。

勃以千金与狱吏，狱吏乃书牘"背"，视之曰，以公主为证。

牘，木简也。

公主者，孝文帝女也，勃太子胜尚之，故狱吏教引为证。

勃之益封受赐，尽以与薄昭，及系急，昭为言薄太后，太后亦以无反事。

文帝朝，太后以帽絮提文帝。

帽絮，巾也。

太后曰，絳侯綰皇帝璽，將兵于北军，不以此时反，今居一小县，顾反邪？文帝既见絳侯狱辞，乃谢曰，吏事方验而出之。

於是使使持节赦絳侯，復爵邑。

絳侯既出，曰，吾尝將百万，然安知狱吏之贵乎！賕者，以财相谢也。

戮逮弃灰，诛及偶语，逮者，及也。

史记卫鞅传，步过六尺者有罚，弃灰於道者被刑。

又史记，秦始皇三十四年，丞相李斯上疏，乃请史官非秦记皆烧之，有敢偶语诗书者弃市。

注云，禁民聚语，畏其谤也。

长平痛积冤之气，

史记，秦將白起与赵將赵括战於长平，秦军射杀括，括军败，卒四十万降。

武安君计前秦已至上党，上党民不乐为秦而归赵，赵卒反覆，非尽杀之，恐为乱，乃挟诈而尽坑杀之。

言无罪四十万人尽诛，所以痛积冤之气也。

司败切瘐死之魂。

司败者，狱官也。

论语，陈司败问昭公知礼乎。

汉宣帝詔，系者或以掠笞若飢寒，瘐死狱中，朕甚痛之，其令郡国岁上系囚以掠若瘐死者，所主坐，召御史课殿最以闻。

囚徒飢寒病死，曰瘐死。

遂使五楼之群，爭回地轴；十角之旅，竞入天田。

后汉诸贼\：铜马，大枪，尤来，上江，青犊，"五"校，檀"乡"，五幡，五楼，富平，获索，皆贼\名号也。

春秋括地象云，地有三千六百六轴。

十角者，此皆形容隋將亡，唐未兴之时，天下大乱也。

周礼：五百人为旅。

前汉天文志，龙左角为天田，龙祥也，晨见则祭之。

然此天田特借用其字，谓兵乱於天子之境土也。

国步於是艰难，刑政於焉弛紊。

诗桑柔，国步蔑资。

朱子云，步犹运\也。

刑政者，论语，道之以政，齐之以刑。

文选辨亡论，皇纲弛紊。

殷忧徯来苏之后，多难佇拨乱之君。

书仲虺之誥，攸徂之民，室家相庆，徯予后，后来其苏！注，汤所往之，民皆喜曰，待我君来，其可苏息。

多难者，诗访落曰，未堪家多难。

汉高祖纪，群臣曰，帝起微细，拨乱反正。

佇者，候也。

大唐握干符以应期，得天统而御歷。

文选东都赋，握干符，阐坤珍。

又魏都赋，应期运\而光赫。

言大唐之君，执握天受命之符，以应期运\也。

前汉高祖赞曰，旗帜尚赤，？於火德，自然之应，得天统矣。

御，治也。

歷，数也。

诛阪泉之巨猾，勦丹浦之凶渠，

史记，黄帝教熊羆貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野，三战然后得其志。

文选应劭诗，丹浦非乐战。

刘良曰，唐虞时，丹浦国不服，帝征而克之。

扫旬始而静天纲，廓妖氛而清地纪。

文选东京赋，搀抢旬始，群凶靡余。

旬始，祅星也。

晋纪总论曰，天纲解纽。

又，还旧园诗曰，大明盪祅氛。

又，地理志，山河分两戒，有南纪、北纪。

朱旗乃举东城，高灭楚之功；

朱旗者，文选述高纪赞，神母告符，朱旗乃举。

又，汉五年，围项羽垓下，夜闻汉军皆楚歌，知尽得楚地，羽与数骑走，是以兵大败，灌婴追斩东城。

言唐之勋德，亦高於此也。

黄鉞裁麾西土，建翦商之业。

书牧誓，武王与紂战于牧野。

甲子昧爽，王朝至于商郊，王佐仗黄鉞，右秉白旄，以麾曰：逖矣！西土之人。

诗公刘篇，实始翦商。

翦，灭也。

言唐之功业，亦若此。

总六合而光宅，包四大以凝旒。

六合者，四方上下也。

书尧典，光宅天下。

