太平广记 卷第三百七十三　　精怪六

火

贾耽刘希昂范璋胡荣杨祯卢郁刘威

土

马希范

火贾耽

唐相贾耽退归第，""第"原作"等"。 据明抄本改。 "急令召上东门卒至，耽严戒之曰："明日当午，有异色人入门，尔必痛击之，死且无妨。"

门卒禀命。

自巳至午，果有二尼，自东百步，相序而至，更无他异。

直至门，其尼施朱傅粉，冶容艳佚，如娼人之妇。

其内服殷红，下饰亦红，二尼悉然。

卒计曰："尼髡未之有也。"

因以挝痛击之，伤脑流血，叫号称冤，返走，疾如奔马。

旋击，又旋伤其足，殆狼籍毁裂。

百步已上，落草映树，已失所在，更无踪焉。

门卒报耽，具述别无异色，只遇二尼衣服容色之异。

耽曰："打得死否？"具对伤脑折足，痛楚殆极，但打不死而失所在，无可寻之。

耽叹曰："然不免小有灾矣。"

翌日，东市奏失火，延袤百千家，救之得止。

"出《芝田录》"

唐代宰相贾耽退朝回到自己的府第，急忙下令召东门卒来，严厉地告诫他说："明天正午，有服色特异的人进门，你必须狠狠地打他，死了也没关系。"

门卒听从。

从巳时等到午时，果然有两个尼姑，自东门百步远一前一后地走来，并无异常之处。

一直到门口才看清，这两个尼姑搽胭脂抹粉，姿容妖冶艳丽，很像娼妓。

她们的内衣是殷红色的，下身服饰也是红的，两个尼姑完全一样。

东门卒心想尼姑哪有这样的？于是便痛打她们，直打得脑袋流血，连喊冤枉，转身就往回跑，象马跑的一样快。

门卒很快就追了上去，击伤她们的脚，打得她们狼狈不堪。

百步开外花草掩映，树木蔽日，那两个尼姑忽然失去了踪影。

门卒回来向贾耽报告，详细述说了没有看见肤色特异之人，只遇见两个尼姑，衣饰姿容十分反常。

贾耽问："打死了吗？"回答说已打得她们脑伤足折，疼痛难忍，但没等打死便不见了踪影，无处可寻。

贾耽叹息道："我们一定要有小的灾祸了。"

第二天，东市发生火灾，烧了成百上千家，经过扑救才熄灭。

刘希昂

元和中，内侍刘希昂将遇祸。

家人上厕，忽闻厕中云："即来，且从容。"

家人惊报希昂。

希昂自往听之。

又云："即出来，即出来。"

昂曰："何不出来？"遂有一小人，可长尺余。

一家持枪跨马，而走出迅疾，趁不可及，出门而无所见。

未几而复至。

七月十三日中，忽有一白衣女人，独行至门，曰："缘游看去家远，暂借后院盘旋，可乎？"希昂令借之。

勒家人领过，姿质甚分明。

良久不见出，遂令人觇之，已不见。

希昂不信，自去观之，无所见，唯有一火柴头在厕门前。

家属相谓曰："此是"“此是"原作"皆及"。 据明抄本改。 "火灾欲""欲"字原阙，据明抄本补。 "起。”

觅术士镇厌之，当镇厌日，火从厨上发，烧半宅且尽。

至冬，希昂忤宪宗，罪族诛。

"出《博异志》"

唐代元和年间，内侍刘希昂将要遭遇灾祸之前，家里人上厕所，突然听到里面说："就来，请不要着急。"

家人感到奇怪，向希昂报告。

刘希昂亲自去听，里面又说："就出来，就出来。"

希昂便说："那你为什么还不出来？"于是走出一个小人，一尺多高。

全家人跨马持枪追打起来。

但那小人跑得极快，怎么也追不上，一出大门就不见了。

不久他又来了。

七月十三日中午，忽然有个穿白衣服的女人，独自来到门口，说："因为我边走边看离家已远，只好暂借你家后院逗留一下，可以吗？"刘希昂答应了，让家人带她过去，她的身形姿质很分明。

去了好久却不见出来，于是，希昂让家人去偷偷看看，她已不见了。

刘希昂不信，亲自去看，什么也没看见，只有一火柴头在厕所门前。

家人们议论说："这是火灾的预兆。"

