全唐文 第10部 卷九百七十

◎阙名"十一"

◇请停赐庶僚官告及朝对奏"天成元年七月中书门下"

往例朝廷命官，除将相外，并不赐官告。

因伪朝条流，凡准宣授官，即特恩赐令，使府判官，皆许本道奏请。

或闻多在京师，至於令录，悉是放敕后，本官自於吏部出给告示，中书不更管系。

今若为点检所授官吏器能，欲令亲承圣泽。

臣等商量，自两使判官州县令录在京除授者，即望令於内殿谢官，便辞赴任，不便进纳官告。

其判司主簿以下，极是卑秩，不合更许朝对。

敕下后望准旧例处分。

◇请定新除官及差使辞谢奏"天成元年八月御史台"

凡新除官及差使者，合於正衙谢辞。

每遇正殿起居日，百官不於正衙序班，致差使及新除官辞谢不得，或恐差使者已定发日，除宣催发，以一日无班，便妨辞谢。

臣令参详，每内殿起居日，百寮先序班於文明殿庭，候辞谢官退，则班入内殿。

冀便於官吏辞谢者。

◇请定台参奏"天成元年十一月诸道进奏官"今月四日中丞上事，臣等礼合至台，比期不越前规，依旧传语。

忽蒙处分通出，寻则再取指挥，要明审的。

又蒙问：「大夫相公上事日如何？」臣等诉云：「大夫曾为宰相，进奏官伏事中书，事体之间，实为旧吏。

」若以别官除授，合云传语劳来，又坚令通出。

臣等出身藩府，不会朝仪，拒命则恐有奏闻，遵禀则全隳则例。

伏恐此后到台参贺，仪则不定者。

◇请复台巡旧例奏"天成元年十二月御史台"

谨具本朝旧例，合行公事如右：应诸道进奏院，准本朝例，各合置台巡驱使官一人。

凡有公事，并合申报台巡，逐日在台候应奉公事。

应诸道进奏官，每四孟月初及五月冬至，新除大夫中丞，并合台参。

伏自伪朝以来，全坠旧例。

今准敕命条流，请准本朝旧例施行。

应诸道节度、观察、防御、经略、团练使，及诸州刺史新除赴任，及郎幕上佐官等得替，及准宣进奉到阙及归本道，并合廊参正衙谢见辞。

如遇大夫中丞入台，并合台参。

兼凡有公事及到发日，并合申报。

如遇追勘，进奏官典勘责科罚。

又伏以伪朝以来，全隳往制，既未条理，转失绳规。

伏乞特降朝敕指挥，免令隳紊。

◇请定检勘非理死亡及丧葬仪制奏"天成元年十二月御史台"

