全唐文 第07部 卷六百四

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《全唐文》 第07部 卷六百四 董诰等 纂修

◎刘禹锡"六"

◇为京兆李尹答于襄州第一书阁下以大墓世在三原,而去河南益远,尚系於数百年之外,於义不安。

遂奋然移群从,率先行古,占数为京兆人。

且命使者修敬於鄙薄,缺然不敢当此之重。

洪惟阁下世雄朔易;四姓之冠。

其宗勋有八柱之贵,其硕德有三老之重。

因都入雒,锡之土田。

自生齿已上,列於侯籍,与夫其先尝为编户民者大殊。

谨桉《永徽格》,贯在两都者无害为本部官。

盖神州赤县,尊有所厌,非它土之比。

实待罪辇毂下,阁下宣风江汉,为诸侯师。

介圭入觐,必参大政。

其展礼措事,宜为群伦所观。

非据之荣,赧然汗下。

不宣,实再拜。

◇为京兆李尹答于襄州第二书

实白:前辱阁下书,厚自枉屈,执州人之礼。

兼示移群从书,明所以去河南从京兆为望之旨,於古仪为得。

然而通行之自久,或献疑焉。

是以前书不敢不逡巡牢让,亦有以发阁下之雄辨,使嚼然为世程者。

今月某日,函使至,果贻理言。

大明时人之所以失,而我独障颓波而逢其原。

既一辞不获命,又学浅不堪往复,敢不敬从!前史称以大将军而有揖客,岂不为重?循汲直之言,则有以略其礼而增高者。

今鄙人之不让,适有以增阁下之重耳。

实白。

◇答饶州元使君书

传使至,蒙致书一函,辱示政事与治兵之要。

明体以及用,通经以知权。

视阴阳惨舒之节,取震泽濡之象。

知天而不泥於神怪,知人而不遗於委琐。

先乡社之治以浃於举郡,首队伍之法以及於成师。

犹言数者起一而至万,操律者本黄钟以极八音,诚通人之说,章章必可行者也。

鄙生涉吏日浅,尝耳剽老成人之言熟矣。

今研核至论,渊乎有味,非游言架空之徒,喜未尝不至也。

故杨榷所见,以累下执事云。

盖丰荒异政,系乎时也。

夷夏殊法,牵乎俗也。

因时在乎善相,因俗在乎便安。

不知发叙重轻之道,虽岁有顺成,犹水旱也。

不知日用乐成之义,虽俗方阜安,犹荡析也。

徙木之信必行,则民不惑,此政之先也。

置水之清必励,则人知敬,此政之本也。

《缶后》筒之机或行,则奸不敢欺,此政之助也。

则有以其弛张雄雌,唯变所适。

古之贤而治者,称谓各异。

非至当有二也,顾遭时不同耳。

夫民足则怀安,安则自重而畏法。

乏则思滥,滥则迫利而轻禁。

故文景之民厚其生,为吏者率以仁恕显;武宣之民亟於役,为吏者率以武健称。

其宽猛迭用,犹质文循环,必稽其弊而矫之,是宜审其救夺耳。

太史公云:身修者官未尝乱也。

然则修身而不能及治者有矣,未有不自己而能及民者。

今之号为有志於治者,咸能知民困於杼柚,罢於征徭,则曰:司牧之道,莫先於简廉奉法而已。

其或材拘於局促,智限於罢懦,不能斟酌盈虚,使人不倦。

以不知事为简,以清一身为廉,以守旧弊为奉法。

是心清於枨之内,而柄移衣胥吏之手。

岁登事简,偷可理也;岁札理丛,则溃然携矣。

故曰:身修而不及理者有矣。

若执事之言政,诣理切情,斥去迂缓,简而通,和而毅。

其修整非正乎一身,必将及物也。

其程督非务乎一切,必将经远也。

坊民之理甚周,而不至皎察;字民之方甚裕,而不使侵牟。

知革故之有悔,审料民之多挠。

厚发奸之赏,峻欺下之诛。

调赋之权,不关於猾吏;逋亡之责,不迁於丰室。

因有年之利以补败,汰不急之用以啬财。

为邦之要,深切著明,若此其悉也。

推是言、桉是理而笃行之,乌有不及治耶?古称言之必可行,非乐垂空文耳。

有人民社稷,固可践其言也。

淑江之郡,饶为大。

履番君之故地,渐瓯越之遗俗。

余干有亩锺之地,武林有千章之材。

其民牟利斗力,狃於轻悍,故用暴虐闻。

重以山茂贾苦、金丰镣铣。

