太平广记 卷第四百六十七　水族四

"水怪"

鲧桓冲李汤齐浣子英春洛水竖子鬼罗州赤鳖

韩珣封令禛凝真观蜀江民张胡子柏君叶朗之

柳宗元王瑶柳沂崔棁染人海上人法聚寺僧李延福

鲧

尧使鲧治洪水，不胜其任，遂诛之。

鲧于羽山，化为黄能，入于羽泉。

今会稽人祭禹庙，不用能。

水居曰能，陆居曰熊也。

"出《述异记》"

尧派鲧治理洪水，鲧没有完成任务，就杀了鲧。

鲧的尸体在羽山变成黄能，进入羽泉里去了。

如今会稽人到禹庙祭祀，不用熊肉做祭品。

居住在水里的熊叫能，居住在陆地上的叫熊。

桓冲

晋桓冲为江州刺史，遣人周行庐山，冀睹灵异。

既陟崇巚，有一湖，匝生桑树。

湖中有败艑赤鳞鱼，使者渴极，欲往饮水，赤鳞鱼张鬐向之，使者不敢饮。

"出《法苑珠林》"

晋代桓冲做江州刺史时，派人到庐山上查看，希望能发现一些珍奇神异之物。

这些人登上一座险峻的山峰以后，看见一个湖泊，湖泊的周围长满了桑树，湖里还有一条破旧的小船和红鳞鱼。

他们非常渴，想去湖边喝点水，红鳞鱼凶恶地竖起背鳍对着他们，他们不敢去喝水。

李汤

唐贞元丁丑岁，陇西李公佐泛潇湘、苍梧，偶遇征南从事弘农杨衡泊舟古岸，淹留佛寺，江空月浮，征异话奇。

杨告公佐云："永泰中，李汤任楚州刺史时，有渔人，夜钓于龟山之下。 其钓因物所制，不复出。 渔者健水，疾沉于下五十丈。 见大铁锁，盘绕山足，寻不知极。 遂告汤，汤命渔人及能水者数十，获其锁，力莫能制。 加以牛五十余头，锁乃振动，稍稍就岸。 时无风涛，惊浪翻涌，观者大骇。 锁之末，见一兽，状有如猿，白首长鬐，雪牙金爪，闯然上岸，高五丈许。 蹲踞之状若猿猴，但两目不能开，兀若昏昧。 目鼻水流如泉，涎沫腥秽，人不可近。 久乃引颈伸欠，双目忽开，光彩若电。 顾视人焉，欲发狂怒。 观者奔走。 兽亦徐徐引锁拽牛，入水去，竟不复出。 时楚多知名士，与汤相顾愕悚，不知其由。 尔时，"“时"原在"者"字下，据明抄本移上。 "乃渔者知锁所，其兽竟不复见。”

公佐至元和八年冬，自常州饯送给事中孟蕳至朱方，廉使薛公苹馆待礼备。

时扶风马植、范阳卢简能、河东裴蘧皆同馆之，环炉会语终夕焉。

公佐复说前事，如杨所言。

至九年春，公佐访古东吴，从太守元公锡泛洞庭，登包山，宿道者周焦君庐。

入灵洞，探仙书，石穴间得古《岳渎经》第八卷，文字古奇，编次蠹毁，不能解。

公佐与焦君共详读之："禹理水，三至桐柏山，惊风走雷，石号木鸣；五伯拥川，天老肃兵，不能兴。 禹怒，召集百灵，搜命夔、龙。 桐柏千君长稽首请命，禹因囚鸿蒙氏、章商氏、兜卢氏、犁娄氏。 乃获淮、涡水神，名无支祁，善应对言语，辨江淮之浅深，原隰之远近。 形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力窬九象，搏击腾踔疾奔，轻利倏忽，闻视不可久。 禹授之章律，不能制；授之鸟木由，不能制；授之庚辰，能制。 鸱脾桓木魅水灵山妖石怪，奔号聚绕以数十载，庚辰以战逐去。 颈锁大索，鼻穿金铃，徙淮阴之龟山之足下，俾淮水永安流注海也。 庚辰之后，皆图此形者，免淮涛风雨之难。"

