全唐文 第10部 卷九百九十七

◎阙名"三十八"

◇唐易州上谷郡故安定梁府君墓志铭

"阙一字"夫昏默未形，爰依大道。

龙龟启象，始叙吉凶；渐著君亲，乃陈孝悌。

生以温清色养，殁以封树尝，人子送终，其来远矣。

梁氏门风祖允，此不备书。

盖以星朔既淹，子孙繁嗣，因官得第，而居此焉。

曾祖讳希干，不仕，素为文业，曾苦诗书，厌官辞荣，隐居毕世。

皇祖讳甫平，亦不仕，慎守公方，克勤俭素，外符忠正，内切孝慈，在邦而於人有和，居室而与物无竞，年邻耳顺，而终寿焉。

皇考讳重立，字显英，性惟贞谨，言慎枢机，温鉴而良彦取裁，博达而英髦受旨，羽仪朝市，纪纲人伦，可谓名似玉而长温，行如松而不朽。

年逾知命，石火忽临，以天七年正月十二日，"阙一字"於永乐坊之私第而告终矣。

夫人武功苏氏，郡中之良族也，笄总之"阙一字"礼赴移天，耳顺之秋，风烛长别。

痛"阙一字"履冰，伤彼断弦。

府君有嗣子三人：孟曰思景，高阳军押衙充孔目官。

仲曰思恩，季曰思度。

押衙昆仲幼怀聪敏，长有博闻，蕴季子之词华，抱安仁之才器，笙簧密职，丹藻列班，孝尽旨甘，让敦手足。

押衙与弟，昊天罔极，何日忘之？荼蓼缠心，锋针刻骨，晨昏难及，丧荐竭修。

押衙昆仲以干坤吉就，龟筮叶和，以天十年癸酉岁孟冬月己巳朔二十三日辛卯，於易州东北隅一里半易县玉山乡梁村之右本茔之礼葬也。

其势乃前临易郭，后倚燕山，左近昭王之祠，右接荆卿之庙，东西遐回，形胜可观。

良恐海变飞尘，山成朽烬，垂之记祀，传以后昆者欤！铭曰：

干刚坤柔，有劳有休。

人伦终始，难逃去留。

嗣子而昊天不报，甘养而叩地无由。

府君兮金玉君子，逝水兮万古千秋。

◇唐故陈府君墓志铭府君讳环，颍川人也。

祖兴，父道清，并不求宦达。

君即清公之第二子也。

幼著才识，长闲规矩，克言理行，"阙"有三以当年八月十八日，窆於"阙"二十八里齐景乡推山南二里祖坟"阙三字"茔。

礼也。

君娶吴郡顾氏，有子三人：长曰遂"阙一字"次曰师损，三曰公甫，并至谦至让，忠乎孝乎。

泣血主丧，绝浆逾"阙二字"恐月日久迈，陵谷迁移，刊石为志，永传不朽。

铭曰：

山作田兮田作海，万古存兮谁不改？青松新陇晓无年，千载惟留铭记在。

◇邬府君墓志铭

府君唐故侍御史某之次孙，性好古，不挠於时。

夫人顾，生三子，趋庭颇闻诗礼。

长子颂远，为运漕之使，北自维扬旋於海昌，谓其弟曰：「宗墓众广，茔垅比栉，其间安厝，岂汝等愿耶？」遂卜他地，得海昌里之一墟焉，南去古墟三十步。

礼也。

铭曰：海昌之里，马牧之墟。

孤坟岿如，归生之余。

送终伊何？家有孝子。

卜兆伊何？青乌是指。

千岁蒿里，百年遄已。

◇大唐济度寺大比邱尼墓志铭

法师讳法愿，俗姓萧氏，兰陵兰陵人。

梁武帝之六叶孙，唐故司空宋国公之第三女也。

原夫微子去殷，昭茂勋於抱乐；文终起沛，兆峻伐於收图。

琼构郁而临云，珠源淼而浴日。

延祯锡祚，开凤历於朱方；迭庆联规，纂龙符於紫盖。