齐民往往投钅其而即铲铸,损丝而工搴撷。

乘时诡求,其息倍称。

间闻主分土者,尽笼其利而斡之。

坐簿书舛错,为中执法所劾。

事下三府,以受赇论,其刑甚渥。

於今列郡不寒而栗。

彼邦人聆其风声,固曰:彼浚民者,上罪之若此,其念民也至矣。

今二千石以前失职非其罪,执事者即人心而用之,彼邦人是必翘然须其至而安矣。

以思治之民,遇习治之守,欲不至於富庶,得乎?昌黎韩宣英,好实蹈中之士也。

前为司封郎,以余刃剧於计曹,号无逋事。

能承其家法而绍明之,庭坚、仲容之族也。

坐事为彼郡司马,更闰余者再焉。

是必能知风俗之良窳,采寮之善否,盍尝问焉?足为群疑之宝龟也。

至於否臧文律,戢玩之戒,均权以制动,函隶以稔勇,平居使不堕,萃聚使不哗,坐作疾徐,心和气振,诚纤悉於所示也。

故置之以须执事异日承进律之命,握兽符而驾寅车,然后贡其瞽言,重晓左右耳。

◇答容州窦中丞书

健步刘子良至,猥奉书教,以愚为希儒之徒。

重言一发,华衮非贵。

世之服儒衣冠、道古语居学官者为不鲜矣。

求其知所以然者几何人?借曰有之,未必不诟病耳。

今夫挟弓注矢溯空而发者,人自以为皆羿可矣。

移之於泽宫,则噤而不敢言。

何哉?有的不可欺故也。

今夫儒者函矢相攻,蜩螗相喧,不啻於彀弓射空矢者,孰为其的哉?异日兄道大行,则言益重,使儒者之的悬於舌端,不得让也。

由是知辱教之喜,可胜既乎?间承得一二易生,列侍绛帐,荒服之外,持经鼎来,争捐珠玑,以易编简。

不疾而速,其君子之德风欤!而裔憬俗已丕变矣。

顾其风候,非民和可移,地泄恒燠,冬无严气。

其在啬神以佐药,兼味以御。

所谓养贤以及万民,颐之时义,不可不顺。

苟以有待及物为心,则养已与养民非二道也,矧群情之禺禺乎!禹锡再拜。

◇与柳子厚书

间发书,得《筝郭师墓志》一篇。

以为其工独得於天姿。

使木声丝声均其所自出,抑折愉绎,学者无能如繁休伯之言薛访车子,不能曲尽如此。

能令鄙夫冲然南望,如闻善音,如见其师。

寻文寤事,神骛心得。

倘佯伊郁,久而不能平。

嗟夫,郭师与不可传者死矣!弦张柱差,枵然貌存。

中有至音,含糊弗闻。

噫!人亡而器存,布方册者是已。

予之伊郁也,岂独为郭师发耶?想足下因仆书重有慨耳。

不宣。

禹锡曰。

◇答柳子厚书禹锡白:零陵守以函置足下书爰来,屑末三幅,小章书仅千言,申申,茂勉甚悉。

相思之苦怀,胶结赘聚,至是泮然以销,所不如晤言者亡几。

书竟获新文二篇,且戏予曰:将子为巨衡,以揣其钧石铢黍。

予吟而绎之,顾其词甚约,而味渊然以长,气为干,文为支。

跨跞古今,鼓行乘空。

附离不以凿枘,咀嚼不有文字。

端而曼,苦而腴。

佶然以生,癯然以清。

予之衡诚悬於心,其揣也如是。

子之戏子,果何如哉!夫矢发乎羿彀,而中微存乎它人。

子无曰必我之师而后我衡,苟然,则誉羿者皆羿也,可乎?索居三岁,俚言芜而不治,临书轧轧,不具。

禹锡白。

◇答道州薛侍郎论方书书禹锡再拜:初,兄出中台,守江华,人咸曰:「函牛之鼎以之烹小鲜,惜乎余地澶漫而无庸也。

」愚独心有慨焉,以为君子受干阳健行之气,不可以息。

苟吾位不足以充吾道,是宜寄余术百艺以泄神用。

其无暇日,与得位同。

久欲以是理求有得於兄,而未有路。

会崔生来,辱书教,果惠以所著奇方十通。

商古今之宜,而去其并猥,以一物足以了病者居多,非累试辄效,不在是族,或取诸屑近,亦以捃拾。

虑恒人多怠忽不省,必建言显白,扬其功於已然。

其它立论,率以弭病於将然为先,而攻治为后。

言君臣必以时,言宣补必以性,言砭火必本其输荣,言祓禳必因其风俗。

齐和之宜,炮剔之良,暴炙有阴阳之候,煎烹有少多之取。

挠劳以制驶,露置以养洁,味有所走,薰有所归。

存诸悉,易则生患。

非博极遐览之士,孰能知其所从来哉?

