史记三家注 卷一百一十二 平津侯主父列传第五十二

丞相公孙弘者，齐菑川国薛县人也，〔一〕字季。

少时为薛狱吏，有罪，免家贫，牧豕海上。

年四十余，乃学春秋杂说。

养后母孝谨。

〔一〕索隱案：薛县属鲁国，汉置菑川国，后割入齐也。

正义表云菑川国，文帝分齐置，都剧。

括地志云：「故剧城在青州寿光县南三十一里。

故薛城在徐州滕县界。

地理志云薛县属鲁国。

」按：薛与剧隔兗州及太山，未详。

公孙弘墓又在青州北鲁县西二十里也。

建元元年，天子初即位，招贤良文学之士。

是时弘年六十，征以贤良为博士。

使匈奴，还报，不合上意，上怒，以为不能，弘迺病免归。

元光五年，有詔征文学，菑川国復推上公孙弘。

弘让谢国人曰：「臣已尝西应命，以不能罢归，愿更推选。

」国人固推弘，弘至太常。

太常令所征儒士各对策，百余人，弘第居下。

策奏，天子擢弘对为第一。

召入见，状貌甚丽，拜为博士。

是时通西南夷道，置郡，巴蜀民苦之，詔使弘视之。

还奏事，盛毁西南夷无所用，上不听。

弘为人恢奇多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。

弘为布被，食不重肉。

后母死，服丧三年。

每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭爭。

於是天子察其行敦厚，辩论有余，习文法吏事，而又缘饰以儒术，〔一〕上大说之。

二岁中，〔二〕至左內史。

弘奏事，有不可，不庭辩之。

尝与主爵都尉汲黯请闲，汲黯先发之，弘推其后，天子常说，所言皆听，以此日益亲贵。

尝与公卿约议，至上前，皆倍其约以顺上旨。

汲黯庭詰弘曰：「齐人多诈而无情实，始与臣等建此议，今皆倍之，不忠。

」上问弘。

弘谢曰：「夫知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。

」上然弘言。

左右幸臣每毁弘，上益厚遇之。

〔一〕索隱谓以儒术饰文法，如衣服之有领缘以为饰也。

〔二〕集解徐广曰：「一云一岁。

」

元朔三年，张欧免，以弘为御史大夫。

是时通西南夷，东置沧海，北筑朔方之郡。

弘数諫，以为罢敝中国以奉无用之地，愿罢之。

於是天子乃使朱买臣等难弘置朔方之便。

发十策，弘不得一。

〔一〕弘迺谢曰：「山东鄙人，不知其便若是，愿罢西南夷、沧海而专奉朔方。

」上乃许之。

〔一〕集解韦昭曰：「以弘之才，非不能得一也，以为不可，不敢逆上耳。

」索隱按：韦昭以弘之才非不能得一，以为不可，不敢逆上故耳。

正义顏师古曰：「言其利害十条，弘无以应。

」

汲黯曰：「弘位在三公，奉禄甚多。

然为布被，此诈也。

」上问弘。

弘谢曰：「有之。

夫九卿与臣善者无过黯，然今日庭詰弘，诚\中弘之病。

夫以三公为布被，诚\饰诈欲以钓名。

且臣闻管仲相齐，有三归，侈擬於君，桓公以霸，亦上僭於君。

晏婴相景公，食不重肉，妾不衣丝，齐国亦治，此下比於民。

〔一〕今臣弘位为御史大夫，而为布被，自九卿以下至於小吏，无差，诚\如汲黯言。

且无汲黯忠，陛下安得闻此言。

」天子以为谦让，愈益厚之。

卒以弘为丞相，封平津侯。

〔二〕

〔一〕索隱比音鼻。

比者，近也。

小顏音「比方」之「比」。

〔二〕集解徐广曰：「大臣表曰元朔五年十一月乙丑，公孙弘为丞相。

功臣表曰元朔"三"〔五〕年十一月乙丑，封平津侯。

」駰案汉书，高成之平津乡也。

索隱案：汉书曰「汉兴，皆以列侯为丞相，弘本无爵，乃詔封弘高成之平津乡六百五十户为平津侯。

丞相封侯，自弘始也」。

弘为人意忌，外宽內深。

〔一〕诸尝与弘有却者，虽详与善，阴报其祸。

杀主父偃，徙董仲舒於胶西，皆弘之力也。

食一肉脱粟之饭。

〔二〕故人所善宾客，仰衣食，弘奉禄皆以给之，家无所余。

士亦以此贤之。

〔一〕索隱谓弘外宽內深，意多有忌害也。

〔二〕索隱案：一肉，言不兼味。

脱粟，纔脱谷而已，言不精凿也。

淮南、衡山谋\反，治党与方急。

弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。

今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，〔一〕无以塞责。