便寻找有法术的人来治它，正当作法的时候，大火从厨房上着起来，几乎烧光半个宅院就。

到冬天，刘希昂触怒了宪宗皇帝，被诛灭九族。

范璋

宝历二年，明经范璋居梁山读书。

夏中深夜，忽厅厨中有拉物声，范慵省之。

至明，见束薪长五寸余，齐整可爱，积于灶上。

地上危累蒸饼五枚。

又一夜，有物扣门，因拊掌大笑，声如婴儿。

如此经三夕。

璋素有胆气，乃乘其笑，曳巨薪逐之。

其物状如小犬，连却击之，变成火，满川而灭。

"出《酉阳杂俎》"

唐代宝历二年，明经范璋居住在梁山读书。

夏天的一个深夜，忽然听到厨房有拉东西的声音，他懒洋洋地没有起来。

到天亮时，只见一捆五寸多长的小柴禾，整整齐齐地摆在锅台边，十分可爱。

地上还摞着五枚饼子。

又一天夜晚，有个东西来敲门，并拍掌大笑，声音象婴儿。

一连三天都是这样。

范障平素有胆量，就乘它笑的时候，拽起一块大木柴追了出来。

那东西象小狗，连续不断地击打，竟然变成了火，满地闪光后便消失了。

胡荣

长庆元年春，楚州淮岸屯官胡荣家，有精物，或隐或见。

或作小儿，为着女人红裙，扰乱于人。

或称阿姑。

时复一处火发，所烧即少，皆救得之。

三月，火大起，延烧河市营戍庐舍殆尽。

岁中，胡云亦死。

"出《祥异集验》"唐代长庆元年春天，楚州淮河岸边的屯官胡荣家中，有个妖精忽隐忽现，有时候变成个小孩儿，穿着女人的红裙子，袭扰于人。

有人称她阿姑。

当时又有一处发生火灾，烧毁的财物很少，就被扑灭了。

三月，一场大火灾发生了，火势蔓延到集市、军营、民房，烧了个干干净净。

这年内，胡荣也死了。

杨祯

进士杨祯，家于渭桥。

以居处繁杂，颇妨肄业。

乃诣昭""诣昭"原作"指照"。 据明抄本改。 "应县，长借石瓮寺文殊院。

居旬余，有红裳既夕而至。

容色姝丽，姿华动人。

祯常悦者，皆所不及。

徐步于帘外，歌曰："凉风暮起骊山空，长生殿锁霜叶红。 朝来试入华清宫，分明忆得开元中。"

祯曰："歌者谁耶，何清苦之若是？"红裳又歌曰："金殿不胜秋，月斜石楼冷。 谁是相顾人，褰帷吊孤影。"

祯拜迎于门。

既即席，问祯之姓氏，祯具告。

祯祖父母叔兄弟中外亲族，曾游石瓮寺者，无不熟识。

祯异之曰："得非鬼物乎？"对曰："吾闻魂气升于天，形魄归于地，是无质矣，何鬼之有？"曰："又非狐狸乎？"对曰："狐狸者，接人矣，一中其媚，祸必能及。 某世业功德，实利生民。 某虽不淑，焉能苟媚而欲奉祸乎？"祯曰："可闻姓氏乎？""某燧人氏之苗裔也。 始祖有功烈于人，乃统丙丁，镇南方。 复以德王神农、陶唐氏。 后又王于西汉。 因食采于宋，远祖无忌，以威猛暴耗，人不可亲，遂为白泽氏所执。 今樵童牧竖，得以知名。 汉明帝时，佛法东流。 摩胜、竺法兰二罗汉，奏请某十四代祖，令显扬释教，遂封为长明公。 魏武季年，灭佛法，诛道士，而长明公幽死。 魏文"“文"原作"武"，据明抄本改。 "嗣位，佛法重兴，复以长明世子袭之。

至开元初，玄宗治骊山，起至华清宫，作朝元阁，立长生殿，以余材因修此寺。

群象既立，遂设东幢。

帝与妃子，自汤殿宴罢，微行佛庙，礼陁伽竟，妃子谓帝曰：‘当于飞之秋，不当今东幢岿然无偶。

’帝即日命立西幢，遂封某为西明夫人。

因赐琥珀膏，润于饥骨。

设珊瑚帐，固予形貌。

于是选生及蛾，即不复强暴矣。”