愚少多病,犹省为童儿时,夙具襦,保姆抱之以如医巫家。

针烙灌饵,亘然啼号。

巫妪辄阳阳满志,引手直求,竟未知何等方何等药饵。

及壮,见里中儿年齿比者,必睨然武健可爱,羞已之不如。

遂从世医号富於术者,借其书伏读之。

得《小品方》,於群方为最古。

又得《药对》,知《本草》之所自出。

考《素问》,识荣卫、经络、百骸、九窍之相成。

学切脉以探表候,而天机昏浅,布指於位,不能分累菽之重轻,第知息至而已。

然於药石不为懵矣。

尔来垂三十年,其术足以自卫。

或行乎门内,疾辄良已。

家之婴儿未尝诣医门求治者。

顷因欲编次已试者为一家方书,顾力不足。

今兄能我先,所以辱贶之喜,信逾拱璧,有以赏音适道耳。

常思世人居平不读一方,病则委千金於庸夫之手,至於甚殆,而曰不幸。

岂真不幸耶?甚者或乘少壮之气,笑人言医,以为非急。

昌言曰:「饴口饱腹,药其如我何!」所承之气有时而既,於祷神佞佛,遂甘心焉。

兄以愚言覆观之,其人固比肩耳。

前蒙示药焙法,谨如教。

地之慝果不能伤,虽茈胡、水泻喜速朽者,率久居而无害。

万物不可以无法,谓生不由养致,其诬乎!山川匪遐,事使之远,形不接而谕者,莫贤乎书。

临纸怊怅,不宣。

禹锡再拜。

◇与刑部韩侍郎书退之从丞相平戎还,以功为第一官,然犹议者兼然如未迁陟。

此非特用文章学问有以当众心也,乃在恢廓器度,以推贤尽材为孜孜,故人心乐其道行,行必及物故耳。

前日赦书下郡国,有弃过之目。

以大国材富而失职者多,千钧之机,固省度而释,岂鼷鼠所宜承当?然譬诸蛰虫坯户而俯者,与夫槁死无以异矣。

春雷一振,必歆然翘首,与生为徒。

况有吹律者召东风以薰之,其化也益速。

雷且奋矣,其知风之自乎!既得位,当行之无忽。

禹锡再拜。

◇答连州薛郎中论书仪书

吾兄不知愚无似,猥以书见攻其非,且曰:「我与子中外属,当为伯仲,其抵我书,执礼太卑。

桉旧仪:凡兄姊之齿,有『唯』无『伏』,它以是为衰,其於匹敌,即前云『愿』、后云『白』而已。

大历初,李赞皇、贾常侍犹守之无渝。

二公何人也?我与子何人也?乌有从末俗以姑息为礼,而不虞识者所窥耶?」其旨云尔。

愚得书,退而思惟,愀然自贺曰:在恒人为宜,而在愚为过,岂不能幸欤?故尽言於兄,期有以相畅耳。