言尧有光明之德，覆天下如屋宅。

四大者，老子云，道大、天大、地大、王大，域中有四大，王居其一焉。

礼记玉藻曰，天子玉藻，十有二旒。

异域於是来庭，殊方所以受职，

文选李陵书，死为异域之鬼。

诗常武篇，殊方来庭。

又，文选东都赋，殊方別区。

又，与陈元伯"按：元伯当作伯之"书曰，解辫请职。

航少海以朝絳闕，梯崑山以謁紫宸，

大舟曰航，杨雄夏州箴曰，航海三万，东牵其竿。

山海经，无皋之南望幼海。

郭璞云，幼即小也。

文选与孙皓书，稽顙絳闕。

山海经，崑崙山广万里，高一千里。

荆州星占，北辰一名天关，一名北极。

北极者，紫宫天主也。

天子所居曰宸，故曰紫宸。

椎髻之酋，加之以文冕；穷发之长，宠之以徽章：

唐书儒学传，贞观中，高丽与百济、新罗、高昌、土蕃等诸国酋长，遣子弟请入国学，鼓篋而升讲筵者八十余人。

文选石闕铭，椎髻之长，南越之俗也。

又，绝交书，强越人以文冕。

又，游赤石诗，况乃令穷发。

"穷发"，无毛之地，在北海之北也。

又，贵妃誄，崇徽章出寰甸。

徽，旌旗也。

章，旒也。

言南而椎髻，北而穷发，皆来朝也。

王会之所不书，涂山之所莫纪。

唐初，东谢蛮入朝，冠乌熊皮，以金银络颈，身披毛帔，韦皮行縢而著履。

顏师古因奏言，周武王时，远国归款，周史集其事为王会篇。

乃命阎立本图之。

禹会诸侯於涂山，执玉帛者万国。

歌九功以？金奏，运\七政以齐玉衡，

书大禹謨，水火金木土谷惟修，正德利用厚生惟和，九功惟敘，九敘惟歌。

周礼鍾师，掌金奏。

书舜典，在璇璣玉衡，以齐七政。

以璇为璣，以象天体之运\转；以玉为衡管，横而设之，以窥璣，以齐日月五星七政之运\行，犹今之浑天仪也。

律增甲乙之科，以正浇俗；礼崇升降之制，以拯颓风。

前汉，宣帝曰，令甲：死者不可復生，刑者不可復息。

息，生长也。

甲令，第一；乙令，第二也。

文选策秀才文曰，民俗浇弛，法令滋章。

礼记乐记曰，升降上下，周还裼袭，礼之文也。

拯，救也。

颓，毁也。

荡荡巍巍，信无得而称也！伏惟

论语，荡荡乎，民无能名焉；巍巍乎，其有成功也。

又曰：泰伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉！

皇帝陛下，

唐仪制令，皇帝、天子，夷夏通称之。

陛下，对？咫尺，上表通称之。

应劭曰，王者有执兵陈於阶陛之侧，臣於至尊不敢指斥，故呼陛下以告之，因卑以达尊之意也。

体元纂业，则天临人，杜预左氏传注，凡人君即位，欲其体元以居正。

文选东京赋，况纂帝业而轻天位。

纂，继也。

论语，惟天为大，惟尧则之。

言天之大，以临兆民也。

覆载並於干坤，照临运\於日月，

易干卦，夫大人者，与天地合其德，与日月合其明。

与天地合其德者，谓覆载也。

与日月合其明者，谓照临也。

坐青蒲而化光四表，负丹扆而德被九围。

汉书，史丹伏青蒲奏事。

青蒲，席也。

尚书曰，光被四表。

礼记明堂曰，天子负斧扆，南乡而立。

斧扆，为斧屏风，於户牖之间。

诗长发篇曰，帝命式于九围。

"九围"，九州也。

日旰忘餐，心存於哀矜；宵分不寐，志在於明威。

旰，晚也。

蜀志，诸葛亮上疏曰，陛下劬劳帝业，旰食思政，废寢忧人。

书吕刑曰，皇帝哀矜庶戮之无辜。

言唐帝日晚忘食，哀矜无辜。

唐李百药曰，太宗纔及日昃，必命才学之士，赐以清问，一夜忘疲，中宵不寐。

书汤誥曰，將天命明威，不敢赦。