祯曰："歌舞丝竹，四者孰妙？"曰："非不能也，盖承先祖之明德，禀炎上之烈信，故奸声乱色，不入于心。 某所能者，大则铄金为五兵，为鼎鼐钟镛；小则化食为百品，为炮燔烹炙。 动即煨山岳而烬原野，静则烛幽暗而破昏蒙。 然则抚朱弦，咀玉管，骋纤腰，矜皓齿，皆冶容之末事，是不为也。 昨闻足下有幽隐之志，籍甚既久，愿一款颜。 由斯而来，非敢自献。 然宵清月朗，喜觌良人，桑中之讥，亦不能耻。 倘运与时会，少承周旋，必无累于盛德。"

祯拜而纳之。

自是晨去而暮还，唯霾晦则不复至。

常遇风雨，有婴儿送红裳诗：其词云："烟灭石楼空，悠悠永夜中。 虚心怯秋雨，艳质畏飘风。 向壁残花碎，侵阶坠叶红。 还如失群鹤，饮恨在雕笼。"

每侵星请归，祯追而止之。

答曰："公违晨夕之养，就岩谷而居者，得非求静，专习文乎？奈何欲使采过之人，称君为亲而就偶。 一被瑕玷，其能洗涤乎？非但损公之盛名。 亦当速某之生命耳。"

归半年，家童归，告祯乳母。

母乃潜伏于佛榻，俟明以观之。

果自隙而出，入西幢，澄澄一灯矣。

因扑灭，后遂绝红裳者。

"出《慕异记》"

进士杨祯，家住在长安渭水桥旁。

因这里繁华喧杂，颇妨碍学业，他便到了昭应县，长期寄读于石瓮寺文殊院。

住了十多天，有位红衣女子一到晚间就来了。

她容貌美丽，姿色动人，杨祯平时喜爱的女子，都赶不上她。

她在帘外漫步，唱道："凉风暮起骊山空，长生殿锁霜叶红。 朝来试入华清宫，分明忆得开元中。"

杨祯问唱歌的是谁，为什么唱得如此凄凉？那女子又唱道："金殿不胜秋，月斜石楼冷。 谁是相顾人，褰帷吊孤影？"杨祯礼拜着迎到门外。

就坐之后，她问杨祯的姓名，杨祯全说了。

祖父母叔兄弟中外亲族，凡是游历过石瓮寺的人，她没有不熟悉的，但都未听他们讲过这种事。

杨祯怀疑地问道："你难道是鬼吗？"那女子回答道："我听说人死之后，魂气升上天，形魄归到地，这是不用怀疑的，哪里有什么鬼呢？"杨祯又问："那你是狐狸吧？"女子回答道："狐狸接触的人，一旦染上它的媚气，灾祸就要临头。 我的功德事业，实在想有利于百姓，小女子虽然不够娴淑，但又怎么会苟且献媚而使你遭难呢？"杨祯说："可以告诉我你的姓名吗？"那女子说："我是燧人氏的后代，始祖对人类有大功绩。 历代先人先是管制火，镇守南方，又凭德统治神农氏、陶唐氏，以后统治西汉，沿袭旧制又接受宋的封邑。 远祖本来没有什么忌讳，但因他声威猛烈，脾气暴躁，人们不能亲近他。 后来，他被白泽氏捉住了。 现在连樵夫牧童都知道他的名字。 汉明帝时，佛法东传，摩胜和竺法兰二位罗汉奏请我十四代祖，让他显扬佛教，随即将他封为长明公。 魏武帝末年，毁佛法，杀道士，长明公遭囚禁而死。 魏文继承王位后，重兴佛法，又让长明公世子袭位。 到开元初年，唐玄宗治理骊山，造华清宫，修朝元阁，建长生殿，最后用剩余的材料修造起这个寺院。 那些佛象也都塑好，就摆在东边的殿堂。 皇帝与妃子沐浴之后参加殿宴，然后微服来到佛庙，顶礼膜拜。 妃子对皇帝说：‘正当夫妇相合的秋天，这里不应当只有东殿堂独自岿立。 ’皇帝当天就命令修建西殿堂，随即封我为西明夫人，并赐给琥珀膏，以润滑我的肌骨；设立珊瑚帐幕，防止我的行貌遭到破坏。 于是过往的书生及飞虫，便不再对我不敬了。"

