全唐文 第10部 卷九百五十八

◎傅梦求◇围棋赋

待隐之园，神仙所都，世隔两尘，维以逍遥云尔；饮过三爵，不有博奕者乎？於是巍巍邃翁，黄扉钜儒，召曲阿之仲子，延相水之尧夫。

枰设文楸之木，子出滇南之炉，值天清而地僻，命对垒以为娱。

小子不敏，拜赐良图，抽毫进牍，以博胡卢。

夫其取法象於天地，分刚柔於阴阳，参骈罗於列宿，措经营於四方，衍图书之定位，非巧历之能详。

颇、牧生乎尊俎，良、平坐乎帷幄，转盼变乎风，倏忽交乎电雹，乃局面之一新，岂依傍而保角？若夫挥戈退日，指掌回天，宝鉴造形而炳发，鸾刀迎刃而割鲜，譬当路之不遐，何决机之复连。

至如中外戒严，连烽绎骚，蜀道之难若破竹，秦关之卒如燎毛，韬神机於密授，见一着之孤高。

别有龙战收功，虎穴得子，倒载干戈，胜心不起。

享干坤之清夷，悟盈虚之妙理，期大雅之明哲，诚国手之擅美。

嗟夫！智者创法，万变无形，达人大观，一顺无情。

稽古今之因革，等陵谷之纷更，通无方之妙用，均多歧之错行。

於是翁也首肯，尊俎无声，相与推枰而一笑，目遂浮之遐征。

◎傅怀海

◇对命农判

〈得习壤，常命农夙驾桑田，采茅为索。

人诉遇雨，不充其役。

〉农为国本，本固邦宁；人生在勤，勤则不匮。

爰以习壤，夙驾命农。

匪鸡则鸣，已驱人於里巷；白驹未照，方执耒於疆场。

克始克终，惟掇惟采。

绵岂礼仪之用？缩酒非祭祀之须。

彼茅所资，桑田为事，时若见夺，不利於人。

宵尔索，惟彼南亩，田之喜，意在东皋。

将以息末取源，还淳反朴，致君於尧舜，贻厥於孙谋。

农人性未适时，智非及远，苟徒沮事，妄作薄言。

岂遇雨而可凭？欲将雪而无礼。

◎邵卿

◇对承袭称狂判

〈甲承袭称病狂，有司按以为妄。

〉

建邦设都，天秩有礼；袭裘绍冶，人教攸先。

甲以荣冠鼎宗，躬忝门子。

对谢庭之荫蔚，玉树摇春；窥陈氏之英灵，珠光聚夜。

纂乃旧服，诚宜象贤；故违正徒，而冒狂疾。

伯夷去周，虽则有诸；郦生不狂，谁信其妄？若栖心让美，宜从温睦之规；如谲行沽名，须遵复礼之议。

自然日蕃锡马，晋彖明受宠之文；庭有悬鹑，诗人寝《伐檀》之刺。

至公之道，其在兹乎？

◎贺兰恒

◇对卒史有文学判

〈有司选择卒史，以文学掌故备员，有比百石。

已上，诵多者先求之不得，讼如功令。

〉

学古入官，选才署吏，以贤制爵，无替旧典。

必加明试，抑有前闻。

惟彼司存，综乎推择，课以经艺，节其通敏。

或奉常以述职，乍春坊而视事。

遂使晁错通经，将智囊而见擢；东方答客，议雄辨以登难。

然则服勤满岁，人实劳心，才补卒史，报亦何轻？无儒雅之超升，执刀笔之叨据，讼如功令，诚谓有孚。

◎尚理

◇对赐告养病乙父在丧母立凶门判

〈得甲为郡守，赐告养病，出界归家。

法司科奉制不敬之罪。

诉云：「予告得归，赐告亦合。

」又乙父在丧，母立凶门。

或告一家不合二门。

诉云：「礼既虞而作主，今未有主，故以重当主。

」〉

汉阁官仪，扬眉可见；鲁门丧纪，拊膺何言？触甲前由，竹符持手；稽乙今迹，桐杖摧心。

专城无时，垩室云入。

而车尚动，落画弩於尊前；杯卷犹存，飘む帷於舍下。

芝泥有制，则五马归来；柳た无因，则九雏相失。

周人已殁，合殷礼之前虞；漳滨未痊罢淮阳之独卧。

称赐则元非奏请，出自宸衷；言主则今者始为，乃关丧后。

病不堪理，河内无借寇之谈；门或以施，淹中绝问丧之礼。

哀欲从重，法贵从轻。

既无不敬之刑，恕此诉云之罪。

三削藁札，十扪蓬心，恨流落之多年，辱清通之此问。

愚所不尽，谓惬事宜。

◎尚驰◇诸葛武侯庙碑铭

汉代之季，天下不得不三分，盖有由矣。

曹氏挟王室之威重，孙氏藉父兄之余业，刘氏独不阶尺土，开国於亡命行旅之间，天赞一武侯，即鼎足之势均也。

公讳亮，字孔明。

身长八尺，尝躬耕陇亩，好为《梁甫吟》。

虽经纶之材，隐括未用；而寥廓之志，举措辄形。

既先主扶世奠民，渴明智用谋之佐，致三顾见咨当代之画。

公於是轻重中夏，揣摩全吴，定王业於胸心，决神机於掌握。

由是身为先主所起，计为先主所用，自北徂南，周爰执事，夷险平乱，靡所不之。

卒使刘氏以岷、峨之地为己封，梁、益之人为己蓄，曹操不敢以兵强骤进，孙权不敢以境阔妄动，彼相之力焉。

属先主创业未半，中道而殁，遗诏邦家之事，大录於公。

敕后主事公如事父，至於职为臣，行令如君，其名近嫌也。

位为君，事臣如父，其形近猜也。

不然，岂周公赋《鸱》之诗，成王启《金》之诰，此虽大小有异，托付不殊。

竟能上不生疑心，下不兴流言，苟非诚信结於人，格於神，移於物，则莫能至是。

公复总戎仗律，无岁不征，将继旧邦之业，用复先君之命。

所以南擒孟获而不杀，志在绥戎狄矣；西拔祁山而不贺，志在吞河洛矣。

设木牛流马，济人之力已纾矣；制阵图兵法，敌国之军可玩矣。

故得三关不封，二邦丧气，大勋未集，行师而殒，戎夷野祠，庶巷祭，遗爱所使，岂求而得之？噫！国之将亡，本必先颠。

且以蜀之连山峻极，其险不为公死而平；沃土富饶，其利不为公死而薄；甲兵士卒，其众不为公死而灭，府藏谷帛，其富不为公死而贫。

及邓艾扬声於前，锺会蹑迹於后，灭蜀三十万户，如挠群羊，刘禅竟不免面缚垒门，身为降虏，天事欤？人事欤？天事远，吾不知之矣！以人事而论，使武侯常存，隐若一敌国，胜於本朝百万之师。