即李汤之见，与杨衡之说，与《岳渎经》符矣。

"出《戎幕闲谈》"。

唐代贞元年间的丁丑年，陇西人李公佐游览湘江和苍梧山，偶然遇见征南从事弘农人杨衡在一个古老的河岸边停船休息。

他们就结伴在佛寺里尽情地游览。

到了晚上，江面宽广空旷，水面飘浮着明月。

他们在船上互相讲述奇闻异事。

杨衡告诉李公佐说："永泰年间，李汤担任楚州刺史。 有个渔夫夜间在龟山下钓鱼，他的钩被什么东西挂住了，拽不出水面。 渔夫善于游泳，迅速潜到水下五十丈深的地方，看见一条大铁链，盘绕在山根下，寻找不到铁链的端点，于是报告给李汤。 李汤派那个渔夫及几十个善于游泳的人，去打捞那根铁链。 这些人提不动，又加上五十头牛，锁链才有点晃动，当时并没有大风和波浪，但是快要将锁链提到岸上时，却突然翻滚起高大的波浪，观看的人们非常害怕。 只见锁链的末尾有一个动物，样子像猿猴一样。 雪白的头发，长长的脊毛，身高五丈多，蹲坐的样子也和猿猴一样。 但是它的两只眼睛不开，似乎没有知觉地呆坐在那里一动也不动。 眼睛鼻子里像泉眼一样向外流水，口里的涎水腥臭难闻，人们不敢靠近。 过了很久它才伸伸脖子挺直身子，两眼忽然睁开，目光象闪电一样四处张望围观的人，好象要暴发出疯狂和愤怒，人们吓得四散奔逃。 那怪兽竟慢慢地拖着锁链，拽着牛回到水里，再也不出来了。 当时楚地有才智的名人与李汤互相惊异地看着，不知道这个怪物的来历。 当时只有渔夫知道锁链的位置，那个怪兽再也没有出现。 李公佐在元和八年，在常州为去朱方的给事中孟蕳饯行，廉访使薛公苹在客店里准备礼品。 扶风人马植，范阳人卢简能，河东人裴蘧，全都在同一个客店里。 大家在炉旁围成一圈，交谈整宿。 李公佐又说起前面那件事，同杨衡说的一样。 到了贞元九年的春天，李公佐游览古时的东吴一带，跟着太守元公锡游览洞庭湖，登上包山，住在一个道士周焦君修炼的地方。 他们进入山洞，翻阅古籍，在一个山洞内找到一本《古岳渎经》第八卷。 书上的文字古老奇特，有的地方被蠹蛀了，不容易理解。 李公佐和焦君一起详细地阅读研究这本书。 书上说，大禹治水时，三次到桐柏山。 桐柏山刮大风，响惊雷，石头呼号，树也鸣叫，神怪五伯兴波作浪，天志起兵作乱，大禹调动不了他们很生气。 大禹召集百种神灵，找来夔和龙，桐柏山神千君长也来请求任务。 于是大禹囚禁了鸿章氏、章商氏、兜卢氏、犁娄氏。 又捉住了淮河、涡水中的名字叫“无支祁"的水神。

无支祁善于回答别人的问话，能分辩长江淮水的深浅和平原沼泽地带的远近，样子象猿猴，小鼻子，高额头，青色的身躯，白色的头发，眼露金光，牙齿雪白，脖子伸出来有一百尺长，力气超过九只大象，攻击、搏斗、腾跃，奔跑迅速敏捷，身体轻灵飘忽，只是不能长久地听声音、看东西。

