三宝太监西洋记 第三回 现化金员外之家　投托古净慈之寺

诗曰：

夜夜生兰梦，年年种玉心。

充闾看气色，入户试啼声。

明月还珠浦，高枝发桂林。

北堂书报日，不啻万黄金。

却说喻孺人在水盆中捞起一个星来，双手捧着，一口吞之，自家倒也不觉。

员外其实吃了一惊，说道："恁的不仔细也！"孺人道："昔人杯影惧吞蛇，我这也是一差二误。"

员外道："杯影是假的，恁星是真的。"

孺人道："这正是弄假成真。"

员外道："且是可惜这一个好亮光光的星子。"

孺人道："偏你又说甚么星子可惜哩。"

员外道："惺惺自古惜惺惺。"

大家反又取笑了一回，才收拾安寝则个。

明日起来，只说是掬水误吞星，那晓得是燃灯古佛投胎现世，借肉住灵。

直到对月红信愆期，却晓得是有喜。

孺人一则是初叶，二则是吞星，心下十分疑虑。

员外也不放心。

二人商议到关爷庙里祈求一签，看后面是凶是吉。

员外亲自拿了香烛纸马之类，来到关爷庙里，五拜三叩头，把前项口词细说一遍，双手捧着签筒，刚刚的摇了一摇，就有一根签翻身落地。

员外低了头拾将起来看一看，原来是五十三签，下面有个"中平"两字。

员外又加祷祝一番，说道："果是五十三签，愿求两个圣笤。"

果然两个圣笤，略不穿破。

员外唱了喏，谢了关爷，到于西廊之下，进了签房，见了道士，施了礼，递了一个纸包儿。

道士拿出五十三签签诗来，递与员外。

员外接过来一读，这诗就说得有些蹊跷。

诗曰：君家积善已多年，福有胎兮祸有根。

八月秋风生桂子，西风鹤唳哭皇天。

金员外读了这签诗，心中转恼。

道士看见金员外吃恼，问道："这签何处用？"员外带着恼头儿答应道："问六甲。"

道士说道："若是问六甲，大吉，大吉。"

员外道："怎见得？"道士说道："『八月秋风生桂子』，这不是大吉如何？"员外道："多了一个『哭皇天』，只怕不吉。"

道士说道："你原只问生子，不曾问甚的祸福。 那一句是个搭头。 假如问祸福的，这『八月秋风生桂子』一句，就落空了。"

道士虽然是解得好，金员外心上到底有些疑虑。

辞了道士，转入家门。

喻孺人连忙接着，问道："求的签如何？"员外把个签诗朗诵一遍。

孺人道："似此签诗，凶多吉少。"

员外又把道士的话说传述了一遍。

孺人道："那是面谀之词，难以凭准。"

员外道："我还有个道理。"

孺人道："怎么样的道理？"员外道："我前日在通江桥上看见一个先生，头上戴的是吕洞宾的道巾，身上披得是二十四气的板折，脚下穿的是南京桥轿营里的三镶履鞋，坐一丬背北面南的黑漆新店，店门前竖着一面高脚的招牌，招牌上写着『易卦通神』四个大字。 那求筮问卦的，如柳串鱼。 是我赔个小心，到他的邻居家里问他是个甚么先生，那邻居道也不知他的姓名，只是闻得他道是鬼谷子的徒弟，混名鬼推。 这等的先生『易卦通神』，我且去问他一个卦来，看是如何。"

孺人道："言之有理。"

好个员外，整一整巾，抖一抖袖，撩衣缓步，竟望通江桥而来。

只见那先生忙忙的占了又断，断了又占，拨不开的人头，移不动的脚步。

金员外站得腿儿麻，脚儿酸，远轮他不上。

没奈何，只得叫上一声"鬼推先生"。

那先生听知叫了他的混名，只说是个旧相识，连忙的说："请进，请进。"

金员外把个两只手排开了众人，方才挨得进去。

两下里相见礼毕，那先生道："员外占卦，请先说个姓名住座，占问缘由。"

员外道："小可是涌金门外，姓金名某。 今敬问六甲，生男生女，或吉或凶。"

