升庵诗话 卷十一

○搥碎黄鹤楼

李太白过武昌，见崔颢《黄鹤楼》诗，叹服之，遂不复作，去而赋《金陵凤凰台》也。

其事本如此。

其后禅僧用此事作一偈云："一拳搥碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。 眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。"

傍一游僧亦举前二句而缀之曰："有意气时消意气，不风流处也风流。"

又一僧云："酒逢知己，艺压当行。"

元是借此事设辞，非太白诗也，流传之久，信以为真。

宋初，有人伪作太白《醉后答丁十八》诗云"黄鹤高楼已搥碎"一首，乐史编太白遗诗，遂收入之。

近日解学士缙作《吊太白》诗云："也曾搥碎黄鹤楼，也曾踢翻鹦鹉洲。"

殆类优伶副净滑稽之语。

噫，太白一何不幸耶！○湘烟

许浑诗，刘巨济泾曾得其手书"湘潭云尽暮烟出"，"烟"字极妙，兼是许这手笔无疑也。

后人改"烟"作"山"，无味。

大抵湘中烟色与他方异。

张泌诗："中流欲暮见湘烟。"

沈翠微《湘中》诗：

"鱼跃浪花翻不面，雁拖烟练束林腰。"

颇中湘中晚景。

硃庆余诗亦云："浦迥湘烟暮，林香岳气春。"

○评李杜

杨诚斋云："李太白之诗，列子之御风也。 杜少陵之诗，灵均之乘桂舟驾玉车也。 无待者，神於诗者与？有待而未尝有待者，圣於诗者与？宋则东坡似太白，山谷似少陵。"

徐仲车云："太白之诗，神鹰瞥汉；少陵之霅，骏马绝尘。"

二公之评，意同而语亦相近。

余谓太白诗，仙翁剑客之语；少陵诗，雅士骚人之词。

比之文，太白则《史记》，少陵则《汉书》也。

○晚见朝日

谢灵运诗："晓闻夕飙急，晚见朝日暾。"

此语殊有变互。

凡风起必以夕，此云"晓闻夕飙"，即杜子美之"乔木易高风"也。

"晚见朝日"，倒景反照也。

孟郊诗："南山塞天地，日月石上生。 高峰夕驻景，深谷夜先明。"

皆自谢诗翻出。

○晚唐绝唱许浑《莲塘》诗："为忆莲塘秉烛游，叶残花败尚维舟。 烟开翠扇清风晓，水泛红衣白露秋。 神女暂来云易散，仙娥终去月难留。 空怀远道难持赠，醉倚西阑尽日愁。"

此为许《丁卯集》中第一诗，而选者不之取也。

他如韦庄"昔年曾向五陵游"一首，罗隐《梅花》"吴王醉处十余里"一首，李郢《上裴晋公》"四朝忧国鬓成丝"一首，皆晚唐之绝唱，可与盛唐峥嵘，惟具眼者知之。

○晚唐两诗派

晚唐之诗分为二派：一派学张籍，则硃庆余陈标任蕃章孝标司空图项斯其人也；一派学贾岛，则李洞姚合方干喻凫周贺"九僧"其人也。

其间虽多，不越此二派，学乎其中，日趋于下。

其诗不过五言律，更无古体。

五言律起结皆平平，前联俗语十字一串带过，后联谓之"颈联"，极其用工。

又忌用事，谓之"点鬼簿"，惟搜眼前景而深刻思之，所谓"吟成五个字，捻断数茎髯"。

也。

余尝笑之，彼之视诗道也狭矣。

《三百篇》皆民间士女所作，何尝捻髯？今不读书而徒事苦吟，捻断肋骨亦何益哉！晚唐惟韩柳为大家。

韩柳之外，元白皆自成家。

余如李贺孟郊祖《骚》宗谢；李义山杜牧之学杜甫；温庭筠权德舆学六朝；马戴李益不坠盛唐风格，不可以晚唐目之。

数君子真豪杰之士哉！彼学张籍贾岛者，真处裩中之虱也。

二派见《张洎集》序项斯诗，非余之臆说也。

○景龙文馆学士长宁公主宅流杯"凭高瞰迥足怡心，菌阁桃源不暇寻。 余雪依林成玉树，残英点岫即瑶岑。"

