史记三家注 卷五十九 五宗世家第二十九

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《史记三家注》 卷五十九 五宗世家第二十九 (汉)司马迁撰 (唐)司马贞等注

索隱景帝子十四人,一武帝,余十三人为王,汉书谓之「景十三王」。

此名「五宗」者,十三人为王,其母五人,同母者为宗也。

孝景皇帝子凡十三人为王,而母五人,同母者为宗亲。

栗姬子曰荣、德、閼于。

〔一〕程姬子曰余、非、端。

贾夫人子曰彭祖、胜。

唐姬子曰发。

王夫人儿姁〔二〕子曰越、寄、乘、舜。

〔一〕索隱閼音遏。

汉书无「于」字。

〔二〕索隱况羽反。

儿姁,夫人名也。

王皇后之妹也。

河闲献王德,〔一〕以孝景帝前二年用皇子为河闲王。

好儒学,被服造次必於儒者。

山东诸儒多从之游。

〔一〕索隱汉书云「大行令奏:溢法曰聪明睿智曰献」。

二十六年卒,〔一〕子共王不害立。

四年卒,子刚王基代立。

十二年卒,子顷王授代立。

〔二〕

〔一〕集解汉名臣奏:「杜业奏曰「河闲献王经术通明,积德累行,天下雄俊眾儒皆归之。

孝武帝时,献王朝,被服造次必於仁义。

问以五策,献王輒对无穷。

孝武帝艴然难之,谓献王曰:「汤以七十里,文王百里,王其勉之。

」王知其意,归即纵酒听乐,因以终」。

」索隱注「问以五策」。

按:汉书詔策问三十余事。

「被服造次」。

按:小顏云「被服,言常居处其中也;造次,谓所向所行皆法於儒者」。

〔二〕索隱汉书云授謚顷,音倾也。

临江哀王閼于,以孝景帝前二年用皇子为临江王。

三年卒,无后,国除为郡。

临江閔王荣,以孝景前四年为皇太子,四岁废,用故太子为临江王。

四年,坐侵庙壖垣〔一〕为宫,上征荣。

荣行,祖於江陵北门。

〔二〕既已上车,轴折车废。

江陵父老流涕窃言曰:「吾王不反矣!」荣至,诣中尉府簿。

中尉郅都责讯王,王恐,自杀。

葬蓝田。

燕数万衔土置冢上,百姓怜之。

〔一〕索隱服虔云「宫外之余地」。

顾野王云「墙外行马內田」。

音人椽反,又音软,又音奴乱反。

壖垣,墙外之短垣也。

〔二〕索隱按:祖者行神,行而祭之,故曰祖也。

风俗通云「共工氏之子曰修,好远游,故祀为祖神」。

又崔浩云「黄帝之子累祖,好远游而死於道,因以为行神」,亦不知其何据。

盖见其谓之祖,因以为累祖,非也。

据帝系及本纪皆言累祖黄帝妃,无为行神之由也。

又聘礼云「出祖释軷,祭酒脯」而已。

按:今祭礼,以軷壤土为坛於道,则用黄羝或用狗,以其血衅左轮也。

正义荆州图副云:「汉临江閔王荣始都江陵城,坐侵庙壖地为宫,被征,出城北门而车轴折。

父老共流涕曰:「吾王不反矣!」既而为郅都所讯,惧而縊死。

自此后北门存而不启,盖为荣不以道终也。

荣最长,〔一〕死无后,国除,地入于汉,为南郡。

〔一〕正义顏师古云:「荣实最长,而传居二王后者,以其从太子废后乃为王也。

」 右三国本王皆栗姬之子也。

鲁共王余,以孝景前二年用皇子为淮阳王。

二年,吴楚反破后,以孝景前三年徙为鲁王。

好治宫室苑囿狗马。

季年好音,不喜辞辩。

为人吃。

二十六年卒,子光代为王。

初好音舆马;晚节嗇,〔一〕惟恐不足於财。

〔一〕正义晚节犹言末年时。

嗇,贪



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