乃上书曰：「臣闻天下之通道五，所以行之者三。

〔二〕曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。

智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。

故曰「力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇」。

知此三者，则知所以自治；知所以自治，然后知所以治人。

天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。

今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，〔三〕量能授官。

今臣弘罢駑之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。

臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。

愿归侯印，乞骸骨，避贤者路。

」天子报曰：「古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，〔四〕未有易此者也。

朕宿昔庶几获承尊位，惧不能寧，惟所与共为治者，君宜知之。

盖君子善善恶恶，"君宜知之"君若谨行，常在朕躬。

君不幸罹霜露之病，何恙不已，〔五〕迺上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。

今事少闲，君其省思虑，一精神，辅以医药。

」因赐告牛酒杂帛。

居数月，病有瘳，视事。

〔一〕索隱案：人臣委质於君，死生由君。

今若一朝病死，是窃死也。

〔二〕索隱案：此语出子思子，今见礼记中庸篇。

〔三〕集解徐广曰：「厉，一作「广」也。

」

〔四〕索隱小顏云：「右亦上也。

言遭遇乱时则上武也。

」

〔五〕集解汉书音义曰：「何恙，喻小疾不以时愈。

」索隱恙，忧也。

言罹霜露寒凉之疾，轻，何忧於病不止。

礼曰「疾止復初」也。

元狩二年，弘病，竟以丞相终。

〔一〕子度嗣为平津侯。

度为山阳太守十余岁，坐法失侯。

〔二〕

〔一〕集解汉书曰：「年八十。

」索隱汉书云凡为御史、丞相六岁，年八十终。

〔二〕索隱汉书云坐不遣鉅野令史成诣公车，论为城旦。

元始中詔復弘后为关內侯也。

主父偃者，齐临菑人也。

学长短纵横之术，晚乃学易、春秋、百家言。

游齐诸生闲，莫能厚遇也。

齐诸儒生相与排摈，不容於齐。

家贫，假贷无所得，迺北游燕、赵、中山，皆莫能厚遇，为客甚困。

孝武元光元年中，以为诸侯莫足游者，乃西入关见卫將军。

卫將军数言上，上不召。

资用乏，留久，诸公宾客多厌之，乃上书闕下。

朝奏，暮召入见。

所言九事，其八事为律令，一事諫伐匈奴。

其辞曰：

臣闻明主不恶切諫以博观，忠臣不敢避重诛以直諫，是故事无遗策而功流万世。

今臣不敢隱忠避死以效愚计，愿陛下幸赦而少察之。

司马法曰：「国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。

」天下既平，天子大凯，〔一〕春蒐秋獮，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。

〔二〕且夫怒者逆德也，兵者凶器也，爭者末节也。

古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。

夫务战胜穷武事者，未有不悔者也。

昔秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海內为一，功齐三代。

务胜不休，欲攻匈奴，李斯諫曰：「不可。

夫匈奴无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制也。

轻兵深入，粮食必绝；踵粮以行，重不及事。

得其地不足以为利也，遇其民不可役而守也。

胜必杀之，非民父母也。

靡獘〔三〕中国，快心匈奴，非长策也。

」秦皇帝不听，遂使蒙恬將兵攻胡，辟地千里，以河为境。

地固泽"咸"卤，〔四〕不生五谷。

