上古秘史 第七十八回 　　一曰遇十瑞四岳共举舜

且说帝尧自即位以来，不知不觉已是七十载了。

此七十载之内，可说他无日不在忧勤之中。

初则以天下之

难治为忧，继则以洪水之难平为忧，要想寻一个贤人，将这副万斤重担交付与他。

可是大家亦很乖巧，没有人

肯上这个当，而寻常的人希望大位的，帝尧亦决不肯轻易将天下让他，只能仍旧自己担任，他的苦处真是不可

胜言。

到得七十载的这一年，水患虽则仍旧未平，但是以他的至德化导，与大司农、大司徒、四岳百官之勤求

治理，天下实在已经太平之至。

不过到处汪洋大水，民人不能得平土而居，留有这个缺点罢了。

然而虽则如此

，民人衣食仍是绰乎有余，除几个不幸的人民为大水所淹，为猛兽所噬外；其余都是熙熙嗥嗥，绝无愁苦之容

，更无怨咨之事。

民心既和，感应自懋，这时上天所降的祥瑞真不可以数计。

前面所载：蓂草生庭，屈轶生庭

，麒麟游郊，獬豸游郊等等，还是陆续发现的，这年头的祥瑞真多了，最要紧的记它几个，就是："一"景星

出于翼景星状如半月，生于每月晦朔之时，因为那时没有月亮，它就出来替代，可以给人民夜作，其益甚大。

做君主的能够有不私于人的德行，景星方才出现。

黄帝时曾经出现过一次，帝尧四十二载亦出现过一次，

这次又是一次了。

翼星是二十八宿之一，共有二十二颗，在南方，色赤。

尧是翼星之精，所以两次景星，都出于翼。

"二"凤凰止于庭自从帝喾崩逝之后，凤凰久已不见，这时又来飞集于庭。

那旁边有一座阿阁，阁旁有一

株欢树，凤凰就作巢在欢树之上，飞鸣不去。

当时百姓就做了几句歌词，称道这事，其歌曰："凤凰秋秋，其 翼若干，其鸣若箫，有凤有凤，乐帝之心。"

"三"历草生于阶帝都在乎阳时，曾生蓂荚历草，但是帝都迁移，那蓂荚亦随水面湮没了。

现在又复生于

阶，旁边又添生一种朱草，是个百草之精，其状如小桑，长三四尺，枝叶皆丹如珊瑚，其汁如血，其叶生落随晦朔，与蓂荚无异。

这两种并生在阶下，真是奇异之至！

"四"神龙见于沼帝尧宫中有一沼，畜养鱼类，忽有神龙栖息其中，变化隐见，有时蟠曲如秋蛇，有时飞起空中，夭矫数百丈，鳞甲耀日，真是奇观。

"五"箑脯生于厨帝尧庖厨之中，忽生一肉，其薄如箑，其状如蓬，大枝小根，根细如丝，摇动起来，习

习风生，满厨清凉。

虽在夏天，食物寒而不臭，而且能够杀蝇。

一名叫作倚扇，亦叫作霎脯。

大概做帝王的孝

道至，则篷脯出，真是不常有之异物。

"六"当化为禾宫中储藏的当草，忽然尽化为禾，每枝七茎，连三十五穗。

民间所种的禾苗亦是如此，大

家都叫它嘉禾。

大概做帝王的恩德下沦于地，则嘉禾生。

"七"乌化为白宫中树上，鸟巢甚多。

乌初生时，母乌哺它六十日，等到小乌大了，它反哺其母，也是六十日，因此人都叫他慈乌，亦叫他孝乌。

帝尧不许人去驱捕他，但嫌他色黑不好看。

哪知一夜之间，乌色尽化

为白，真是异闻！

"八"禽变五色凤凰来后，又有鸾鸟飞来。

那鸾鸟出在女床山，它的声音合于五音之节，其形如鸡，其色如翟，备具五彩，而以赤色为多，是个南方火离之鸟。

帝尧兼是火星之精，所以感召鸾鸟。

凤凰飞来，是普通圣主之感应。

鸾鸟飞来，是帝尧特有之感应。

鸾鸟来后，留下一对鸾雏，岁岁来集，而宫中所有之禽，亦就此

统统化为五色，仿佛受了鸾鸟的感化所致，这亦是异事。

"九"神木生莲宫中有一株大木忽然开花，仿佛夏日之莲，香闻四远。

当初尧在黟山时，看到木莲，甚为

赏爱，曾有重来之意，但是水患如此，尧哪里有功夫去重游！天或者可怜他的境遇，特地使木莲生于宫中，以慰其心，亦末可知。

不然，哪里会有此种异事呢！"十"甘露润泽，醴泉出山甘露是神露之精，其味甘，其色有青，有黄，有玄，有朱，有丹，大概人主恩

及于物，则甘露下降，这是历代不常有的祥瑞。

醴泉就是美泉，其甘如醴，其生无源。

大概人君德茂，世界清

平，则醴泉溢出，亦难得之物也。

以上各种，同时并集，所以当时有"一日十瑞"之称，但是还不止此。

一日，羲和考察天文，奏知帝尧，

说道："某月某日某时，日月如合璧，五星如联珠。"