此诗非绝句体，然以半律视之，则极工矣。

○贯休题兰江言上人院

"只是危吟坐翠屏，门前歧路自崩腾。 青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。"

结句清妙，取之。

○贯休古意"忆在山中时，丹桂花葳蕤。 红泉浸瑶草，日夕生华滋。 箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。 经行竹窗边，白猿三四枝。 东峰有老人，眼碧头骨奇。 月上来打门，月落方始归。 授我微妙诀，恬淡无所为。 别来六七年，只恐日月飞。"

中多新句，超出晚唐。

贯休又有"霜月夜徘徊，楼中羌笛催。 晚风吹不尽，江上落残梅"一首。

贯休在晚唐有名，此首有乐府声调。

虽非僧家本色，亦犹惠休之碧云也。

"习家池碧草萋萋，岚树光中信马蹄。 汉主庙前湘水碧，一声风角夕阳低。"

僧无本诗也，亦佳。

○绝句

绝句者，一句一绝，起於《四时咏》"春水满四泽，夏云多奇峰。 秋月扬明辉，冬岭秀孤松"是也。

或以为陶渊明诗，非。

杜诗"两个黄鹂鸣翠柳"实祖之。

王维诗："柳条拂地不忍折，松柏梢云从更长。 藤花欲暗藏猱子，柏叶初齐养麝香。"

宋六一翁亦有一首云："夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。 棋散不知人换世，酒阑无奈客思家。"

皆此体也。

乐府有"打起黄莺儿"一首，意连句圆，未尝间断，当参此意，便有神圣工巧。

○绝句四句皆对

绝句四句皆对，杜工部"两个黄鹂"一首是也。

然不相连属，即是律中四句也。

唐绝万首，惟韦苏州"踏阁攀林恨不同"及刘长卿"寂寂孤莺啼杏园"二首绝妙，盖字句虽对，而意则一贯也。

其余如李峤《送司马承禛还山》云："蓬阁桃源两地分，人间海上不相闻。 一朝琴里悲黄鹤，何日山头望白云。"

柳中庸《征人怨》云："岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀钅。 三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。"

周朴《边塞曲》云："一队风来一隧沙，有人行处没人家。 黄河九曲冰先合，紫塞三春不见花。"

亦其次也。

○无名氏六言诗"或云李季章作。 "

蒋凝赋止四韵，邠老诗无全章。

丫头花钿满面，不及徐妃半妆。

○无名氏水鼓子

"彫弓白羽猎初回，薄夜牛羊复下来。 青冢路边荒草合，黑山峰外阵云开。"

《水鼓子》，后转为《渔家傲》。

○无名氏水调歌

"千年一遇圣明朝，愿对君王舞细腰。 乍可当熊任生死，谁能伴凤上云霄。"

此诗借宫词以讽。

卢照邻诗："得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。"

许棠诗："导引何如鸲鹆舞，步虚争似鹧鸪词。"

高季迪诗："酒醒金屋曙河流，愿赐铜盘一滴秋。 他日君王上仙去，瑶池犹幸得同游。"

妙得此意。

○无名氏杨柳枝"万里长江一带开，岸边杨柳是谁载？锦帆未落西风起，惆怅龙舟更不回。"

此吊隋炀帝也。

俯仰感慨，盖初唐之诗。

后世《柳枝词》皆祖之。

○无名氏诗

唐无名氏诗："江上送行人，千山生暮氛。 谢安团扇上，为画敬亭云。"

僧皎然《送邢台州》云："海上仙人属使君，石桥琪树古来闻。 他时画出白团扇，乞取天台一片云。"

二诗命意用事相类。

晋人重扇题画，谓之便面，又曰方曲。

如羊孚《雪赞》"右军蒲葵"，是其事也。

○叶晦叔论诗晦叔云："七言律大抵多引韵起，若以侧句入，尤峻健。 如老杜‘幽栖地僻’是也，然犹是对偶。 若以散句起，又佳，如‘苦忆荆州醉司马’是也。"

洪容斋《送晦叔》诗："此地相从今岁晚，登临况是客归时。 却将襟抱向谁可，正尔艰难惟子知。 情到中年工作恶，别於生世易为悲。 梅花尽醉沾江上，黯淡西风冻雨垂。"

