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◎刘禹锡"六"
◇为京兆李尹答于襄州第一书阁下以大墓世在三原,而去河南益远,尚系於数百年之外,於义不安。
遂奋然移群从,率先行古,占数为京兆人。
且命使者修敬於鄙薄,缺然不敢当此之重。
洪惟阁下世雄朔易;四姓之冠。
其宗勋有八柱之贵,其硕德有三老之重。
因都入雒,锡之土田。
自生齿已上,列於侯籍,与夫其先尝为编户民者大殊。
谨桉《永徽格》,贯在两都者无害为本部官。
盖神州赤县,尊有所厌,非它土之比。
实待罪辇毂下,阁下宣风江汉,为诸侯师。
介圭入觐,必参大政。
其展礼措事,宜为群伦所观。
非据之荣,赧然汗下。
不宣,实再拜。
◇为京兆李尹答于襄州第二书
实白:前辱阁下书,厚自枉屈,执州人之礼。
兼示移群从书,明所以去河南从京兆为望之旨,於古仪为得。
然而通行之自久,或献疑焉。
是以前书不敢不逡巡牢让,亦有以发阁下之雄辨,使嚼然为世程者。
今月某日,函使至,果贻理言。
大明时人之所以失,而我独障颓波而逢其原。
既一辞不获命,又学浅不堪往复,敢不敬从!前史称以大将军而有揖客,岂不为重?循汲直之言,则有以略其礼而增高者。
今鄙人之不让,适有以增阁下之重耳。
实白。
◇答饶州元使君书
传使至,蒙致书一函,辱示政事与治兵之要。
明体以及用,通经以知权。
视阴阳惨舒之节,取震泽濡之象。
知天而不泥於神怪,知人而不遗於委琐。
先乡社之治以浃於举郡,首队伍之法以及於成师。
犹言数者起一而至万,操律者本黄钟以极八音,诚通人之说,章章必可行者也。
鄙生涉吏日浅,尝耳剽老成人之言熟矣。
今研核至论,渊乎有味,非游言架空之徒,喜未尝不至也。
故杨榷所见,以累下执事云。
盖丰荒异政,系乎时也。
夷夏殊法,牵乎俗也。
因时在乎善相,因俗在乎便安。
不知发叙重轻之道,虽岁有顺成,犹水旱也。
不知日用乐成之义,虽俗方阜安,犹荡析也。
徙木之信必行,则民不惑,此政之先也。
置水之清必励,则人知敬,此政之本也。
《缶后》筒之机或行,则奸不敢欺,此政之助也。
则有以其弛张雄雌,唯变所适。
古之贤而治者,称谓各异。
非至当有二也,顾遭时不同耳。
夫民足则怀安,安则自重而畏法。
乏则思滥,滥则迫利而轻禁。
故文景之民厚其生,为吏者率以仁恕显;武宣之民亟於役,为吏者率以武健称。
其宽猛迭用,犹质文循环,必稽其弊而矫之,是宜审其救夺耳。
太史公云:身修者官未尝乱也。
然则修身而不能及治者有矣,未有不自己而能及民者。
今之号为有志於治者,咸能知民困於杼柚,罢於征徭,则曰:司牧之道,莫先於简廉奉法而已。
其或材拘於局促,智限於罢懦,不能斟酌盈虚,使人不倦。
以不知事为简,以清一身为廉,以守旧弊为奉法。
是心清於枨之内,而柄移衣胥吏之手。
岁登事简,偷可理也;岁札理丛,则溃然携矣。
故曰:身修而不及理者有矣。
若执事之言政,诣理切情,斥去迂缓,简而通,和而毅。
其修整非正乎一身,必将及物也。
其程督非务乎一切,必将经远也。
坊民之理甚周,而不至皎察;字民之方甚裕,而不使侵牟。
知革故之有悔,审料民之多挠。
厚发奸之赏,峻欺下之诛。
调赋之权,不关於猾吏;逋亡之责,不迁於丰室。
因有年之利以补败,汰不急之用以啬财。
为邦之要,深切著明,若此其悉也。
推是言、桉是理而笃行之,乌有不及治耶?古称言之必可行,非乐垂空文耳。
有人民社稷,固可践其言也。
淑江之郡,饶为大。
履番君之故地,渐瓯越之遗俗。
余干有亩锺之地,武林有千章之材。
其民牟利斗力,狃於轻悍,故用暴虐闻。
重以山茂贾苦、金丰镣铣。
齐民往往投钅其而即铲铸,损丝而工搴撷。