然后发天下丁男以守北河。

暴兵露师十有余年，死者不可胜数，终不能踰河而北。

是岂人眾不足，兵革不备哉？其势不可也。

又使天下蜚芻輓粟，〔五〕起於黄、腄、〔六〕琅邪负海之郡，转输北河，率三十鍾而致一石。

男子疾耕不足於粮饟，女子纺绩不足於帷幕。

百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道路死者相望，盖天下始畔秦也。

〔一〕集解应劭曰：「大凯，周礼还师振旅之乐。

」

〔二〕集解宋均曰：「春秋少阳少阴，气弱未全，须人功而后用，士庶法之，教而后成，宗仁本义。

天子诸侯必春秋讲武，简阅车徒，以顺时气，不忘战也。

」索隱按：宋均云「宗本仁义，助少阴少阳之气，因而教以简阅车徒」。

〔三〕索隱靡音糜。

獘犹凋敝也。

〔四〕集解徐广曰：「泽，一作「斥」。

」瓚曰：「其地多水泽，又有卤。

」

〔五〕集解文颖曰：「转芻谷就战是也。

」

〔六〕集解徐广曰：「腄在东莱，音縋。

」索隱县名，在东莱，音逐瑞反，注音縋。

及至高皇帝定天下，略地於边，闻匈奴聚於代谷之外而欲击之。

御史成进諫曰：「不可。

夫匈奴之性，兽聚而鸟散，从之如搏影。

今以陛下盛德攻匈奴，臣窃危之。

」高帝不听，遂北至於代谷，果有平城之围。

高皇帝盖悔之甚，乃使刘敬往结和亲之约，然后天下忘干戈之事。

故兵法曰「兴师十万，日费千金」。

夫秦常积眾暴兵数十万人，虽有覆军杀將係虏单于之功，亦適足以结怨深讎，不足以偿天下之费。

夫上虚府库，下敝百姓，甘心於外国，非完事也。

夫匈奴难得而制，非一世也。

行盗侵驱，所以为业也，天性固然。

上及虞夏殷周，固弗程督，禽兽畜之，不属为人。

夫上不观虞夏殷周之统，而下"脩"〔循〕近世之失，此臣之所大忧，百姓之所疾苦也。

且夫兵久则变生，事苦则虑易。

乃使边境之民獘靡愁苦而有离心，將吏相疑而外市，〔一〕故尉佗、章邯得以成其私也。

夫秦政之所以不行者，权分乎二子，此得失之效也。

故周书曰「安危在出令，存亡在所用」。

愿陛下详察之，少加意而熟虑焉。

〔一〕集解张晏曰：「与外国交求利己，若章邯之比。

」

是时赵人徐乐、〔一〕齐人严安〔二〕俱上书言世务，各一事。

徐乐曰：

〔一〕索隱乐音岳。

〔二〕索隱按：本姓庄，避明帝讳，后並改「严」也。

安及徐乐並拜郎中。

乐后为中大夫。

臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。

何谓土崩？秦之末世是也。

陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之后，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶朱、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，〔一〕偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知"也"，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也。

是之谓土崩。

故曰天下之患在於土崩。

何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。

七国谋\为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境內，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民眾，故诸侯无境外之助。

此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。

由是观之，天下诚\有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海內，陈涉是也。

况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚\能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。