言唐帝中夜不寢，其志在於明天之威，慎用刑也。

一夫向隅而责躬，万方有犯而罪己。

汉书刑法志曰，满堂而饮酒，有一人向隅而悲泣，则一堂皆为之不乐。

王者之於天下也，譬犹一堂之上也。

书汤誥，万方有罪，在予一人。

又，左传，庄公十一年曰，禹、汤罪己，其兴也勃焉。

仍虑三辟攸斁，八刑尚密。

左传，昭公六年，郑人铸刑书於鼎，以为常法，叔向始"按：当作使"貽子产书曰：夏有乱政，作禹刑；商有乱政，而作汤刑；周有乱政，而作九刑。

三辟之兴，皆叔世也。

辟，刑也。

尚书洪范曰，彝伦攸斁。

斁，败也。

八刑者，周礼大司徒，以刑纠万民，一曰不孝，二曰不义，三曰不姻，四曰不弟，五曰不任，六曰不恤，七曰造言，八曰乱民。

平反之吏，从宽而失情；次骨之人，舞智而陷网。

前汉，嶲不疑为京兆尹，每行县录囚徒，有所平反，母即喜。

史记，杜周，南阳人，为御史。

周然"按：当作少言"重迟，外宽，內深次骨。

李奇曰，其用罪深刻至骨。

又，张汤，杜人也。

汤为人多诈，舞智以御人。

言陷人於宪网。

刑靡定法，律无正条，徽纆妄施，手足安措！靡，无也。

易坎卦，係用徽纆，寘于丛棘。

释音，刘子玄云，三股曰徽，两股曰纆，皆索名，所以禁囚。

今言妄施者，刑罚不中也。

论语曰，刑罚不中，则民无所措手足。

自「仍虑」以下至此，皆言唐兴之初，虑恐用刑无一定之律，吏无所遵守，以致刑罚不中，所以命群臣定律也。

乃制太尉、扬州都督、监修国史、上柱国、赵国公无忌，司空、上柱国、英国公勣，

李勣，字懋功，曹州离孤人。

本姓徐，武德二年从李密归朝，唐高祖喜曰，勣，纯臣。

詔受"按：当作授"黎州总管，封英国公，赐姓，附宗正属籍。

尚书左仆射兼太子少师、监修国史、上柱国、燕国公志寧，

于志寧，字仲謐，京兆高陵人。

太宗曰，今太子幼，卿当辅以正道。

太子承干数有过恶，志寧欲救止之，上諫苑以讽。

帝见大悦，赐金十斤、绢三百疋。

凡格、式、律、令、礼典，皆与论譔，赏赐鉅万。

尚书右仆射、监修国史、上柱国、开国公遂良，褚遂良，字登善，通直散骑常侍褚亮之子。

博涉文史，工隶楷。

银青光禄大夫、守中书令、监修国史、上骑都尉柳奭，

柳奭，字子邵，蒲州人。

以父隋时使高丽卒焉，奭往迎丧，号踊尽丧"按：当作哀"，为夷人所慕。

银青光禄大夫、守刑部尚书、上轻车都尉唐临，

唐临，字本德，京兆长安人。

迁侍御史，俄持节披"按：当作按"狱交州，出冤系三千人，累迁大理卿。

高宗常录囚，临轩对无不尽，帝喜曰，为国之要在用法，刻则民残，宽则失其有罪，惟是折中，以称朕意。

永徽元年，拜御史大夫。

萧龄之常任广州都督，受賕当死，詔群臣议，请论如法，詔戮於朝堂。

临建言，群臣不知天子所以议之之意。

在律八议，王族戮於隱，议亲也；刑不上大夫，议贵也。

今龄之贪赃狼扈，死有余咎。

陛下以异於他囚，故议之，有司又令入死，非帝舜所以用刑者，不可为后世法。

帝然之。

龄之，齐高帝五世孙，由是免死。

太中大夫、守大理卿、轻车都尉段宝玄，太中大夫、守黄门侍郎、护军、潁川县开国公韩瑗，

韩瑗，字伯玉，京兆三原人。

父仲良，武德初，与定律令，建言：周律其属二"按：当作三"千，秦、汉后约为五百。

依古则繁，请崇宽简，以示惟新。

於是採开皇律宜於时者定之。

终刑部尚书。

瑗少负节行，博学晓吏事。

太中大夫、守中书侍郎、监修国史、驍骑尉来济，来济，扬州江都人。

篤志为文章，善议论，晓畅时务，后至公辅。