夫礼之文为著定,宜尊宜卑,犹四方、上下、左右、前后,称谓一立,古先圣贤所不敢移。

管敬仲不敢当命卿之飨,虞人不敢承士之招,先礼而后身也。

汲黯不为大将军而亏九卿,王祥不为录尚书而屈三公,先道而后时也。

是则非据之荣,虽君命有所不受;非道之利,虽众尚有所不为。

兄长於大历初,尝接前辈游,故其风采,去承平时不甚相远。

愚长於贞元中,所与游皆后来诸生,然犹於稠人广坐,时闻老成人之说,灌注耳目,斑斑然不绝如线。

其后为御史,四方诸侯悉以书来贺,校其礼皆驳不同。

唯洪州牧李常侍巽、潭州牧杨中丞凭始言「执事」,其它如仪。

而同在宪司者,咸以二牧为不逊。

愚时与其寮柳宗元昌言於众曰:「监察,八品也,当衣碧,言『执事』为宜,不当经怪。

」众咸听然而ㄉ,复谓愚云:「子奚不碧其服耶?」其不堪执事色,深不可以言解。

及谪官十年,居僻陋,不闻世论。

所以书相问讯,皆昵亲密友,不容变更。

而时态高下,无从知耳。

前年祗召抵京师,偶故人席夔谈,因及是事,乃知与十年前大殊。

至有同姓属尊致书於属卑而贵者,其纸尾言起居新妇。

夔独窃笑之而已,然犹不敢显言诋之。

今有人谓东为西者,一言发则凡人嗤为且狂。

苟不众非之,则东西易位久矣。

尊卑失其仪,恬而不怪,安得使人如东西不敢易之哉?曾子有云:「君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。

」谓古人悉朴且贤,则斯言不当发於洙泗间耳。

盖三代之尚未尝无弊。

由野以至亻塞,岂一日之为?渐靡使之然也。

嫉其弊而救之,以归於中道,以俟乎荐绅先生德与位并者,揭然建明之,斯易也。

《语》曰:「俟自直之箭,则百代无一矢。

俟自圆之木,则千岁无一轮,执矫揉之器者,视之灌丛无非良材耳。

」窃观今之人,於文章无不慕古,甚者或失於野,於书疏独陋古而汨於浮。

二者同出於言而背驰。

非不能尽如古也,盖为古文者得名声,为今书者无悔吝,如水走"阙"为"阙"◇苏州贺册皇太子笺

朝议大夫使持节苏州诸军事守苏州刺史上柱国刘某叩头叩头。

伏惟皇太子殿下允膺上嗣,光启东朝。

苍震发前星之辉,黄离表重轮之瑞。

位居守器,礼重承祧。

万国以贞,九围咸说。

某限以守郡,不获称庆宫庭。

"阙"

