全唐文 第07部 卷六百二十五

◎吕温"一"

温，字和叔，一字化光，河中人。

贞元末进士，再迁为左拾遗，以侍御史使吐蕃，元和初还，转户部员外郎，再贬道州刺史，徙衡州。

卒年四十。

◇河出荣光赋

丽乎天者曰汉，纪乎地者惟河。

居上善以利物，顺朝宗而致和。

时否则为灾而独昏垫，运至则呈瑞以叶讴歌。

岂徒列四渎以居贵，与百川而随波者乎。

当其布德惟新，储庆兹始。

浊色既变，荣光乃起。

乍若烛龙喷焰，上腾锺岭之云；又似阳乌回翔，下落咸池之水。

增华一代，振耀千祀。

信能陵晏海而比崇，蔑浴日而专美。

时则纤埃不惊，和风充盈。

大野初霁，圆灵始清。

皎且洁兮，孤明不杂；焕其炳兮，五色斯呈。

祥烟敛彩，瑞日韬晶。

掩轻云而旁属，拂薰风而上征。

百辟具瞻，孰云其相照；一人乃眷，自合於皇明。

庶品昭苏，众幽光被。

大哉有国之庆，赫兮为君之瑞。

ㄔ胧元黄，熠龠丹翠。

洞鉴龙宫之人，朗见马图之字。

昔在温洛，致美化於陶唐，复效灵於我皇。

先后叶德，今古和光。

比屋观其自化，遐荒望以来王。

讵比流景集坛，独作郊天之应；赤光照室，空称诞帝之祥而已哉。

客有目观荣河，心倾圣日。

傥余光而见及，庶幽谷之可出。

◇黄龙负舟赋"以「克己勤物，大川效灵」为韵"

夏后氏奠山疏滞，拯溺开泰。

元锡命，既成天下之功；黄龙发祥，始耀域中之大。

当其驻轸江甸，舣舟洪川。

天行健而时有未济，地设险而瞻之在前。

思利涉以抚俗，遂精诚而告虔。

於是气氵翁起，神光烂然。

奋角於勿用之窟，骧首於或跃之泉。

安波澄澜，奉天意以禺若；拖尾垂髦，夹王舟而负焉。

合灵符於百代，表圣运於千年。

徒伟夫出无情，驰不测。

如驱风雷，若有羽翼。

观竭诚以效用，似就列而陈力。

电目流光，金鳞耀色。

天吴奔走，阳侯屏息。

巨险汔济，孰假剡木之能；潜怪莫逢，宁资画之饰。

应变化以昭盛，出沈潜而刚克。

其庆惟大，赖祉福者兆人；其观惟荣，执玉帛者万国。

若非平土堙水，泣辜罪己。

菲饮食以昭俭，卑宫室而思理。

德掩乎生成之初，功齐乎开辟之始。

安有非常之神物，不召而萃止。

济其不通，而彰其具美者也。

至若汉横汾水，秦抵沧溟。

实逞心欲匪崇德馨，苍生之虚瘁靡念，方士之空言是听。

始幸免於覆溺，夫何望乎炳灵。

於戏！动罔轨模，言非善教。

则人虽愚弱，或使之而不效。

其志惟纯，其德孔殷。

则龙虽神化，将不役而自勤。

信矣哉！国家俾人其苏，在理无郁。

超乎大禹，不务舟车之劳；蜿彼黄龙，但为宫沼之物而已。

◇乐理心赋"以「易直子谅，油然而生」为韵"

