呻吟语摘 卷三 内篇 射集·养生

夫水遏之，乃所以多之；泄之，乃所以竭之。

惟仁者能泄。

惟智者知泄。

天地间之祸人者，莫如多；令人易多者，莫如美。

美味令人多食，美色令人多欲，美声令人多听，美物令人多贪，美官令人多求，美室令人多居，美田令人多置，美寝令人多逸，美言令人多入，美事令人多恋，美景令人多留，美趣令人多思，皆祸媒也。

不美则不令人多。

不多则不令人败。

予有一室，题之曰"远美轩"，而扁其中曰"冷淡"。

非不爱美，惧祸之及也。

夫鱼见饵不见钩，虎见羊不见阱。

猩猩见酒不见人，非不见也，迷于所美而不暇顾也。

此心一冷，则热闹之景不能入；一淡，则艳冶之物不能动。

夫能知困穷、抑郁、贫贱，坎坷之为详，则可与言道矣。

以肥甘爱儿女而不思其伤身，以姑息爱儿女而不恤其败德，

甚至病以死，患大辟而不知悔者，皆妇人之仁也。

噫！举世之自爱而陷于自杀者，又十人而九矣。

五闭，养德养生之道也。

或问之曰："视、听、言、动、思将不启与？"曰："常闭而时启之，不弛于事可矣。 此之谓夷夏关。"

今之养生者，饵药、服气、避险、辞难、慎时、寡欲，诚要法也。

嵇康善养生，而其死也却在所虑之外。

乃知养德尤养生之第一要也。

德在我，而蹈白刃以死，何害其为养生哉？

愚爱谈医，久则厌之，客言及者，告之曰："以寡欲为四物，以食淡为二陈，以清心省事为四君于。 无价之药，不名之医，取诸身而已。"

仁者寿，生理完也；默者寿，元气定也；拙者寿，元神固也。

反比皆妖道也。

其不然，非常理耳。

盗为男戎，色为女戎。

人皆知盗之劫杀为可畏。

而忘女戎之劫杀。

悲夫！

太朴，天地之命脉也。

太朴散而天地之寿妖可卜矣。

故万物蕃，则造化之元精耗散。

木多实者根伤，草出茎者根虚，费用广者家贫，言行多者神竭，皆妖道也。

老子受用处，尽在此中看破。

饥寒痛痒，此我独觉，虽父母不之觉也；衰老病死，此我独当，虽妻子不能代也。

自爱自全之道，不自留心，将谁赖哉？

气有为而无知，神有知而无为。

精者，无知无为，而有知有为之母也。

精天一也，属水，水生气；气纯阳也，属火，火生神；神太虚也，属无，而丽于有。

精盛则气盛，精衰则气衰，故甑涸而不蒸。

气存则神存，气亡则神亡，故烛尽而火灭。

气只够喘息底，声只够听闻底，切莫长余分毫，以耗无声无臭之真体。