大禹奏乐曲给它听，降服不了它；把它交给鸟木由，也制服不了它；把它交给庚辰，才打败了它。

上千个鸱鸟、脾恒、树精、水神、山妖、石怪，奔跑号叫聚集环绕着无支祁，庚辰用武力把它们打跑了。

他给无支祁的脖子上锁上大铁链，鼻子上穿上金铃，送到淮阳县龟山脚下，是想让淮河水永远平安地流到海里。

从庚辰以后，人们都画着无支祁的图形，就是想免除淮河上风雨波涛的灾难。

李汤所看见的，和杨衡所说的，与《古岳渎经》上的记载，是相符合的。

齐浣

唐开元中，河南采访使汴州刺史齐浣以徐城险急，奏开十八里河，达于清水。

其河随州县分掘，亳州真源县丞崔延祎乣其县徒，开数千步，中得龙堂。

初开谓是虚穴，然状如新筑，净洁周广。

北壁下有五色蛰龙，长一丈余，鲤鱼五六枚，各长尺。

有灵龟两头，长一尺二寸，眸长九分。

祎以白开河御史邬元昌，状上齐浣。

浣命移龙入淮，放龟入汴。

祎移龙及鱼二百余里，至淮岸，有鱼数百万首，跳跃赴龙，水为之沸。

龙入淮喷水，云雾杳冥，遂不复见。

初将移之也，御史员锡拔其一须。

元昌遣人送龟至宋，遇水泊，暂放龟水中，水阔数尺，深不过五寸，遂失大龟所在。

涸水求之，亦不获，空致小龟焉。

"出《广异记》"唐代开元年间，河南采访使汴州刺史齐浣因为徐城出现了危险的紧急情况，向朝廷请示，开掘一条十八里长的人工河，让水直接流进清水河去，这条河由各州各县分段挖掘。

亳州的真源县的县丞崔延祎组织本县的民工，挖掘几千步的一段，挖出一座住着龙的建筑物。

刚掘开的时候，以为是个空洞穴。

可是，那建筑似乎是刚刚修建成的，面积很大十分清洁，北面的墙壁下有一条五彩的蛰伏的龙，长一丈多，鲤鱼五六条，各一尺长。

还有二只通灵的乌龟，长一尺二寸，眼睛长九分。

崔延祎把这件事告诉了开河御史邬元昌，又写成公文上报给齐浣。

齐浣命令人把龙转移到淮河里去，把乌龟放到汴河中去。

崔延祎带人把龙和鲤鱼移到二百多里以外的淮河岸边，淮河里有几百万条鱼向着彩龙跳跃着，河水因此而沸腾起来。

彩龙进入淮河喷出水气，使四周云雾幽暗，龙也就看不见了。

刚开始准备转移龙的时候，御史员锡拔去一根龙须。

邬元昌派人把乌龟送到宋地，遇到一个小水塘，把龟暂时放到水里，水宽几尺，深度不超过五寸，于是大龟也丢失了，淘干了水塘里的水寻找龟，也没找到，仅仅捉到了几只小乌龟。

子英春

子英春者，舒乡人，善入水。

捕得赤鲤，爱其色，持归，养之池中。

数以米谷食之，一年，长丈余，遂生角有翅。

子英怖，拜谢之，鱼言："我来迎汝，上我背，与汝具升。"

岁来归见妻子，鱼复迎之。

故吴中门户作神鱼子英祠也。

"出《神鬼传》"

子英春是舒乡人，善长潜水，他捉到一条红鲤鱼，喜欢鱼的颜色，就带回家去，放在池子里喂养。

他经常用谷物和米饭喂鱼，一年后，鱼长到一丈多长，并且头上出角，身上长出翅来。

子英春很害怕，向鲤鱼行礼并道歉。

鱼说："我是来迎接你的，你骑到我背上来，我和你一起升天。"

到了年末，他回来看望妻子和孩子，神鱼又来迎接他。

所以吴中的人们建造了神鱼子英庙。

洛水竖子

有人洛水中见竖子洗马，顷之，见一物如白练带，极光晶，缴竖子之项三两匝，即落水死。

凡是水中及湾泊之间，皆有之。

人澡浴洗马死者，皆谓鼋所引，非也。

此名白特，宜慎防之，蛟之类也。

"出《朝野佥载》"