北向争衡，司马懿复惕息而不敢战，足明中原非曹丕所有也。

举其大略，真命世之雄，未可以身许小国之君，延霸王之佐。

因曰才有所诣，不逮前贤。

向令伊吕并世而生，殷周易地而处。

则太甲不放桐宫，而四海咸理；诸侯不誓孟津，而天下大定。

但为天不假年，志画莫就，生居於后，功绩在其下耳。

然非先主之识武侯，或不能辅成於王业，使百代令君，用人必由此道。

欲使社稷不振，贤智逃於薮泽，其可得邪？公死之日，遗令葬汉中定军山。

祭法曰：「法施於民，以死勤事，以劳定国，则祀之。

」至今官书庙食，成不刊之典。

一山之内，每有风行草动，状带威神。

若岁大旱，邦人祷之，能为为雨。

是谓存与殁人皆福利，生死古今一也。

死而不朽，反贵於生。

铭曰：

汉室大坏，埽地无依。

人心各动，天命未归。

角力争负，有翼者飞。

突兀卧龙，吟啸待时。

一论世事，超拜军师。

鱼水相得，生死以之。

仗顺收兵，行权略地。

气盖全吴，胸吞大魏。

国政成三，人臣莫二。

乃建社稷，兴王之器。

既得武侯，О魏都。

敌国未灭，谋臣已殂。

大本去矣！不降得乎？荒坟四颓，拱木皆枯。

尚余精爽，能禁樵苏。

人生异代，仰止山隅。

◎盛烈

◇陈威应侯庙记

侯少习武弁，雄猛豁达，为时豪杰。

习兵法，征南越，大击鬼虏。

"阙"於唐季功业甚著。

避禄辞荣，退居西山四十里，号曰「陈岩峭峰」，岁时往还。

挈鞍秣马，憩於驿之东偏。

乃留弓剑，一夕而毙。

始疑侯殆豪杰之士，功成不偶，避世桃林，若介推范蠡之为者欤！

◎令狐绍先

◇对街内烧灰判

〈令月望日，西市商人街内烧灰曝布。

署令梅登以其犯禁，决三十致死。

家人诉滥刑。

〉

赤帝司节，朱明肇位，月当既望，时属正阳。

理通幽化之急，须长明生之气。

商人徇利，小子鬻贾。

同长房之居产，不得神仙；类弦高之聚财，宁宜犒士。

遂焚灰上路，曝布长衢。

既触阴科，且乱阳禁，躔次有累於干纪，草木不滋於殖丰。

梅登所守，薄有笞刑，精气为物，颓龄俄谢。

论辜不知於内外，定罪须凭於绳墨。

家人虽诉，须审而行"一作如何"。

◎孟翱

◇谦受益赋"以「君子立身，谦德之柄」为韵"