正用此体。

予谓绝句如刘长卿"天书远召沧浪客"一诗，尤奇。

七言律，自初唐至开元，名家如太白浩然韦储集中，不过数首，惟少陵独多至二百首。

其雄壮铿锵，过於一时，而古意亦少衰矣。

譬之后世举业，时文盛而古文衰废，自然之理。

○瓠芦河苜蓿烽

岑参《塞上》诗："苜蓿烽边逢立春，瓠芦河上泪沾巾。"

《西苑记》云："塞外无驿邮，往往以烽代驿。 玉门关外有五烽，苜蓿烽其一也。"

又云："瓠芦河下广上狭，洄波甚急，深不可渡。 上置玉门关，即西境之回喉也。"

"按《岑集》"烽"实作"峰"。 "○闾邱均

成都闾邱均，在唐初与杜审言齐名。

杜子美赠其孙闾邱师诗云：

"凤藏丹霄莫，龙去白水浑。"

盖称均之文也。

均亦曾至云南，有《刺史王仁求碑文》《爨王墓碑文》，皆均笔也。

《爨墓碑》，落阳贾余绚书。

予修《云南志》，以均与余绚，入《流寓志》中。

○虞世南织锦曲"寒闺织素锦，含怨敛双蛾。 综新交缕涩，经脆断丝多。 衣香逐举袖，钏动应鸣梭。 还恐裁缝罢，无信往交河。"

此虞世南《织锦曲》也。

分明是一幅织锦图。

"综"音"综"，"经"音"迳"。

非深知织作者，不知此二句之妙。

○称许有乃祖之风

老杜高自称许，有乃祖之风。

上书明皇云："臣之述作，沈郁顿挫，扬雄枚皋，可企及也。"

《壮游》诗则自比于崔魏班扬。

又云：

"气劘屈贾垒，目短萧刘墙。"

《赠韦左丞》则曰："赋料扬雄敌，诗看子建亲。"

甫以诗雄于世，自比诸人，诚未为过。

至窃比稷与契，则过矣。

史称甫好论天下大事，高而不切，岂自比稷契而然邪？至云"上感九庙焚，下悯万人疮。 斯时伏青蒲，廷争守御床"，其忠荩亦可嘉矣。

○称赞文章之妙

王半山评欧文云："积於中者，浩如江河之停蓄；发於外者，烂如日星之光辉。 其清音幽韵，凄如飘风急寸之骤至；其雄词闳辩，快如轻车骏马之奔驰。"

又称老泉文云："其光芒烂烂，若引星辰而上也；其逸驰奔放，若决江河而下也。"

叶水心称李巽岩之文曰："风霆怒而江河流，六骥饲而八音和，春晖秋明而海澄岳静也。 曾点之瑟方希，化人之酒欲清。"

○楚妃吟

"窗中曙，花早飞。 林中明，鸟早归。 庭前日，暖中闺，香气亦霏霏。 香气飘，当轩清唱调。 独顾慕，含怨复含娇。 蝶飞兰复薰，袅袅轻风入翠裙。 春可游，歌声梁上浮。 春游方有乐，沉沉下罗幕。"

句法极异。

○足盈访瓕

北魏承根《赠李宝》诗："世道衰陵，淳风殆缅。 衢交问鼎，路盈访瓕。 徇竞争驰，天机莫践。"

"瓕"，按《玉篇》与"弥"同，而此诗与"缅"、"践"同韵，又以对"问鼎"，则音义皆不同，亦不知指何也。

"后考他本，乃是瓕字，古文"称"，从"玺"。 见《说文》。 "

○颂声寝变风息

成康没而颂声寝，陈灵兴而变风息。

○远水如岸

海滨之人曰："远望海水，似高於地，有如岸焉，盖水气也。"

炀帝《望海》诗曰："远水翻如岸，遥山倒似云。"

○乡里夫妻

俗语云："乡里夫妻，步步相随。"

言乡不离里，如夫不离妻也。

古人称妻曰"乡晨"。

沈约《山阴柳家女》诗曰："还家问乡里，讵堪持作夫？"《南史张彪传》曰："我不忍令乡里落他处。"