道无象，天无声。

圣人不有作，曷以观化成。

由是鼓吹大块，铿锵元精。

因乎心而式是理本，形乎器而强为乐名。

以齐五方之俗，以厚万物之生。

始积中而发外，率充性而养情。

乐与心冥，则所谓固天之纵；心由乐理，亦得夫自明而诚。

至若乐在朝廷，君臣叶义。

一发而阳唱阴和，九变而行雨施。

上以见为君之难，下以知为臣之不易。

有国者理心以此，必获仪凤之嘉瑞。

若乃乐在闼阃，父子静专。

盖取诸无荒而乐，有节而宣。

和以严济，爱由敬全。

有家者理心以此，必返天性於自然。

且夫乐之作也，一动一息；心之理也，惟清惟直。

然后在听而必聪，无入而弗克。

节有序，观贯珠而匪珠；声成文，见五色而无色。

其或惟邪是念，惟慝是。

则虽琴瑟在御，管弦聿修。

立乐之方既失，理心之术何求。

亦焉望变淳风之浩浩，致和气之油油。

徒观其心尚元通，乐资交畅。

明则赞天地之化育，幽则索鬼神之情状。

会节有极象之则，发而时中；应变无方拟之则，贞而不谅。

大矣哉！至乐希夷，侯其而。

听之以思，固不资於子野；作必在德，亦无俟於后夔。

方今敦和统同，反本复始。

别六律以分听，纳八风而齐轨。

洪钟虚受，我则开其直言；朱弦遗音，我则戒夫专美。

此吾君之以乐理心也。

宜乎贵为天子。

◇鉴止水赋"以「澄虚纳照，遇象分形」为韵"

水止矣，静之其徐；物鉴矣，久而益虚。

既无情於美恶，又奚议夫亲疏。

委质由来，所期乎上善同利；忘筌已悟，宁患乎至清无鱼。

若乃回塘月皎，高岸环合。

泥滓湛而自沈，金沙炯其不杂。

同道德以虚而受，异川泽唯污是纳。

有斐君子，此焉明征。

气随浪息，心与源澄。

端形赴影，如木从绳。

其表微也，挂金镜而当昼；其索隐也，隔玉壶而见冰。

尔其色必洞澈，光无氵养。

不蒸蓊郁之气，不激潺之响。

百丈在目，千仞指掌。

恶每自乎中见，美实非乎外奖。

鉴形之始，方似以身观身；得意之间，乃同求象忘象。

观其下倒星汉，上披烟。

守其常而性将道合，居其止而物以群分。

君鉴之以平心，临下必简；臣凿之以励节，在邦必闻。

妍蚩无形兮惟人所召，物我兼进兮水无不照。

廉士以之洗心，至人以之观妙。

岂比夫流若激矢，波如建瓴。

不舍昼夜，争输沧溟。

徒乖躁静之理，莫辨真伪之形者哉。

邦家以道为止水，鉴有余裕。

群形鳞集，万景附。

滥巾窃吹者十手所指，研精摭实者千载一遇。

夫如是，姑自摄其威仪，亦何忧而何惧。

◇乐出虚赋"以「声从响际，出自虚中」为韵"

和而出者乐之情，虚而应者物之声。

或洞尔以形受，乃泠然而韵生。

去默归喧，始兆成文之象；从无入有，方为饰喜之名。

其始也，因妙有而来，向无间而至。

披洪纤清浊之响，满丝竹陶匏之器。

根乎寂寂，故难辨於将萌；率尔熙熙，亦不知其所自。

故圣人取象於物，观民以风。

辟嗜欲之由塞，决形神之未通。

欲使和气潜作，元关暗空。

与吹万而皆唱，起生三而尽同。

自我及人，托物於未分之表；蟠天极地，开机於方寸之中。

於是澹以无倪，留而不滞。

有非象之象，生无际之际。

是故实其想而道升，窒其空而声蔽。

洞乎内而笙竽作，刳其中而琴瑟制。

波腾悦豫，风行於有道之年；派别商宫，雷动於无为之世。

杳杳徐徐，周流六虚。

信阗尔於始寂，乃哗然而戒初。

铿锵於百姓之心，於斯已矣；鼓舞於一人之德，知彼何如。

是则垂其仁，有其实，乐因之祖述；究其形，实其质，声因之洞出。

理在无二，情归得一。

塞云谷而响绝，疏天籁而音逸。

未随於物，乎七政八风；忽变其和，剖判於五声六律。

由是迁为草木，散作笙镛。

群分自此而焱起，九奏因之而景从。

道薄风漓，莫究箫韶之本；声消韵息，空传干戚之容。

今则素垂休，清悬继响。

平心已立於皇极，率舞犹虚於睿想。

如是则薰然泄泄，将生於象罔。

◇齐人归女乐赋"以题为韵"