求百行之规矩，考三才於典坟，叹谦之上德，出雅诰之明文。

天得之而配地，臣得之而辅君，昭明茂绪，启迪洪勋，匪招益而日益，不求闻而自闻。

谦之伊何，慎尔攸止；益之伊何，介尔繁祉。

谦持益兮，为辅为车；益赖谦兮，成纲成纪。

在宠思辱，居终虑始，昧之者所谓忄佥人，行之者是称君子。

其在炎汉，英髦盛集，京房辞荣，疏广挹。

挂衣冠以长往，辞阙廷而不入，弃人间而远游，顾君恩而尚及，斯谦德之尤著，轶群贤而独立。

降及南山绮季，谷口子真，逃居避窜，远害全身。

既逍遥以齐物，独放旷以怀仁，斯受益之为用，在有闻而足珍，固知将欲求益，莫如好谦。

览孙宏之为箴，满而恐扑；观周庙之作诫，其难更添。

若露才而扬己，宁韬光而自潜。

勿谓天盖高，其道正直；勿谓神无形，恒处幽默。

既恶盈而恶满，斯好谦而好德，同形影之相随，在毫厘而靡忒。

既警既戒，念兹在兹，虑日月之逝矣，当寤寐而求之。

凡曰儒行，如何勿思，吁嗟谦兮，惟道之性。

能执一以无舍"一作私"，在神明而辅正。

惟观铅素，希《易》象之一谦；仰望铨衡，歌周官之八柄。

◎郑讷

◇对公廨供给判

〈丁以公廨供给亲属。

郡科之，云「亦是宾」。

〉

受禄必资善戒，饬躬且务勤王，反是不思，罪亦难逭。

彼丁何者？忝曰吏人，苟徇私亲，以减公用。

式彰不令，曾是养求。

重敛聚财，可谓同於硕鼠；食货弃命，曾不思於《伐檀》。

若情在恤贫，志怀急，奉其禄秩则可，给於公廨而何？虽曰「众宾」，终为多僻，郡司所纠，允执厥中。

◎郑希稷

◇埙赋

至哉埙之自然，以雅不僭，居中不偏，故质厚之德，圣人贵焉。

於是挫烦淫，戒浮薄，征甄人之事，业暴公之作。

在钧成性，其由橐，随时自得於规矩，任素靡劳於丹ぬ。

乃知瓦合，成亦天纵，既敷有以通无，遂因无以有用。

广才连寸，长匪盈把，虚中而厚外，圆上而锐下。

器是自周，声无旁假，为形也则小，取类也则大。

感和平之气，积满於中；见理化之音，激扬於外。

迩而不逼，远而不背。

观其正五声，调六律，刚柔必中，清浊靡失。

将金石以同功，岂笙竽而取匹？及夫和乐既翕，燕婉相亲，命蒙瞍，鸠乐人。

应仲氏之篪，自谐琴瑟；杂伊耆之鼓，无相夺伦。

嗟乎！濮上更奏，桑间迭起，大希之音，见遗里耳。

则知行於时，入於俗，曾不知折杨之曲。

物不贵，人不知，岂大雅守道之无为？夫其高则不偶，绝则不和。

是以桓子怠朝，而文侯恐卧，岂虚然也。

为政者建宗，立乐者存旨，化人成俗，何莫由此。

知音必有孚以盈之，是以不徒忘味而已。

◇笛赋

南邻退食兮北里朝回，门列长戟兮庭张吹台，珠帘半卷兮锦筵四开，蛾眉戾止兮宝笛爰来。

狎主人与爱客，侑珍羞及玉杯，方见称於嘉宾，因得搜其所征。

厥草创自羌首，更尚本乎所营，伐竹之贞，写龙之吟，宰匠於是董制，伶伦於是审听。

