搜神后记 卷五

晋安帝时，侯官人谢端，少丧父母，无有亲属，为邻人所养。

至年十七八，恭谨自守，不履非法。

始出居，未有妻，邻人共愍念之，规为娶妇，未得。

端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。

后于邑下得一大螺，如三升壶。

以为异物，取以归，贮瓮中。

畜之数日。

端每早至野还，见其户中有饭饮汤火，如有人为者。

端谓邻人为之惠也。

数日如此，便往谢邻人。

邻人曰：“吾初不为是，何见谢也。

“端又以邻人不喻其意，然数尔如此。

后更实问，邻人笑曰：“卿已自取妇，密著室中炊爨，而言吾为之炊耶？“端默然心疑，不知其故。

后以鸡鸣出去，平早潜归，于篱外窃窥其家中，见一少女，从瓮中出，至灶下燃火。

端便入门，径至瓮所视螺，但见女。

乃到灶下问之曰：“新妇从何所来，而相为炊？“女大惶惑，欲还瓮中，不能得去，答曰：“我天汉中白水素女也。

天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权为守舍炊烹。

十年之中，使卿居富得妇，自当还去。

而卿无故窃相窥掩，吾形已见，不宜复留，当相委去。

虽然，尔后自当少差。

勤于田作，渔采治生。

留此壳去，以贮米谷，常不可乏。

“端请留，终不肯。

时天忽风雨，翕然而去。

端为立神座，时节祭祀。

居常饶足，不致大富耳。

于是乡人以女妻之。

后任至令长。

云今道中素女祠是也。

晋太康中，谢家沙门竺昙遂，年二十余，白皙端正，流俗沙门。

常行经清溪庙前过，因入庙中看。

暮归，梦一妇人来，语云：“君当来作我庙中神，不复久。

“昙遂梦问：“妇人是谁？“妇人云：“我是清溪庙中姑。

“如此一月许，便病。

临死，谓同学年少曰：“我无福，亦无大罪，死乃当作清溪庙神。

诸君行过，当看之。

“既死后，诸年少道人诣其庙。

既至，便灵语相劳问，声音如昔时。

临去云：“久不闻呗声，思一闻之。

“其伴慧觐便为作呗讫。

其神犹唱赞。

语云：“岐路之诀，尚有凄怆。

况此之怪，形神分散。

窈冥之叹，情何可言。

“既而歔欷不自胜，诸道人等皆为涕泣。

王导子悦为中书郎，导梦人以百万钱买悦，导潜为祈祷者备矣。

寻掘地，得钱百万，意甚恶之，一一皆藏闭。

及悦疾笃，导忧念时至，积日不食。

忽见一人，形状甚伟，被甲持刀。

问是何人，曰：“仆，蒋侯也。

公儿不佳，欲为请命，故来尔。

公勿复忧。

“导因与之食，遂至数升。

食毕，勃然谓导曰：“中书命尽，非可救也。

“言讫不见。

悦亦陨绝。

会稽郧县东野有女子姓吴，字望子，路忽见一贵人，俨然端坐，即蒋侯像也。

因掷两橘与之。

数数形见，遂隆情好。

望子心有所欲，辄空中得之。

常思脍，一双鲤自空而至。

孙恩作逆时，吴兴分乱，一男子忽急突入蒋侯庙。

始入门，木像弯弓射之，即卒。

行人及守庙者：无不皆见。

晋太元中，乐安高衡为魏郡太守，戍石头。

其孙雅之在厩中，云有神来降。

自称白头公，拄杖光辉照屋。

与雅之轻举宵行，暮至京口来还。

后雅之父子为桓玄所杀。

永和中，义兴人姓周，出都，乘马，从两人行。

未至村，日暮。

道边有一新草小屋，一女子出门，年可十六七，姿容端正，衣服鲜洁。

望见周过，谓曰：“日已向暮，前村尚远。

临贺讵得至？“周便求寄宿。

此女为燃火作食。

向一更中，闻外有小儿唤阿香声，女应诺。

寻云：“官唤汝推雷车。

“女乃辞行，云：“今有事当去。

“夜遂大雷雨。

向晓，女还。

周既上马，看昨所宿处，止见一新冢，冢口有马尿及余草。

周甚惊惋。

后五年，果作临贺太守。

豫章人刘广，年少未婚。

至田舍，见一女子，云：“我是何参军女，年十四而夭，为西王母所养，使与下土人交。

“广与之缠绵。

其日，于席下得手巾，裹鸡舌香。

其母取巾烧之，乃是火浣布。

桓大司马从南州还，拜简文皇帝陵，左右觉其有异说。

登车，谓从者曰：“先帝向遂灵见。

“既不述帝所言，故众莫之知。

但见将拜时，频言“臣不敢“而已。

又问左右殷涓形貌。

有人答：“涓为人肥短，黑色甚丑。

“桓云：“向亦见在帝侧，形亦如此。

“意恶之。

遂遇疾，未几而薨。