昔齐人馈鲁，倾城者十八人。

瑰艳绝代，绮罗娇春。

洞横波於慢脸，回流风於袅身。

盖以仲尼定鲁礼乐，制齐君臣。

斩倡优於夹谷之会，复土田於汶水之滨。

故遏与回雪，实内图而外亲。

将败鲁之政，弱齐之邻。

鲁君臣果不端操，迷不先觉。

闻进淫哇之声，皆忘圣人之学。

城南於是考雷鼓，[QNXI]云幄。

结齐鲁之欢，受郑卫之乐。

感烦音之┎滞，成正声之舛驳。

夫子则不可救其失，复其迷。

望龟山以命操，观凤凰而衔凄。

痛王纲之荡荡，顺天命之栖栖。

鲁侯若盛德是树，古道是稽。

抑丽靡而不纳，见圣性以思齐。

知季孙之僭，惟仲尼是与。

足以受无疆之休，足以振将坠之绪。

何敌国之敢抗，良霸功之可伫。

悲夫！任权臣之倾国，纳文马与美女。

荐神祗之所歆，诱耳目而不拒。

荒笑语之哑哑，溺衣裳之楚楚。

由是齐日以长，鲁日以微。

见邻国之侵地，闻志士之沾衣。

虽代祀则远，而德音不违。

往者不可谏，来者犹可追。

若鉴鲁道之有荡，放郑卫而不归。

则可以得域中之大，致天下之肥者矣。

◇由鹿赋"并序"

贞元丁卯岁，予南出襄樊之间。

遇野人絷鹿而至者，问之，答曰：「此为由鹿，由此鹿以诱致群鹿也。

」备言其状，且曰：「此鹿每有所致，辙鸣嗥不饮食者累日。

」予喟然叹曰：「虞之即鹿也，必以其类致之；人之即人也，亦必以其友致之。

实繁有徒，古之然矣。

嗟乎！鹿无情而犹知痛伤，人之与谋宴安残酷者，彼何人斯！彼何人斯！」物微感深，遂作赋曰：

鹿之生兮，亦秉亭毒。

备齿角以无竞，循性情而自牧。

姑有昧於行止，尚焉知乎倚伏。

舍尔崇林，轻游近麓。

偶巧网之生致，蒙主人之全育。

饮以渫并，饲於芳庭。

寝卧荃柔，腾倚兰馨。

露往霜来，日安月宁。

虽矫性而非乐，终感恩而不惊。

曾不知养非玩物，用有深意。

命曰由鹿，俾陷其类。

凉秋八月，爽景清气。

羁致山阿，縻於蹊遂。

设伏以待，翳丛而伺。

同气相求，诱之孔易。

将必慕侣，岂云贪饵。

呦呦和鸣，{鹿昊}{鹿昊}狎至。

彼泯虑於猜信，此无情於诚伪。

孰是仓猝，祸生所忽。

毒镝以星贯，潜机划其电发。

或洞胸而达腋，或折足而碎骨。

望林峦兮非远，顾町疃兮未灭。

风嗥泽而北迅，日掩山而西没。

走骇侣於岩烟，叫饥は於涧月。

苟行路之闻者，孰不心摧而思绝。

相尔由矣，野心而仁。

望纯束兮惊惋，顾获车兮逡巡。

视鼎中之消烂，观机上之剖分。

忽哀鸣以感类，若沈痛之在身。

虽复处之密迩，享以丰珍。

比槛猿之骇跃，同海鸟之愁辛。

敢择音而后死，思走险其何因。

痛无知以相陷，含惋毒而莫伸。

客有感而言曰：物诚有诸，人亦宜乎。

摭事或比，原心则殊。

借如淮阴构祸，冤在神理。

通说且拒，谋宁起。

堂堂萧公，实曰知己。

绐致锺室，胡宁忍此。

吕禄之难，谁非汉臣。

交则不义，卖亦不仁。

彼美郦生，既为交亲。

诱袭军印，岂无他人。

於戏！微兽伤类，如不自容。

忍人卖友，而享其功。

灭交道兮坠义风，曾麋鹿之不若。

何仁信之可宗，已焉哉！谅此世之茫茫，吾未见其始终。

◇管窥豹赋"以「管中窥豹，时见一班」为韵"

