容斋随笔 容斋四笔·卷第十二（十三则）

小学不讲

古人八岁入小学，教之六书，《周官》保氏之职，实掌斯事，厥后浸废。

萧何著法，太史试学童，讽书九千字，乃得为吏。

以六体试之。

吏人上书，字或不正，辄有举劾。

刘子政父子校中秘书，自《史籀》以下凡十家，序为小学，次于六艺之末。

许叔重收集篆、籀、古文诸家之学，就隶为训注，谓之《说文》。

蔡伯喈以经义分散、传记交乱、讹伪相蒙，乃请刊定五经，备体刻石，立于太学门外，谓之《右经》。

后有吕忱，又集《说文》之所漏略，著《字林》五篇以补之。

唐制，国子监置书学博士，立《说文》、《石经》、《字林》之学，举其文义，岁登下之。

而考功、礼部课试贡举，许以所习为通，人苟趋便，不求当否。

大历十年，司业张参纂成《五经文字》，以类相从。

至开成中，翰林待诏唐玄度又加《九经字样》，补参之所不载。

晋开运末，祭酒田敏合二者为一编，并以考正俗体讹谬。

今之世不复详考，虽士大夫作字，亦不能悉如古法矣。

韩子曰："凡为文辞，宜略识字。"

又云："阿买不识字，颇知书八分。"

安有不识字而能书，盖所谓识字者，如上所云也。

予采张氏、田氏之书，择今人所共昧者，漫载于此，以训子孙。

本字从木，一在其下，今为大十者非。

休字象人息于木阴，加点者非。

美从羊从大，今从犬从火者非。

◆字古者以车战，故军从勹下车，后相承作军，义无所取。

看字从手，凡视物不审，则以手遮目看之，作看者非。

扬州取轻扬之义，从木者非。

梁从木，作梁者非。

干有干、虔二音，为字一体，今俗分别作乹字音虔，而干音干者非。

尊从酋下寸，作尊者非。

奠从酋从兀，作奠者非。

夷从弓从大，作夷者讹。

耆从旨，作者下目者讹。

漆、泰、黍、黎，下并从水。

相承省作冰，今从小，从小者讹。

决、冲、况、凉、盗并从水，作冫者讹。

饥、饥二字，上谷不熟，下饿也，今多误用。

至于果、刍、韭之加草，冈加山，携之作携，鉏作锄，恶作◆，霸作霸，笋作笋，◆作髭，须加影或从水，祕从禾，简作蕳，宝从尔，趋从多，衡合从角从大而从鱼，启从又及弋，肇从文，彻从去，麤作鹿，虫作虫，堕许规反，俗作隳，又以为情，幡作幡，怪为恠，关为◆，炙从夕，闲从日，功从刀，兹合从二玄而作兹，升作◆，辈从北，妒从后，奸为奸，纛从毒，吝作◆，冤上加点，邻作隣，牟从午，互作乐，元从点，舌从千，盖作盖，京作京，皎从日，次从冫，鼓从皮，潜、谮、僣从替，出作二山，觉从与，游、放以方为才，皁为皂，易为昌，匹为疋，收作◆，敍作叙，卧从臣从人，而以人为卜，改从戊己之己而以为卫，凡作几，允作◆，馆作舘，览作覧，祭合从月从又而作癸，瞻作瞻，緥从衣，淫从◆，偏作遍，激作侥，漾作漾，琴瑟之弦从系，轻作◆，如是者皆非也。

主臣

汉文帝问陈平决狱、钱谷，平谢曰："主臣！"《史记》、《汉书》皆同，张晏曰："若今人谢曰‘隍恐’也。"

文颖曰："惶恐之辞，犹今言死罪也。"

晋灼曰："主，击也。 臣，服也。 言其击服，惶恐之辞。"

马融《龙虎赋》曰："勇怯见之，莫不主臣。"

正用此意。

《文选》载梁任昉《奏弹曹景宗》，先叙其罪，然后继之曰"景宗即主臣"，仍继之曰"谨案某官臣景宗"，又《弹刘整》亦曰"整即主臣"。

齐沈约《弹王源》文亦然。

李善舍《汉》、《史》所书，而引王隐《晋书》庾纯自劾以谓然，以主为句，则臣当下读，殊为非是。

不知所谓某人即主，有何义哉？

景华御苑

崔德符坐元符上书邪党，困于崇宁。

后监洛南稻田务，尝送客于会节园，是时冬暮，梅花已开。

明年春，监修大内，阉官容佐取以为景华御苑，德符不知也。

至春晚，复骑瘦马与老兵游园内，坐梅下赋诗。

其词曰："去年白玉花，结子深枝间。 小憩藉清影，低颦啄微酸。 故人不可见，春事今已阑。 绕树寻履迹，空余土花斑。"

