神仙传 卷九

壶公

壶公者，不知其姓名。

今世所有《召军符》《召鬼神治病王府符》凡二十余卷，皆出于壶公，故或名为《壶公符》。

汝南费长房为市掾时，忽见公从远方来，入市卖药，人莫识之。

其卖药口不二价，治百病皆愈，语卖药者曰："服此药必吐出某物，某日当愈。"

皆如其言。

得钱日收数万，而随施与市道贫乏饥冻者，所留者甚少。

常悬一空壶于坐上，日入之后，公辄转足跳入壶中，人莫知所在。

唯长房于楼上见之，知其非常人也。

长房乃日日自扫除公座前地，及供馔物，公受而不谢，如此积久。

长房不懈亦不敢有所求，公知长房笃信，语长房曰："至暮无人时更来。"

长房如其言而往，公语长房曰："卿见我跳入壶中时，卿便随我跳，自当得入。"

长房承公言为试，展足不觉已入。

既入之后，不复见壶，但见楼观五色，重门阁道，见公左右侍者数十人。

公语长房曰："我仙人也，忝天曹职，所统供事不勤，以此见谪，蹔还人间耳，卿可教，故得见我。"

长房不坐，顿首自陈："肉人无知，积劫厚，幸谬见哀愍，犹如剖棺布气，生枯起朽，但见臭秽顽弊，不任驱使。 若见怜念，百生之厚幸也。"

公曰："审尔大佳，勿语人也。"

公后诣长房于楼上曰："我有少酒，汝相共饮之。 酒在楼下。"

长房遣人取之，不能举，益至数十人，莫能得上。

长房白公，公乃自下，以一指提上，与长房共饮之。

酒器不过如蜯大，饮之，至旦不尽。

公告长房曰："我某日当去，卿能去否？"长房曰："思去之心，不可复言。 惟欲令亲属不觉不知，当作何计？"公曰："易耳。"

乃取一青竹杖与长房，戒之曰："卿以竹归家，便称病，后日即以此竹杖置卧处，嘿然便来。"

长房如公所言，而家人见此竹是长房死了，哭泣殡之。

长房随公去，恍惚不知何所之，公独留之于群虎中，虎磨牙张口，欲噬长房，长房不惧。

明日，又内长房石室中，头上有大石，方数丈，茅绳悬之，诸蛇并往啮绳欲断，而长房自若。

公往撰之曰："子可教矣。"

乃命噉溷，溷臭恶非常，中有虫长寸许，长房色难之，公乃叹谢遣之曰："子不得仙也！今以子为地上主者，可寿数百余岁。"

为传封符一卷付之，曰："带此可举诸鬼神，尝称使者，可以治病消灾。"

长房忧不能到家，公以竹杖与之曰："但骑此到家耳。"

长房辞去，骑杖忽然如睡，已到家，家人谓之鬼，具述前事，乃发视棺中惟一竹杖，乃信之。

长房以所骑竹杖投葛陂中，视之，乃青龙耳。

长房自谓去家一日，推之已一年矣。

长房乃行符收鬼治病，无不愈者，每与人同坐共语，而目瞋诃遣，人问其故，曰："怒鬼魅之犯法耳。"

汝南郡中常有鬼怪，岁辄数来，来时导从威仪，如太守入府，打鼓周行内外匝，乃还去，甚以为患。

后长房诣府君，而正值此鬼来到府门前，府君驰入，独留长房，鬼知之不敢前，欲去，长房厉声呼使捉前来，鬼乃下车，把版伏庭中，叩头乞得自改。

长房呵曰："汝死老鬼，不念温凉，无故导从唐突官府，君知当死否？"急复令还就人形，以一札符付之，令与葛陂君，鬼叩头流涕，持札去。

使以追视之，以札立陂边，以颈绕札而死。

东海君来旱，长房后到东海，见其民请雨，谓之曰："东海君有罪，君前系于葛陂，今当赦之。"

令其作雨，于是即有大雨。

长房曾与人共行，见一书生，黄巾被裘，无鞍骑马，下而叩头，长房曰："促还他马，赦汝罪。"

人问之，长房曰："此狸耳，盗社公马也。"

又尝与客坐，使至市市鲊，顷刻而还。

或一日之间，人见在千里之外者数处。

尹轨

尹轨者，字公度，太原人也。

博学五经，尤明天文理气、河洛谶纬，无不精微。

晚乃奉道，常服黄精，日三合，年数百岁而颜色美少。

常闻其远祖尹喜，以周康王昭王之时。

居草楼，遇老君与说经，其后周穆王再修楼观，以待有道之士，公度遂居楼观焉，自云："喜数来与相见，授以道要。"

由是能坐在立亡，变化之事。

苏并州家先祖频奉事之，累世子孙见之，颜状常如五十岁人。

游行人间，或入山，一年半年复见。

无妻息。

其说天下盛衰治乱之期、安危吉凶所在，未尝不效。

晋永康元年十二月，道洛阳城西一家求寄宿，主人以祭蜡不欲令宿，良久，公度语其姓名，主人乃开门迎公度，与前设酒食，又以数斛谷与公度所乘青骡，公度竟不饮啖，骡亦不食谷，明旦去，谓主人曰："君是不急难人耳，先虽不欲受我宿，后更有勤意吾及骡，虽不食君所设，意望相酬耳。 令赐君神药一丸，带以随身，明年当有兵死者满地，此药可以全君体命。"