逮鼎迁南服，胄徙东周，英灵冠上国之先，轩冕宅中州之半。

法师乘因劫，植本遐生。

孕月仙姿，禀清规於帝渚；仪星宝态，降淑范於台门。

襁褓之辰，先标婉质；髫龀之岁，遽挺柔情。

聪悟发於生知，孝友基乎天纵，中外姻族，莫不异焉。

加以骨象无俦，韶妍独立，铅华不御，彩绚春桃，玉颜含泽，光韬朝。

年将十载，颇自矜庄，整饰持容，端怀检操。

每留神於ひ，特纡情於组，琼环金翠之珍，茵簟衾帱之饰，必殚华妙，取玩闺闱，丽而不奢，盈而不溢。

既而疏襟学府，绎虑词条，一览而隅奥咸该，再觌而英华毕搴。

豪飞八体，究轩史之奇文；法兼二妙，符卫姬之逸迹。

群艺式甄，女仪逾邵，宋公特深抚异，将求嘉匹，载伫孙龙，以光宋鲤。

而严庭垂训，早沐慈波；鼎室承规，幼明真谛。

飘花见雪，初陪太傅之观；摘叶为香，遽警息慈之念。

爰发宏誓，思证菩提，惧尘情於六礼，乃翘诚於十诵，承间荐谒，请离俗缘。

宋公论道槐端，丹青神化，虔襟柰苑，栋梁正法，重违雅志，许以出家。

甫及笄年，爰披法服，乃於济度伽蓝，别营禅次，庭标雁塔，远蔑娥台，藏写龙宫，遥嗤鲁馆。

於是沿空寂念，袭慧薰心，悦彼弃衣，俄捐绮，甘兹蔬膳，遽斥膻腥。

戒行与松柏齐贞，彗解共冰泉等澈，超焉拔类，恬然晏坐。

若乃弟兄办供，亲属设斋，九乳流音，六铢含馥。

瓶锡咸萃，冠盖毕臻，唯是瞻仰屏帷，遥申礼谒，自非至戚，罕有觌其形仪者焉。

加以讨寻经论，探穷阃域，核妒路之微言，括毗尼之邃旨，至於《法华》《般若》，摄论维摩，晨夕披诵，兼之讲说。

持戒弟子，近数十人，莫不仰味真乘，竞丹枕，傍窥净室，争诣元扉，肃肃焉，济济焉。

七众之仰昙弥，何以尚也？重以深明九次，阅想禅枝；洞晓三空，澄襟定水。

厌此缠盖，忽现身疾，大渐之晨，谓诸亲属曰：「是身无我，取譬水萍。

是身有累，同夫风叶。

生死循环，实均昼夜。

然则净名申诫，本乎速朽。

能仁垂则，期於早化。

金棺乃示灭之机，玉匣岂栖神之宅！诚宜捐躯挚鸟，委形噬兽。

」敛衿正念，奄然无言，粤以龙朔三年八月廿六日，舍寿於济度寺之别院，春秋六十三。

姊弟永怀沉痛，不忍依承遗约，乃以其年十月十七日，营窆於少陵原之侧，俭以从事。

律也。

法师夙盥禅池，资庆源而毓彩。

初依道树，托华宗而降灵，蕴地义於闲和，苞天情於婉，睹一善则怡然自悦，闻一恶则尔疚怀，激仁义於谈端，明色空於虑表。

故能辞台阃，托禅门，舍七珍，祛八膳，精苦之行，标映缁徒；戒律之仪，锱铢法侣。

伫津梁於苦海，奄灭度於仁祠。

棣萼分华，悲素秋之改色；荆株析干，望青枝而增感。

所惧尘飞海带，将迷渭之茔；石尽仙衣，不辨檀溪之隧。

重宣此义，乃为颂曰：

"阙一字"有殊称，法无异源。

争驱意马，俱制心猿。

志扰情紊，神凝理存。

展如淑范，独趣元门。

璇彩"阙一字"分，瑶姿月举。

含芳槐路，疏贞桂序。

吐荆台，霞霏洛渚。

学兼班媛，词彬蔡女。

奠禽匪志，"阙二字"昭仁。