乘时诡求,其息倍称。
间闻主分土者,尽笼其利而斡之。
坐簿书舛错,为中执法所劾。
事下三府,以受赇论,其刑甚渥。
於今列郡不寒而栗。
彼邦人聆其风声,固曰:彼浚民者,上罪之若此,其念民也至矣。
今二千石以前失职非其罪,执事者即人心而用之,彼邦人是必翘然须其至而安矣。
以思治之民,遇习治之守,欲不至於富庶,得乎?昌黎韩宣英,好实蹈中之士也。
前为司封郎,以余刃剧於计曹,号无逋事。
能承其家法而绍明之,庭坚、仲容之族也。
坐事为彼郡司马,更闰余者再焉。
是必能知风俗之良窳,采寮之善否,盍尝问焉?足为群疑之宝龟也。
至於否臧文律,戢玩之戒,均权以制动,函隶以稔勇,平居使不堕,萃聚使不哗,坐作疾徐,心和气振,诚纤悉於所示也。
故置之以须执事异日承进律之命,握兽符而驾寅车,然后贡其瞽言,重晓左右耳。
◇答容州窦中丞书
健步刘子良至,猥奉书教,以愚为希儒之徒。
重言一发,华衮非贵。
世之服儒衣冠、道古语居学官者为不鲜矣。
求其知所以然者几何人?借曰有之,未必不诟病耳。
今夫挟弓注矢溯空而发者,人自以为皆羿可矣。
移之於泽宫,则噤而不敢言。
何哉?有的不可欺故也。
今夫儒者函矢相攻,蜩螗相喧,不啻於彀弓射空矢者,孰为其的哉?异日兄道大行,则言益重,使儒者之的悬於舌端,不得让也。
由是知辱教之喜,可胜既乎?间承得一二易生,列侍绛帐,荒服之外,持经鼎来,争捐珠玑,以易编简。
不疾而速,其君子之德风欤!而裔憬俗已丕变矣。
顾其风候,非民和可移,地泄恒燠,冬无严气。
其在啬神以佐药,兼味以御。
所谓养贤以及万民,颐之时义,不可不顺。
苟以有待及物为心,则养已与养民非二道也,矧群情之禺禺乎!禹锡再拜。
◇与柳子厚书
间发书,得《筝郭师墓志》一篇。
以为其工独得於天姿。
使木声丝声均其所自出,抑折愉绎,学者无能如繁休伯之言薛访车子,不能曲尽如此。
能令鄙夫冲然南望,如闻善音,如见其师。
寻文寤事,神骛心得。
倘佯伊郁,久而不能平。
嗟夫,郭师与不可传者死矣!弦张柱差,枵然貌存。
中有至音,含糊弗闻。
噫!人亡而器存,布方册者是已。
予之伊郁也,岂独为郭师发耶?想足下因仆书重有慨耳。
不宣。
禹锡曰。
◇答柳子厚书禹锡白:零陵守以函置足下书爰来,屑末三幅,小章书仅千言,申申,茂勉甚悉。
相思之苦怀,胶结赘聚,至是泮然以销,所不如晤言者亡几。
书竟获新文二篇,且戏予曰:将子为巨衡,以揣其钧石铢黍。
予吟而绎之,顾其词甚约,而味渊然以长,气为干,文为支。
跨跞古今,鼓行乘空。
附离不以凿枘,咀嚼不有文字。
端而曼,苦而腴。
佶然以生,癯然以清。
予之衡诚悬於心,其揣也如是。
子之戏子,果何如哉!夫矢发乎羿彀,而中微存乎它人。
子无曰必我之师而后我衡,苟然,则誉羿者皆羿也,可乎?索居三岁,俚言芜而不治,临书轧轧,不具。
禹锡白。
◇答道州薛侍郎论方书书禹锡再拜:初,兄出中台,守江华,人咸曰:「函牛之鼎以之烹小鲜,惜乎余地澶漫而无庸也。
」愚独心有慨焉,以为君子受干阳健行之气,不可以息。
苟吾位不足以充吾道,是宜寄余术百艺以泄神用。
其无暇日,与得位同。
久欲以是理求有得於兄,而未有路。
会崔生来,辱书教,果惠以所著奇方十通。
商古今之宜,而去其并猥,以一物足以了病者居多,非累试辄效,不在是族,或取诸屑近,亦以捃拾。
虑恒人多怠忽不省,必建言显白,扬其功於已然。
其它立论,率以弭病於将然为先,而攻治为后。
言君臣必以时,言宣补必以性,言砭火必本其输荣,言祓禳必因其风俗。
齐和之宜,炮剔之良,暴炙有阴阳之候,煎烹有少多之取。
挠劳以制驶,露置以养洁,味有所走,薰有所归。
存诸悉,易则生患。
非博极遐览之士,孰能知其所从来哉?