杨祯问："歌舞丝竹，这四者哪一个更美妙？"那女子回答说："不是我不行呵。 要知道，这全是因为我继承祖先的明德，禀受炎帝之功业，所以那些邪恶的乐声和迷惑人的歌舞，进不了我的内心。 我所能做的，大的就是把金属锻制成五种兵器，炼就成巨鼎大钟；小的就是把食物变成上百种，用炮燔烹炙的方法。 我一动就能使山岳起火并烧尽原野，一静就如烛光幽暗而破昏蒙。 然而抚弄红色的琴弦，嘴吹玉箫，展细腰，炫耀皓白的牙齿，都是妖冶丽容们做的末等事，这我不做。 昨天听说你有幽静隐居的志向，入寺很久了，所以想见见尊颜。 我是因为这个目的来的，不敢自荐。 然而月白风清之良宵，喜逢好人，男女私下相会而被讥笑也在所难免，但也并不算可耻。 倘若有幸与你时时相会，少承周旋，一定不会影响你的盛德。"

杨祯拜谢而且接纳了她。

从此，她早晨离开晚上回来，只是阴天的时候除外。

当遇到风雨时，便有小孩送红裳女子的诗，上面写道："烟灭石楼空，悠悠永夜中。 虚心怯秋雨，艳质思飘风。 向壁残花碎，侵阶坠叶红。 还如失群鹤，饮恨在雕笼。"

每到星落天晓如要求回去时，杨祯都要追出来，她阻止他说："你违背了早晚的养身之道呵。 你到深山里居住，难道不是寻求安静，好专心温习文章吗？怎么能想让我这样的人，视你为亲人而做夫妻之事呢？一旦被玷污了声名，怎么能洗得清呢？这样不但毁了你的大名，也会缩短我的生命呵。"

杨祯回家半年。

家童回家之后就把此事告诉了杨祯的奶娘。

奶娘就来此潜伏在佛台底下，等到天明时一看，那女子果然从门缝中走出去，进入西殿堂。

原来是澄亮的一盏灯。

于是把它扑灭。

此后，就再也见不到那位红衣女子了。

卢郁

进士卢郁者，河朔人，徙家长安。

尝北游燕赵，遂客于内黄。

郡守馆郁于廨舍。

先是其舍无居人，及郁至，见一姥，发尽白，身庳而肥，被素衣来。

谓郁曰："妾侨居于此且久矣，故相候谒。"

已而告去。

是夕，郁独居堂之前。

夜潮寒，有风雪，其姥又至。

谓郁曰："贵客独处，何以为欢耶。"

命坐语谓。

姥曰："妾姓石氏，家于华阴郡，后随吕御史者至此，且四十年。 家苦贫，幸贵客见哀。"

于是郁命食，而老姥卒不顾。

郁问之曰："姑何为不食？"。

姥曰："妾甚饥，然不食粟。 以故寿而安。"

郁好奇，闻之甚喜，且以为有道术者。

因问曰："姑既不食粟，何胞其腹耶？岂常饵仙药乎？"姥曰："妾家于华阴，先人好神仙，庐于太华。 妾亦常隐于山中，从道士学长生法。 道士教妾吞火，自是绝粒。 今已年九十矣，未审一日有寒暑之疾。"

郁又问曰："某早岁常遇至人，教吸气之术，自谓其妙。 后以奔走名利，从都国之贡，昼趋而夜息。 不意今夕遇姑，语及平生之好。 然不知吞火岂神仙之旨乎？"姥曰："子不闻至人，寒暑不能侵者耶。 故入火，火不能焚。 入水，水不能溺。 如是则吞火固其宜也。"

郁曰："愿观姑吞火可乎。"

姥曰："有何不可哉。"

于是以手采炉中火而吞之，火且尽，其色不动。

郁且惊且异，遂起束带再拜。

谢曰："鄙野之人，未尝闻神仙事。 今夕遇仙姑，以吞火之异，实平生所未闻者。"

姥曰："此小术尔，何足贵哉。"

言讫，且告去，郁因降阶送之。

既别，郁遂归于寝堂。

既深，有仆者告郁曰，西庑下有火发。

郁惊起而视之，其西庑舍已焚。

于是里中人俱至竞以水沃之，迨旦方绝。

及穷火发之迹，于庑下坎中，得一石火通，中有火甚多。

先是有败草积其上，故延而至烧。

郁方悟老姥乃此火通耳。

果所谓姓石氏，居于华山者也。

郁因质问吕御史，有郡中老吏，谓郁曰："吕御史，魏之从事也。 居此宅，迨今四十年矣。"

咸如老姥言也。

又青州济南平陵城北石虎，一夜自移城东南善石沟上，有狼狐千余迹随之，迹皆成路。

"出《宣室异录记》"进士卢郁，是黄河以北的人，徙居到长安城。

他曾经游历过燕赵之地，就客居在河南的内黄。

那次，郡守把他安置在府内馆舍。

这个馆舍先前没人居住。

卢郁来了之后，看见一位老妇，头发全白了，身体矮小且肥胖，披着白色的衣服。

她对卢郁说："我在这里侨居很久了，所以来拜谒你。"