姚令戚曰："会稽人曰家。"

其义同也，见《溪丛语》。

○雉噫

扬子言孔子之去鲁，曰"不听政谏而不用《雉意》"者，注："《雉噫》，犹歌叹之声，梁鸿《五噫》之类也。"

按《家语》：

"孔子去鲁，歌曰：‘彼妇之口，可以出走。 彼妇之谒，可以死败。 优哉游哉，聊以卒岁。 ’"此即《雉噫》之歌也。

唐文："聆凤衰於接舆，歌《雉噫》於桓子。"

○滇中诗人

滇中诗人，永乐间称平居陈郭。

郭名文，号舟屋。

其诗有唐风，三子远不及也。

如《竹枝词》云："金马何曾半步行，碧鸡那解五更鸣。 侬家夫婿久离别，恰似两山空得名。"

又《登碧鸡山太华寺》一联云："湖势欲浮双塔去，山形如拥五华来。"

一时阁笔。

信佳句也，但全篇未称耳。

其全集予尝见之，如此二诗，亦仅有也。

○瑟居

梁武帝诗："瑟居超七净。"

"瑟"与"索"同。

"萧索"字一作"萧瑟"，则"索居"亦得作"瑟居"也。

盖"瑟""索"皆借用字，正字作"戚"。

○瑟瑟白乐天《琵琶行》："枫叶荻花秋瑟瑟。"

此句绝妙。

枫叶红，荻花白，映秋色碧也。

瑟瑟，珍宝名，其色碧，故以瑟影指"碧"字。

读者草草，不知其解也。

今以问人，辄答曰："瑟瑟者，萧瑟也。"

此解非是。

何以证之？乐天又有《暮江曲》云："一道残阳照水中，半江瑟瑟半江红。"

此瑟瑟岂萧瑟哉？正言残阳照江，半红半碧耳。

乐天有灵，必惊予为千哉知音矣。

○雍陶哀蜀人为南诏所俘"云南路出洱河西，毒草长青瘴雾低。 渐近蛮城谁敢哭，一时收泪羡猿啼。"

云南在唐为南诏，其蛮王阁罗凤及酋龙三犯成都，俘其巧匠美女而归，至今大理有巧匠三十六行。

近嘉靖中取雕漆工廿余人，挈家北上，供应内府，皆蜀俘人之后也。

去离家，俘於犬羊，苦已极矣。

又畏死吞声而不敢哭，所以羡猿声之啼也。

一"羡"字妙。

或改作"听"，非知诗者。

○瑞香花诗瑞香花，即《楚辞》所谓露甲也。

一名锦薰笼，又名锦被堆。

韩魏公诗云："不管莺声向晓催，锦衾春晓尚成堆。 香红若解知人意，睡取东君莫放回。"

张图之改"瑞香"为"睡者"，诗云："曾向庐山睡里闻，香风占断世间春。 采花莫扑枝头蝶，惊觉阳台梦里人。"

陈子高时："宣和殿里春风早，红锦薰笼二月时。 流落人间真诧事，九秋风露却相宜。"

盖咏九日瑞香也。

又唐人诗云："谁将玉胆蔷薇水，新濯琼肌锦绣禅"音单。 ""体物既工，用韵又奇，可谓绝唱矣。

余亦有一章。

○贾岛佳句

贾岛诗："长江风送客，孤馆雨留人。"

二句为平生之冠，而其全集不载。

仅见於坡诗注所引。

○偃曝

孟浩然："草堂时偃曝，兰枻日周旋。"

偃曝，谓偃卧曝背也。

用《文选》王僧达"寒荣共偃曝"之句。

今刻孟诗，不知其出处，改作"掩曝"，可笑。

而谬者犹曰诗刻，必去注释，从容咀嚼，真味自长，此近日强作解事小儿之通弊也。

盖颐中有物，乃可言咀嚼而出真味，若空肠作雷鸣，而强焉戛齿之状，但垂饥涎耳，真味何由出哉！

○咏王安石

刘文靖公因《书事绝句》云："当年一线魏瓠穿，直到横流破国年。 草满金陵谁种下，天津桥上听啼鹃。"