次日，佐入园，见地上马粪，知为德符。

是时，府官事佐如不及，而德符未尝谒之。

佐即具奏，劾以擅入御苑作践。

有旨勒停。

家素贫，传食于诸贤之舍，久乃归阳翟。

德符没于靖康，官卑不应立传，予详考本末为特书之，颇忆此段事，拟载于传中，以悼君子之不幸。

且知马永卿《懒真录》中有之，而求不可得，漫纪于此。

州升府而不为镇

州郡之名，莫重于府，虽节镇不及焉，固未有称府而不为节度者。

比年以来，升蜀州为崇庆府，剑州为隆庆府，恭州为重庆府，嘉州为嘉定府，秀州为嘉兴府，英州为英德府。

蜀、剑既有崇庆、普安军之额，而恭、嘉以下独未然，故幕职官仍云某府军事判官、推官，大与府不相称，皆有司之失也。

信阳军一小垒耳，而司户参军衔内带兼节推，尤为可笑。

顷在中都时，每为天官主者言之，云亦不必白朝廷，只本案检举改正申知足矣。

乃曰："久例如此。"

竟相承到今。

文安公尝为左选侍郎，是时，未知此也。

汉唐三君知子

英明之君，见其子有材者，必爱而称之。

汉高祖谓赵王如意类己，欲以易孝惠，以大臣谏而止。

宣帝以淮阳王钦壮大，好经书、法律，聪达有材，数嗟叹曰："真我子也！"常有意欲立为嗣，而用太子起于微细，且早失母，故弗忍。

唐太宗以吴王格英果类我，欲以代雉奴。

其后如意为吕母所戕，恪为长孙无忌所害，钦陷张博之事，殆于不免。

此三王行事无由表见。

然孝惠之仁弱，几遭吕氏之覆宗；孝元之优柔不断，权移于阍寺，汉业遂衰；高宗之庸懦，受制凶后，为李氏祸尤惨。

其不能继述固已的然。

高租、宣帝、太宗盖本三子之材而言之，非专指其容貌也，可谓知子矣。

彼明崇严谓英王哲即中宗也。

貌类太宗，张说谓太宗画像雅类忠王，即肃宗也。

此惟取其形似也。

若以材言之，中宗之视太宗，天壤相隔矣！汉成帝所幸妾曹宫产子，曰："我儿额上有壮发，类孝元皇帝。"

使其真是孝元，亦何足道？而况于婴孺之状邪！

当宫营缮

元丰元年，范纯粹自中书检正官滴知徐州膝县，一新公堂吏舍，凡百一十有六间，而寝室未治，非嫌于奉己也，曰吾力有所未暇而已。

是时，新法正行，御士大夫如束湿，虽任二千石之重，而一钱粒粟，不敢辄用，否则必著册书。

东坡公叹其廉，适为徐守，故为作记。

其略曰："至于宫室，盖有所从受，而传之无穷，非独以自养也。 今日不治，后日之费必倍。 而比年以来，所在务为俭陋，尤讳土木营造之功，欹仄腐坏，转以相付，不敢擅易一椽，此何义也！"是记之出，新进趋时之士，娼疾以恶之。

恭览国史，开宝二年二月诏曰："一日必葺，昔贤之能事，如闻诸道藩镇、郡邑公字及仓库，凡有隳坏，弗即缮修，因循岁时，以至颓毁，及僝工充役，则倍增劳费。 自今节度、观察、防御、团练使、刺史、知州、通判等罢任，其治所懈舍，有无隳坏及所增修，著以为籍，迭相符授。 幕职州县官受代，则对书于考课之历，损坏不全者，殿一选，修葺、建置而不烦民者，加一选。"