这亦是极难得的祥瑞。

从前天地开辟的时候，逆算起来，这日正是甲子冬至日。

曾经有过一次，这回才是第二次呢。

于是大小臣

工以及百姓得到这许多嘉祥，莫不对于帝尧讴歌颂祝，但帝尧仍是谦让不居。

一日，羲仲来奏，说祗支国遣使来进贡了。

帝尧忙命照着礼仪招待。

这次祗支国所进贡的是一只异鸟，其

状如鸡，两只翅膀的羽毛脱落殆尽，只剩了两只肉翮，形状甚为难看。

帝尧料他远道来贡，必有特异之处，便问那使者道："此鸟叫什么名字？有什么特异的功能？"那使者道："此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明 鸟，亦叫重睛鸟。 它的气力很大，能够搏逐猛兽。 它鸣起来，其声如凤，一切妖灾群恶都远远避去，不能为害 ，实在是一种灵鸟。 所以小国之君特遣陪臣前来贡献，望乞赏收。"

帝尧道："它的羽毛尚不完全，哪里还能 捕逐猛兽呢？"使者正欲开言，哪知这重明鸟竟有知认似的，听了帝尧之言，顿时引吭长鸣，声音果然似凤；

忽而闪起两只肉翅，腾举空中，绕殿飞了一匝，直出庭中，且飞且鸣。

那时巢在阿阁的凤凰和飞集的鸾鸟听了

它鸣声，亦一齐飞鸣起来，与它倡和，声音和谐，非常悦耳。

这时叔均在殿上，看见重明鸟出殿而去，不禁叫

道："啊哟！逃去了！"那使者笑道："不会不会，就要来的。"

歇了一会，果然仍飞回来。

此时在阶上的侍

卫，忽然看见空中有无数群鸟向北面飞，非常迅速。

后来打听，才知道都是枭鸱之类，大约听见了重明鸟的鸣

声而逃到绝漠去的。

从此，重明鸟所在数百里之内，竟无鸱枭恶鸟，真是奇怪之事。

且说帝尧看重明鸟如此情形，知道它果是灵鸟了，便问使者道："它的羽毛终年如此吗？"使者道："不是。 它的羽毛时长时落，此时适值它解翮之时，所以如此。"

帝尧道："那么它吃什么？"使者道："通常它 在外面，不知道吃什么。 如若人喂饲它起来，须用琼玉之膏饴之。"

帝尧道："朕素来不宝远物，不尚珍异。 念贵国君殷殷厚意，又承贵使者万里而来，朕却之不恭，不能不受了。 请贵使者归国代朕致谢，是所至感。 "当下款待使者，优礼有加，报礼亦从厚。

使者勾留多日，归国而去。

这里帝尧君臣商量留养重明鸟之法。

帝尧道："它是灵鸟，与鸾凤一样，不可以樊笼屈之，任其来去可也 。 况且养它起来，须用琼膏，未免太奢，朕哪里有这许多琼玉来供给它呢？"