有人在洛水边看见一个童子在洗刷马，突然从水中窜出一个象白绸带似的东西，非常光亮晶莹，缠绕在童子的脖子上三两圈，童子跌倒在水里死了。

凡是有河水和湖泊的地方都有这种怪物，有的人认为洗澡和洗马而死的人，全都是被鼋拖进水的，其实不是这样。

这种怪物名叫"白特"，应当小心地提防它，它是蛟一类的动物。



鬼

鲙鱼状如鳢，其文赤斑，长者尺余，豫章界有之。

多居污泥池中，或至数百，能为"子故反"鬼幻惑袄怪，亦能魅人。

其污池侧近，所有田地，人不敢犯。

或告而奠之，厚其租值，田即倍丰，但匿己姓名佃之。

三年而后舍去，必免其害。

其或为人患者，能捩人面目，反人手足，祈谢之而后免。

亦能夜间行于陆地，所经之处，有泥踪迹：所到之处，闻嗾嗾之声。

北部"明抄本"部"作"帝""二十五部大将军。

有破泉符书""符书"原作"书符"，据《录异记》改。 "于砖石上，投其池中，或书板刺，钉于池畔，而必因风雨雷霆，以往他所。

善此术者，方可行之。

"出《录异记》"

鲙鱼样子象鳢鱼，身上长着红色的斑纹，大的有一尺多长，淮南江北一带有这种鱼。

鲙鱼大多生活在污泥池里，有时一群鱼多达几百条。

这种鱼能制造幻觉，兴妖作怪，也能迷惑人。

它们生活在污水池附近，人们不敢侵犯。

有的人祷告祭祀这种鱼，增加地租，附近田里的庄稼就会产量倍增。

如果隐瞒自己的姓名租种土地，三年以后舍弃土地离开，一定能免遭鲙鱼的祸。

鲙鱼有时候祸害人，能扭转人的面目，能使人的手足反转，只有向鲙鱼祈祷并道歉之后，才能解除灾祸。

鲙鱼夜间能在陆地上行走，它经过的地方，有湿泥的印迹。

它到达的地方，能听到嗾嗾的叫声。

北部二十五部的大将军，有的把镇压水鬼的咒语刻在砖块或石头上，扔到池水里。

还有的将咒语刻在木板上，钉在池水边上。

但是必须要在刮风下雨打雷闪电的时候，把这些符书木板都给搬到别的地方去。

只有善于驱除鬼怪的术士，才可以施行这种法术。

罗州赤鳖

岭南罗州辩州界内，水中多赤鳖，其大如匙，而赫赤色。

无问禽兽水牛，入水即被曳深潭，吸血死。

或云，蛟龙使曳之，不知所以然也。

"出《朝野佥载》"

岭南的罗州辩州界内，水中有很多红色的鳖。

鳖的大小象汤匙一样，鲜红色。

不管是禽兽还是水牛，入水后就被它拽进深潭，吸干血后死去。

有的人说："这是蛟龙指派红鳖拽的。"

不知是什么原因。

韩珣

唐杭州富阳县韩珣庄凿井，才深五六尺，土中得鱼数千头，土有微润。

"出《广古今五行记》，明抄本作出《朝野佥载》"

唐代杭州富阳县的韩珣庄挖井，才挖了五六尺深，竟在土中得到了几千条鱼，土稍微有点潮湿。

封令禛

唐封令禛任常州刺史，于江南沂流将木，至洛造庙。

匠人截木，于中得一鲫鱼长数寸，如刻安之。

"出《广古今五行记》"

唐代的封令禛担任常州刺史时，在江南的沂水上通过水流运送木料到洛水建造庙宇。

木匠截断木料时，在木料中得到一条长几寸的鲫鱼，就象是雕刻好了木槽安放进去的。

凝真观

唐怀州凝真观东廊柱，已五十余年，道士往往闻柱中有虾蟆声，不知的处。

后因柱朽坏，易之，厨人砍以为薪，柱中得一虾蟆，其柱先无孔也。

"出《广古今五行记》"