那先生是个惯熟的，转身就添一炷香，唱上一个喏，口儿里就念动那："虔叩六丁神，文王卦有灵。 吉凶合万象，切莫顺人情。 夫卦者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 皇天无私，卦灵有感。 谨焚真香，虔诚拜请八卦祖师：伏羲圣人、文王圣人、周公圣人、大禹圣人、孔子圣人、鬼谷先生、袁天罡先生、李淳风先生、陈希夷先生、邵康节先生，前传后教，演易宗师。 再伸关请卦中六丁六甲神将、千里眼、顺风耳、缩天缩地神将、报卦童子、掷卦郎君、值日传言玉女、奏事功曹、本境五土祀典明神、本属府县城隍大王、本家门中宗祖、随来香火福神、虚空过往－切神祗，咸望列圣，下赴香筵，鉴今卜筮。 今据大明国浙江道杭州府仁和县求卦信人金某，敬为六甲生产，占凶休咎，难以预知，今月今日，敬叩列圣八八六十四卦内占一卦，三百八十四爻内占一爻。 爻莫乱动，卦莫乱移，莫顺人情，莫顺鬼意。 吉则吉神上卦，凶则凶神上卦；吉则吉神出现，凶则凶神出现。 伏望诸位圣贤，仔细检点，仔细推详。 人有诚心，卦有灵信。 爻通天地，卦通鬼神。 列位圣贤，灵彰报应。"

念罢了，把个铜钱掷了六掷，看来是个雷水解卦。

先生道："好一个解卦。 解者，难之散也。 且是天喜上卦。 卦书说道：『红鸾天喜遇，凶少吉更多。 男遇添妻子，女遇得同和。 』六甲生子无疑矣。"

员外道："劳先生再看一看。 君子问祸不问福，直说不妨。"

那先生看见金员外是个达者，难以隐藏，却说道："这个卦，却好个卦，只有一件不足些。 员外你休怪我说。"

员外道："正要先生直说，怎么说个怪字。"

先生道："今日是个丑日，身在五爻，鬼也在五爻，这叫是个身随鬼入墓，便只多了这些。 却有天喜临门，逢凶化吉，员外但放心，不妨的。"

金员外听知"身随鬼入墓"五个字，就是五条丈八的神枪，一齐戳到他心坎上，好不吃疼也。

你看他眉头不展，脸带忧容，递了个课钱，把个手儿拱上一拱，脚儿轮上几轮，早已到了自家门首。

喻孺人接着，这叫做是个"入门休问荣枯事，观看容颜便得知。"

嗄了一声，说道："原来占课又弗吉个。"

员外却把课名天喜及鬼墓等事，细说一遍。

孺人未及开口，忽听得员外身背一人高叫道："问甚么卜？求甚么神？"员外急转身来，孺人睁开双眼，却是街上化缘的阿婆，约有八九十岁，漫头白雪，两鬓堆霜。

左手提着一个鱼篮儿，右手拄着一根紫竹的拐棒。

孺人道："阿婆，怎见得不要问卜？不须求神？"阿婆道：

"如来观尽世间音，远在灵山近在心。 祸福古来相倚伏，何须问卜与求神。"

这四句诗不至紧，实时点破了金员外、喻孺人。

孺人道："阿婆言之有理，请进里面坐着，待我来布施布施。"

孺人刚刚的转得身来，员外眼睛一霎，早已不见了个阿婆。

他夫妇二人便知是观音大士现身点化，实时摆列香案，贡上三炷宝香，展开那纸炉，化了一回千张甲马，至诚皈旧像，虔叩阿弥陀。

不觉的金乌西坠，玉兔东升。

原来这夜却不是等闲之夜，八月十五是个中秋之夜；这月又不是等闲之月，八月十五是个中秋之月。

金员外吩咐收过香案，迭起纸炉。

孺人道："今夜是个中秋佳节，已自备办的献饼献茶，礼天礼地，供案且自由他。 不上半晌之久，果是献了茶饼，礼了天地。 只见一轮月满，万里云收，真个是爱杀人也。 有赋为证，赋曰： 维彼阴灵，三五阙而三五盈。 流素彩而冰净，湛寒光而雪凝。 顾兔腾精而夜逸，蟾蜍绚彩以宵惊。 容仙桂之托植，仰天星而助明。 乍喜哉生，还欣始萌。 经八日而光就，历三月而时成。 吕绮射之而占姓，鬫浑梦之而见名。 若夫西郊坎坛，秋风夕祭。 类在水，故应于潮；义在阴，故符于礼。 取象后妃，视秩卿士，故以为上天之使，人君之姊。 瞻瑞彩于重轮，共清光于千里。 尔其游西园之飞盖，骋东鄙之妍词。 会稽爱庭中之景，陆机揽堂上之辉。 圆光似扇，素魄如圭。 同盛衰于蛤蟹，等盈缺于珠龟。 晕合而汉围未解，影圆而虏骑初来。 若乃珥戴为瑞，胜魄示冲，为地之理，作阴之宗。 降祥符于汉室，通吉梦于吴宫。 睹爪牙而为咎，见侧慝而为凶。 观其素景流天，芳辉入户，妇顺苟或不修，王后为之击鼓。 物惟徐孺之说，窟见扬雄之赋。 弥关山而布影，入廊栊而积素。 厥御兮维何？望舒兮纤阿。 垂霭霭之澄辉，弄穆穆之金波。 闻感精之女狄，传窃药之嫦娥。 皎兮丽天，昭然离华。 应鱼脑而无差，验阶萁而靡失。 亦有画芦灰而晕缺，捧阴燧而辉流。 捣闻白兔，喘见吴牛。 乍认媚眉，遥惊玉钩。 得不荐鸣琴而灭华烛，玩清质之悠悠。 正是： 秋半高悬千里月，夜深寒浸一天星。 金员外、喻孺人贪看了一会，不觉二更将尽，三鼓初传。 孺人猛地里精神倦怠，情思不加，叫声：“员外，大家安寝如何？"－觉直到明日天明，日高三丈。