捐华台室，沐道元津。

法关开扌建，心衢屏尘。

九流遣累，八定栖真。

忍药分滋，戒香含烈。

传灯不倦，写瓶无竭。

奄怆神迁，空悲眼灭。

式镌柔范，终天靡绝。

◇威神寺故思道禅师墓志铭

和上俗姓师，讳思道。

绛州夏县平原人也。

天纵其志七岁出家，人推其聪。

十八剃，事人不事，为人不为。

同鹊巢於顶之年，护浮囊无缺之日。

次就有德转相师，师禅行法门，戒律经论，耳目闻见，纪之心胸，缁锡求求，簪裾钦仰。

听习者鹤林若市，顶谒者鹿苑如云。

去至德二载，春秋八十有一，僧夏六十一。

时催二鼠，妖缠十梦。

其年十二月，示身有疾，随为众生。

其月二日，禅河流竭，坐般涅，惊恸知闻，悲覃飞走，孙威神寺主僧承嗣，五内摧裂，擗踊攀号，声竭潜哀，泪尽续血。

至干元元年十二月二日，迁於条山之侧胄子追头。

礼也。

询问其地，取人不争，砥柱东横，汾河西澍，青台镇北，盐池临南，尔追头，卜择安葬。

虽则天长地久，而恐代异时移，陵谷改迁，斯文不谬。

其词曰：

缁门积，宝树崩摧。

法消莲坐，魂滋夜台。

条山阴麓，岿然追头。

碧岩引吹，清涧绕流。

和上登兮旧赏，功匠兴兮今修。

建崇塔兮数仞，瘗金骨兮千秋。

◇唐故张禅师墓志铭

香山禅师讳义琬，字思靖，俗姓董氏，河南阳翟人。

绍嵩岳会善大安禅师智印，法岁廿七，世龄五十九。

开元十九年七月十九日，长天色惨，塞树凝霜。

顶白方，面赤方，右肱枕席，左臂垂膝，言次寂默，奄魂而归。

举体香软，容华转鲜，感瑞嘉祥，具载碑录。

师未泥洹，先则元记：「吾灭度卅年内，有大功臣置寺度遗法居士为僧。

卅五年后焚身，留吾果园，待其时也。

」果廿八年，有文武朝纲"阙一字"国老忠义司徒、尚书左仆射、朔方大使相国郭公上额於居士拜首受僧，奏塔梵宫，榜干元寺。

法孙明演授禅文，托葬祖黄金述德於中书令汾阳郡王郭公，彻天请号焚葬，借威仪所由检校。

大历三年二月，汾阳表曰：「义琬禅行素高，为智海舟航，是释门龙象。

心超觉路，远近归依。

身殁道存，实资褒异。

伏望允其所请，光彼法流。

」其月十八日敕，义琬宜赐谥号「大演禅师」，余依。

择吉辰八月，十九日荼毗入塔。

今载无记，不从大禅翁也。

行慈悲海，得玉髻珠，施惠若春，研芳吐翠。

破邪宝剑，见网皆除。

业为学山，万法包纳，练行凝寂，方能动天。

塔磨青霄，砌下起，星龛月户，面河背山。

清净神灵庶几。

铭曰：

行破群邪，业为学海。

戒月青空，心珠自在。

塔面长伊，铃摇岳风。

动天威力，无住无空。

◇唐故凤光寺俊禅和上墓铭

和上讳常俊，俗姓张氏，清河人也。

皇祖庄、皇考李，即李之第二子也。

卅岁出家，年龄七十，僧夏，奄自会昌元年五月十五日示疾殁。

即以其月廿六日，迁柩於常州无锡县太平乡"阙"村东一里官河西八十步张宗祖墓中，卜其宅兆庚首而安厝之。

礼也。

有门人文则、元通、伯昌、俗兄秀、侄令容等，悲痛哀摧，涕泪交结。