群臣听了，都以为然，于是就将重明鸟安放在树林之中，听其自由。

那重明鸟从此飞来飞去，总在帝都附近几百里之内，所有豺狼虎豹，都给它搏击殆尽，人民往来，便利不少。

民间人家偶有妖异或不样之事，只要

重明鸟一到，妖异立刻潜踪；不祥之事，化为大吉。

假使山林川泽猛兽为患，只要听见重明鸟的鸣声，猛兽无

不遁逃，因此人人将这重明鸟奉若神明，没有一家不洒扫门户，延颈跛足的望它飞来。

那重明鸟在帝都住了几

时，忽然飞去。

后来一年之中总来一次，又后来几年之中才来一次。

大家盼望得急了，有人想出方法，将木头

雕出一个重明鸟之像，或用金铸出一个重明鸟之像，安放在门户之间。

哪知亦竟有灵，一切魑魅丑类居然亦能够退服。

所以后世的人，于每年元旦这日，或者刻木，或者铸金，或者绘画一只鸡的形状，放在窗牍之上。

这就是重明鸟的遗像故事。

闲话不提。

且说帝尧虽则得到如许的嘉样懿瑞，但是他的心仍旧欿然不自满足，一定要想求到一个贤人，将这个大位

禅让给他，方才如愿。

一日夜间，做其一梦，梦见果然得到一个贤人了。

那贤人生得甚长，两只眼睛仿佛和重

明鸟一般，都有两个乌珠的。

帝尧和他讨论治道，觉得他的见识、议论、学问非常超卓，梦中不觉大喜，慌忙要将天下禅让与他。

哪知

这长人一定不受，说道："你要我接受你的天下，还有一件事没有做呢！"帝尧问他何事，那长人也不答话，

竟起身向帝尧宫中而去。

帝尧急急跟进去，哪知长人已走进帝尧两个女儿房中去了。

帝尧梦中诧异之极，不觉

遽然而醒，暗想："这个梦荒唐得很，或者是心记梦吧！但是我这两年精力差了，没有出去巡守，访求贤人， 那贤人怎样会得自己跑来呢？贤人不跑来，我这个志愿怎样能够偿到呢？"又想了一会，说道："罢罢！我明 朝问问群臣吧。 "

次日视朝，帝尧就向四岳等说道："朕在位已经七十载了。 这七十载之中，所贻害百姓的事件不知道有多少。 即如洪水一项，五十年来没有平治，而且加甚，这都是 朕之不德所致。 现在年已九旬，精力日差，再如此恋栈下去，贻误苍生，更非浅鲜，罪戾更甚。 现在朕急求交 卸，亦不再向外边去求人，就是汝等百官之中，哪个自问能胜这个大任的，朕就将天下让给他。 这是以天下为公之意，并无丝毫私意存乎其间。 汝等宜自己老实着想，不要客气。"

帝尧说完，将眼睛四

面一望，只见群臣个个面面相觑，不作一声。

过了一会，大家才说道："臣等实在没有这个德行，可以担任这个大位。"

帝尧道："那么汝等再想想，除出汝等之外，或是在职的官吏，或是在野的贵族，或竟是在草野中 微贱之人，只要他的才德可以治平天下，不拘资格，都可以保举，待朕裁察。"

大众听到这话，便不约而同的

说道："有一个鳏夫，在畎亩之中，名字叫作虞舜。 。"

刚说到此，帝尧不等他们说完，便道："是呀是呀！ 我曾经听见人说起过的，究竟这个人如何？"四岳道："是个瞽者的儿子。 父是顽的，母是噐的，弟是傲的。 他处在这种家庭之中，总是以和顺事奉他的父母，以和气接待他的兄弟 。 他自己虽历尽困苦艰难，仍旧将他所得的财帛尽数献之于父母，一次、两次、十次、百次的奉养不倦。 他又 知道父母兄弟常有杀他之心，千方百计的避开，不使父母陷于不义之罪。 这种用心，真是千难万难的。"

帝尧

听了，沉吟一会，说道："原来如此，我姑且先试试他看。"

当下退朝，不提。

且说帝尧要想用什么方法去试舜呢？原来尧有十个儿子、两个女儿，除出丹朱不肖、为帝所逐之外，其余九男二女都在宫中。

那两个女儿大的名叫娥皇，小的名叫女英，年纪都在二十左右，相貌既美，德性亦良，是帝尧向来所钟爱的。

九个儿子虽则没有怎样杰出之才，亦没有和丹朱那样的不肖，不过寻常中人而已。

那日帝

尧退朝之后，心想："虞舜这个人，我从前曾听见方回来荐过。 不过方回是个修道玩世之士，他的说话是否可 信，殊不敢必，所以那时并没有注意。 现在四岳百官既然都是这样说，可见有大半可信了。 不过有一点可怕的 ：有些人善于作伪，善于沽名，外面虽是做得切切实实，而里面纯然是假的，这种人如果拿天下让给他，一定 偾事。 还有一种人，内行非常纯笃，宅心非常仁厚，种种至行，确系出于本真，但是才干不足，度量不宏，骤然加之以非分，他就要震惊局促，而手足无所措。 这种人如果拿天下让给他，亦是一定要偾事的。 如今虞舜这个人究竟是怎样一种人呢？我用什么方法去试他呢？"

想了一会，说道："有了。 他不是一个鳏夫吗？我这样一来，他的内行，可以给我看到了；我那样一来， 他的外行，亦可以给我看到了；内外都看到，岂不是明确之至吗！"主意决定，当下就进宫来与散宜氏商议。

散宜氏听了，很有点为难，踌躇半晌，方说道："依妾的愚见，这两事恐怕都不可行呢。 "帝尧道："怎样？"散宜氏道："天子之子，虽说亦是个平民百姓，但是要叫他到畎亩之中去服侍一个 农夫，似乎有点难堪，恐怕他们不肯。"