这不是"闲来无事不从容，睡觉东窗日已红"，决有个缘故。

只见孺人起来，开眼一看，已自产下了－大娃子，也不知是天上掉下来的，也不知是地上长出来的，也不知是自家产下来的，也不知是外人送将来的；也不知是黄昏戌时，也不知是钟鸣亥时，也不知是半夜子时，也不知是鸡鸣丑时，也不知是日出寅时，也不知是朝头卯时。

叫道一声"苦"，一手叉着牀，一手挽着员外。

那员外还在睡梦之中，更不曾开眼。

一夫一妇，双双的闭了眼，合了掌，趺跏在卧榻之前。

那娃子金光万道，满屋通红。

却说那左右邻友，附近居民，到了天色黎明，日高三丈，无一个不起来，无一个不梳洗。

正是：士农工商，各居一业。

只听得天上吹吹打打，鼓乐齐鸣，鼻儿里异样的天香一阵一阵。

开门乍一看时，金家宅上火光烛天，霞彩夺目。

好邻居，好亲友，一拥而来。

只见金家的大门尚然未开，了无人语。

这风火事岂是等闲？大家撞门而生产方入，门里也不见个人，堂前也不见个人，直是抢门到了卧房之内，只见秃秃的一个娃子坐在牀上。

金员外夫妇二人闭了眼，合了掌，趺跏在卧榻之前。

众人见了，又惊又呆。

如说不是被火，头里又赤焰红光；如说是被火，如今又烟飞灰灭。

如说不是生产，牀上却端正是个娃子；如说是生产，娃子不合恁的庄严。

如说不是被人谋故，他夫妇两人却已魄散魂飞；如说是被人谋故，他两人身上却没个刀痕斧迹，倒是一桩没头的公事。

中间有等老成练达的说道："这人命关天，事非小可，莫若前去禀明了府县官员，听他发落，庶免林木之灾。"

众人就推陆阿公为首，连名首官。

阿公姓陆，是个耆老，年高有德，坊牌人无一个不钦仰他，故此推他为首。

陆阿公听了众人的计议，诺诺连声，拂袖而起。

人丛里面猛地时闪出一个小伙儿来，双手扯住陆阿公衣袖，说道："且慢些个。"

阿公问道："你是甚么人，扯住我的衣袖？"那小伙儿道："小可的就是本家，这死的是我的大哥，我是他第四的阿弟，小可的叫做金四。 兄死弟埋，何禀官之有？"陆阿公道："你阿哥有些死得不明白，焉得不去禀官？"金四说道："不消禀官。"

陆阿公说道："要去禀官。"

争了一回，终是个"四不拗六"，连名一纸状儿，禀了杭州府堂上清天太爷。

这太爷是清江浦人，姓田氏，田齐之后，居官清正廉能。

杭州人有个谣言，说道："太爷清清而正，一毫人情也不听；太爷廉廉而能，半点苞苴也不行。"

故此人人叫他是个清天太爷。

那太爷接了这个连名的状儿，审了几句口词，拿了一个道理，实时披破状词，说道："据状金某之死，虽有疑无伤可验，遗孩之生，虽无母有息。 当全仰地方收骸殡殓，遗孩责令出家。 存没两利，毋得异词再扰。"

陆阿公领了这些地方邻右，磕了几个头，答应了几句："是，是！"急转身来，买了两口棺木，收了金员外夫妇二人的尸骸。

众人又商议道："尸骸虽已殡殓，停柩何所？娃子出家，是甚么年纪上？是甚么佛寺里？须则再去禀明太爷。"