太祖创业方十年，而圣意下逮，克勤小物，一至于此！后之当官者不复留意。

以兴仆植僵为务，则暗于事体、不好称人之善者，往往翻指为妄作名色，盗隐官钱，至于使之束手讳避，忽视倾陋，逮于不可奈何而后己。

殊不思贪墨之吏，欲为好者，无施不可，何必假于营造一节乎？治历明时

《易·革》之《象》曰："天地革而四时成。 汤、武革命，顺乎天而应乎人。"

魏、晋而降，凡及禅代者，必据以为说。

案汉辕固与黄生争论汤、武于景帝前，但评受命之是非，不引《易》为证。

卦之象曰："君子以治历明时。"

其义了不相涉。

偃孙颇留意历学，云按唐一行《大衍历·日度议》曰："《颛帝历》上元甲寅正月甲寅晨初合朔立春，七曜皆直艮维之首，汤作《殷历》，更以十一月合朔冬至为上元，周人因之。"

此谓治历也。

至于三统之建，夏以寅为岁首，得人统；殷以丑，为得地统；周武王改从子，为得天统。

此谓明时也。

其革命之说，刘欲作《三统历》及《谱》，引《革·彖》"汤、武革命"，又曰"治历明时，所以和人道也"，如是而已。

其前又引《逸书》曰："先其革命。"

颜师古曰："言王者统业，先立算数，以命百事也。"

推此而伸之，所云革命，盖谓是耳，非论其取天下也。

况《大衍》之用四十有九，一行以之起历，而《革》卦之序，在《周易》正当四十九，然则专为历甚明。

考其上句，尤极显白，然诸儒赞《易》，皆不及此，王弼亦无一言。

仕宦捷疾

唐傅游艺以期年之中，历衣青、绿、朱、紫，时人谓之"四时仕宦"，言其速也。

国朝惟绿、绊、紫三等。

而紫袍者，除武臣外，文官之制其别有六：庶僚黑角带，佩金鱼；未至侍从，而特赐带者，为荔枝五子，不佩鱼；中书舍人、谏议、待制、权侍郎，红鞓黑犀带，佩鱼；权尚书、御史中丞、资政、端明殿阁学士、直学士、正侍郎、给事中，金御仙花带，不佩鱼，谓之横金；翰林学士以上正尚书，御仙带，佩鱼，谓之重金；执政官宰相，方团毯文带，俗谓之笏头者是也。

其叙如此。

若猛进躐得者则不然。

绍兴中，宋朴自侍御史迁中丞，施矩自中书检正、郑仲熊自右正言，并迁权侍郎，三人皆受告日易服，以正谢日拜执政。

朴、钜以绯，仲熊以绿，服紫之次日，而赐毯文带。

盖侍从以下，俟正谢乃易带，而执政命才下，即遣中使资赐，遂眼之而赴都堂供职，可谓捷疾矣。

若李纲则又异于是，宣和七年十二月二十九日，自太常少卿除兵部侍郎，未谢间，靖康元年正月四日，胡骑将至京城，纲以边事求见。

宰执奏事未退，纲语知閤门事朱孝庄曰："有急切公事，欲与宰执廷辩。"

孝庄曰："旧例，未有宰执未退而从官求对者。"

纲曰："此何时，而用例邪！"孝庄即具奏。

诏引纲立于执政之末。

时宰执议欲奉銮舆出狩襄、邓，纲请固守，上曰："谁可将者？"纲曰："愿以死报；第人微官卑，恐不足以镇服士卒。"

白时中乞以为礼部尚书，纲曰："亦只是侍从。"

即命除尚书右丞。

纲曰："臣未正谢，犹衣绿，非所以示中外。"

即面赐袍带并笏，纲服之以谢，且言："方时艰难，臣不敢辞。"