◇贺皇太子笺

使持节都督夔州刺史刘某叩头。

伏惟皇太子殿下,祗膺诏册,光启储闱。

展至性於三朝,承本枝於百代。

宗┙永固,神人以和。

四岳仰维嵩之高,百川承少海之润。

某限以职守,不获随例称庆宫庭。

无任跃之至。

◇贺赦笺

使持节连州诸军事守连州刺史刘某惶恐叩头。

伏见今月一日制书,大赦天下者。

伏以献岁布和,皇恩远降。

干坤交泰,寰宇廓清。

伏惟皇太子殿下,道贯元良,德兼忠孝。

承颜拜庆,荣耀古今。

某职守有限,不获随例称贺宫庭。

无任欣悦之至。

◇贺门下裴相公启

某启:伏以相公含道杰出,降神挺生。

坐筹以弼睿谟,秉钺以行天讨。

风助气,山岳效灵。

制胜於樽俎之间,指踪於绁之末。

萧斧既定,衮衣以归。

君心如鱼水,人望如风草。

一德交畅,万方和平。

运神思於洪炉,纳生灵於寿域。

文武丕绩,冠於古今。

某恪守遐荒,不获随例拜贺。

瞻望欣跃,无任下情。

◇贺门下李相公启

某启:伏以圣君当功成恺乐之日,而求贤愈切,思治益深。

是上元垂休,欲速致太平之明效。

以相公事业而逢此时,天下之人视仁寿之域,其犹寻尺。

故命书所至,德风随之。

微才片善,咸自磨拂。

况同主国柄,如吹埙篪。

含生之伦,惟所措置。

日月亭午,物无邪阴;圣贤合德,人识正道。

虽居畎亩,足以咏歌。

某遐守要荒,不获随例拜贺。

私感窃,实倍恒情。

◇谢门下武相公启

某启:某一坐飞语,废锢十年。

昨蒙征还,重罹不幸。

诏命始下,周章失图。

吞声咋舌,显白无路。

岂谓乌鸟微志,恻於深仁。

恤然动拯溺之怀,煦然存道旧之旨。

言念觳觫,慰安苍黄。

推以恕心,期於造膝。

重言一发,睿听克从。

回阳曜於肃杀之辰,沃天波於蹭蹬之际。

俾移善地,获奉安舆。

率土知孝治之源,群生识人伦之厚。

感召和气,发扬皇风。

岂惟匹夫,独受其赐?某即以今月十一日到州上讫。

守在要荒,拘於印绶。

巾诣谢,有志莫从,诚知微生,不足酬德,捐躯之外,无地寄言。

效节肃屏,虔然心祷。

无任恳悃屏营之至。

谨勒军事衙官守左威卫慈州吉昌府别将员外置同正员常恳奉启起居,不宣。

谨启。

◇谢中书张相公启

某启:某智乏周身,动必招侮。

一坐飞语,如冲骇机。

昨者诏书始下,惊惧失次。

叫阍无路,挤壑是虞。

草木贱躯,诚不足惜。

乌鸟微志,实有可哀。

伏蒙圣慈,遽寝前命。

移莅善部,载形纶言。

凡在人臣,皆感至德。

凡为人子,同荷至仁。

岂惟鲰生,独受其赐?伏以相公心符上德,道冠如仁。

一夫不获,戚见於色。

密旨未下,叹形於言。

竟回三舍之光,能拔九泉之厄。

袁公之平楚狱,不忍锢人;晏子之哀越石,仍伸知已。

所以庆垂胤祚,言成春秋。

神理孔昭,报应斯必。

身侔蝉翼,何以受恩?死轻鸿毛,固得其所。

卑守有限,拜谢末由。

无任感激兢惶之至。

谨勒军事衙官守左威卫慈州吉昌府别将员外置同正员常恳奉启起居,不宣。

谨启。

◇谢仆射李相公启

某启:州吏还,伏蒙摆落常态,手笔具书,言及贞元中登朝人逮今无十辈。

又发中书相公一函,具道阁下亟言曩游,颜间颇有哀色。

夫沟中之木,与牺象同体。

追琢不至,则坐成枯薪。

朱而蓝之,犹足为器。

苟液曲戾,不足枉斧斤,愿为庭燎,以照嘉客。

谨启。

◇谢裴相公启

某启:某遭罹不幸,岁将二纪。

虽累更符竹,而未出网罗。

亲知见怜,或有论荐。