管实圆通，豹称奇质。

将窃窥以无视，果遇文而得一。

言如立信，初云必有可观；美在其中，终荷守而勿失。

奚执虚而莫见，谅衡空而有窥。

注目每思夫破竹，专心常切於主皮。

故得精神靡怠，盼睐无亏。

辨或未分，岂敢因小人所视；言如有准，安得谓童子何知。

事不可轻，智难相短。

瞻夫隐雾之兽，乃用窥天之管。

岂文质之不伸，独孤明之所满。

分形既内识规规，视远惟中央坦坦。

然后知虚心可达，小智攸同。

毫厘必远，长短皆通。

投迹傥遇於东周，孰辨犬羊之享；有文而比夫西伯，岂殊缧绁之中。

是谓祈进奚为，求知不倦。

将希国士之察，用当君子之变。

罗因一目，期所视之无偏；利绝一源，专向明之独见。

乃知蔚文者道不足攀，俯视者智或防闲。

何微明之有辨，果偶中之无难。

谓容止可观，且殊窒隙；同邂逅相遇，更喜通班。

信专美之独嘉，谅生知而何教。

流睇已假夫观止，审像乃知其是效。

十年之学，自分西晋之贤；一管之明，更识南山之豹。

夫如是，则履中不昧，应手无疑。

冀觊觎之有以，得专精而所之。

亦何必夸久视，骋一时。

然后知求仁之可验，惟智者之念兹。

◇皇帝亲庶政颂"并序"

臣闻光宅大宝，茂育群生，神而明之，必在上圣。

然则所同者道，所异者时，或以垂拱仰成，或以励精自致。

及乎俗跻仁寿，理洽时邕，弛张之政不殊，劳逸之功则倍。

我皇帝体至化，含元精，苞干刚，履坤顺，诞膺骏命，恢纂鸿休，宣八圣之重光，集百灵之奥祉，如天之焘，如地之容，鼓义为雷霆，奋仁为风雨，干璇衡而转七曜，悬金镜而纳九围，廓氛而川澄，沓祯祥而山委。