唐代怀州凝真观东廊的柱子，已经五十多年了。

观中的道士经常听到柱子里面有蛤蟆的叫声，但是不知道发声的确切位置。

后来因为柱子朽烂了，更换了新柱子，厨子劈旧柱当柴烧，在旧柱中得到一只蛤蟆，可是那根旧柱子先前并没有孔洞。

蜀江民

唐蜀民，有于江之上获巨鳖者，大于常，长尺余，其裙朱色。

煮之经宿，游戏自若，又加火一日，水涸而毙不死。

举家惊惧，以为龙也，投于江中，浮泛而去，不复见矣。

"出《录异记》"唐代蜀地有一个老百姓，在江上捉到一只大鳖，长一尺多，鳖盖的四周是红色的。

把鳖煮在沸水里整整一宿，它还是自由自在地在水里玩耍，又加火煮了一天，水烧干了而鳖却没有死。

全家人惊慌害怕，将鳖扔到江里，鳖漂浮在水面上渐渐远去，再也看不见了。

张胡子

唐吴郡渔人张胡子尝于太湖中，钓得一巨鱼，腹上有丹书字曰："九登龙门山，三饮太湖水。 毕竟不成龙，命负张胡子。"

"出《灵怪集》"

唐代吴郡渔夫张胡子曾在太湖中，钓到一条大鱼。

鱼肚子上有用丹砂书写的字："九登龙门山，三饮太湖水。 毕竟不成龙，命负张胡子。"

柏君

唐金州洵阳县水南乡百姓柏君怀，于汉江勒漠潭，采得鱼，长数尺，身上有字云："三度过海，两度上汉。 行至勒漠，命属柏君。"

"出《录异记》"

唐代金州洵阳县水南乡的老百姓柏怀，在汉江的勒漠潭里，捕到一条几尺长的鱼。

鱼身上有字说："三次过大海，两次上汉江，走到勒漠潭，性命交柏君。"

叶朗之

唐建中元年，南康县人叶朗之使奴当归守田。

田下流有鸟陂，陂中忽有物唤，其声似鹅而大，奴因入水探视，得一大物，身滑宛转，内头陂下。

奴乃操刀下水，截得其后围六尺余，长二丈许，牵置岸上，剥皮剖之。

比舍数十人咸共食炙，肉脆肥美，众味莫逮。

背上有白筋大如胫，似鱏鱼鼻，食之特美。

余以为脯。

此物初死之夕，朗之梦一人，长大黑色，曰："我章川使者，向醉孤游，误堕陂中，为君奴所害。 既废王命，身罹戳辱，又析肌刳脏，焚腌充膳。 冤结之痛，古今莫二。 与君素无隙恨，若能杀奴，谢责偿过，罪止凶身；不尔法科，恐贵门罹祸，朗之惊觉，不忍杀奴。 奴明年，为竹尖刺入腹而死。 其年夏末，朗之举家得病，死者八人。 "出《广古今五行记》" 唐代德宗建中元年，南康县人叶朗之派仆人回家乡守护水田，水田下游有个群鸟聚集的池塘。 仆人忽然听到池塘里有个东西在叫唤，声音象鹅叫却比鹅的叫声大。 仆人下水去寻找，看到一个大怪物，身上光滑而弯曲，把头插在池塘下面的泥里。 仆人就取了刀下水，砍下那个东西的后半部分六尺多粗、二丈多长的一段，拖到岸上，剥去皮剖开肉，同邻舍的几十个人一起烤着吃了。 肉味又脆又肥又鲜美，别的滋味无法与之相比。 那个东西的背上有条白筋大小象人的小腿，又象鲟鱼鼻，吃起来味道特别鲜美，他们还将剩下的肉做了肉脯。 这个东西刚死的那天晚上，叶朗之梦见一又高又大，浑身漆黑的人对他说：“我是章川王的使者，喝醉了独自出来游玩，不小心陷到池塘里，被你家的仆人杀害了。 既耽误了章川王的使命，自身又遭受杀戮的痛苦。 被分割肌肉，取下五脏，烤熟当饭吃了。 这冤仇和痛苦，古往今来没有第二个人能比得上。 我与你平时没有隔阂和仇恨，如果你能杀了那个仆人来道歉陪罪，惩罚将只加在犯罪者的身上。 如果不这样做的话，恐怕你的全家都要遭受灾祸。"