她很快就告辞而去。

这天晚上，卢郁独自居住在前厅，夜间潮寒，又刮风又下雪。

那个老妇又到了，对卢郁说："贵客独自在此，用什么寻欢？"让他坐起来闲谈。

老妇说："我姓石，家在华阴郡，后来随吕御史来到这里，将近四十年了。 我家既穷又苦，幸亏贵客垂怜。"

于是，卢郁让仆人拿来食物，而老妇却看都不看。

卢郁问她说："你为什么不吃呢？"老妇说："我很饥饿，但不吃粟谷，由于这个原因我才能长寿而且安乐。"

闻言，卢郁又好奇又高兴，并认为她是个有道术的人。

于是问道："你既然不吃粟谷，那用什么充饥呢？难道总吃仙药么？"老妇说："我家住华阴，祖先喜好神仙之术，在华山的太华峰搭了间草棚子，我也曾隐居山中，跟道士练长生之法。 道士教我吞火，从此不食米粒，现在已经九十岁了，一次也没有患过感冒。"

卢郁又问道："我早年曾经遇到位高人，教我吸气的功夫，自认它很玄妙。 后来奔走于名利场中，作为国家选拔人材之事，白天奔波夜晚而息。 想不到今晚有幸遇到了你，会说到我平生的喜好！可是，不知道吞火之术是不是神仙的要旨？"老妇说："你没听说吗？凡是高人，寒暑都不能侵犯他。 因此，进火，火不能焚烧；入水，水不能淹。 这样，吞火之术对他们来讲，固然是很合适的了。"

卢郁说："想看看你吞火，可以吗？"老妇说："有什么不可以的呢？"于是，她用手抓起炉里的火就吞了进去，火吞光了，她仍不动声色。

卢郁又惊又奇，于是起身束紧衣带又向她拜了几拜，谢道："粗俗之人，不知道神仙的事情。 今晚遇到仙姑，用吞火之奇术，使我看到了平生未闻之事。"

老妇说："这是小法术，有什么值得称道呢？"说完，便告辞而去，于是卢郁下台阶相送。

已经分手，卢郁就回到卧室睡下。

半夜，有仆人来告诉他：西厢房起火了！卢郁惊恐地跑出去观看，那西厢房已经焚烧起来。

于是邻里的人都来了，竞相用水浇火，天亮时才把火扑灭。

等到勘查火灾现场时，在西厢房的门坎下，找到一个石火通，其中还有许多火。

先是有枯草堆在它的上面，蔓延起来以至燃烧。

这时，卢郁才明白：那位老妇就是这个火通。

果然如她所说的，姓石，住在华山中呵。

卢郁于是就询问起吕御史来。

郡中有个老官吏，对他讲："吕御史是魏国的从事官，居住在这个房子里，到现在已四十年了。"

这跟老妇讲的完全一样。

又听说，青州的平陵城北的石虎，一夜之间，自己移动到城东南善石沟上，有狼狐等一千多个脚印跟随着它，脚印过处便成了一条路。

刘威

丁卯岁，庐州刺史刘威移镇江西。

既去任而郡中大火。

庐候吏巡火甚急，而往往有持火夜行者，捕之不获。

或射之殪，就视之，乃棺材板腐木败帚之类。

郡人愈恐。

数月，除张宗为庐州刺史，火灾乃止。

"出《稽神录》"丁卯年，庐州刺史刘威调任去镇守江西，离任后郡中发生大火。

庐州官吏急忙巡察火情，这时，竟可以看见有人举着火把趁着夜色还在到处乱窜，捕捉又捉不到，有时用箭射死一看，原来是烂棺材板子和腐烂的扫帚之类东西。

郡中人越发恐惧。

几个月后，委任张宗为庐州刺史，火灾才停止。

土马希范

楚王马希范修长沙城，开濠毕，忽有一物，长十丈余，无头尾手足，状若土山。

自北岸出，游泳水上。

久之，入南岸而没，出入俱无踪迹。

或谓之土龙。

无几何而马氏亡。

"出《稽神录》"

楚王马希范修长沙城，刚刚开出水濠，忽然有一个怪物，十多丈长，没头没尾没手足，象座土山一样从北岸冒出来，在水上游了半天，到南岸就不见了。

它出入均无痕迹，有人叫它土龙。

没多久，马希范就死了。