此为不经绯紫而极其服章，未之有也。

词臣益轻

治平以前，谓翰林学士及知制诰为两制，自翰林罢补外者，得端明殿学士，谓之换职。

熙宁之后，乃始为龙图，绍兴以来愈不及矣。

修起居注者序迁知制诰，其次及辞不为者，乃为待制，赵康靖、冯文简、曾鲁公、司马公、吕正献公是也。

学士阙，则次补，或为宰相所不乐者，犹得侍读学士，刘原甫是也。

在职未久而外除者，为枢密直学士，韩魏公是也；亦为龙图直学士，欧阳公是也。

后来褒擢者，仅得待制，王时亨是也。

余以善去者，集英修撰而止耳。

夏英公好处

夏英公既失时誉，且以《庆历圣德颂》之故，不正之名愈彰，然固自有好处。

夏羌之叛，英公为四路经略安抚招讨使，韩魏公副之。

贼犯山外，韩公令大将任福自怀远城趋得胜寨，出贼后，如未可战，即据险置伏，要其归，戒之至再。

又移檄申约，苟违节度，虽有功亦斩。

福竟为贼诱，没于好水川，朝论归咎于韩。

英公使人收散兵，得韩檄于福衣带间，言罪不在韩，故但夺一官。

英公此事贤矣，而后来士大夫未必知也，予是以表出之。

祖宗用人

祖宗用人，进退迟速，不执一端，苟其材可任，则超资越级，曾不少靳，非拘拘于爱惜名器也。

宋琪自员外郎以正月擢拜谏议大夫，三月参知政事。

太宗将用李昉，时防官工部尚书，七月特迁琪刑书，遂并命为相。

而琪居防上，自外郎岁中至此。

石熙载以太平兴国四年正月，自右补阙今朝奉郎。

为兵部员外郎、今朝请郎。

枢密直学士，才七日，签书院事，四月拜给事中，今通议大夫。

为副枢，十月迁刑部侍郎，今正议。

六年迁户部尚书，今银青光禄。

为使，八年罢为右仆射，今特进。

从初至此五岁，用今时阶秩言之，乃是朝奉郎而为特进也。

当日职名，唯有密直多从庶僚得之，旋即大用。

张齐贤、王沔皆自补阙、直史馆，迁郎中，充学士，越半岁并迁谏议、签枢。

温仲舒、寇准皆自正言、今承议郎。

直馆，迁郎中，充职二年，并为枢密副使。

向敏中自工部郎中以本官充职，越三月同知密院。

钱若水自同州推官入直史馆，逾年擢知制诰，二年除翰林学士，遂以谏议同知密院，首尾五年。

至道九老

李文正公防罢相后，只居京师，以司空致仕。

至道元年，年七十一矣，思白乐天洛中九老之会。

适交游中有此数，曰太子中允张好问，年八十五；太常少卿李运，年八十；故相吏部尚书宋琪、庐州节度副使武允成，皆七十九；吴僧赞宁，年七十八；郑州刺史魏丕，年七十六；左谏议大夫杨徽之，年七十五；水部郎中朱昂与昉，皆七十一。

欲继其事为宴集，会蜀寇起而罢。

其中两宰相乃著一僧，唐世及元丰耆英所无也。

次年，李公即世，此事竟不成。

耋老康宁，相与燕嬉于升平之世，而雅怀弗遂，造物岂亦吝此耶！

李文正两罢相

宰相拜罢，恩典重轻，词臣受旨者，得以高下其手。

李文正公昉，太平兴国八年，以工部尚书为集贤、史馆相。

端拱元年，为布衣翟马周所讼。

太宗召学士贾黄中草制，罢为右仆射，令诏书切责。

黄中言："仆射百素师长，今自工书拜，乃为殊迁，非黜责之义。 若以均劳逸为辞，斯为得体。"

上然之，其词略云："端揆崇资，非贤不授。 防素高闻望，久展漠猷，谦和秉君子之风，纯懿擅吉人之美。 辍从三事，总彼六卿，用资镇俗之清规，式表尊贤之茂典。"

其美如此。

淳化二年，复归旧厅。

四年又罢，优加左仆射，学士张洎言："近者霖霔百余日，昉职在燮和阴阳，不能决意引退。 仆射之重，右减于左，位望不侔，因而授之，何以示劝？"上批洎奏尾，止令罢守本官。

泊遂草制峻诋，脑词云："燮和阴阳，辅相天地，此宰相之任也。 苟或依违在位，启沃无闻，虽居廊庙之崇，莫著弥纶之效。 宜敷朝旨，用罢鼎司。 昉自处机衡，曾无规画。 拥化源而滋久，孤物望以何深！俾长中台，尚为优渥。 可依前尚书右仆射，罢知政事。"

历考前后制麻，只言可某官，其云罢知政事者，洎创增之也。

国史防传云：昉厚善洎，及昉罢，洎草制乃如此。

绍兴二十九年，沈该罢制，学士周麟之于结句后，添入可罢尚书左仆射同平章事，盖用此云。