帝尧笑道："这个真是势利之见了。 人的贵贱在品格、德行，不在职 业。 古人说得好：‘仁义忠信，乐善不倦，此天爵也：卿大夫，此人爵也。 ’人爵之尊，哪里敌得过天爵之尊 ！况且九个孩儿现在都未有封爵，更谈不到‘贵贱’二字。 朕为天子，到处奔走，无论遇到什么人，只要他道 德高尚、学问深邃，朕就拜他为师。 服侍农夫，有什么难堪不难堪呢？朕叫他们去，他们可说不肯去吗？朕不 但要九个孩儿去，并且叫百官都同去，更有什么难堪？这一层汝且放心。 "散宜氏道："第二项最难。 两个女儿不是帝所钟爱的吗？应该好好的为她们择配，怎样拿他们来做试验人的器具呢？假使虞舜这个人试验起来是好的，固然是好；如其不好，那么怎样？九个孩子呢，服侍一场，空走开就算了；两个女儿既嫁了他，万万不能离婚，岂不是害了他们的终身吗！这项事情，还请帝三思才是。"

帝尧叹道："汝所虑亦有理，但是朕所虑的两层：第一层作伪盗名，或者尚不至于如此。 因为虞舜果然作 伪盗名，不能如此的长久不败，而四岳百官和那些历山的百姓何以个个都相信他？没有一个疑心他？所以这一 层，朕要试他的意思还浅。 独有那才不胜德的这一层，必须如此，方才可以试出。 朕通盘想过，亦是不得已的一种办法。 果然虞舜德 行是好，就使才具差了些，女儿嫁了他，亦不为辱。 朕在位七十载，时时想以天下让人，历年以来，寻不到人 ，固然烦闷，现在居然有这样一个人，但是不考察仔细，轻轻将天下让给他，万一不对，朕的罪岂不甚大！所 以现在这回事只能尽我们的心，听我们的命。 如果试来果然好，真是如天之福；如其不好，朕为天下而牺牲二女，二女为朕而牺牲一生，在朕对于天下，不失为忠，在二女对于朕，不失为孝，只好如此着想了。"

当下散宜氏见帝尧说到如此，亦不好再说，便问吉期定在何时，礼节如何。

帝尧道："且慢且慢，这种不过是朕的计划。 实则虞舜这个人此刻住在何处？是否 确系鳏夫，尚没有叫人去探听过呢。"

次日，帝尧视朝，再向四岳等问虞舜现在究居何处。

四岳道："从前知道他在泰山之北，后来又知道他在 雷泽一带，此刻究在何处，已饬人去探询了。"

帝尧无语。

过了几日，探询的人归来，四岳便奏知帝尧，说虞舜此刻在雷首山北、沩汭二水之间的一座山畔躬耕。

帝

尧听了，便将想给二女配他的意思向群臣说了一遍，并说要烦篯铿前往执柯。

篯铿问道："先到他父母家中去 吗？他父母却不知住在何处。"

帝尧听说，沉吟一会，才说道："朕看且慢向他父母说，先到虞舜那边和虞舜 自己说，看他的意思如何，再行定夺。"

篯铿诧异道："臣记得古诗上有两句，叫做‘娶妻如之何，必告父母。 ’虞舜是个大孝之人，这种婚姻大 事他总要告诉他父母才敢答应的。 与其和他自己说了之后，再等他父母的回信，还不如此刻先和他父母说，较为便利。"

帝尧叹口气道："朕岂不知！不过朕知道他的父母待他是极不好的，万一他父母竟不答应起来，那 么怎样？虞舜难道自己还好再答应吗？到那时恐怕事情倒反弄僵，不如先和虞舜自己说为是。"

篯铿道："臣 的愚见：为父母的总希望儿子好。 就使平日失爱，他儿子果然能够飞黄腾达起来，父母见他显亲扬名，未有不 回心转意的。 况且临以天子之命，天子的女儿给他做子妇，何等有体面！臣看起来，不至于不答应。 或者他恶子之心， 至此转而爱怜其子，亦未可知。 帝意以为何如？"

帝尧摇摇头道："朕看起来，总有点难。 他的父称为顽，他的母称为咶。 心不则德义之经叫作顽；口不道忠信之言叫作咶。 顽咶的人，平日常有杀子的意思，这种人岂是寻常情理所可测度的吗？临之以天子之命，归 之以天子的女儿，万一他反生起嫉忌之心来，有意破坏，决决绝绝不答应，并且吩咐虞舜不许娶，那么岂不是 倒反弄糟，没有挽回之余地了吗！所以朕看起来，还不如谨慎直线，迂曲些，先各虞舜说了，察看情形，再行定夺为是。"

篯铿听了，亦不再言，即日动身，竟向沩汭而去。