叶朗之惊吓醒来，不忍心杀仆人。

第二年，那个仆人被竹子的尖刺刺进肚子里而死去，那年的夏末，叶朗之全家人都得了病，死了八个人。

柳宗元

唐柳州刺史河东柳宗元，常自省郎出为永州司马，途至荆门，舍驿亭中。

是夕，梦一妇人衣黄衣，再拜而泣曰："某家楚水者也，今不幸，死在朝夕，非君不能活之。 傥获其生，不独戴恩而已，兼能假君禄益，君为将为相，且无难矣。 幸明君子一图焉。"

公谢而许之。

既寤，嘿自异之，及再寐，又梦妇人，且祈且谢，久而方去。

明晨，有吏来，称荆帅命，将宴宗元。

宗元既命驾，以天色尚早，因假寐焉，既而又梦妇人，嚬然其容，忧惶不暇，顾谓宗元曰："某之命，今若缕之悬甚风，危危将断且飘矣。 而君不能念其事之急耶？幸疾为计。 不尔，亦与败缕皆断矣，愿君子许之。"

言已，又祈拜，既告去。

心亦未悟焉，即俯而念曰："吾一夕三梦妇人告我，辞甚恳，岂吾之吏有不平于人者耶？抑将宴者以鱼为我膳耶？得而活之，亦吾事也。"

即命驾诣郡宴，既而以梦话荆帅，且召吏讯之。

吏曰："前一日，渔人网获一巨黄鳞鱼，将为膳，今已断其首。"

宗元惊曰："果其夕之梦。"

遂命挈而投江中，然而其鱼已死矣。

是夕，又梦妇人来，亡其首，宗元益异之。

"出《宣室志》"

唐代柳州刺史河东人柳宗元，从侍郎被降职出京担任永州司马，赴途中到达荆门，住在驿站旅馆。

这天晚上，他梦见一个穿黄衣服的妇女向他拜了又拜哭着说："我家住在楚水，现在非常不幸，死亡临近，就在旦夕之间，除了您谁也救不了我。 如果还能够活下去，我不仅对你感恩戴德，而且能够使你加官晋爵，你想做将军还是做丞相也不是什么难事，希望你能尽力帮我一次。"

柳宗元向妇人道谢并应允了她。

醒来之后，他觉得事情很奇怪。

等到再睡着时，又梦见了那个妇人，一再向他表示祈求和感谢，很久才离去。

第二天早晨，有个官吏前来，说是遵照荆帅的命令，准备请柳宗元赴宴。

柳宗元吩咐准备车马之后，因为时间还早，因而就又小睡了一会，结果又梦见那个妇女，皱着眉头，忧心忡忡地对柳宗元说："我的性命，现在就象用丝线悬挂在大风里，将要断开随风飘走，可是你仍感觉不到这件事是多么紧急，希望你能赶快想个办法，不然的话，我的性命就和丝线一起断了，请你答应我。"

说完，拜谢而去。

柳宗元的心里还没有明白这是怎么回事，低头想道："我一个晚上三次梦见这个妇女来请求我，话语诚恳。 难道是我手下的官吏对待别人有什么不公平的行为？还是即将参加的宴会上有鱼给我吃呢？找到并救活它，也是我应做的事。"

于是就命令驾车到郡里去赴宴。

他把梦里的情景告诉了荆门主帅，又叫来官吏讯问这件事。

官吏说："前天，有个渔夫用网捕捉了一条大黄鳞鱼，准备用来做菜，现在已经砍下了它的头。"

柳宗元吃惊地说："果然符合那天晚上的梦。"