恐陵谷迁改，桑田变移，茔域无征，乃刊砖而为志。

铭曰：

禅宗内蕴，法印心"阙二字"弃浮生，归乎寂灭。

◇慈润寺故大灵琛禅师毁身塔铭

禅师俗姓周，道讳灵琛，初以弱冠出家，即味《大品经论》，后遇禅师信行，更学当"阙一字"佛法。

其性也慈而刚，其行也和而洁。

但世间福尽，大暗时来，年七十有五。

岁在"阙二字"三月六日，於慈润寺所，结跏端俨，泯然迁化。

禅师亡日，自足冷先，顶需后歇。

《经》云：有此相者，克"阙一字"生胜处。

又康存遗嘱，依经"阙一字"林血肉施生，求无上道。

"阙一字"合成皂白，教"阙二字"含悲伤失，送兹山所，肌骨"阙二字"维镂塔，冀海竭山灰，芳音永嗣。

乃为铭曰：

逖德元风，高惟远量。

"阙一字"学莫舍，一乘独畅。

始震法雷，"阙一字"沦道藏。

示诸灭体，"阙一字"兹奇相。

器败身中，需余顶"阙一字"结跏不改，神域云丧。

"阙一字"曰既亏，群迷失望。

非生净土，禅指何向？塔颂一首，"阙"高带渌水镂塔写神仪"阙四字"形名留万古"阙四字"劫尽乃应亏◇"阙六字"夫人程氏塔铭"阙六字"果东郡东阿人，魏汝"阙五字"昌裔也。

若乃道风门庆"阙五字"史牒详之矣。

夫人贞规"阙五字"融，少崇龙女之因，长励"阙四字"说生应化。

虽顺轨於六尘，"阙四字"；竟腾身於百宝。

以显庆四"阙三字"四日，终於京第，春秋五十有"阙三字"明元年十月五日，迁葬於终"阙二字"征士灵塔安厝，遵先志也。

其"阙二字"噫！将恐二天地，一山川，敬勒徽"阙二字"昭不朽。

其词曰：

"阙一字"阿女训，西鄂妇德。

贝叶因成，莲花"阙一字"陟。

岩岩兮神挂，杳杳兮灵阙。

将毕"阙一字"而恒存，与终峰而罔极。

◇嵩山"阙三字"故大德净藏禅师身塔铭

大师讳藏，俗姓[A13N]，济阴郡人也。

十九出家，六岁持诵《金刚》、《般若》、《楞伽》、《思益》等经，写瓶贯纟延，讽味精纯。

来至嵩岳，遇安大师，亲承谘问，十有余年。

大师化后，遂往韶郡，诣能和上，谘元问道，言下流涕。

遂至荆南，寻睹大师，亲承五载，能遂印可付法，传灯指而兆归。

至大雄山玉像兰若，一从栖寓，三十余周，名闻四流，众所知识。

复至嵩南会善西塔安禅师院，睹兹灵迹，实可奇耳。

遂於兹住，阙乎圣典，乃造写藏经五千余卷。

师乃如如生象，空空烈迹，可粲信忍，宗旨密传。

七祖流通，起自中岳，师亦心苞万有，慧照五明，为法侣津梁，作禅门龟镜。

於是化流河洛，屡积岁辰，不惮劬劳，成崇圣教。

春秋七十有二，夏三十八腊，无疾示疾，憩息禅堂，端坐往生，归乎寂灭。

即以其岁天宝五载岁次丙"阙"十月廿六日午时，奄将神谢。

门人慧云、智祥、法俗弟子等，莫不攀慕教缘，香花雨泪，哀恋摧恸，良可悲哉！敬重师恩，勒铭建塔，举高四丈，给砌一层。

念多宝之全身，想释迦之半座，标心孝道，以偈而宣。

猗欤高僧，嵩岩劫增。

心星聚照，智月清升。

坐功深远，灵迹时征。

厥惟上德，成兹法兴。

"其一"