那太爷正叫做"高抬明镜，朗照四方"。

只见这些耆老邻右刚刚的进衙门，一字儿跪在丹墀之下，未及开口，太爷就说道："你这厮又来禀我，只是停柩、出家两项的缘由。"

这些耆老邻右连忙的磕上几个头，答应道："太爷神见。"

太爷道："我已筹之熟矣。 停柩须则昭庆寺里北面那庆忌塔下。 那娃子出家，又须雷峰之下净慈寺里，温云寂长老名下作弟子，也就在今日，不可迟误。"

吩咐已毕，实时叫过该房，写了两个飞票，差下两个快手，一个快手拿了一个飞票，径到西湖之上昭庆寺里，通知本寺住持停柩塔下。

一个快手拿了一个飞票，径到雷峰之下净慈寺里，通知本寺云寂长老收养小徒。

两下里处置得宜，存殁均感。

那晓得"人间才合无量福，天上飞将祸事来"。

本来是满天上鼓乐齐鸣，遍城中异香飞散，怎的不惊骇人也！且除了军民人等在一边，只说都布按三司，抚按三院，南北两关。

这都是甚么样的衙门，这都是甚么样的官府，恰好就有一个费周折的爷爷在里面。

还是那一位爷爷，这爷爷：

玉节摇光出凤城，威摧山岳鬼神惊。

群奸白昼嫌霜冷，万姓苍生喜日晴。

当道豺狼浑敛迹，朝天骢马独驰名。

九重更借调元手，补衮相期致太平。

他坐在乌台之上，早已晓得金员外这一桩没头的公事。

比时就差下了一个精细的听事官，到那府门前去探个消息，看那太爷还是恁的处置他。

晌午，听事官来回报道："清太爷如此如此。"

那一位爷爷实时差下两个旗牌官，下府来提该房文卷上去，要亲自勘问。

提到了该房，接了文卷，正在作难，那清天太爷早已到了。

庭参相见，相见礼毕，那爷爷就开口道："人命重情，岂容轻贷？"太爷道："非敢轻贷。 但这一桩事，须说没头，下官其实明白。"

那爷爷道："怎见得明白？请问其详。"

太爷道："下官每日五鼓而起，沐浴焚香告天，然后出厅理事。 今日五鼓起来，告天已毕，猛听得天上鼓乐齐鸣，扑鼻的异香馥郁。 下官心下想道：这番端的有个祥瑞也。 须臾之间，果见一朵祥云自西而下，祥云之上，幢幡宝盖，羽仗霓旌，双排鼓乐，四塞护呵，隐隐约约，中间早有两轮龙车，并驰凤辇，径下城之西北隅。 未久，中间其云却自下而上，那左边车上端的坐一个男子，右边车上端的坐一个女人，愈上愈高，不可穷究。 适来地方人等，口称金某夫妇二人吃斋，以此下官省悟，止责令收骸停柩而已。"

那爷爷道："现停在何处？"太爷道："现在昭庆寺里，庆忌宝塔之下。"

那爷爷道："娃子有何奇异？"太爷道："娃子的事，下官不曾见甚奇异，止是地方人等，口称远望其家红光满屋，近前视之，只见这娃子兀然端坐，双手合掌，两脚趺跏。 以下官之愚见，必是个善菩萨临凡，故止责令出家而已。"

那爷爷道："现在何处出家？"太爷道："现在净慈寺里，云寂和尚之名下。"

那爷爷道："贤太守言之有理，处之得宜。 只一件来，下民狡诈百端，我和你居上者不可不详察。"

太爷道："唯命。"

那爷爷道："既然如此说，贤太守请回本衙，俺这里别有个道理。"

太爷已出，那爷爷传个号令，叫过杭州前卫、杭州右卫、观海卫、临山卫四卫的掌印卫官来，又传个号令，叫过海宁守御千户所、澉浦守御千户所、乍浦守御千户所、大嵩守御千户所、霩衢守御千户所、健跳守御千户所、隘顽守御千户所、满岐守御千户听八所的掌印所官来，又传个号令，叫过赭山巡检司、石墩巡检司、王江泾巡检司、白沙湾巡检司、皂林巡检司、皋塘巡检司、四安巡检司、天目山巡检司八司的司官来，仰卫官各带马军三十，所官各带步军三十，巡司各带弓兵三十，鲜明盔甲，精锐器械，齐赴西湖之上昭庆寺里庆忌塔下，开棺见尸，多官眼同相验，有无伤痕。

验毕，转赴雷峰之下净慈寺里云寂僧房。

多官眼同点检，有无徒弟，火速回报，无得稽迟取罪。”