明年洛中，果有赵王伦之乱，死者数焉。

举家有从军者，皆不还，在家又为劫杀皆尽，惟余得药一人耳。

公度腰中带漆竹管数十杖，中皆有药，入口即活。

天下大疫，有得药如枣者，涂其门，则一家不病，病者立愈。

又弟子黄理，居陆浑山中，患虎为暴，公度使断大木为柱，去家四方各一里外埋一柱，公度即以印印之，虎即绝迹。

又有怪鸟止其屋上，以语公度，公度为书一奏符，著鸟鸣处，至夕，鸟伏死符下，遂绝。

有人遭大丧，当年而食穷不及，公度见而嗟之，孝子说其孤苦，公度怆然曰："君能得数斤鈆否？"孝子曰；"可得耳。"

乃具鈆数十斤，公度将入山中小屋下，炉火中销鈆，以神药如枣大投沸鈆中，搅之，皆成银，以与之曰："吾念汝贫困，不能营业，故以相与，慎勿言也。"

复又有一人，本士族子弟，遇公事簿书不明，当陪负官钱百万，出卖田宅车牛，不售，而见收系，公度语所识富人曰："可暂以百万钱借我，欲以救之，后二十日顿相还也。"

富人即以钱百万与公度，公度以与遭事者，乃语曰："君致锡百两。"

其人即买锡与之，公度于炉中洋锡，以神药一方寸匕投沸锡中，变成黄金，金即秤卖，得钱百万还钱主。

公度后到南阳太和山升仙去矣。

介象

介象者，字元则，会稽人也。

学通五经，博览百家之言，能属文，阴修道法，入东岳受气禁之术，能茅上燃火煮鸡，鸡热而茅不焦，能令一里内不炊不蒸，鸡犬三日不鸣不吠，能令一市人皆坐不能起，能隐形变化为草木鸟兽。

闻九丹之经，周游数千里求之。

不值明师，乃入山精思，冀遇神仙，疲极卧石上，有一虎往舔象，象睡寤见虎，乃谓之曰："天使汝来侍卫我者，汝宜停，若山神使汝来试我，汝疾去。"

虎乃去。

象入山见谷中有石子，紫色光彩，大如鸡子，不可称数，乃取两枚而游，谷深，不得度，乃还，于山中见一美女，年十五六许，颜色非常，衣服五彩，盖仙人也，象叩头乞长生之方，女曰："汝急送手中物还故处，乃来，吾故于此待汝。"

象即以石送于谷中而还，见女子在旧处，象复叩头。

女曰："汝血羊之气未尽，断谷三年更来。 吾止此。"

象归，断谷三年，乃复往见，此女故在前处，乃以丹方一日授象，告曰："得此便仙，勿他为也。"

象未得合作此药，常住弟子骆延雅合，惟下平床中，有书生数人，共论书传事，云云不判，象傍闻之，不能忍，乃为决解之，书生知象非凡人，密表奏象于主，象知之欲去，曰："恐官事拘束我耳。"

延雅固留。

吴王诏征象到武昌，甚敬重之，称为介君，为象起第宅，以御帐给之，赐遗前后累千金。

从象学隐形之术，试还后宫及出入殿门，莫有见者。

又令象变化，种瓜菜百菓，皆立生。

与先主共论鲙鱼何者最上，象曰："鲻鱼为上。"

先主曰："此鱼乃在海中，安可得乎？"象曰："可得耳。"

但令人于殿中庭方"土舀"者水满之，象即索钓饵起钓之，垂纶于"土舀"中，不食顷，得鲻鱼，先主惊喜，问象曰："可食否？"象曰："故为陛下取作鲙，安不可食。"

乃使厨人切之。

先主问曰："蜀使不来，得姜作鲙至美，此间姜不及也。 何由得乎？"象曰："易得耳。 愿差一人，并以钱五千文付之，象书一符，以著竹杖中，令其闭目骑杖，杖止便买姜，买姜毕，复闭目。"

此人如言，骑杖须臾已到成都，不知何处，问人，言是蜀中也，乃买姜。

于时，吴使张温在蜀，从人恰与买姜人相见，于是甚惊，作书寄家。

此人买姜还厨中，鲙始就矣。

象又能读诸符文如读书，无误谬者。

或不信之，取诸杂符，除其标注以示象，象皆一一别之。

又有一人种黍于山中，尝患猕猴食之，闻象有道，从乞辟猴法，象告："无他，汝明日往看黍，若见猴群下，大嗥语之曰：‘吾已告介君，介君教汝莫食黍。 ’"此人仓卒直言象欺弄之。

明日往见，群猴欲下树，试告象言语，猴即各还树，绝迹矣。

象在吴连求去，先主不许，象言某月日病，先主使左右以梨一奁赐象，象食之，须臾便死。

先主殡埋之。

以日中死，其日餔时已至建邺，以所赐梨付苑内种之。

吏后以表闻先主，发视其棺中，唯一奏版符耳，先主思象，使以所住屋为庙，时时躬往祭之。

常有白鹄来集座上，良久乃去。

后弟子见象在盇竹山中，颜色更少焉。