应在京两街司及坊市士庶人家，及诸道经商客旅，或有投井自缢，及仆婢诸色人等非理殁故。

伏据近年以来，凡是死亡之家，并是台司左右巡使举勘，差驱使官与诸司人同行检验指挥。

如此施行，相承已久。

台司若不差人举勘，即非理幽冤，无由申雪。

若一一检验，即事故之家，多称骚扰。

况台司亦常忧两巡驱使官与诸司同巡检节级等，於有事人家，妄有所求。

今询访故事，准当司京兆按往例：凡京城内应有百姓死亡之家，勒府县差人检验。

如是军人，委两军检勘。

如是诸道经商客旅，即地界申户部使差人检勘。

仍逐司各具事由及同检勘行人等姓名，申台及本巡察。

其间或有事涉冤滥，曲直不分，察访得知，及有人论讦，台司并行追勘。

如是两班官吏之家，即合是台司检勘。

伏请自今以后，并准故事施行，除百司外，台中不更差人诲"疑"例检勘。

如是则军人百姓，各有区分，事涉冤诬，即行追勘。

合具举明，庶遵故事者。

兼得左右巡使状抄录到丧葬格例，所设车仪注物色，为官品高下，无官秩，若陈仪主具供应，故犯典刑。

今则凡是葬仪，动逾格物，但官中只行检察，在人情各尽孝思，徇彼称家之心，许便送终之礼。

台司又难将孝子，尽决严刑，以供人例行书罚，以添助本司支费。

兼缘设此防禁，比为权豪之家，多有违礼从厚。

若贫穷下士，尚犹不便送终，必无僭礼可以"阙"罚。

两京即是台司举司，诸州府即元无条例者，凡棺椁不计有官品，并不得於棺椁上雕镂画饰，施户窗栏槛楹等。

官至四品以上使方相，七品以上使头，四目元衣朱裳，执戈杨如常制，七品以下及无官品者勿用。

凡明器等，三品以上不得过九十事，五品以上不得过六十事，九品以上不得过四十事。

当广地轴诞驰马及执役人，高不得过一尺。

其余音声队马威仪之属，各准平生品秩所用，仍以木瓦为之，不得过七尺。

及别加画饰，诸纛今谓之鹅毛五纛：五品以上竿长七尺，五品以下长五尺，无官品者勿用。

诸三品以上引披铎た挽歌鼓六行，每行六人。

五品以上二引、二披、四铎、四た，挽歌四行四人。

九品以上二た，无者勿用。

诸车，三品以上油朱丝、络网施衤巽，两厢画龙虎，竿朱垂六旒苏，今之缨带也。

七品以上油衤巽，两厢画气，垂四旒苏。

九品以上无旒苏。

车上有结络者：三品以上及将相有凤台，自诸品官及郡守升朝者羚羊山华，余并平。

百姓丧葬，合使鳖甲车，无衤巽昼饰，并无已前仪礼部格物。

凡官人百姓送葬，竞为奢僭，不依礼式，宜令所司，切加纠察。

如物色等数目大小，有违条式，及辄饰以金银者，杖六十。

奉敕：今后文武两班及诸司官吏，并诸道经商客旅，凡有丧亡，即准台司所奏故事施行。

其街坊百姓及军人之家，每有死丧，兼所使厮儿妮子，因依暝及行投井自缢，非理自致身命者，据台司状委府县及两军军巡差人检勘。

窃虑前件事故之家，或所居隘窄，兼阻暑毒之月，尸灵难久停留，若待申报官中检勘，纵无邀难，须经时日。

今仰本户可便唤四邻看验，如无他故，便任本主送殡，仍具结罪保明文状报官。

若有枉有伤害致死，邻人妄有保明，本户并保人勘责不虚，各量罪科断。

兼闻诸州官府士庶之家，或有死丧，亦是须候分巡院检勘，颇致淹留，既鼓瑟调，甚伤风教，亦仰约有在京事条例理处分。

其庶人丧葬所设车仪注格例状称，近日庶流，多有违越，台司又难将孝子，尽决严刑，以供人例行书罚，添助本司支费。

据此惩创名目，且非为政宪纲。

自今以后，所有各计品秩之外，及庶人丧葬，宜令御史台委两巡御史点检。

假赁行人，须依条例。

如有违越，据所犯重轻，临时科断。

台司不得妄有搅扰。

◇请增五经考试官奏"天成二年正月礼部"

五经考试官，先在吏部日长定合诸两员。

数年系属贡院，准新定格文，令奏请一员兼充考试官。

缘今年科目人数转多，却欲依旧请考试官各一员。

如蒙允许，续具所请官名进御申奏。

◇请定选人过格奏"天成二年三月中书门下"

据南曹驳放选人，累经铨及。

经中书门下论接，准堂判具新旧过格年限，分析申上者。

伏以选人或有出身，或因除授，各拘上例，方赴调集。

多因远地兵戈，兼以私门事故，遂致过格，固非愿为。

新条标在七年，旧格容於十载。

臣等参详，其选人过格年限，伏请且依旧格，不问被忧停集，除本选数过格十年外，不在选集之限。

◇王蟾应归吏部考试奏"天成二年四月中书门下"

礼部贡院申当司，奉今月六日敕：吏部流内铨状，据白院状申当司。

先准礼部贡院牒称，具成德军解送到前进士王蟾状，请罢摄深州司功参军应宏词举，前件人准格例应重科，合在吏部。

其王蟾并解送吏部，请准例指踪者。

当司遂具状申堂，奉判送吏部分析近年事例如何者。

伏缘近年别无事例，今检登科录内，伪梁开平三年，应宏词登科二人：前进士余渥、承旨舍人李愚，考官二人：司勋郎中崔景、兵部员外郎张贻宪者。

再具状申堂，奉判送吏部准例指挥者，其前进士王蟾应宏词，考官试官合在流内铨申请者。

前进士王蟾请应宏词。

伏自近年以来，无人请应。

今详格例，合差考官二人，又缘只有王蟾一人独应，铨司未敢悬便奏请差官者。

奉中书门下牒奏敕：宜令礼部贡院就五科举人考试者。

伏以举选公事，皆有格条，准新定格敕文。

宏词拔萃，准长庆二年格，吏部差考试官二人，与知铨尚书侍郎同考试闻奏。

又准格节文内，准太和元年十月二十三日敕：应礼部诸色贡举人，及吏部诸色科目选人，凡无出身及未有官，只合於礼部应举。

有出身有官，方合於吏部赴科目选。

其请应宏词举前进士王蟾，当司当年放及第后，寻已开过吏部讫。

若应宏词，例待南曹判成，即是科目选人，事理合归吏部。

况缘五科考试官只考学业，难於同考宏词者。

◇请下所司抄录诏书送馆奏"天成二年九月史馆"