状以材力，质来正直，是挥刀斧，乃约绳墨。

断绝肌肤，刳穿胸臆，周绕运同，长短合得，器虽蹈乎舛庸，性故伤於刻。

故知怀宝者见毁，抱明者自煎，向无适於所任，始孰多於是焉。

"阙二字"何止将就其美，苟成乎名，奚惜违理。

幸承荐扬，得奉恩光，濡君口手之泽，冒君怀袖之芳。

不滥吹嘘，端含雅正，坚外守节，虚中俟命。

有若违亲事主，适道厘政，树以风声，达乎天听。

美其穷不易规，管能有截，柔指斜据，丹唇上列。

引气内填，流音外泄更微迭盛，将联复绝。

及乎和畅平施，百志熙熙，拂怨爰作，万夫矍矍。

协宫商以节宣，随应变以牢络，俾箫不独舞凤，瑟不独跃鳞，啸无以振木，歌无以惊尘。

谅飞动之咸运，岂金石之足伦？愿罄能兮宅君之掌握，愿度曲兮布君之礼乐，傥不遗於宾筵，顾何辞於朴斫。

◇箜篌赋"以「奇弄已阙」为韵"山有梧兮猗猗，乍郁而风披，岂雅琴之独得，谅箜篌之可为。

操斧者取则不远，度木者形之又奇，篌以姓而得，箜以坎而知，考宫商於制氏，穷巧妙於般亻垂。

虚受其心，北牖之清风合韵；曲全其势，南楼之华月半亏。

雕镂杂错，丝组悬垂。

倚银屏而烛烂，拂绮[B14A]而彰施，矧阴阳之应节，盖风俗之能移。

况乎度曲无方，安位必中，呼韩美其宠锡，师旷加其抚弄。

调而合雅，声则殊众，鄙羌笛之吟龙，轻秦楼之吹凤。

既而越艳秦娥，南邻北里，玉户卷兮真珠箔，清扬婉兮瓠犀齿。

青楼何处？倚城向日九乌雏；绮帐初开，彩绶衔花双凤子。

斥瑶琴而不御，弹箜篌以为美。

ㄌ朱弦，挥玉指，邀郑舞以徐进，杂吴娃而竞起。

靡靡乎荡心，洋洋乎盈耳。

穷斯乐只，我有酒兮啸也歌；叹彼狂且，公莫度兮宛其死。

苟哀乐之能变，可谓感人情之不已。

且礼则常履，乐焉可阙？礼处身而不至，乐因心而乃发。

惟宏雅兮铿锵，守之不变，岂桑间与濮上，而能乱越？恨牙琴之不知，奚由瑟之自伐。

◎郑若方

◇对钟官所铸判

〈庚为钟官，所铸不充岁计。

工部按其罪。

诉云：「铅锡未足。

」〉

我皇开元首正，礼交乐举，智力者尽其谋能，聪明者竭其视听，不勤尔职，自贻伊咎。

相彼凫氏，实乃鲸钟，理宜铸有方，必使功程无阙。

钟之为用，其大矣哉！至若密勿九重，奏晷漏於铜史；铿钅訇万乐，应宫悬於玉阶。

可以和人神，可以节寒暑。

庚乃不率厥典，坐於纵堕。

铅锡未足，胡不倡言；尸旷有归，虚为诡诉。

且六师分掌，四方取则，既参详於甲令，亦简孚於庚罪。

绩用莫展，诚自得之。

寮佐斯替，固其宜矣！

◎郑太昊

◇浮沤赋

粤若横於斗，月离於毕，石燕初化，泥牛未失。

重阴润础，看澍雨而交飞；行潦浸阶，见浮沤之乱出。

尔其合散无常，漂荡自然，形色虚洁，表里澄鲜。

似珠胎之出汉，若星象之浮川，拂还风而独转，偶倒景而双圆。

夫其仁也，不轻蛙黾之穴；夫其勇也，不怯蛟龙之泉。