愚少多病,犹省为童儿时,夙具襦,保姆抱之以如医巫家。
针烙灌饵,亘然啼号。
巫妪辄阳阳满志,引手直求,竟未知何等方何等药饵。
及壮,见里中儿年齿比者,必睨然武健可爱,羞已之不如。
遂从世医号富於术者,借其书伏读之。
得《小品方》,於群方为最古。
又得《药对》,知《本草》之所自出。
考《素问》,识荣卫、经络、百骸、九窍之相成。
学切脉以探表候,而天机昏浅,布指於位,不能分累菽之重轻,第知息至而已。
然於药石不为懵矣。
尔来垂三十年,其术足以自卫。
或行乎门内,疾辄良已。
家之婴儿未尝诣医门求治者。
顷因欲编次已试者为一家方书,顾力不足。
今兄能我先,所以辱贶之喜,信逾拱璧,有以赏音适道耳。
常思世人居平不读一方,病则委千金於庸夫之手,至於甚殆,而曰不幸。
岂真不幸耶?甚者或乘少壮之气,笑人言医,以为非急。
昌言曰:「饴口饱腹,药其如我何!」所承之气有时而既,於祷神佞佛,遂甘心焉。
兄以愚言覆观之,其人固比肩耳。
前蒙示药焙法,谨如教。
地之慝果不能伤,虽茈胡、水泻喜速朽者,率久居而无害。
万物不可以无法,谓生不由养致,其诬乎!山川匪遐,事使之远,形不接而谕者,莫贤乎书。
临纸怊怅,不宣。
禹锡再拜。
◇与刑部韩侍郎书退之从丞相平戎还,以功为第一官,然犹议者兼然如未迁陟。
此非特用文章学问有以当众心也,乃在恢廓器度,以推贤尽材为孜孜,故人心乐其道行,行必及物故耳。
前日赦书下郡国,有弃过之目。
以大国材富而失职者多,千钧之机,固省度而释,岂鼷鼠所宜承当?然譬诸蛰虫坯户而俯者,与夫槁死无以异矣。
春雷一振,必歆然翘首,与生为徒。
况有吹律者召东风以薰之,其化也益速。
雷且奋矣,其知风之自乎!既得位,当行之无忽。
禹锡再拜。
◇答连州薛郎中论书仪书
吾兄不知愚无似,猥以书见攻其非,且曰:「我与子中外属,当为伯仲,其抵我书,执礼太卑。
桉旧仪:凡兄姊之齿,有『唯』无『伏』,它以是为衰,其於匹敌,即前云『愿』、后云『白』而已。
大历初,李赞皇、贾常侍犹守之无渝。
二公何人也?我与子何人也?乌有从末俗以姑息为礼,而不虞识者所窥耶?」其旨云尔。
愚得书,退而思惟,愀然自贺曰:在恒人为宜,而在愚为过,岂不能幸欤?故尽言於兄,期有以相畅耳。
夫礼之文为著定,宜尊宜卑,犹四方、上下、左右、前后,称谓一立,古先圣贤所不敢移。
管敬仲不敢当命卿之飨,虞人不敢承士之招,先礼而后身也。
汲黯不为大将军而亏九卿,王祥不为录尚书而屈三公,先道而后时也。
是则非据之荣,虽君命有所不受;非道之利,虽众尚有所不为。
兄长於大历初,尝接前辈游,故其风采,去承平时不甚相远。
愚长於贞元中,所与游皆后来诸生,然犹於稠人广坐,时闻老成人之说,灌注耳目,斑斑然不绝如线。
其后为御史,四方诸侯悉以书来贺,校其礼皆驳不同。
唯洪州牧李常侍巽、潭州牧杨中丞凭始言「执事」,其它如仪。
而同在宪司者,咸以二牧为不逊。
愚时与其寮柳宗元昌言於众曰:「监察,八品也,当衣碧,言『执事』为宜,不当经怪。
」众咸听然而ㄉ,复谓愚云:「子奚不碧其服耶?」其不堪执事色,深不可以言解。
及谪官十年,居僻陋,不闻世论。
所以书相问讯,皆昵亲密友,不容变更。