伏奉九月八日敕：国祚中兴，已逾五载。

皇基统嗣，爰及两朝。

其有纪年之书，行事之纪，未闻编录，实谓旷遗。

所司既不举明，史官又无起请，因循斯久，阙漏转多。

宜令史臣先修太祖武皇帝、庄宗两朝实录，速具奏呈。

新朝日历行事，亦可精专纂录，无使废堕者。

伏以简编事重，久阙鉴修。

须循广记之规，以备必书之要，馆司或有阙漏公事，尽令提举施行。

伏自陛下赴难雒京，以副人望，宰臣百辟，诸道藩侯，各贡笺章，请临宝位。

群情尤切，三让弥坚，且行教令之规，先进代王之号。

既从俞允，寻就缵承，皇泽播於万方，圣功超於千古。

伏自大驾临至德宫，宰臣百官，诸道侯伯，各上劝进笺表。

及圣旨谦让批答，兼宣谕诸道教令诏书，及宝册文，并自天成元年四月后至今年九月以前，内降诏书。

陛下日亲时政，金口所宣。

去弊除奸，及近日敷奏省费从宽之事，并请下所司，各检抄录送馆。

所冀编修，总无漏略。

◇请添点检朝班御史奏"天成二年九月御史台"每遇入阁日，只一员侍御史在龙墀边候，弹奏公事。

或有两班参杂失仪，点检不及，难於举奏者。

伏以入阁之仪，务在整肃，或少亏於恪敬，则有慢於典经。

今欲依常朝例，差殿中御史二员，押钟鼓楼位，仍各缀供奉班出入，所冀共为纠察，免失规程。

敢将举职之程，粗益朝天之敬。

◇条覆选人事例奏"天成二年二月中书门下"

应诸道选人等，其中有过格年深，无门参选者。

准天成二年十月二十三日德音，并委吏部南曹磨勘。

如实曾阻兵戈者，许令注拟。

如或诈称，不在此限者。

凡是选人，专思合格，不肯固逾选限，自滞身名，纵限干戈，须在州县，应有过格人，仰吏部南曹子细磨勘。

曾阻兵戈州府去处，或曾假摄，即有随处文牒，一一指实，即便送铨司，亦须详先授告身摄牒。

及审验年貌，方可注拟。

三铨注拟，自有常规。

从前或有宰臣占著好州县员阙，不令铨曹注授。

今年应是员阙，并送曹铨。

候移省之时，若有好阙尚在，必议勘寻。

其请托及受嘱人等，当行黜责，选人之内，族类甚多。

经任之中，资考备在。

应南曹判成人等，仰三铨各据逐人出身入仕文书，一一比验年貌，灼然不谬，方与注官。

据长定格，选人中有隐忧者殿五选。

伏以人伦之贵，孝道为先。

既有负於尊亲，定不公於州县，有伤风教，须峻条章。

自今后诸色官员内有隐冒忧劳者，勘责不虚，终身不齿。

所有入仕已来告敕，并封付所司焚毁。

◇覆追崇庙号奏"天成二年宰臣"