五法三性，八万四千。

帝京河洛，流化通宣。

不惮劬劳，三五载间。

造写三藏，顿悟四禅。

"其二"三摩钵底，定力孤坚。

悲通法界，慈洽人天。

法身圆净，无言可诠。

门人至孝，建塔灵山。

"其三"

◇宣化寺故比邱尼坚行禅师塔铭

禅师讳坚行，俗姓鱼氏，京兆府栎阳人也。

惟师贞仪苦节，精勤厥志。

捐别修而遵普道，钦四行而造真门。

岂图晨霜易，夕露难久，寝疾床枕，药饵无征，呜呼哀哉！以开元十二年十月廿一日，迁化於本院，春秋七十有六，夏矣！临命遗嘱，令门人等造空施身。

至开元廿一年，亲弟大云僧志叶、弟子四禅、贤首、法空、净意等，收骨起塔，以申仰答罔极之志。

闰三月十日。

◇唐崇业寺故大德禅师尼真空塔铭

禅师讳真空，俗姓申氏，冯翊郡朝邑人也。

植性明悟，天姿卓越，六度"阙二字"禀自龆年，"阙一字"戒深仁，行诸早岁。

既而"阙二字"宿善童子出家，访道"阙二字"与波"阙一字"而无异，练心"阙"◇赵州真际禅师行状

师即南泉门人也，俗姓郝氏，本曹州郝乡人也。

讳从谂。

镇府有塔记云：师得七百甲子欤？值武王微沐，避地崃，木食草衣，僧仪不易。

师初随本师行脚到南泉，本师先入事了，师方乃入事。

南泉在方丈内卧次，见师来参，便问：「近离什么处？」师云：「瑞像院。

」南泉云：「还见瑞像么？」师云：「瑞像即不见，即见卧如来。

」南泉乃起问：「你是有主沙弥，无主沙弥？」师对云：「有主沙弥。

」泉云：「那个是你主？」师云：「孟春犹寒，伏惟和尚尊体起居万福。

」泉乃唤维那云：「此沙弥别处安排。

」

师受戒后，闻受业师在曹州西住护国院，乃归院省觐。

到后本师令郝氏云：「君家之子游方已回。

」其家亲属忻怿不已。

候来日，咸往观焉。

师闻之乃云：「俗尘爱网，无有了期。

已辞出家，不愿再见。

」乃於是夜结束前迈，其后自携瓶锡，遍历诸方。

常自谓曰：「七岁童儿胜我者，我即问伊。

百岁老翁不及我者，我即教佗。

」年至八十，方住赵州城东观音院，去石桥十里已来。

住持枯槁，志效古人。

僧堂无前后架，旋营斋食，绳床一脚折，以烧断薪用绳系之，每有别制新者，师不许也。

住持四十来年，未尝赍一封书告其檀越。

因有南方僧来，举问雪峰：「古涧寒泉时如何？」雪峰云：「瞪目不见底学。

」云：「饮者如何？」峰云：「不从口入，师闻之曰，不从口入，从鼻孔里入。

」其僧却问师：「古涧寒泉时如何？」师云：「苦学。

」云：「饮者如何？」师云：「死。

」雪峰闻师此语，赞云：「古佛古佛！雪峰因此后不答话矣。

」

厥后因河北燕王领兵收镇府，既到界上，有观气象者奏曰：「赵州有圣人所居，战必不胜。

」燕、赵二王因展筵会，俱息交锋。

乃问赵之金地上士何人？或曰：「有讲《华严经》大师，节行孤邈。

若岁大旱，咸命往台山祈祷。

大师未回，甘泽如泻。

」乃曰：「恐未尽善。