而时态高下,无从知耳。
前年祗召抵京师,偶故人席夔谈,因及是事,乃知与十年前大殊。
至有同姓属尊致书於属卑而贵者,其纸尾言起居新妇。
夔独窃笑之而已,然犹不敢显言诋之。
今有人谓东为西者,一言发则凡人嗤为且狂。
苟不众非之,则东西易位久矣。
尊卑失其仪,恬而不怪,安得使人如东西不敢易之哉?曾子有云:「君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。
」谓古人悉朴且贤,则斯言不当发於洙泗间耳。
盖三代之尚未尝无弊。
由野以至亻塞,岂一日之为?渐靡使之然也。
嫉其弊而救之,以归於中道,以俟乎荐绅先生德与位并者,揭然建明之,斯易也。
《语》曰:「俟自直之箭,则百代无一矢。
俟自圆之木,则千岁无一轮,执矫揉之器者,视之灌丛无非良材耳。
」窃观今之人,於文章无不慕古,甚者或失於野,於书疏独陋古而汨於浮。
二者同出於言而背驰。
非不能尽如古也,盖为古文者得名声,为今书者无悔吝,如水走"阙"为"阙"◇苏州贺册皇太子笺
朝议大夫使持节苏州诸军事守苏州刺史上柱国刘某叩头叩头。
伏惟皇太子殿下允膺上嗣,光启东朝。
苍震发前星之辉,黄离表重轮之瑞。
位居守器,礼重承祧。
万国以贞,九围咸说。
某限以守郡,不获称庆宫庭。
"阙"
◇贺皇太子笺
使持节都督夔州刺史刘某叩头。
伏惟皇太子殿下,祗膺诏册,光启储闱。
展至性於三朝,承本枝於百代。
宗┙永固,神人以和。
四岳仰维嵩之高,百川承少海之润。
某限以职守,不获随例称庆宫庭。
无任跃之至。
◇贺赦笺
使持节连州诸军事守连州刺史刘某惶恐叩头。
伏见今月一日制书,大赦天下者。
伏以献岁布和,皇恩远降。
干坤交泰,寰宇廓清。
伏惟皇太子殿下,道贯元良,德兼忠孝。
承颜拜庆,荣耀古今。
某职守有限,不获随例称贺宫庭。
无任欣悦之至。
◇贺门下裴相公启
某启:伏以相公含道杰出,降神挺生。
坐筹以弼睿谟,秉钺以行天讨。
风助气,山岳效灵。
制胜於樽俎之间,指踪於绁之末。
萧斧既定,衮衣以归。
君心如鱼水,人望如风草。
一德交畅,万方和平。
运神思於洪炉,纳生灵於寿域。
文武丕绩,冠於古今。
某恪守遐荒,不获随例拜贺。
瞻望欣跃,无任下情。
◇贺门下李相公启
某启:伏以圣君当功成恺乐之日,而求贤愈切,思治益深。
是上元垂休,欲速致太平之明效。
以相公事业而逢此时,天下之人视仁寿之域,其犹寻尺。
故命书所至,德风随之。
微才片善,咸自磨拂。
况同主国柄,如吹埙篪。
含生之伦,惟所措置。
日月亭午,物无邪阴;圣贤合德,人识正道。
虽居畎亩,足以咏歌。
某遐守要荒,不获随例拜贺。
私感窃,实倍恒情。
◇谢门下武相公启
某启:某一坐飞语,废锢十年。
昨蒙征还,重罹不幸。
诏命始下,周章失图。
吞声咋舌,显白无路。
岂谓乌鸟微志,恻於深仁。
恤然动拯溺之怀,煦然存道旧之旨。
言念觳觫,慰安苍黄。
推以恕心,期於造膝。
重言一发,睿听克从。
回阳曜於肃杀之辰,沃天波於蹭蹬之际。
俾移善地,获奉安舆。
率土知孝治之源,群生识人伦之厚。
感召和气,发扬皇风。
岂惟匹夫,独受其赐?某即以今月十一日到州上讫。
守在要荒,拘於印绶。
