书断列传 卷三

○唐太宗

唐太宗贞观十四年，自真草书屏风以示群臣，笔力遒劲为一时之绝。

尝谓朝臣曰："书学小道，初非急务，时或留心，犹胜弃日。 凡诸艺业未有学而不得者也，病在心力懈怠，不能专精耳。"

又云："吾临古人之书，殊不能学其形势，惟在其骨力。 及得骨力，而形势自生耳。"

尝召三品已上，赐宴于玄武门。

帝操笔作飞白书，众臣乘酒就太宗手中相竞。

散骑常侍刘洎登御床引手然后得之，其不得者，咸称洎登床罪当死，请付法。

帝笑曰："昔闻婕妤辞辇，今见常侍登床。"

○购《兰亭序》

王羲之《兰亭序》，僧智永弟子辩才尝于寝房伏梁上凿为暗槛，以贮《兰亭》，保惜贵重于师在日。

贞观中，太宗以听政之暇，锐志玩书。

临羲之真草，书帖购募备尽，唯未得《兰亭》。

寻讨此书，知在辩才之所。

乃敕追师入内道场供养，恩赉优洽。

数日后，因言次，乃问及《兰亭》，方便善诱，无所不至。

辩才确称往日侍奉先师，实尝获见，自师没后荐经丧乱，坠失不知所在。

既而不获，遂放归越中。

后更推究，不离辩才之处。

又敕追辩才入内，重问《兰亭》，如此者三度，竟靳固不出。

上谓侍臣曰："右军之书，朕所偏宝，就中逸少之迹，莫如《兰亭》。 求见此书劳于寤寐，此僧耆年又无所用，若得一智略之士，设谋计取之，必获。"

尚书左仆射房玄龄曰："臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，今贯魏州莘县，负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。"

太宗遂召见，翼奏曰："若作公使，义无得理。 臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。"

太宗依给。

翼遂改冠微服至洛潭，随商人船下至越州，又衣黄衫极宽长潦倒，得山东书生之体，日暮入寺。

巡廊以观壁画，过辩才院，止于门前。

辩才遥见翼，乃问曰："何处檀越"翼就前礼拜云："弟子是北人，将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。"

寒温既毕，语议便合，因延入房内，即共围棋、抚琴、投壶、握槊，谈说文史，意甚相得。

乃曰："白头如新，倾盖若旧，今后无形迹也，便留夜宿，"设缸面药酒果等。

江东云"缸面"，犹河北称"瓮头"，谓初熟酒也。

酣乐之后，请宾赋诗。

辩才探得来字韵，其诗曰："初酝一缸开，新如万里来。 披云同落莫，步月共徘徊。 夜久孤琴思，风来旅雁哀。 非君有祕术，谁照不然灰。"

萧翼探得招字韵，诗曰："邂逅款良宵，殷勤荷胜招。 弥天俄若旧，初地岂成遥。 酒蚁倾还泛，心猿躁似调。 谁怜失群翼，长苦业风飘"。

妍蚩略同，彼此讽味，恨相知之晚，通宵尽欢明日乃去。

辩才云："檀越闲即更来。"

翼乃载酒赴之，兴后作诗，如此者数四。

诗酒为务，其俗混然，经旬。

朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》。

师嗟赏不已，因谈论翰墨。

翼曰："弟子先传二王楷书法，弟子自幼来耽玩，今亦数帖自随。"

辩才欣然曰："明日可将来此看。"

翼依期而往，出其书以示辩才。

辩才熟详之，曰："是即是矣，然未佳善也。 贫道有一真迹，颇是殊常。"

翼曰："何帖"才曰："《兰亭》。"

翼笑曰："数经乱离，真迹岂在，必是响榻伪作耳。"

辩才曰："禅师在日保惜，临亡之时，亲付于吾，付受有绪，那得参差，可明日来看。"

及翼到，临自于屋梁上槛内出之。

翼见讫，故驳瑕指类，曰："果是响榻书也！"纷竞不定，自示翼之后，更不复安于伏梁上，并萧翼二王诸帖并借留置于几案之间。

辩才时言八十余，每日于窗下临学数遍，其老而笃好也如此。

自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。

后，辩才出赴露汜桥南严迁家斋。

翼遂私来房前，谓童子曰："翼遗却帛子在床上。"