况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。

〔一〕集解矜音勤。

索隱下音勤。

矜，今戟柄。

棘，戟也。

闲者关东五谷不登，年岁未復，民多穷困，重之以边境之事，推数循理而观之，则民且有不安其处者矣。

不安故易动。

易动者，土崩之势也。

故贤主独观万化之原，明於安危之机，脩之庙堂之上，而销未形之患。

其要，期使天下无土崩之势而已矣。

故虽有彊国劲兵，陛下逐走兽，射蜚鸟，弘游燕之囿，淫纵恣之观，极驰骋之乐，自若也。

金石丝竹之声不绝於耳，帷帐之私俳优侏儒之笑不乏於前，而天下无宿忧。

名何必汤武，俗何必成康！虽然，臣窃以为陛下天然之圣，宽仁之资，而诚\以天下为务，则汤武之名不难侔，而成康之俗可復兴也。

此二体者立，然后处尊安之实，扬名广誉於当世，亲天下而服四夷，余恩遗德为数世隆，南面负扆摄袂而揖王公，此陛下之所服也。

臣闻图王不成，其敝足以安。

安则陛下何求而不得，何为而不成，何征而不服乎哉！严安上书曰：

臣闻周有天下，其治三百余岁，成康其隆也，刑错四十余年而不用。

及其衰也，亦三百余岁，故五伯更起。

五伯者，常佐天子兴利除害，诛暴禁邪，匡正海內，以尊天子。

五伯既没，贤圣莫续，天子孤弱，号令不行。

诸侯恣行，彊陵弱，眾暴寡，田常篡齐，六卿分晋，並为战国，此民之始苦也。

於是彊国务攻，弱国备守，合从连横，驰车击轂，介冑生蟣蝨，民无所告愬。

及至秦王，蚕食天下，并吞战国，称号曰皇帝，主海內之政，坏诸侯之城，销其兵，铸以为鍾虡，〔一〕示不復用。

元元黎民得免於战国，逢明天子，人人自以为更生。

向使秦缓其刑罚，薄赋敛，省繇役，贵仁义，贱权利，上篤厚，〔二〕下智巧，〔三〕变风易俗，化於海內，则世世必安矣。

秦不行是风而"脩"〔循〕其故俗，为智巧权利者进，篤厚忠信者退；法严政峻，諂諛者眾，日闻其美，意广心軼。

欲肆威海外，乃使蒙恬將兵以北攻胡，辟地进境，戍於北河，蜚芻輓粟以隨其后。

又使尉"佗"屠睢〔四〕將楼船之士南攻百越，使监禄〔五〕凿渠运\粮，深入越，越人遁逃。

旷日持久，粮食绝乏，越人击之，秦兵大败。

秦乃使尉佗將卒以戍越。

当是时，秦祸北构於胡，南挂於越，宿兵无用之地，进而不得退。

行十余年，丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经於道树，死者相望。

及秦皇帝崩，天下大叛。

陈胜、吴广举陈，〔六〕武臣、张耳举赵，项梁举吴，田儋举齐，景驹举郢，周市举魏，韩广举燕，穷山通谷豪士並起，不可胜载也。

然皆非公侯之后，非长官之吏也。

无尺寸之势，起閭巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋\而俱起，不约而同会，壤长地进，〔七〕至于霸王，时教使然也。