宋子虚《咏王安石》亦云：

"投老归耕白下田，青苗犹未罢民钱。 半山春色多桃李，无奈花飞怨杜鹃。"

二诗皆言宋祚之亡由於安石，而含蓄不露，可谓诗史矣。

○塞北江南

杜氏《通典》论凉州云："地势之险，可以自保於一隅。 财富之殷，可以无求於中国。 故五凉相继与五胡角立，中州人士避难者，多往依之。"

盖其气士之可乐如此。

唐韦蟾诗曰："贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。"

称其为塞北之江南以此。

○咏蝉诗

陆龟蒙《蝉》诗云："伴貂金置影，映雀画成图。"

按《梁书》，武帝赐吴兴太守何戢蝉雀画扇，陆诗用此事也。

○咏被中绣鞋

"云里蟾钩落凤窝，玉郎沉也摩挲。 陈王当日风流减，只向波心见袜罗。"

夏侯审为大历十才子之一，而诗集不传，惟此一绝及《织锦图》"君承皇诏安边戍"一歌而已。

往年刘润之在蜀刻大历十子诗，无夏侯审集，余以二诗讯之，润之笑曰："两枚枣子如何泡茶？"余笑："子诚晋人也。"

○落月屋梁

"落月满屋梁，犹疑照颜色。"

言梦中见之，而觉其犹在，即所谓"梦中魂魄犹言是，觉后精神尚未回"也。

诗本浅，宋人看得太深，反晦矣。

传神之说非是。

○落梅诗冰崖萧立等《落梅》诗云："玉龙战退鹿胎干，好在晴沙野水看。 舞翠梦回仙袂远，射雕人去露檐寒。 连环骨冷香犹暖，如意痕轻补未完。 谁在高楼吹笛处，轻衫当户独凭阑。"

此诗工致似李义山。

后六句皆用美人事，甚奇，不类晚宋之作，当表出之。

唐诗："新柳园林鹅毳色，落梅田地鹿胎斑。"

○落星远"落星依远戍，斜日半平林。"

梁元帝句也。

"故乡一水隔，风烟两岸通。"

陈后主句也。

唐人高处始能及之。

见《五代新说》。

○感遇诗或语予曰："硃文公《感兴》诗比陈子昂《感遇》诗有理致。 予曰："譬之青裙白发之节妇，乃与靓妆袨服之宫娥争妍取怜，埒材角妙，不惟取笑旁观，亦且自失所守。

要之不可同日而语也。

彼以《拟招》续《楚辞》，《感兴》续《文选》，无见於此矣。

故曰离之则双美，合之则两伤。”

要有契予言者。

○罨画

画家称：罨画，杂彩色画也。

吴兴有罨画溪，然其字当用"《青盍》"，"罨"乃鱼网，非其训也。

张泌诗："罨岸春涛打船尾。"

谓鱼网遮岸也。

此用字最得字义。

"左思《蜀都赋》："罨翡翠，钓鰋鲉。" "○诗用熨字《说文》："熨，持火申缯也。 一曰火斗。"

柳文所谓钴鉧也。

古音"郁"，今转音"晕"。

杜工部诗："美人细意熨帖平。"

白乐天诗："金斗熨波刀剪文。"

温庭筠诗："绿波如熨割愁肠。"

陆鲁望诗："波平熨不如。"

又："天如重熨皱。"

王君玉词："金半熨秋江。"

晁次膺词："去日玉刀封断恨，见时金半熨愁眉。"

○诗用儿字古诗有用近俗字而不俗者，如孙光宪《采莲》诗曰："菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。 晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。"

李君玉《钓鱼》诗曰："七尺青竿一丈丝，菰蒲叶里逐风吹。 几回举手抛芳饵，惊起沙滩水鸭儿。"

又《赠琵琶妓》诗有曰："我见鸳鸯飞水去，君还望月苦相思。 一双裙带同心结，早寄黄莺孤雁儿。"

卢仝新年亦有诗云："新年何事最堪悲，病客还听百舌儿。 太岁只游桃李径，青风肯换岁寒枝。"