昔轩辕氏斩蚩尤，灭火帝，功至大矣，若非仗风后之助，受元女之符，未能克也。

陶唐氏诛四罪，定水灾，德至厚矣，若非大舜之登庸，伯禹之尽力，未能成也。

汤以伊尹为相，始定殷功；武以太公为师，乃康周道。

高宗绍复，资傅说启沃之言；宣王中兴，赖山甫将明之政。

今陛下太康四海，雄轶二纪，百姓不知其日用，群臣无望於清光，而乃业迈乎前王，功高乎古烈。

圣作物睹，孰知其源。

窃以管窥天倪，蠡挹溟量，庶乎大略，可得而言焉。

陛下自代天统物之初，则以屈已济人为意，虔临庶政，穷总万枢，四册贤良，六亲郊祀，勤恤於理本，尽瘁於生灵，详旷代之所未详，虑列辟之所未虑。

夏景亥而方食，寒星在而求衣，寸阴不舍於论思，子夜犹观乎启事。

除一物之患而品类以安，伸匹夫之冤而庶狱自直，弃瑕而录用，含垢而宥过。

小善可纪，必拔於宸衷；片言有孚，不忘於睿听。

至如天时之丰约，地利之险夷，邦赋之盈虚，师律之贞暴，闾阎之疾苦，稼穑之艰难，人风之情伪，吏理之得失，莫不密归神算，潜纳皇明。

虽阴阳不能以气欺，虽神鬼不能以形遁，何细而不及，何大而不苞，何秘而不彰，何难而不就。

犹复登台念在险之惨，闻乐思向隅之情，御裘感衤豆褐之寒，临膳忧箪食之馁，日慎一日，既泰而不自泰，既安而不自安，兢兢乎，业业乎，此其所以广运而有成，全功之克举者也。

然而感覆焘之恩者，欲天之弥高；荷容载之德者，欲地之弥厚；仰照临之明者，欲日月之弥光。

微臣被淳风，饮元泽，亲挹行事，亲睹升平。

忧劳诚难，愿陛下勉之而已；美善诚尽，愿陛下保之而已。

若夫虽休勿休，元默优柔，君上之体也；观厥成，蹈舞颂声，臣下之职也。

为而不有，德莫至焉，知而不称，罪莫大焉，臣某敢昧死再拜稽首，献《皇帝亲庶政颂》一首。

其词曰：

士师迈德，元元储庆。

幽而复曜，高祖受命。

贞观致理，开元殷盛。

艰而复康，皇帝亲政。

受命维何，邈万斯年。

亲政维何，夕惕朝干。

天道福谦，我则奉天。

生人在勤，我则率先。

忧尧之心，劳禹之形。

求人之瘼，思国之经。

年亦丰止，御膳不馨。

夜如何其，皇寝未宁。

修文偃武，太和氤氲。

海不扬波，天无纤氛。

鸟章之长，椎吉之君。

会朝明庭，其从如云。

巍巍崇崇，於穆昭融。

宜播大乐，以宣皇风。

铿锵盛德，蹈厉神功。

下臣作颂，永示无穷。

◇代孔侍郎蕃中贺顺宗登极表

臣某言：六月十六日，入蕃告哀使左金吾将军兼御史中丞田景度至吐蕃别馆，伏承皇帝陛下以正月二十六日明德奉天，纂临宸极，重光升耀，百化惟新，泽被幽遐，庆覃动植，中贺。

臣闻和气既蒸，勾萌毕达；时雨将降，柱础犹知。

臣从役单车，闭留绝域。

天临日照，而别处幽阴；雷动风行，而兀为聋聩。

伏愿陛下义敦柔远，礼及穷荒，始获虔奉德音，仰沾圣泽。

具寮就列，无阶蹈咏之初；庶物效灵，独在飞沈之后。

舛薄锺命，耻玷自躬，疚心厚颜，罔知攸措。

今月七日自别馆回至河州大夏川，即以十二日进发，星言夕惕，莫敢遑宁。

瞻望阙庭，载深感跃，无任喜忭屏营之至。

◇代百官请上尊号第三表

臣某等言：臣等自管窥天，以凡揆圣，虔奉徽号，罄陈至诚。

而再降谦光，未回宸眷，惭罔据，彷徨失图。

臣等诚感诚惧顿首顿首。

臣闻强名曰道，莫体混元之功；推大於天，岂报生成之德。

徒以定物视听，示人津涯，俾其会归，有所则象。

伏惟皇帝陛下克广睿图，绍休圣绪，顺考古训，茂宣重光，亭毒以佐天和，震曜以除人害，性与道合，身为化先，神行六幽，威动九服。

求珠赤水，观妙用於无方；检玉名山，告成功而有日。

岂可过损盛德，不昭鸿休，弃臣子沥血之诚，阻华夷倾首之望？当仁必受，乃曰至公；与物无私，宁嫌在己。

安卑者地，山岳之峻岂惭；好谦者天，日月之光何让？道贵传继，礼从宜称。

邦家之旧典，不可以废；天人之合应，不可以违。

臣等谬服官常，亲承至化，一披肝胆，三黩宸严，殒越为期，俯伏俟命。

实望陛下随时立教，以欲从人，游神於不宰之乡，屈已於有名之域，润色大宝，发挥皇猷，古今一时，天下幸甚。

无任恳迫屏营之至，谨奉表陈请以闻。

◇贺册皇太子表

臣某言：伏见十月十二日敕，伏承皇太子以四月二十一日册命礼毕。

光绍前典，惟怀永图，神人允谐，动植咸赖。

