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第十六计 欲擒故纵:逼则反兵;走则减势①。
紧随勿迫,累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃②。
需,有孚,光③。
①逼则反兵,走则减势:走,跑。
逼迫敌入太紧,他可能因此拼死反扑,若让他逃跑则可减削他的气势。
②兵不血刃:血刃,血染刀刃。
此句意为兵器上不沾血。
③需,有孚,光:语出《易经·需卦》。
需,卦名。
本卦为异卦相迭"干下坎上"。
需的下卦为干为天,上卦为坎为水,是降雨在即之象。
也象征着一种危险存在着"因为"坎"有险义",必得去突破它,但突破危险又要善于等待。
"需",等待。
《易经·需》卦卦辞:"需,有享,光享"。
孚,诚心。
光,通广。
句意为:要善于等待,要有诚心"包含耐性",就会有大吉大利。
古人按语说:所谓纵着,非放之也,随之,而稍松之耳。
"穷寇勿追",亦即此意,盖不追者,非不随也,不追之而已。
武侯之七纵七擒,即纵而蹑之,故展转推进,至于不毛之地。
武侯之七纵,其意在拓地,在借孟获以服诸蛮,非兵法也。
故论战,则擒者不可复纵。
打仗,只有消灭敌人,夺取地盘,才是目的。
如果逼得"穷寇"狗急跳墙,垂死挣扎,己方损兵失地,是不可取的。
放他一马,不等于放虎归山,目的在于让敌人斗志逐渐懈怠,体力、物力逐渐消耗,最后己方寻找机会,全歼敌军,达到消灭敌人的目的。
诸葛亮七擒七纵,决非感情用事,他的最终目的是在政治上利用孟获的影响,稳住南方,在地盘上,次次乘机扩大疆土。
在军事谋略上,有"变"、"常"二字。
释放敌人主帅,不属常例。
通常情况下,抓住了敌人不可轻易放掉,以免后患。
而诸葛亮审时度势,采用攻心之计,七擒七纵,主动权操在自己的手上,最后终于达到目的。
这说明诸葛亮深谋远虑,随机应便,巧用兵法,是个难得的军事奇才。
欲擒故纵中的"擒"和"纵",是一对矛盾。
军事上,"擒",是目的,"纵",是方法。
古人有"穷寇莫追"的说法。
实际上,不是不追,而是看怎样去追。
把敌人逼急了,它只得集中全力,拼命反扑。
不如暂时放松一步,使敌人丧失警惕,斗志松懈,然后再伺机而动,歼灭敌人。
诸葛亮七擒孟获,就是军事史上一个"欲擒故纵"的绝妙战例。
蜀汉建立之后,定下北伐大计。
当时西南夷酋长孟获率十万大军侵犯蜀国。
诸葛亮为了解决北伐的后顾之忧,决定亲自率兵先平孟获。
蜀军主力到达泸水"今金沙江"附近,诱敌出战,事先在山谷中埋下伏兵,孟获被诱入伏击圈内,兵败被擒。
按说,擒拿敌军主帅的目的已经达到,敌军一时也不会有很强战斗力了,乘胜追击,自可大破敌军。
但是诸葛亮考虑到孟获在西南夷中威望很高,影响很大,如果让他心悦诚服,主动请降,就能使南方真正稳定。
不然的话,南方夷各个部落仍不会停止侵扰,后方难以安定。
诸葛亮决定对孟获采取"攻心"战,断然释放孟获。
孟获表示下次定能击败你,诸葛亮笑而不答。
孟获回营,拖走所有船只,据守沪水南岸,阻止蜀军渡河。
诸葛亮乘敌不备,从敌人不设防的下流偷渡过河,并袭击了孟获的粮仓。
孟获暴怒,要严惩将士,激起将士的反抗,于是相约投降,趁孟获不备,将孟获绑赴蜀营。
诸葛亮见孟获仍不服,再次释放。
以后孟获又施了许多计策,都被诸葛亮识破,四次被擒,四次被释放。
最后一次,诸葛亮火烧孟获的藤甲兵,第七次生擒孟获。
终于感动了孟获,他真诚地感谢诸葛亮七次不杀之恩,誓不再反。
从此,蜀国西南安定,诸葛亮才得以举兵北伐。
两晋末年,幽州都督王浚企图谋反篡位。
晋朝名将石勒闻讯后,打算消灭王浚的部队。
王浚势力强大,石勒恐一时难以取胜。
他决定采用"欲擒故纵"之计,麻痹王浚,他派门客王子春带了大量珍珠宝物,敬献王浚。
并写信向王浚表示拥戴他为天子。
信中说,现在社稷衰败,中原无主,只有你威震天下,有资格称帝。
王子春又在一旁添油加醋,说得王浚心里喜滋滋的,信以为真。
正在这时,王浚有个部下名叫游统的,伺机谋叛王浚。
游统想找石勒做靠山,石勒却杀了游统,将游统首级送给王浚。
这一着,使王浚对石勒绝对放心了。
公元314年,石勒探听到幽州遭受水灾,老百姓没有粮食,王浚不顾百姓生死,苛捐杂税,有增无减,民怨沸腾,军心浮动。
石勒亲自率领部队攻打幽州。
这年4月,石勒的部队到了幽州城,王浚还蒙在鼓里,以为石勒来拥戴他称帝,假本没有准备应战。
等到他突然被石勒将士捉拿时,才如梦初醒。
王浚中了石勒"欲擒故纵"之计,身首异处,美梦成了泡影。