如陷还泞,动而愈沈。

甘心终否,无路自奋。

岂意天未剿绝,仁人持衡,纡神虑於多方,起堙沦於久废。

居剥极之际,一阳复生;出坎深之中,平路资始。

通籍郎位,分曹乐部。

乔木展旧国之思,行云有故山之恋。

姻族相贺,壶觞盈门。

官无责词,始自今日。

禽鱼之志,誓以死生;草木之年,惜共δ晚。

章程有守,拜谢无由。

瞻望岩廊,虔然心祷。

谨启。

◇谢窦相公启某启:某一辞朝列,二十三年。

虽转郡符,未离谪籍。

卑湿生疾,衰迟鲜欢。

望故国而未归,如痿人之念起。

昨蒙罢免,甘守邱园。

相公不弃旧游,特哀久废。

每奉华翰,赐之衷言。

果蒙新恩,重忝清贯。

荐延有渐,拯拔多方。

六律变幽谷之寒,一丸销弥年之疹。

杀翮将举,危心获安。

布武夷途,自此而始。

分曹有系,拜谢无因。

瞻望德藩,坐驰精爽。

无任感激之至。

谨启。

◇上杜司徒启

某启:一自谪居,七悲秋气。

越声长苦,听者谁哀?汤网虽疏,久而犹诖。

失意多病,衰不待年。

心如寒灰,头有白发。

惕厉之日,利於退藏。

是以弥年不敢奏记。

近本州徐使君至,奉手笔一函,称谓不移,问讯加剧。

重复点窜,一无客言。

忽疑此身,犹在门下。

收纸长想,欣然感生。

寻省遭罹,万重不幸。

方寸之地,自不能言。

求人见谅,岂复容易?伏蒙远示,且曰浮谤渐消。

况承庆宥,期以振刷。

方今圣贤合德,朝野多欢。

泽柔异类,仁及行苇。

万族咸悦,独为穷人。

四时平分,未变寒谷。

自同类牵复,又已三年。

侧闻众情,或似哀叹。

某才略无取,废锢是宜。

若非旧恩,孰肯留念?六翮方杀,思重托於扶摇;孤桐半焦,冀见收於煨烬。

伏纸流涕,不知所言。

谨启。

◇上中书李相公启

某启:去年国子主簿杨归厚致书相庆。

伏承相公言及废锢,愍色甚深。

哀仲翔之久谪,恕元直之方寸。

思振淹之道,广锡类之仁。

远聆一言,如受华衮。

伏自不窥墙仞,九年於兹。

高卑邈殊,礼数悬绝。

虽身居废地,而心恃至公。

伏以相公久以︳谟,参於宥密。

材既为时而出,道以得君而专。

令发於流水之源,化行犹偃草之易。

习强伉者自纳於轨物,困杼轴者咸跻於仁寿。

六辔在手,平衡居心。

运思於陶冶之间,宣猷於鱼水之际。

然能轸念废物,远哀穷途。

嗟哉小生,有足悲者。

内无手足之助,外乏强近之亲。

为学苦心,本求荣养。

得罪由已,翻乃贻忧。

扪躬自劾,愧入肌骨。

祸起飞语,刑极沦胥。

心因病怯,气以愁耗。

近者否运将泰,仁人持衡。

伏惟推曾、闵之怀,怜乌鸟之志;处夔、龙之位,伤屈、贾之心。

沛然垂光,昭振幽蛰。

言出口吻,泽濡寰区。

昔者行苇勿伤,枯骼犹掩。

哀老以出弊,愍穷而开怀。

无情异类,尚或婴虑。

顾惟江干逐客,曾是相府故人。

言念材能,诚无所取。

譬诸飞走,庸或知恩。

呜呼!以不驻之光阴,抱无涯之忧悔;当可封之至理,为永废之穷人。

闻弦尚惊,危心不定。

垂耳斯久,长鸣孔悲。

肠回泪尽,言不宣意。

谨启。

◇上淮南李相公启某启:某向以昧於周身,措足危地。

骇机一发,浮谤如川。

巧言奇中,别白无路。

祝网之日,漏恩者三。

咋舌兢魂,分终裔壤。

岂意天未剿绝,仁人登庸。

施一阳於剥极之际,拔众溺於坎深之下。

南箕播物,不胜昌言。

危心杀翮,繇是自保。

阴施之德已然,乃闻受恩同人,盟以死答。