秦贵为天子，富有天下，灭世绝祀者，穷兵之祸也。

故周失之弱，秦失之彊，不变之患也。

〔一〕索隱下音巨。

邹氏本作「鐻」，音同。

〔二〕索隱上犹尚也，贵也。

〔三〕索隱谓智巧为下也。

〔四〕索隱案：尉，官也。

他，赵他也，音徒何反。

屠睢，人姓名。

睢音虽。

〔五〕集解韦昭曰：「监御史名禄也。

」

〔六〕索隱谓胜、广举兵於陈。

举音如字。

或音据，恐疏也。

下同。

〔七〕集解张晏曰：「长，进益也。

」

今欲招南夷，朝夜郎，降羌僰，〔一〕略濊州，〔二〕建城邑，深入匈奴，燔其蘢城，〔三〕议者美之。

此人臣之利也，非天下之长策也。

今中国无狗吠之惊，而外累於远方之备，靡敝国家，非所以子民也。

行无穷之欲，甘心快意，结怨於匈奴，非所以安边也。

祸结而不解，兵休而復起，近者愁苦，远者惊骇，非所以持久也。

今天下锻甲砥剑，桥箭累弦，转输运\粮，未见休时，此天下之所共忧也。

夫兵久而变起，事烦而虑生。

今外郡之地或几千里，列城数十，形束壤制，〔四〕旁胁诸侯，非公室之利也。

上观齐晋之所以亡者，公室卑削，六卿大盛也；下观秦之所以灭者，严法刻深，欲大无穷也。

今郡守之权，非特六卿之重也；地几千里，非特閭巷之资也；甲兵器械，非特棘矜之用也：以遭万世之变，则不可称讳也。

〔一〕索隱僰，白北反，又皮逼反。

〔二〕集解如淳曰：「东夷也。

」索隱濊州，地名，即古濊貊国也。

音紆废反。

〔三〕索隱匈奴城名，音龙。

燔音烦。

燔，烧也。

〔四〕集解服虔曰：「言所束在郡守，土壤足以专民制。

」苏林曰：「言其土地形势足以束制其民也。

」索隱案：谓地形及土壤皆束制在诸侯也。

书奏天子，天子召见三人，谓曰：「公等皆安在？何相见之晚也！」〔一〕於是上乃拜主父偃、徐乐、严安为郎中。

〔偃〕数见，上疏言事，詔拜偃为謁者，迁"乐"为中大夫。

一岁中四迁偃。

〔一〕集解徐广曰：「它史记本皆不见严安，此旁所篹者，皆取汉书耳。

然汉书不宜乃容大异，或写史记承闕脱也。

」索隱篹音撰。

偃说上曰：「古者诸侯不过百里，彊弱之形易制。

今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其彊而合从以逆京师。

今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。

今诸侯子弟或十数，而適嗣代立，余虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宣。

愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。

彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。

」於是上从其计。

〔一〕又说上曰：「茂陵初立，天下豪桀并兼之家，乱眾之民，皆可徙茂陵，內实京师，外销奸猾，此所谓不诛而害除。

」上又从其计。

〔一〕集解徐广曰：「元朔二年，始令诸侯王分封子弟也。

」

尊立卫皇后，及发燕王定国阴事，盖偃有功焉。

大臣皆畏其口，赂遗累千金。

人或说偃曰：「太横矣。

」主父曰：「臣结发游学四十余年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我阨日久矣。

且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。

吾日暮途远，故倒行暴施之。

」〔一〕

〔一〕索隱按：偃言吾日暮途远，恐赴前途不跌，故须倒行而逆施，乃可及耳。

今此本作「暴」。

暴者，言已困久得申，须急暴行事以快意也。

暴者，卒也，急也。

偃盛言朔方地肥饶，外阻河，蒙恬城之以逐匈奴，內省转输戍漕，广中国，灭胡之本也。

上览其说，下公卿议，皆言不便。

公孙弘曰：「秦时常发三十万眾筑北河，终不可就，已而弃之。

」主父偃盛言其便，上竟用主父计，立朔方郡。

元朔二年，主父言齐王內淫佚行僻，上拜主父为齐相。

至齐，遍召昆弟宾客，散五百金予之，数之曰：「始吾贫时，昆弟不我衣食，宾客不我內门；今吾相齐，诸君迎我或千里。

吾与诸君绝矣，毋復入偃之门！」乃使人以王与姊奸事动王，王以为终不得脱罪，恐效燕王论死，乃自杀。

有司以闻。

主父始为布衣时，尝游燕、赵，及其贵，发燕事。

赵王恐其为国患，欲上书言其阴事，为偃居中，不敢发。

及为齐相，出关，即使人上书，告言主父偃受诸侯金，以故诸侯子弟多以得封者。