臣闻德教重於日新，《礼》经不自天降。

故历代之有损有益，随时之可止可行。

且华虫象衮之规，三皇未备；云鸟纪官之制，五帝皆殊。

考其言而既出旧章，穷其理而便为故实。

恭惟朝廷之重，宗庙为先，事系承祧，义符致美，将以观盛德於七代，展明祀於十伦，一时而傥坠斯文，千载而永为阙典。

且圣朝追尊之日，即引汉氏旧仪。

在汉氏封崇之时，复依何代故事。

是以理关凝滞，未协圣谟；道合变通，方为民则。

且王者功成治定，制礼作乐，正朔服色，尚有改更，尊祖奉先，何妨沿革？若应州必立别庙，即地远上都，定亏孝享之仪，徒有尊崇之称。

伏据开元中追尊皋陶为德明皇帝，凉武昭王为兴圣皇帝，皆立庙於京都，制度斯在。

况陛下入清内难，光阐帝图，德泽广浃於华夷，庙享犹亏於祖祢，若宫庙须成於远塞，则尝虑阙於孝思。

今臣等商量，所议追尊四庙，望依御札，并加帝号，兼请於雒京选地立庙。

◇请令宰臣兼判国子祭酒奏"天成三年正月中书门下"伏以祭酒之资，历朝所贵，爰从近代，不重此官。

经天纬地莫如文，戡定祸乱莫如武，武不可不讲，文不可不修。

况属圣朝，方勤庶政，须宏雅道，以振时风，望令宰臣兼判国子祭酒事。

如蒙允许，望内赐处分。

◇重给告身事例奏"天成三年正月"

吏部格式司状申当司，先准敕及堂帖指挥，应焚毁告身勘同人及失坠文书等。

臣伏请重给告身，令先与检敕甲，如无敕甲可检，即仰取同即甲人告身，勘验同即与出给。

若是本朝授官及同光元年后授，勘检同即重与告身。

如是伪朝授官，勘检不虚，即与出给公验，便同告身例处分者。

伏以再给文书，实为难重，有司点检，务在周防。

当司近曾申堂，请以合准指挥出给告身公验，旋具选人出身历任行止，牒甲库永为应验证明。

奉判准申者，其所追取到选人授官敕甲，或同敕甲告身。

勘验既同，须准前指挥出给。

见有敕甲者，便须注出重给，事繇年月日。

若不注破，虑恐选人却将失坠告身参选。

刺验敕甲既同，文书浩大，所司难为一一点检。

如是引验同敕甲之人告身出给，佗后却将失坠文书选时，甲库又无凭应验。

其同敕甲人告身，欲於后面连粘纸，亦须使印批注，仍牒报南曹，要凭将来检勘者。

◇请定奏荐人数奏"天成三年五月中书门下"

在朝庶官，有托故停官者，时日稍多，即却与前官。

百司人吏合格者并从选，未合格者逐司以年劳奏荐，只与勒留官。

凡百司长官月限将满，及已有人替，不得奏荐人，使改补职次。

诸道荐人，总与不可，全阻又难。

今后诸道节度使每年许荐二人，带使相者许荐三人，团练防御使各一人。

节度观察判官并留旨授，书记已下即随府。

◇请临轩册命奏"天成三年十一月中书门下"旧制：凡降册命，至尊临轩。

伏自陛下纂袭，继有封崇，但申持节之仪，尚阙临轩之礼。

今后有封册，请御正衙，虽劳万乘之尊，冀重九天之命。

如此则行之者礼备，受之者感深，宁惟转耀於皇猷，实亦永标於青史。

◇论宰臣常朝宜拜奏"天成三年十二月中书门下"

逐日常朝宣奉敕不坐，两省官与东西两班并拜，押班宰相不拜。

或闻班行所论，承前日有廊餐，百官谢食；两省即各有常厨，从来不拜。

或云「侍臣不拜」。

检寻故实，不见明规。

百寮拜为有廊餐，即承旨合宣有敕赐食。

供奉官不拜，亦恐非仪。

且左右前后之臣，日面天颜，岂可不拜？臣等商量，今后常朝押班宰臣亦拜，通事舍人亦拜，ト门外放仗亦拜。

◇朝官升任宜令中谢奏"天成四年正月中书门下"

准往例：起居补阙拾遗、御史、郎中、员外郎、少卿、监国子司业已下，每加新命，於正衙谢后便常朝。

窃见边远令录，尚自对攵；班行臣寮，并宜中谢。

今后凡升朝官，望并令中谢。

◇请复置格杖奏"天成四年三月御史台"台中旧有格杖，近年不行，每有决遣公事，皆於河南、雒阳两县追取人杖。

今缘台中常有囚徒勘责，若一一於两县追取，又缘地理遥远，及后差人往来，交妨指挥公事者。

今台请置行人杖，免妨滞公事。

◇群臣乞假觐省请量赐茶药奏"天成四年三月中书门下"

孔子有言曰：「教以孝，所以敬天下之为人兄者；教以忠，所以敬天下之为人君者；往圣深旨，中古明规。

方当孝理之朝，尤重人伦之本。

今后群臣内有乞假觐省者，欲请量赐茶药，所贵劝人之善，表主之恩，诚有益於皇猷，且无损於国势。

况在班行有父母者甚少，既资风化，动挂宸衷。

◇请准旧式五月一日起居奏"天成四年四月中书门下"