巾诣谢,有志莫从,诚知微生,不足酬德,捐躯之外,无地寄言。
效节肃屏,虔然心祷。
无任恳悃屏营之至。
谨勒军事衙官守左威卫慈州吉昌府别将员外置同正员常恳奉启起居,不宣。
谨启。
◇谢中书张相公启
某启:某智乏周身,动必招侮。
一坐飞语,如冲骇机。
昨者诏书始下,惊惧失次。
叫阍无路,挤壑是虞。
草木贱躯,诚不足惜。
乌鸟微志,实有可哀。
伏蒙圣慈,遽寝前命。
移莅善部,载形纶言。
凡在人臣,皆感至德。
凡为人子,同荷至仁。
岂惟鲰生,独受其赐?伏以相公心符上德,道冠如仁。
一夫不获,戚见於色。
密旨未下,叹形於言。
竟回三舍之光,能拔九泉之厄。
袁公之平楚狱,不忍锢人;晏子之哀越石,仍伸知已。
所以庆垂胤祚,言成春秋。
神理孔昭,报应斯必。
身侔蝉翼,何以受恩?死轻鸿毛,固得其所。
卑守有限,拜谢末由。
无任感激兢惶之至。
谨勒军事衙官守左威卫慈州吉昌府别将员外置同正员常恳奉启起居,不宣。
谨启。
◇谢仆射李相公启
某启:州吏还,伏蒙摆落常态,手笔具书,言及贞元中登朝人逮今无十辈。
又发中书相公一函,具道阁下亟言曩游,颜间颇有哀色。
夫沟中之木,与牺象同体。
追琢不至,则坐成枯薪。
朱而蓝之,犹足为器。
苟液曲戾,不足枉斧斤,愿为庭燎,以照嘉客。
谨启。
◇谢裴相公启
某启:某遭罹不幸,岁将二纪。
虽累更符竹,而未出网罗。
亲知见怜,或有论荐。
如陷还泞,动而愈沈。
甘心终否,无路自奋。
岂意天未剿绝,仁人持衡,纡神虑於多方,起堙沦於久废。
居剥极之际,一阳复生;出坎深之中,平路资始。
通籍郎位,分曹乐部。
乔木展旧国之思,行云有故山之恋。
姻族相贺,壶觞盈门。
官无责词,始自今日。
禽鱼之志,誓以死生;草木之年,惜共δ晚。
章程有守,拜谢无由。
瞻望岩廊,虔然心祷。
谨启。
◇谢窦相公启某启:某一辞朝列,二十三年。
虽转郡符,未离谪籍。
卑湿生疾,衰迟鲜欢。
望故国而未归,如痿人之念起。
昨蒙罢免,甘守邱园。
相公不弃旧游,特哀久废。
每奉华翰,赐之衷言。
果蒙新恩,重忝清贯。
荐延有渐,拯拔多方。
六律变幽谷之寒,一丸销弥年之疹。
杀翮将举,危心获安。
布武夷途,自此而始。
分曹有系,拜谢无因。
瞻望德藩,坐驰精爽。
无任感激之至。
谨启。
◇上杜司徒启
某启:一自谪居,七悲秋气。
越声长苦,听者谁哀?汤网虽疏,久而犹诖。
失意多病,衰不待年。
心如寒灰,头有白发。
惕厉之日,利於退藏。
是以弥年不敢奏记。
近本州徐使君至,奉手笔一函,称谓不移,问讯加剧。
重复点窜,一无客言。
忽疑此身,犹在门下。
收纸长想,欣然感生。
寻省遭罹,万重不幸。
方寸之地,自不能言。
求人见谅,岂复容易?伏蒙远示,且曰浮谤渐消。
况承庆宥,期以振刷。
方今圣贤合德,朝野多欢。
泽柔异类,仁及行苇。
万族咸悦,独为穷人。
四时平分,未变寒谷。
自同类牵复,又已三年。
侧闻众情,或似哀叹。
某才略无取,废锢是宜。
若非旧恩,孰肯留念?六翮方杀,思重托於扶摇;孤桐半焦,冀见收於煨烬。
伏纸流涕,不知所言。
谨启。
◇上中书李相公启
某启:去年国子主簿杨归厚致书相庆。
伏承相公言及废锢,愍色甚深。