及齐王自杀，上闻大怒，以为主父劫其王令自杀，乃征下吏治。

主父服受诸侯金，实不劫王令自杀。

上欲勿诛，是时公孙弘为御史大夫，乃言曰：「齐王自杀无后，国除为郡，入汉，主父偃本首恶，陛下不诛主父偃，无以谢天下。

」乃遂族主父偃。

主父方贵幸时，宾客以千数，及其族死，无一人收者，唯独洨孔车〔一〕收葬之。

天子后闻之，以为孔车长者也。

〔一〕集解徐广曰：「孔车，洨人也。

沛有洨县。

」索隱洨，户交反。

按：县名，在沛。

车，尺奢反。

太史公曰：公孙弘行义虽脩，然亦遇时。

汉兴八十余年矣，〔一〕上方乡文学，招俊乂，以广儒墨，弘为举首。

主父偃当路，诸公皆誉之，及名败身诛，士爭言其恶。

悲夫！

〔一〕集解徐广曰：「汉初至元朔二年八十年也。

」

太皇太后詔大司徒大司空：〔一〕「盖闻治国之道，富民为始；富民之要，在於节俭。

孝经曰「安上治民，莫善於礼」。

「礼，与奢也寧俭」。

昔者管仲相齐桓，霸诸侯，有九合一匡之功，而仲尼谓之不知礼，以其奢泰侈擬於君故也。

夏禹卑宫室，恶衣服，后圣不循。

由此言之，治之盛也，德优矣，莫高於俭。

俭化俗民，则尊卑之序得，而骨肉之恩亲，爭讼之原息。

斯乃家给人足，刑错之本也歟？可不务哉！夫三公者，百寮之率，万民之表也。

未有树直表而得曲影者也。

孔子不云乎，「子率而正，孰敢不正」。

「举善而教不能则劝」。

维汉兴以来，股肱宰臣身行俭约，轻财重义，较然著明，〔二〕未有若故丞相平津侯公孙弘者也。

位在丞相而为布被，脱粟之饭，不过一肉。

故人所善宾客皆分奉禄以给之，无有所余。

诚\內自克约而外从制。

汲黯詰之，乃闻于朝，此可谓减於制度〔三〕而可施行者也。

德优则行，否则止，与內奢泰而外为诡服以钓虚誉者殊科。

以病乞骸骨，孝武皇帝即制曰「赏有功，褒有德，善善恶恶，君宜知之。

其省思虑，存精神，辅以医药」。

赐告治病，牛酒杂帛。

居数月，有瘳，视事。

至元狩二年，竟以善终于相位。

夫知臣莫若君，此其效也。

弘子度嗣爵，后为山阳太守，坐法失侯。

夫表德章义，所以率俗厉化，圣王之制，不易之道也。

其赐弘后子孙之次当为后者爵关內侯，食邑三百户，征诣公车，上名尚书，朕亲临拜焉。

」

〔一〕集解徐广曰：「此詔是平帝元始中王元后詔，后人写此及班固所称，以续卷后。

」索隱按：徐广云「此是平帝元始中詔，以续卷后」，则又非褚先生所录也。

〔二〕索隱较音角。

较，明也。

〔三〕集解应劭曰：「礼，贵有常尊，衣服有常品。

」

班固称曰：公孙弘、卜式、儿宽皆以鸿渐之翼困於燕雀，〔一〕远跡羊豕之闲，〔二〕非遇其时，焉能致此位乎？是时汉兴六十余载，海內乂安，〔三〕府库充实，而四夷未宾，制度多闕，上方欲用文武，求之如弗及。

始以蒲轮迎枚生，〔四〕见主父而叹息。

〔五〕群臣慕向，异人並出。

卜式试於芻牧，弘羊擢於贾竖，卫青奋於奴仆，日磾出於降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋矣。

汉之得人，於兹为盛。

儒雅则公孙弘、董仲舒、儿宽，篤行则石建、石庆，质直则汲黯、卜式，推贤则韩安国、郑当时，定令则赵禹、张汤，文章则司马迁、相如，滑稽则东方朔、枚皋，应对则严助、朱买臣，历数则唐都、落下閎，协律则李延年，运\筹则桑弘羊，奉使则张騫、苏武，將帅则卫青、霍去病，受遗则霍光、金日磾。

其余不可胜纪。

是以兴造功业，制度遗文，后世莫及。

孝宣承统，纂脩洪业，亦讲论六蓺，招选茂异，而萧望之、梁丘贺、夏侯胜、韦玄成、严彭祖、尹更始以儒术进，刘向、王褒以文章显。

將相则张安世、赵充国、魏相、邴吉、于定国、杜延年，治民则黄霸、王成、龚遂、郑弘、邵信臣、韩延寿、尹翁归、赵广汉之属，皆有功跡见述於后。

累其名臣，亦其次也。

〔一〕集解李奇曰：「渐，进也。

鸿一举而进千里者，羽翼之材也。

弘等皆以大材，初为俗所薄，若燕雀不知鸿鵠之志也。

」索隱按：谓公孙弘等未遇，为时所轻，若飞鸿之未渐，受困於燕雀也。

是燕雀安知鸿鵠之志也？

〔二〕集解韦昭曰：「远跡谓耕牧在於远方。

」索隱案：公孙弘牧豕，卜式牧羊也。

〔三〕索隱乂，理也。

〔四〕索隱案：谓枚乘也。

汉始迎申公，亦以蒲轮。

谓以蒲裹车轮，恐伤草木也。

且蒲是草之美者，故礼有「蒲璧」，盖画蒲於轮以为荣饰也。

〔五〕索隱案：上文严安等上书，上曰「公等安在，何相见之晚」是也。

「索隱述赞」平津巨儒，晚年始遇。

外示宽俭，內怀嫉妒。

宠备荣爵，身受肺腑。

主父推恩，观时设度。

生食五鼎，死非时蠹。