臣某诚欢诚忭顿首顿首。

臣闻燕翼贻谋，帝王之大孝；立嫡主器，《礼》《易》之明训。

伏惟皇帝陛下克明峻德，恢纂鸿休，武功有成，文理既定，然后宏三王之教谕，建万国之元良。

凡在生灵，孰不庆幸？臣守官荒服，称贺无阶，窃忭岭隅，倍万恒品。

无任感悦屏营之至，谨奉表陈贺以闻。

◇代杜司徒贺大赦表

臣某言：伏奉今月二日制书，改元元和，大赦天下。

新雷之泽，重日月之光，仁被幽遐，庆覃动植，三元经始，万化惟新。

臣某诚欢诚忭顿首顿首。

臣闻羲轩驭宇，尧舜为君，德莫盛於好生，政莫宏於在宥。

然而事资体要，理极精微，百王所难，千载斯遇。

伏惟皇帝陛下纂临大宝，光启睿图，当献岁之元，顺阳和之气，朝前殿，御正门，发德音，布慈旨，明大孝之本，褒至忠之后。

省役轻税，以清疾苦之源；荡累涤瑕，以厚廉耻之俗。

往典之所未举，前代之所未该，莫不悉出宸衷，咸归圣政。

坐开仁寿之域，行见雍熙之朝，凡在生灵，孰不庆幸？况臣陈力滋久，受恩最深，而蒲柳余年，犬马多疾，不获奉觞丹陛，蹈咏康衢，犹蒙天眷留圣慈曲至，特降中使，俯加慰勉。

衰惫增气，枯朽生光，施重邱山，感深骨髓，阖门灰粉，岂足上报。

无任喜忭屏营之至。

◇代李侍郎贺收成都表

臣某言：伏见高崇文奏，以九月二十二日官军入成都府，逆贼刘辟走出，见勒兵追捕者。

臣闻夏震秋落，乃观成物之功；善阵有征，方见胜残之理。

然则杀之所以生之也，动之所以绥之也。

气和则岁功早就，德盛则庙算先期，无遗镞而巨盗穷奔，不血刃而全蜀底定。

奔走夷裔，鼓舞生灵，腾瑞气而跃祥风，披庆而捧白日。

伏以陛下纂临宸极，惟新庶政，拓迹开统之始，作法定制之初，而贼辟敢犯天威，首干大纪，恃与远，穷凶极暴。

虽祸淫助顺，诚天道之必然；而制胜举全，皆圣谟之自出。

一昨诸军既集，锋镝争先，陛下以为方暑用兵，触冒害气，与巢刂人而欲速，宁全众以功迟，遂令缓蝼蚁之诛，抑貔貅之锐，休养磨砺，以须秋期。

由是感恩而思奋者，万心如一。

又高崇文疾恶太甚，杀伤小过，陛下推吊伐之义，宏覆焘之慈，狂寇是诛，吾人何罪，遂令逐北者生致为上，胁从者获则舍之，且谕鸿私，仍加宴慰。

由是饮泽而向化者，十室而九。

加以圣慈曲被，大信有孚，当挟纩之时，赐战士悉出内府，开食ホ之路，赏降者曾不逾辰。

遂使昏迷革心，义勇增气，江山自拔，雷雨长驱，渠魁假息而逃威，士众顺风而舍仗，市不易肆，巷无惊犬，人蒙肉骨？户解倒悬，旌旗导长养之风，金鼓动发生之气。

然后知至仁能杀，睿略无方，大典用彰，神武可畏。

全苞形气之内，有罪必诛；旁行天地之间，无思不服。

臣谬膺重寄，亲奉昌期，坐观氛之清，目视鲸鲵之戮，手舞足蹈，倍万恒情。

无任庆忭之至。

◇代李尚书贺生擒李表

臣某言：臣得某官某乙状报，伏承今月十二日夜，浙西将士张子良等相率效顺，生擒李者。

天讨有罪，国无稽诛，夷夏同欢，飞沈咸跃，臣某中贺。

臣闻炎气方蒸，伏阴不能藏其，必疑战发泄，以彰正阳之功；至化方融，大奸无所隐其慝，必陵犯诛夷，以耀圣人之武。

不尽消，生德不遂；奸不尽发，圣功不成：尽自然之明征，而必至之恒理。

伏惟皇帝陛下光膺峻命，恢纂鸿休，仁育群生，义征不讠惠，无与让而诞修文德，不得已而有此武功。

日者周岁之间，大刑再举。

朔陲叛将，献首於九庙之庭；益部凶渠，伏於万人之目。

被左衽，且犹知惧；肖形含气，孰不革心？贼身齿人伦，家承国籍，三朝任遇，五族光辉，而独藏祸谋，密聚奸党。

枭琳之牙旗尚在，忽已发狂；戮辟之刃血未干，敢兹拒命。

陛下重难戎事，深愍远人，先示招谕，后加讨伐。

方伯严兵，有司调食，经略才下，形势已张。

果得义勇叶心，鬼神假手，大旆回指，长戟合围，兵火之气天运，金鼓之声海动，曾不终夜，遂擒元凶。

巷有居人，市无改肆，滔天之逆，逾月而平。

去岁西征，则善阵不战；今兹东伐，则善师不阵。

有以见睿略天纵，神武日新，圣道久而投刃皆虚，德泽深而用力弥寡。

从此氛穷尽，俗变风移，百蛮成冠带之乡，五兵为耒耜之器，溥天同轨，比屋可封，古今一时，尧舜何远。

臣谬膺重寄，时荷殊恩，载逢河海之清，三睹鲸鲵之戮，志深除恶，义切同休，欢忭之诚，倍万恒品。

无任手舞足蹈屏营之至，谨奉表陈贺以闻。