触奔槎而遽碎，近浮藻而还连。

观夫绕砌潢，回塘绿水，长檐连属，通沟表里，排乱滴而攒生，逼ぺ流而细起。

乘川则逝，遇坎则止，虽有近於泥沙，信无累於嚣滓。

既生既灭，如幻如梦，体象明媚，上下冲融，徘徊未息，展转何穷，识盈虚之不定，知造化之皆空。

则知生也若浮，荣兮如寄，秉阴守不竞之德，就下保谦之义。

清虚自若，有高尚之风；隐显无恒，有行藏之智。

则有缙绅公子，思浮思沉，乘时趋势，佩玉锵金，见浮沤之形象，息狙诈之机心。

况乎失路书生，怀愤胸臆，规术恬静，节行孤直。

觉万化之俄顷，知千龄之瞬息，能不操纸殚毫，叙浮沤之德。

◎郑隐◇富贵如浮赋"以「不义而得，有如浮」为韵"义重所守，轻不居，苟崇高而非据，等飘薄之无余。

比赫赫之荣，不因於道德；似悠悠之质，且寄於空虚。

推在天之所自，谅於我其焉如。

昔宣父以饮水为娱，枕肱方息，原宪在左，颜生侍侧，感落落以抱影，见英英之改色。

明征瞰室之诫，穷彼吉凶；遥怜出岫之容，齐乎失得。

且曰得之不处，生也若浮。

放於利而安仰，止於天而不留，将以轻列爵，动诸侯。

虽南国佳人，漫学如蝉之鬓；西园危槛，空齐似蜃之楼。

察彼载浮，异兹长守，高冠始加而已失，雅歌式遵而非久。

象往来之车盖，圆影难追；映躞蹀之马蹄，嘉名何有？诚以善恶不昧，卷舒有时，由得之而滥矣，果飘然兮已而。

暴则不居，异郁郁纷纷之状；求而非道，同朝朝暮暮之姿。

然则触石而起者如苟得之易，从风而灭者非能散之义。

顾炎炎之色，鼎食皆虚；仰片片之多，烟空如寄。

倏忽时变，悠扬日曛，垂一言於百代，揖万国之孤。

月榭风台，空复散其萧索；藻扃黼帐，皆不驻於氤氲。

可以定圣哲之穷达，审是非於得不。

山川之气俄失，高明之象速朽，至乎哉如之喻，传於二三子之口。

◇风赋

惟兹风之兴寂，独元妙而无形，托万物以成象，随八卦而立名，大则宇宙普洽，小则纤毫必经。

翕翕习习，清清泠泠，排春树而如动，带秋蓬而似轻。

所以炎清顺夏，劲厉随冬，入金而彰圣道，通兰台而表雌雄。

飘玉蕊於浓草，零圭叶於衰桐，候吴范於帷内，御列子於空中。

尔乃下振方舆，上飞圆盖，怀壮士之适秦，悦高皇之还沛，乍び靡於众卉，时飕於丛籁。

若乃乘陵高迥，出入幽微，摇宝钗於云髻，动环於罗衣。

飘游丝於阴映，舞轻雪以零飞，铜鸟迎而回翼，胡马听而思归。

乍来复往，有声无象，惊尘则白日昼昏，卷雾则珠星夜朗。

萧瑟长松之下。

嘹唳高楼之上，送夕鼓而传音，振晨钟而成响，出幽巷而摇拂，击草堂而清敞。

浸淫迁延，散漫联绵，送清声於琴上，落细粉於窗前。

乍卷通天之雾，时飘覆水之烟，勃起则大木斯拔，暂息则洪波肃然。

或动或静，时来失，聆之兮有闻，察之兮无质。

形乃虚无，体兼散逸，虽含毫而搦管，岂神仙之能述？

◇风不鸣条赋"以「扇微和於五日之候」为韵"