童子即为开门，翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖，便赴永安驿。

告驿长凌愬曰："我是御史，奉敕来此，今有墨敕，可报汝都督知。"

都督齐善行闻之，驰来拜谒。

萧翼因宣示敕旨，具告所由，善行走使人召辩才。

辩才仍在严迁家未还寺，遽见追呼，不知所以。

又遣云御史须见，及师来见御史，乃是房中萧生也。

萧翼报云："奉敕遣来取《兰亭》，《兰亭》今已得矣，故唤师来取别。"

辩才闻语而便绝倒，良久始苏。

翼便驰驿南发，至都奏御。

太宗大悦，以玄龄举得其人，赏锦彩千段，擢拜翼为员外郎加入五品，赐银瓶一，金镂瓶一，马脑碗一，并实以珠，内厩良马两匹，兼宝装勒辔，宅庄各一区。

太宗初怒老僧之祕_，俄以其年耄不忍加刑。

数月后，仍赐物三千段，谷三千石，便敕越州支给。

辩才不敢将入己用，回造三层宝塔。

塔甚精丽，至今犹存。

老僧因惊悸患重，不能强饭，唯歠粥，岁余乃卒。

帝命供奉榻书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人，各榻数本，以赐皇太子、诸王、近臣。

贞观二十三年，圣躬不豫，幸玉华宫含风殿。

临崩谓高宗曰："吾欲従汝求一物，汝诚孝也，岂能违吾心耶，汝意如何"高宗哽咽流涕，引耳而听，受制命。

太宗曰："吾所欲得《兰亭》，可与我将去。"

后随仙驾入玄宫矣，今赵模等所榻在者，一本尚直钱数万也。

○又一说王羲之，尝书《兰亭会序》。

隋末广州好事僧有三宝，宝而持之。

一曰右军《兰亭书》，二曰神龟"以铜为之，龟腹受一升，以水贮之，龟则动四足，行所在能去"，三曰如意"以铁为之，光明洞彻，色如水晶"。

太宗特工书，闻右军《兰亭》真迹，求之得其他本。

若第一本，知在广州僧，而难以力取。

故令人诈僧，果得其书。

僧曰："第一宝亡矣，其余何爱"乃以如意击石，折而弃之。

又投龟，一足伤，自是不能行矣。

○汉王元昌

唐汉王元昌，神尧之子，善行书。

诸王仲季并有能名，韩王、曹王亦其亚也。

曹则妙于飞白，韩则工于草行。

魏王、鲁王亦韩王之伦也。

○欧阳询唐欧阳询，字信本，博览今古，官至银青光禄大夫率更令。

书则八体尽能，笔力劲险，高丽爱其书，遣使请焉。

神尧叹曰："不意询之书名远播夷狄。"

贞观十五年卒，年八十五。

询飞白、隶、行、草入妙，大篆、章草入能。

○又

率更尝出行，见古碑，索靖所书。

驻马观之，良久而去。

数步，复下马伫立，疲则布毯坐观，因宿其傍，三日而后去。

今开通元宝钱，武德四年铸，其文乃欧阳率更书也。

○欧阳通唐欧阳通，询之子。

善书，瘦怯于父。

尝自矜能书，必以象牙、犀角为笔管，狸毛为心，覆秋兔毫，松烟为墨，末以麝香，纸必须坚紧薄白滑者乃书之，盖自重其书。

薛纯_亦效欧草，伤于肥钝，亦通之亚也。

○虞世南

虞世南，字伯施，会稽人，仕隋为秘书郎。

炀帝知其才，嫉其鲠直，一为七品十余年。

仕唐至秘书监。

文皇曰："世南一人遂兼五绝。"