○诗小序硃子作《诗传》，尽去小序，盖矫吕东莱之弊，一时气信之偏，非公心也。

马端临及姚牧安诸家辨之悉矣。

有一条可发一笑，并记于此。

小序云："《青莪》，乐育人才也。 《子衿》，学校废也。"

《传》皆以为非。

及作《白鹿洞赋》，有曰："广青衿之疑问。"

又曰："乐《菁莪》之长育。"

或举以为问，先生曰："旧说亦不可废。"

此何异俗谚所谓"玉波去四点，依旧是王皮"乎？

○诗文用字须有来历

先辈言杜诗韩文无一字无来历，予谓自古名家皆然，不独杜韩两公耳。

刘勰云："‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘喈喈’逐黄鸟之声，‘嗷嗷’学鸿雁之响，虽复思经千载，将何易夺？"信哉其言。

试以灼灼舍桃而移之他花，依依去杨柳而蓍之别树，则不通矣。

近日诗流，试举其一二：不曰莺啼，而乃曰莺呼；不曰猿啸，而曰猿唳；蛇未尝吟，而去蛇吟；蛩未尝嘶，而曰蛩嘶；厌桃叶蓁蓁，而改云桃叶抑抑，桃叶可言抑抑乎？厌鸿雁嗷嗷，而强云鸿雁嘈嘈，鸿雁可言嘈嘈乎？油然者，作云之貌，未闻泪可言油然；荐者，祭之名，士无田则荐是也，未闻送人省亲，而曰好荐北堂亲也；夜郎在贵州，而今送人官广西恒用之；孟诸在齐东，而送人之荆楚袭用之；泄泻者，秽言也，写怀而改曰泄怀，是口中暴痢也；馆甥，女婿也；上母舅声而自称馆甥，是欲乱其女也；真如诸天，禅家语也，而用之道观；远公大颠，禅者也，而以赠道人；送人屡下第，而曰批鳞书几上；本不用兵，而曰戎马豺虎；本不年迈，而曰白发衰迟；未有兴亡之感，而曰麋鹿姑苏；寄云南官府，而曰百粤伏波。

试问之，曰："不如此不似杜。"

是可笑也。

此皆近日号为作手，徧刻广传者。

后生效之，益趋益下矣。

谓近日诗胜国初，吾不信也。

而且互相标榜，不惭大言，造作名字，掩灭前辈，是可为世道慨，岂独文艺之未乎？又有以骚人墨客而合之曰骚墨，"见《云南志》诗文。 "以汗牛充栋而合之曰汗充，"见《云南甲午试录序》。 "皆文理不通，足以发后世一笑。

○诗句用意

张说《送客》诗曰："同居洛阳陌，经日嬾相求。 及尔江湖去，念别思悠悠。"

又一首云："常时好闲独，朋旧少相过。 及尔宣风去，方嗟别日多。"

二首一意。

余又记羽士吴筠《别章叟》一首云："平昔同邑里，经年不相思。 今日成远别，相对心凄其。"

能道人情，亦前人未说破也。

○诗押徊字

宋赏花钓鱼和诗，"徘徊"无别押者，优人有徘徊太多之谑。

余思《汉书相如传》有"安翔徐徊"，昭帝庙号从徊，扬雄赋有"徊徊徨徨"，唐松陵诗有"迟徊"，庚信文有"徠徊"，当时诸公未之精思耳，何可谓无。

○诗用惹字

王右丞诗："杨花惹暮春。"

李长吉诗："古竹老梢惹碧云。"

温庭筠："暖香惹梦鸳鸯锦。"

孙光宪："六宫眉黛惹春愁。"

用"惹"字凡四，绵绝妙。

○诗史

宋人以杜子美能以韵语纪时事，谓之"诗史"。

鄙哉宋人之见，不足以论诗也。

夫六经各有体，《易》以道阴阳，《书》以道政事，《诗》以道性情，《春秋》以道名分。

后世之所谓史者，左记言，右记事，古之《尚书春秋》也。

若诗者，其体其旨，与《易书春秋》判然矣。

《三百篇》皆约情合性而归之道德也，然未尝有道德字也，未尝有道德性情句也。

二南者，修身齐家其旨也，然其言琴瑟钟鼓，荇菜芣苡，夭桃穠李，雀角鼠牙，何尝有修身齐家字耶？皆意在言外，使人自悟。

至於变风变雅，尤其含蓄，言之者无罪，闻之者足以戒。

如刺淫乱，则曰"雝雝鸣雁，旭日始旦"，不必曰"慎莫近前丞相嗔"也；悯流民，则曰"鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷"，不必曰"千家今有百家存"也；伤暴敛，则曰"维南有箕，载翕其舌"，不必曰"哀哀寡妇诛求尽"也；叙饥荒，则曰"牂羊羵首，三星在罶"，不必曰"但有牙齿存，可堪皮骨干"也。