私感窃,积於穷年。

化权礼绝,孤志莫展。

今幸伍中牵复,司存宇下。

伏虑因是记其姓名,谨献诗二篇,敢闻左右。

古之所以导下情而通比兴者,必文其言以表之。

虽谣俚音,可俪《风》什。

伏惟降意详择,斯大幸也。

谨因杨子程留后行,谨奉启不宣。

谨启。

◇上门下武相公启

某启:去年本州吏人自蜀还,伏奉示问,兼赐衣服缯彩等。

云水路遥,缄滕贶厚。

恭承惠下之旨,重以念旧之怀。

熙如阳和,列在缃简。

苦心多感,危涕自零。

惊神驿思,若侍颖杖。

伏以圣上注意理本,锐求国桢,念外台报政之功,追宣室前席之事。

重下丹诏,再升黄枢。

群情合符,和气来应。

况八柄所在,三人同心。

叶台座之精,膺俊杰之数。

谈笑於规随之际,从容於陶冶之间。

物皆由仪,人识所措。

某久罹宪网,兀若枯株。

当万类咸悦之辰,抱穷终恸之苦。

清朝无绛、灌之列,至理绝椒、兰之嫌。

此时不遇,可以言命。

嗟乎!一身主祀,万里望榆之乡;高堂有亲,九年居蛮貊之地。

从坐之典,固有等差;同类之中,又寻牵复。

顷在台日,获奉准绳。

指吏途於桉谳,遵文律於章奏。

藻鉴之下,难逃陋容;炎凉载移,足见真态。

自违间左右,沈沦遐荒,岁月滋深,艰贞弥厉。

缅想受谴之始,他人不知。

属山园事繁,孱懦力竭。

本使有内嬖之吏,供司有恃宠之臣。

言涉猜嫌,动碍关束。

城社之势,函矢纷然。

弥缝其间,崎岖备尽。

始虑罪因事阙,宁虞谤逐!迹生智乏周身,又谁咎也?

伏以赵国公顷承顾遇之重,高邑公夙荷见知之深。

虽提挈不忘,而显白无自。

盖以永贞之际,皆在外方。

虽得传闻,莫详本末。

特哀党锢,亟形话言。

自前岁振淹,命行中止。

或闻舆论,亦愍重伤。

伏遇相公秉钧,辄已自贺。

傥重言一发,清议攸同。

使圣朝无锢人,大冶无废物。

自新之路既广,好生之德远形。

群蛰应南山之雷,穷鳞得西江之水。

指顾之内,生成可期。

伏惟发肤寸之阴,成弥天之泽;回一瞬之念,致再造之恩。

诚无补於多事之时,庶有助於阴施之德。

无任恳悃之至。

谨启。

◇上门下裴相公启

某启:向者淮右逋诛,即戎岁久。

天子斋戒,以命元臣。

登坛之日,上略前定。

从九天而下,纵以神兵。

分六符之光,扫其长彗。

授钺於西颢之半,策勋於北陆之初。

功成偃节,复执大柄。

君臣相遇,播於乐章;山河启封,载在盟府。

上方注意,人益具瞻。

因鱼水之叶符,极夔、龙之事业。

时属四始,恩覃万方。

致君及物,其德两大。

古先俊贤所未备者,我从容而保之。

殆非人事,抑有幽赞。

夫异同之论,我以独见剖之;文武之道,我以全材统之;崇高之位,我以大功居之;造物之权,我以虚心运之。

然持盈之术,古所难也。

实在阴施拯物,厚其德基,以左右功庸,而百禄是荷。

人所欣戴,久而愈宜。

昔袁太尉不忍锢人,而楚狱衰息。

一言之庆,而子孙丕承。

以今日将明之材,行前修博施之义。

笔端肤寸,泽及九垠。

犹夫疾耕,必有滞穗。

某顷堕危厄,常受厚恩,谊盟於心,要之自效。

常惧废死荒服,永孤愿言。

敢因贺笺,一寄丹恳。

顾非奇理,不足以萦於冲襟。

然利於行者固在乎常谈,而卓诡孤特之言未必利於行也。

伏惟以愚言与贤者参之。

谨启。



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