朝议大夫、守中书侍郎辛茂將，朝议大夫、守尚书右丞、轻骑都尉刘燕客，朝请大夫、使持节潁州诸军事、守潁州刺史、轻车都尉裴弘献，朝议大夫、守御史中丞、上柱国贾敏行，朝议郎、守刑部郎中、轻车都尉王怀恪，前雍州盩厔县令、云骑尉董雄，朝议郎、行大理丞、护军路立，承奉郎、守雍州始平县丞、驍骑尉石士逵，大理评事、云骑尉曹惠果，儒林郎、守律学博士、飞骑尉司马锐等，

以上十人无传。

律学博士，魏书曰，卫揭"按：当作覬"奏，刑法国家所重，而私议所轻；狱者人命所悬，而选用者所卑。

请置律学博士，相教授。

遂施行。

律学博士自此始也。

摭金匱之故事，採石室之逸书，

书金縢，纳册於金縢之匱中。

环济要略，御史中丞有石室，以藏秘书。

文选魏都赋，金匱石室，藏秘书之所，帝王图籍於此藏。

史记，太史公抽金匱石室之书。

书序曰，採摭群言，以立训传。

捐彼凝脂，敦兹简要。

捐，弃也。

文选，秦法繁於秋荼，网密於凝脂。

敦，篤也。

兹，此也。

简，略也。

言国家捐弃其繁密之刑，而敦此简略之法也。

网罗训誥，研覈丘坟，

书序，垂世立教，典謨训誥誓命之文。

研，究。

覈，考也。

又曰，研精覃思，博考经籍。

伏牺、神农、黄帝之书谓之三坟，言大道也；少昊、顓頊、高辛、唐、虞之书谓之五典，言常道也；八卦之说谓之八索，求其义也；九州之志谓之九丘，言九州所有土地所生，风气所宜，皆聚此书也。

春秋左氏传曰，楚左史倚相能读三坟、五典、八索、九丘，即谓上世帝王遗书也。

言此律疏亦网罗研覈上世帝王之遗书也。

撰律疏三十卷，笔削已了。

春秋传曰，孔子作春秋，笔则笔，削则削。

笔，存之於牘。

削，去而不书也。

汉书曰，令有司请定法，削即削，笔即笔。

服虔曰，言隨君意。

实三典之隱括，

周礼，建三典以刑邦国，詰四方：一曰，刑新邦用轻典；二曰，刑平邦用中典；三曰，刑乱邦用重典。

荀子法行篇曰，良医之门多病人，隱括之侧多枉木。

隱括者，正曲木之器。

言此律书信乃三典之隱括。

信百代之准绳。

准绳者，孟子曰，圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也。

准，取其平；绳，取其直。

言此律书信能百代之后，取其平直也。

铭之景鍾，將二仪而並久；

文选杨修答临淄侯牋曰，铭功景鍾。

易系辞曰，易有太极，是生两仪。

言此律书可以铭刻於国家重器之上，与天地同其久远矣

布之象魏，与七曜而长悬。

象魏者，周礼秋官，正月之吉，悬刑象之法於象魏，使人观之。

象魏，雉门两观也。

纂要云，日、月、五星，谓之七曜。

易系辞，悬象著明，莫大於日月。

言此律者，布之於宫门双闕，如日、月、五星长悬於天也。

庶一面之祝，远超於殷简；

庶者，庶几也。

史记，殷汤出野，见张网四面，祝曰：天下四方，皆入吾网。

汤曰：嘻，尽之矣。

乃去其三面，祝曰：欲左，左；欲右，右。

不用命，乃入吾网。

诸侯闻之曰：汤德至矣。

超，过也。

简，册也。

言唐帝撰此律书，好生之德过於殷家之简册也。

十失之叹，永弭於汉图。

汉路温舒曰，秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。

今治狱者，上下相继，以刻为明，深者获功名，平者多后患。

弭，止也。

言有此律，则永无汉人十失之嘆也。

谨诣朝堂，奉表以闻。

臣无忌等诚\惶诚\恐，顿首顿首。

永徽四年十一月十九日进。

永徽，唐高宗年号也。