杜诗之含蓄蕴藉者，盖亦多矣，宋人不能学之。

至於直陈时事，类於讪讦，乃其下乘末脚，而宋人拾以为己宝，又撰出"诗史"二字以误后人。

如诗可兼史，则《尚书春秋》可以并省。

又如今俗卦气歌、纳甲歌，兼阴阳而道之，谓之"诗《易》"可乎？"胡应麟曰："按‘诗史’，其说出孟棨《本事》。" "

○诗赋用字

颜延年《赭白马赋》："戒出豕之败驾，惕飞鸟之跱衡。"

"出"字不如"突"字。

杜子美诗："大家东征逐子回。"

"逐"字不如"将"字。

白居易诗：‘千呼万唤始出来。

"始"字不如"才"字。

诗文有作者未工，而后人改定者胜，如此类多有之。

使作者复生，亦必心服也。

○诗文夺胎

后汉肃宗诏曰："父战於前，子死於后。 弱女乘于亭障，孤儿号於道路。 老母寡妻，设虚祭，饮泣泪，想望归魂於沙漠之表，岂不哀哉！"李华《吊古战场文》祖之。

陈陶《陇西行》云："可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。"

可谓得夺胎之妙。

○蜀栈古壁诗

余於蜀栈古壁见无名氏号砚沼者书古乐府一首云："休洗红，洗多红在水。 新红裁作衣，旧红番作里。 回黄转绿无定期，世事反覆君所知。"

此诗古雅，元郭茂倩《乐府》亦不载。

李贺诗云："休洗红，洗多颜色淡。 卿卿聘少年，昨夜殷桥见。 封侯早归来，莫作弦上箭。"

视前诗何啻千里乎？

○蜀诗人唐时蜀之诗人，陈子昂了子闾邱均李白阮咸雍陶刘湾何兆李余刘猛，人皆知之。

《北梦琐言》云："符载杨衡宋济张仁宝，皆蜀人，栖隐青城山。"

符载字厚之，文学武艺双绝，文见《唐文粹》。

杨衡诗，见《唐音》。

宋济诗，止有《东陵美女》一首。

张仁宝，阆中人，见刘后村《千家诗》。

○又

唐世蜀之诗人，陈子昂"射洪"、李白"彰明"、李余"成都"、雍陶"成都"、裴廷裕"成都"、刘蜕"射洪"、唐球"嘉州"、陈咏"青神"、岑伦"成都"、符载"成都"、雍裕之"成都"、王严"绵州布衣"、刘暌"绵州乡贡进士"、李渥"绵州"、田章"绵州"、柳震"双流"、阮咸"成都"、刘湾"蜀人"、张曙"巴州"、僧可朋"丹稜"、扈处扆"蜀人"、毛文锡"蜀人"、硃桃椎"蜀人"、杜光庭"青城"，若张蠙韦庄牛峤欧阳炯，皆他方流寓而老於蜀者。

尝欲裒集其诗为一帙，而未暇焉。

○蜀诗人王谦

王谦，蜀人。

有诗一卷，中有《约赵冰壶赏海棠》一篇云："湘罗压绣华春风，瑶姬慢舞香裀红。 细腰百转弓靴称，银鹅金凤花成丛。 《六么》换手调弦索，一串妖声穿绣幕。 沉翠飞香天正乐，寒玉团团帖天角。"

其诗绝如李贺，尝一脔可知鼎味也。

○凤林《水经》："河水又东，历凤林北。"

注："凤林，山名，五峦俱峙。"

杜诗："凤林戈不息，鱼海路常难。"

张籍诗："凤林关里水长流，白草黄榆六十秋。 边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。"