这叫做个"只听将军令，不闻天子诏"。

却说这些卫官、所官、司官，有许多的官员，马兵、步兵、弓兵，有许多的军马，一拥而来，把个昭庆寺里就围得周周匝匝，铁桶相似一般，吓得众和尚们魂不附体。

那些官长，哪一个心里不想着今日检出伤痕，第一功也；那些军马，哪一个心里不想道今日检出伤痕，合受赏也。

哪晓得抬过棺材来，劈开一个，一个是空；劈开两个，两个是空。

多官们面面相觑，众军士个个相挨。

没奈何，只得转过净慈寺里去也。

来到净慈寺里，那云寂长老不是等闲的长老，除了肉眼不在部下，法眼最下，慧眼稍中，天眼稍上，佛眼才是他的家数，这些军马全不在他的眼里。

军马临门，他早已知得是按院爷爷查点。

一手抱着那个娃娃，一手拄根拐棒，更不打话，径望察院进步而去。

众官府们一则说他年老，二则有个娃娃抱在手里，事有准凭了，故此不拦不阻，一路回来。

此时已天色渐昏，归鸦逐阵，按院爷爷还坐在堂上，等着众官们来回话。

只见众官们鱼贯而入，挨序次跪在阶前。

那爷爷问道："开棺检验有甚伤痕么？"众官齐声回复道："两个棺材俱是空的。"

那爷爷笑了一笑，点－点头，更不问第二句。

只问道："娃娃几何在？"众官又齐声回复道："现有和尚在门外。"

那爷爷吩咐众官各散，另带和尚进来。

众官散去，和尚慢慢的挨也挨进丹墀里来。

那爷爷便自家站起立着，吩咐道："和尚不要行礼，一直走上厅来。"

那爷爷把头一抬，只见一个老和尚抱着一个小娃娃，那娃娃头长额阔，目秀眉清，鼻拱耳环，唇红齿白，养下来才一日，就是一个布袋和尚的行藏。

那爷爷满心生喜，问道："这娃娃今日可曾吃着甚么来？"和尚道："这娃娃须则是养下来一个日子，其实的有许多弥罗。"

爷爷道："怎见得？"和尚道："早间承清天太爷发下来做徒弟，小僧念他出胎失母，乳哺无人，叫过那火者来，抱他到施主家里去布施些乳哺。 到一家，他一家不开口；到两家，他两家不开口；到三家四家，就是十家，他也只是一个不开口。 及至抱转山门之时，天将暝，日已曛，小僧心里想道：“这弟子莫非是随佛随缘的？是小僧将佛前供果捩破些与他吃，他就是一口一毂碌吞将下去。 吞之才方两口，适逢爷爷的官兵降临，故此小僧抱着他远来虔叩，伏乞替天行道的爷爷俯加详察。"

那爷爷还不曾开口，只见那把门官高声禀道："府上太爷参见。"

那爷爷一边吩咐和尚起来，好生厮养，一边接着太爷。

太爷廷参，那爷爷双手搀将起来，嘻嘻的笑着，说道："今日之事何如？"太爷道："俺学生不过闻而知之。"

太爷道："何为见而知之？何为闻而知之？"那爷爷道："大凡神仙下界，借肉住灵。 这灵性就是仙，那肉身却是个躯壳。 灵性既升，躯壳随化，故世人谓之曰尸解。 贤太守早间亲见金某夫妇升仙，俺学生心里想道：这二人的肉身必定随风化去，不在棺材里面了，故此责令多官开棺相验，一则显贤太守之神明，一则可印俺学生之粗见。 这却不是贤太守见而知之，俺学生闻而知之？"太爷连声称谢。

那爷爷又道："贤太守怎见得那娃子是个善菩萨临凡？"太爷道："据地方人等的口词，下官之臆见。"

那爷爷道："今番俺学生是个见而知之，贤太守是个闻而知之。"

太爷道："愿闻其详。"

那爷爷道："贤太守据地方人等的口词，凭胸中之高见。 俺学生适间亲见那长老抱着那娃娃进来，你看他头长额阔，目秀眉清，鼻拱耳环，唇红齿白，喜阿阿，笑弥弥，就是一个布袋和尚的形境。 这却不是俺学生见而知之，贤太守闻而知之？"正是：一切须菩提，心如是清净。

佛言世希有，所未曾见闻。

若复有人闻，清净生实相。

若复有人见，成就第一天。

无见复无闻，是人即第一。

这个按院爷爷和那清天太爷，虽说是各有所闻，各有所见，哪晓得其中就里有许多的因果，耳所不及闻，目所不及见。

还是甚么因果，耳所不及闻，目所不及见，且听下回分解。