就让人把鱼扔到江里去，可是鱼已经死了。

这天晚上，又梦见那个妇女来了，妇女已经没有了头，柳宗元更加对这件事感到奇怪。

王瑶

唐会昌中，有王瑶者任恒州都押衙，尝为奕"明抄本"奕"作"栾"。 "邑宰。

瑶将赴任所，夜梦一人，身怀甲胄，形貌堂堂。

自云冯夷之宗，将之海岸，忽罹网罟，为漳川渔父之所得，将置之刀几，充膳于宰君，命在诘朝，故来相告，傥垂救宥，必厚报之。”

瑶既觉。

言于左右曰："此必县吏相迎，捕鱼为馔。"

急遣人至县，庖人果欲割鲜，理""理"原作"鲤"，据明抄本改。 "鲙具。

以瑶命告之，遂投于水中，鱼即鼓鬣扬鬐，轩轩而去。

是夜，瑶又梦前人泣以相感云："免其五鼎之烹，获返三江之浪，有以知长官之仁，比宗元之惠远矣！"因长跪而去。

"出《耳目记》"

唐代会昌年间，有个叫王瑶的人担任恒州都押衙。

他曾经做过一个大县的县宰，在准备赴任的时候，夜里梦见一个人，身上穿着铠甲，相貌堂堂，说自己是水神的同宗。

他刚到海岸边，突然被漳川的渔夫用网捉住了，即将放到案板上，做菜给你吃，性命将在明天早晨结束，所以来告诉你，如果能蒙受你的救护，我一定优厚地报答你。

王瑶醒了以后，对身边的人说："这一定是县里的官吏为了迎接我，捕鱼做菜。"

急忙派人到县里去，厨子果然准备切割一条新鲜鱼，正在整刀案。

派去的人就把王瑶的命令传达给厨子，于是又把鱼放回水里去了。

鱼就摆动嘴边的小鳍，晃动着脊鳍，悠然自得地游走了。

这天夜里。

王又梦见那个人哭着感激他说："你使我免除了在锅里烧煮的命运，重新返回到三江的波浪之中，通过这件事使我知道了长官的仁爱之心，柳宗元和你比差得太远啊！"然后长跪感谢后离开了。

柳沂

唐河东柳沂者侨居洛阳，因乘春钓伊水，得巨鱼，挈而归，致于盆水中。

先是沂有婴儿，始六七岁，是夕，沂梦鱼以喙啮婴儿臆，沂悸然而寤。

果闻婴儿啼曰："向梦一大鱼啮其臆，痛不可忍，故啼焉。"

与沂梦同，沂异之。

乃视婴儿之臆，果有疮而血。

沂益惧，明旦，以鱼投伊水中，且命僧转经画像，仅旬余，婴儿疮愈。

沂自后不复钓也。

"出《宣室志》"

唐代河东人柳沂寄居在洛阳，春天到伊水钓鱼，钓到一条大鱼。

他把鱼带回家后放在水盆里。

柳沂有个孩子，才六七岁。

这天晚上，柳沂梦见鱼用嘴咬婴儿的胸，柳沂惊醒了，果然听到孩子哭着说，刚才梦见一条大鱼咬他的胸，疼得受不了，所以哭了。

与柳沂所做的梦一样。

柳沂觉得这件事很奇怪，查看婴儿的胸前，果然有个伤口流着血，柳沂更加害怕。

第二天早上，他把那条大鱼放到伊水中，并且让和尚在鱼的画像前反复念经，仅仅十多天，孩子的伤就好了，柳沂从此以后再也不钓鱼了。

崔棁

晋太常卿崔棁游学时，往至姑家，夜与诸表昆季宿于学院。

来晨，姑家方会客。

夜梦十九人皆衣青绿，罗拜，具告求生，词旨哀切。

崔曰："某方闲居，非有公府之事也，何以相告？"咸曰："公但许诺，某辈获全矣！"崔曰："苟有阶缘，固不惜奉救也。"

咸喜跃再拜而退。

既寤，盥栉束带，至堂省姑。

见缶中有水而泛鳖焉，数之，大小凡十九，计其衣色，亦略同也。

遂告于姑，具述所梦，再拜请之，姑亦不阻，即命仆夫置于器中，躬诣水次放之。

"出《玉堂闲话》"