柔条之杪兮低垂，和风之起兮舒迟，极柔而动摇斯易，至和而音响则遗。

习习兮便人，顺以巽也；袅袅兮不紊，默而识之。

风自南而薰，条可结如线，气引容裔，色摇葱，穆若无闻，蠢然可见。

中林静拂，宁喧许子之瓢；圆叶孤翻，似动班姬之扇。

霁景相煦，芳尘共飞，条冉冉以顺动，风徐徐而表微。

荡弱质以婀娜，视之若有；播清飚之溥畅，听之则希。

观其谷兴隧出，匪徐匪疾，彼条畅而无声，信木讷而可匹。

此焉表瑞，既偶圣於万年；於以应期，恒不违於五日。

荏苒虚徐，条风相於，将坠而复举，若卷而还舒。

契彼无言，静入桃蹊之上；示诸有德，潜来草偃之余。

细影中糅，浮光外透，示诸扇其微和，岂将摧其独秀，谐清净之理，助发生之候。

风如以讽，俾圣教以无私；条若以调，配乐和而不奏。

飘以长逝，然遂多，煦大块而爰发，泛柔木而惟和，仿佛兮还同转蕙，寂寥兮无挠静柯。

道合知微，时方太古，袅其长而轻，含其和而不吐。

暗起军营之柳，取象於衔枚；潜飘清庙之松，同和於土鼓。

彼化鹏抟於九万，此至人御於十五。

与夫不鸣之道兮，曾何足数。

◎郑遥

◇初月赋

初生微月，若无若有，出城中兮才广於眉，入堂上兮不盈於手。

若乃金壶稍滴，银汉将流，暗鹊惊夜，寒蛩送秋。

天清晕灭，露白光浮，临皓壁而添粉，映珠帘而半钩。

纤光润海，重明表壑，的的飞上，娟娟未落，衔破镜而飞斜，抱弯弓而势却。

稀叶少，桂短花新，无箧笥之团扇，有虚空之半轮。

怅徘徊以将失，情郁结而莫伸，命后车之文雅，恭进牍於词人。

◇明月照高楼赋"以「明月照楼」四字为韵"

千里著明者唯月，百尺崇高者曰楼，月照耀而莫大，楼宏敞而寡俦。

光含雪净，势写浮，生沧海而皎皎，度飞宇而悠悠，皓天地而弥广，沉氛埃而已收。

於是隐映澄寂，特起峻峭，月上楼高，楼明月耀，黄鹤惊而欲翥，素娥集而匪召。

垂轮帘外，疑钩势之重悬；透影窗中，若镜光之开照。

其望也可以相思，其登也可以远眺。

及夫高秋廓落，寒夜肃清，四空迥而晃朗，九层屹而峥嵘。

列欢宴，会友生，去洞房兮即重屋，灭华灯而临前楹。

玉槛连彩，粉壁迷明，动鲍昭之诗兴，销王粲之忧情。

则有离居独处，愁思未歇，持凤管而坐楼，矜蛾眉而对月。

徘徊宵际，怅怏明发，步叶而盈盈，顾桂华而忽忽。

◎郑自新

◇对作刻出关判〈宁成抵罪得脱，乃作刻出关。

"《汉书》作「解脱诈刻传出关」"未知科何罪。

〉

锡以忠贞，庶谐轻典，嗟乎汉吏，眷彼宁成，不见德音，唯闻刻薄。

乳虎之怒，士卒所惊；贪狼之名，区宇攸震。

擅南方之利益，志在徇私；叛西土之宠章，心怀背国。

刻传既称虚假，论辜深是乖违，宜置金科，方形玉律。

◎郑宗哲

◇温洛赋"以「天上何言，因物表圣」为韵"

惟上天降厥瑞，瑞著於川；惟君人临厥圣，圣通於天。

由盛德之应矣，化清洛之温然。

当短至之时，景为凛烈；及暄变之际，应在沦涟。

散彼皇明，受兹灵贶，奚独禀於和气，乃潜感於深浪，遂使清冰不戒於洲渚之曲，白露罢凝於蒹葭之上。

狎而玩，信温温以异流；迫而观，亦滔滔以难量。

尔其发自山谷，会於河滨。

其外也皎兮如镜，其中也煦然如春。

夏虫不疑，失轻冰於曲渚；秋鸿欲去，恋微暖於通津。

岂止元览不昧，呈祥有因。

测彼浅深，穷兹浩渺，方将表瑞气於澄洁，岂独激巨浪於昏晓。

揭厉之辈，谓祁寒初失於波中；游泳之徒，疑薰风远至於天表。

若夫德至则应，天且不言，就其深则酌之不竭，变其性乃即之也温，状真宰为炉於其底，意邹子吹律於其源。

若彼火井之荧煌，汤泉之氵翁郁，徒及时於四气，宁善利於万物。

德之感其感良多，水之瑞其瑞惟何？方将吹籁之共凛，忽犹鼓橐之相和。

霁日初悬，似阳燧之藏深濑；红霞不散，若阴火之在空波。

方今地不藏宝，天惟瑞圣，兹水也有时而温，由一人之德盛。

◎郑楚容

◇对圭田判〈得甲受圭田，所由什一收税，不伏。

〉

禹别山河，周开井邑。

诸侯建国，锡土之义载光；大夫称家，食采之文攸著。

甲因门绪，得赋圭田，传冀缺之封，袭而彡班之赏。

外繇取给，私室是殷，虽居五等之尊，犹均什一之税。

县司情深奉法，志在优人，庶贡赋之取均，冀上下之攸利。

权豪罔避，贫弱是优。

所俾无得其人，今诉诚难为理。