」或云：「此去一百二十里有赵州观音院，有禅师，年腊高邈，道眼明白。

」佥曰：「此可应兆乎？」二王税驾观焉。

既届院内，师乃端坐不起。

燕王遂问曰：「人王尊耶？法王尊耶。

」师云：「若在人王，人王中尊。

若在法王，法王中尊。

」燕王唯然矣。

师良久中间问阿「那个是镇府大王？」赵王应喏「弟子」。

师云：「老僧滥在山河，不及趋面。

」须臾，左右请师为大王说法。

师云：「大王左右多，争交老僧说法？」乃约令左右退。

师身畔特有沙弥文远，高声云：「启大王，不是者个左右。

」大王乃问：「是甚么左右？」对曰：「大王尊讳多，和尚所以不敢说法。

」燕王乃云：「请禅师去讳说法。

」师云：「故知大王曩劫眷属，俱是冤家。

我佛世尊，一称名号，罪灭福生。

大王先祖才有人触著名字，便生嗔怒。

」师慈悲非倦，说法多时，二王稽首赞叹？珍敬无尽。

来日将回，燕王下先锋使，闻师不起，凌晨入院责师傲兀君侯。

师闻之，乃出迎接。

先锋乃问曰：「昨见二王来不起，今日见某甲来，因何起接？」师云：「待都衙得似大王，老僧亦不起接。

」先锋聆师此语，再三拜而去。

寻后赵王发使取师供养，既届城门，阖城威仪迎之入内。

师才下宝辇，王乃设拜，请师上殿，正位而坐。

师良久以手斫额云：「阶下立者是何官长？」左右云：「是诸院尊宿，并大师大德。

」师云：「他各是一方化主，若在阶下，老僧亦起。

」王乃命上殿。

是日斋筵将罢，僧官排定，从上至下，一人一问。

一人问佛法，师既望见，乃问作什么？云：「问佛法。

」师云：「这里已坐却老僧，那里问什么法？二尊不并化。

」王乃令止。

其时国后与王俱在，左右侍立。

国后云：「请禅师为大王摩顶受记。

」师以手摩大王顶云：「愿大王与老僧齐年。

」

是时迎师权在近院驻泊。

获时选地，建造禅宫。

师闻之，令人谓王曰：「若动著一茎草，老僧却归赵州。

」其时窦行军愿舍果园一所，直一万五千贯。

号为「真际禅院」，亦云窦家园也。

师入院后，海众云臻。

是时赵王礼奉燕王从幽州奏到命服，镇府具威仪迎接。

师坚让不受。

左右舁箱至师面前云：「大王为禅师佛法，故坚请师著此衣。

」师云：「老僧为佛法故，所以不著此衣。

」左右云：「且看大王面。

」师云：「又干俗官什么事？」乃躬自取衣挂身上，礼贺再三，师惟知应喏而已。

师住赵州二年，将谢世时，谓弟子曰：「吾去世之后，焚烧了，不用净淘舍利。

宗师弟子不同浮俗，且身是幻舍利，何生斯不可也。

」令小师送拂子一枝与赵王，传语云：「此是老僧一生用不尽底。

」师於戊子岁十一月十日，端坐而终。

於时窦家园道俗车马，数万余人，哀声振动原野。

赵王於时尽送终之礼感叹之泣，无异金棺匿彩於俱尸矣！莫不高营雁塔，特竖丰碑，谥号曰「真际禅师光祖之塔。

」

后唐保大十一年孟夏月旬有三日，有学者咨问东都东院惠通禅师，赵州先人行化厥由，作礼而退。

乃授笔录之具实矣。