晋代太常卿崔棁出游求学的时候，到姑姑家去，夜里和各位表兄弟住在学校里。

第二天早晨，姑姑家正在会客。

崔棁夜里梦见十九个人全都穿着青绿色的衣服，站在他的四周向他行礼，全都是祈求他救命的，言词悲哀恳切。

崔棁说："我是个闲居的人，没有官职，为什么来求我？"那些人都说："只要你答应，我们这些人就能活下来了。"

崔棁说："如果有什么机缘帮得上忙，我是一定会救助的。"

这些人全都高兴得跳起来，再三拜谢后才走。

崔棁醒了以后，盥洗打扮完毕，到堂屋去看望姑姑，看见一只瓦罐中有一些鳖在水里游动。

他数一数，大大小小一共十九只，比较一下鳖和梦中人衣服颜色也大致相同。

于是对姑姑讲述说自己的梦，请求姑姑放了这些鳖。

姑姑没有阻拦，他就叫仆人把鳖放到器皿中，亲自到水边放了它们。

染人

广陵有染人居九曲池南，梦一白衣少年求寄居焉，答曰："吾家隘陋，不足以容君也。"

乃入厨中。

尔夕，举家梦之。

既日厨中得一白鳖，广尺余，两目如金，其人送诣紫极宫道士李栖一所，置之水中，则色如金而目如丹，出水则白如故，牺一不能测，复送池中，遂不复见。

"出《稽神录》"

广陵有个染匠居住在九曲池的南面。

有一天，他梦见一个白衣少年要求寄居在他的家里。

他回答说："我的家里窄小简陋，无法容纳您"。

那个白衣人就自己走进厨房里去了。

那天晚上，全家人都梦见了白衣人，第二天在家里的厨房里得到一只白色的鳖，一尺方圆，两只眼睛象金子一样。

那个染匠就把鳖送到紫极宫道士李栖一的住处。

李栖一把鳖放到水里，这时鳖的身体忽然变成金色而眼睛变成红色了，把鳖提出水来又变成白色。

李栖一不明白其中的原因，就把鳖又送到水池中去，随后鳖就不见了。

海上人

近有海上人于鱼扈中得一物，是人一手，而掌中有面，七窍皆具，能动而不能语。

传玩久之，或曰："此神物也，不当杀之。"

其人乃放置水上，此物浮水而去，可数十步，忽大笑数声，跃没于水。

"出《稽神录》"

有个海上捕鱼的人从海边拦潮捕鱼的"扈业"中得到一个东西，是一只人的手掌。

手掌中有一个人的面孔，七窍全都具备，能活动却不能说话，大家传着玩赏了很久。

有人说："这是个神灵，不要杀了他。"

捕鱼人就把这只手掌放到海面上。

这个东西浮水离开了，漂了几十步远，忽然大笑了几声，跳跃起来又沉没到水里去了。

法聚寺僧

法聚寺内有僧，先在房，至夜，忽谓门人曰："外有数万人，头戴帽，向贫道乞救命。"

急开门出看，见十余人担蠡子，因赎放生。

"出《蜀记》"

法聚寺有个和尚，一整天都呆在屋里。

到了夜晚，他忽然对看门人说："外面有几万人，头上戴着帽子，向我乞求救命。"

然后急忙打开门出去观看，见有十多个人挑着田螺。

于是全都买下来去放生了。

李延福

伪蜀丰资院使李延福昼寝公厅，梦裹乌帽三十人伏于阶下，但云乞命。

惊觉，仆使报，门外有村人献鳖三十头，因悟所梦，遂放之。

"出《儆戒录》"。

前蜀丰资院使李延福白天在官署里睡觉，梦见三十个头戴黑帽子的人趴在台阶下，向他乞求救命。

他受惊而醒来，仆人进来报告说，门外有个村里人献来三十只鳖。

他领悟了自己所做的梦，放了这些鳖。