五月一日入阁起居，准贞元七年四月二十八日敕。

昔者圣贤观象，因天地交会之次，为父子相见之仪，沿习成风，古今不易。

王者制事，在於因人，酌其情而使中，顺其俗以为礼。

咸觌之礼，既行父子之间；资事之情，岂隔君臣之际？自今后每年五月一日御宣政殿，与文武百寮相见，京官九品以上，外官因朝奏在京者，并听就列。

宜令所司量定仪注，颁示天下，仍编礼式，永著常规者。

伏以本朝旧制，近代不行，方当开泰之期，难旷会同之礼，宜兴坠典，以耀明庭。

五月一日应在京九品以上官及诸进奉使，并准贞元七年敕就位起居。

自此每年，永为常式者。

◇景宗宜合食太庙奏"天成四年五月中书门下"

先据太常寺定少帝谥昭宣光烈孝皇帝，庙号景宗。

伏以本朝基构，垂三百年，昭宗以中否东迁，少帝以沉冤晏驾。

始封侯於伪室，新立庙於圣朝，追奕世之尊，雪当年之耻。

先皇帝初定中原之后，昭宗少帝寻合一时入庙，所司不举，遂成阙礼。

既暌昭穆，难会尝，太庙有合食之仪，外邑无登歌之奏。

生曾为帝，享乃承祧，既号景宗，合入太庙，如不入庙，难以言宗，须叶徽章，免贻群议。

於理而论，祧以远庙，安少帝神主於太庙，即昭穆序而宗祀正。

今或且居别庙，即欲不言景宗，只云昭宣光烈孝皇帝，兼册文内有「基」字，是元宗庙讳，寻常泛行诏敕，皆不回避。

少帝是继世之孙，册文内不欲斥列圣之讳，今改「基」为「宗」字。

◇请及第人文书详书履历年月奏"天成四年七月礼部贡院"今年诸色及第人中，有曾摄州县官及有御署摄牒，兼或有正授官及曾在宾幕赴举者，诸条格中书奏及第人先曾授职官者。

宜令所司於守摄文书内署重任举及第年月日，或改名不改名，分明印押，惧其转赐於人，假资冒进也。

其中曾授正官御署并佐幕者，仍约前任资序与除一任官。

如自中兴以来诸科及第人曾授职官者，并令所司追给文书到日，准今年及第人例处分，已授官者不在此限。

兼勒贡院将来举人纳家状内，各分析曾为官及不曾为官、改名不改名，其曾为职官者，先纳历任文书，及第后准例指挥。

◇请检勘南郊行事官文书奏"天成四年九月中书门下"

来年二月南郊大礼，应诸司寺监合行事官。

伏以明德惟馨，冀神灵之昭鉴；作事谋始，庶王道之和平。

前件将来行事官等，既预严，希沾圣泽，先宜条贯，免忤拟伦。

应合差行事官，但是前资并及第黄衣，及三司征科勒留官充任。

逐司寺监先引验历任告身分明，则得差补。

若失坠文书，则须得本处当时公验，不得凭诸处所给凭繇。

如是州县官，须见四道五道以上应摄文牒，皆是节察及直属京防御团练使差署。

仍点勘逐任年月远近，曾亲公事，及得替因繇，不是虚牒，则得收补。

其逐司合差职员官吏，须是已经附奏者充，不得临时放出虚牒。

将来所司磨勘，如不依元指挥，公然颜情，互容谬妄，其逐司官吏并本人，并当勘责，各行严断。

◇条陈贡举事例奏"天成四年十月中书门下"应诸道州府解送诸色举人，须准元敕，差有才艺公正官，考试及格，然可给解。

仍具所试诗赋义目帖繇送省。

如逐州府解内不署出前件指挥事节，所司不在引试之限。

礼部贡院考试诸色帖经举人，今后据所业经书对义之时，逐经须将生卷与熟卷中半考试，不得依往例将熟卷试问。

今后主司不得受内外官寮书题荐托举人，及安排考试官，如或实讲知有才学精博者，任具奏闻。

若受书题嘱托，致有屈人，其主司与发书人并加黜责。

其所举人别行朝典，三铨南曹亦不得受诸色官员书题荐托选人，如违并准前指挥，应诸色落第人，此后所司具所落事繇，别张悬文榜，分明晓示。

除诸州府解送举人外，余有於河南府寄应及宗正寺、国子监生等，亦须准上指挥。

其中有依托朝臣者，於解内具言在某官某姓名门馆。

考试及第后，并据姓名覆试。

诸色举人至入试之时，前五日内，据所纳到试纸，本司印署讫，却送中书门下，取中书省印，印过却付司给散，逐人就试贡院。

合请考官试官，今后选举业精通、廉慎有守者充。

若在朝臣门馆人，不得奏请。

◇重定正冬朝会礼仪奏"天成四年十一月礼官"