一曰博学，二曰德行，三曰书翰，四曰词藻，五曰忠直，有一于此足谓大臣，而世南兼之。

行草之余，尤所偏工，本师于释智永。

及其暮齿，加以遒逸，卒年八十九。

伯施隶、行、草入妙。

○褚遂良

褚遂良，河南人，父亮太常卿。

遂良官至右仆射，善书。

少则伏膺虞监，长则师祖右军真书，甚得其媚趣。

显庆中卒，年六十四。

遂良隶、行入妙。

亦尝师受史陵，然史亦有古直，伤于疏瘦也。

○又

遂良问虞监曰："某书何如永师"曰："吾闻彼一字直五万，官岂能若此者。"

曰："何如欧阳询"曰："闻询不择纸笔，皆能如志，官岂得若此。"

褚曰："既然，某何更留意于此"虞曰："若使手和笔调遇合作者，亦深可贵尚。"

褚喜而退。

○薛稷

薛稷，河东人，官至太子少保。

书学褚，尤尚绮丽媚好，肤肉得师之半矣，可谓河南公之高足，甚为时所珍尚。

稷隶、行入能。

○又稷外祖魏仿，家富，图籍多，有虞褚旧迹，锐精模仿，笔态遒丽，当时无及之老。

反善画，博采古迹，埒于秘书。

○高正臣

高正臣，广平人，官至卫尉卿。

习右军之法，睿宗爱其书。

张怀素之先与高有旧，朝士就高乞书，或凭书之，高尝为人书十五纸，张乃戏换其五纸，又令示高。

再看不误，客曰："有人换公书。"

高笑曰："必是张公也，乃审详之，得其三纸。"

客曰："犹有在"，高又观之，竟不能辨。

高尝许人书一屏幛，逾时未获。

其人乃出使淮南，临别大怅惋。

高曰："正臣故人在申州，正与仆书一类，公可便往求之，遂立申此意。"

陆柬之尝为高书告身，高皇嫌之，不将入秩，后为鼠所伤，乃持去。

张公曰："此鼠甚解正臣意，风调不合，一至于此。"

正臣隶、行、草入能。

○王绍宗

王绍宗，字承烈，官至秘书少监。

祖述子敬，钦羡柬之。

其中小真书体象尤甚，其行书及章草次于真。

常与人书云："鄙夫书翰无工者，特由水墨之积习。 恒精心率意，虚神静思以取之。 每与吴中陆大夫论及此道，明朝必不觉已进。 陆后于密访知之，嗟赏不少，将余比虞士。 以虞亦不临写故也，但心准目想而已。 闻虞眠布被中，恒手画腹皮，与余正同也。"

承烈隶、行、草入能。

○郑广文

郑虔任广文博士，学书而病无纸，知慈恩寺布柿叶数间屋，遂借僧房居止。

日取红叶学书，岁久殆遍。

后自写所制诗并画，同为一卷。

封进，玄宗御笔书其尾，曰"郑虔三绝。"

○李阳冰

李阳冰善小篆，自言斯翁之后，直至小生、曹喜、蔡邕，不足言—元中，张怀瓘撰《书断》，阳冰、张旭并不载。

绛州有篆字与古不同，颇为怪异，李阳冰见之，寝卧其下数日不能去。

验其书是唐初，不载书者名姓，碑有"碧落"二字，时人谓之《碧落碑》。

○张旭

张旭书得笔法，传崔邈、颜真卿。

旭言："始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意。 后见公孙氏舞剑器，而得其神"饮醉辄草书，挥毫大叫，以头歠水墨中，天下呼为张颠。

醒后自视，以为神异不可复得。

后辈言笔札者，欧虞褚陆，或有异论，至长史无间言。

○又

旭释褐为苏州常熟尉，上后旬日，有老父过状，判去不数日，复至，乃怒而责曰："敢以闲事屡扰公门"老父曰："其实非论事，但睹少公笔迹奇妙，贵为箧笥之珍耳！"长史异之，因诘其何得爱书”答曰："先父爱书，兼有著述。"

长史取示之，信天下工书者也。

自是备得笔法之妙，冠于一时。

○僧怀素

长沙僧怀素，好草书。

自言圣三昧，弃笔堆积，埋山下，号笔冢。

"出《国史补》"