《开元礼》：三品以上升殿，群臣在庭。

窃以九品分官，随时有异，或以卑高定分，或以清浊为资，积习是常，造次难议。

请沿近礼，依内宴列坐。

《开元礼》称贺之后，皇帝戴通天冠，服绛纱袍，百官朝服以侍坐，解剑履於乐县之西北。

窃以开元旧制，长安广庭，故可以究皇仪而展帝容，陈百辟而赞群后。

今京邑亲造，殿庑未更，若用前规，虑为狭隘。

议请皇帝冠乌纱巾服赭黄袍，百寮具公服，候朝堂宏厂，即举旧仪。

二舞鼓吹熊罴之案，工师乐器等事，繇久废无次颇甚，岁月之间，未可补修。

且请设九部之乐，权用教坊伶人。

◇请禁师生称谓奏"长兴元年六月中书门下"

伏以国设高科，人贪上第，所望不小，其业须精。

实以丧乱年多，苦辛人少，半失宣尼之道，倍劳宗伯之心，不望超群，且须合格。

今逢圣运，大阐皇猷，设官共革於时讹，选士实期於岁胜。

又朝廷较艺，为择贤才，或臣下收恩，岂成公道？时论以贡举官为邱门、恩门，及以登第为门生。

门生者门弟子也。

颜、闵、游、夏等，并受仲尼之训，即是师门。

大朝所命春官，不曾教诲举子。

举子是国家贡士，非宗伯门徒，况又斥先圣之名，失为儒之体。

今后及第人放榜时，并须据才艺高低从上依次第安排，不得以隽科取鼎岛岳斗之名为贵，冀从敦实，以息浮浇。

兼不得呼春官为恩门师门，不得自称门生。

除赐宴外，不得辄有率敛，别谋欢会。

曾赴举落第人，无故不得改名。

将来举人，并依据地理远近，於十月三旬下纳文解。

如违不在收受之限。

◇请定铨选事例奏"长兴元年十月中书门下"吏部流内铨诸色选人，先条流试判两节，并委本官优劣等第申奏。

文优者宜超二资注拟，其次者以同类官注拟。

所以励授毫之作，亦不掩历任之劳。

其或於理道全疏者，以人户少处州县同类官中比拟，仍准元敕，业文者任征引古今，不业文者但据公理判断可否。

不当，罪在有司。

兼诸色选人，或有元通家状，不实乡里名号，将来赴选者并令改正，一一署本贯属乡县，兼无出身，一奏一除官等，宜并不加选限。

◇请依旧格考试进士奏"长兴元年十二月学士院"

伏以体物缘情，文士各推其工拙；抡材较艺，词场素有其规程。

凡务策名，合遵常式，况圣君御宇，奥学盈朝，倘令明示其规模，或虏众贻其臧否。

历代作者，垂范相传，将期绝彼微瑕，未若举其旧制。

伏乞下所司，依诗格赋枢，考试进士，庶令分职，互展恪勤。

◇请定飨配食奏"长兴元年太常礼院"

来年四月孟夏，飨於太庙。

谨按《礼》经，三年一以孟冬，五年一以孟夏。

已毁未毁之主，并合食於太祖之庙，逐庙功臣，配飨於本庙之庭。

本朝宝应元年定礼，奉景皇帝为始封之祖。

既庙号太祖，百代不迁。

每遇袷，位居东向之尊，自代祖元皇帝、高祖、太宗以下，列圣子孙，各序昭穆。

南北相向，合食於前。

圣朝中兴，重修宗庙，今太庙见飨高祖、太宗、懿宗、昭宗、献祖、太祖、庄宗七庙，太祖景皇帝在祧庙之数，不列庙飨。

将来礼，若奉高祖居东向之尊，则飨不及於太祖、代祖；若以祧庙太祖居东向之位，则又违於礼意。

今所司修奉祧庙神主，及诸色法物已备，合预请参详，事须具状申奏。