哀仲翔之久谪,恕元直之方寸。
思振淹之道,广锡类之仁。
远聆一言,如受华衮。
伏自不窥墙仞,九年於兹。
高卑邈殊,礼数悬绝。
虽身居废地,而心恃至公。
伏以相公久以︳谟,参於宥密。
材既为时而出,道以得君而专。
令发於流水之源,化行犹偃草之易。
习强伉者自纳於轨物,困杼轴者咸跻於仁寿。
六辔在手,平衡居心。
运思於陶冶之间,宣猷於鱼水之际。
然能轸念废物,远哀穷途。
嗟哉小生,有足悲者。
内无手足之助,外乏强近之亲。
为学苦心,本求荣养。
得罪由已,翻乃贻忧。
扪躬自劾,愧入肌骨。
祸起飞语,刑极沦胥。
心因病怯,气以愁耗。
近者否运将泰,仁人持衡。
伏惟推曾、闵之怀,怜乌鸟之志;处夔、龙之位,伤屈、贾之心。
沛然垂光,昭振幽蛰。
言出口吻,泽濡寰区。
昔者行苇勿伤,枯骼犹掩。
哀老以出弊,愍穷而开怀。
无情异类,尚或婴虑。
顾惟江干逐客,曾是相府故人。
言念材能,诚无所取。
譬诸飞走,庸或知恩。
呜呼!以不驻之光阴,抱无涯之忧悔;当可封之至理,为永废之穷人。
闻弦尚惊,危心不定。
垂耳斯久,长鸣孔悲。
肠回泪尽,言不宣意。
谨启。
◇上淮南李相公启某启:某向以昧於周身,措足危地。
骇机一发,浮谤如川。
巧言奇中,别白无路。
祝网之日,漏恩者三。
咋舌兢魂,分终裔壤。
岂意天未剿绝,仁人登庸。
施一阳於剥极之际,拔众溺於坎深之下。
南箕播物,不胜昌言。
危心杀翮,繇是自保。
阴施之德已然,乃闻受恩同人,盟以死答。
私感窃,积於穷年。
化权礼绝,孤志莫展。
今幸伍中牵复,司存宇下。
伏虑因是记其姓名,谨献诗二篇,敢闻左右。
古之所以导下情而通比兴者,必文其言以表之。
虽谣俚音,可俪《风》什。
伏惟降意详择,斯大幸也。
谨因杨子程留后行,谨奉启不宣。
谨启。
◇上门下武相公启
某启:去年本州吏人自蜀还,伏奉示问,兼赐衣服缯彩等。
云水路遥,缄滕贶厚。
恭承惠下之旨,重以念旧之怀。
熙如阳和,列在缃简。
苦心多感,危涕自零。
惊神驿思,若侍颖杖。
伏以圣上注意理本,锐求国桢,念外台报政之功,追宣室前席之事。
重下丹诏,再升黄枢。
群情合符,和气来应。
况八柄所在,三人同心。
叶台座之精,膺俊杰之数。
谈笑於规随之际,从容於陶冶之间。
物皆由仪,人识所措。
某久罹宪网,兀若枯株。
当万类咸悦之辰,抱穷终恸之苦。
清朝无绛、灌之列,至理绝椒、兰之嫌。
此时不遇,可以言命。
嗟乎!一身主祀,万里望榆之乡;高堂有亲,九年居蛮貊之地。
从坐之典,固有等差;同类之中,又寻牵复。
顷在台日,获奉准绳。
指吏途於桉谳,遵文律於章奏。
藻鉴之下,难逃陋容;炎凉载移,足见真态。
自违间左右,沈沦遐荒,岁月滋深,艰贞弥厉。
缅想受谴之始,他人不知。
属山园事繁,孱懦力竭。
本使有内嬖之吏,供司有恃宠之臣。
言涉猜嫌,动碍关束。
城社之势,函矢纷然。
弥缝其间,崎岖备尽。
始虑罪因事阙,宁虞谤逐!迹生智乏周身,又谁咎也?
伏以赵国公顷承顾遇之重,高邑公夙荷见知之深。
虽提挈不忘,而显白无自。
盖以永贞之际,皆在外方。
虽得传闻,莫详本末。
特哀党锢,亟形话言。
自前岁振淹,命行中止。
或闻舆论,亦愍重伤。
伏遇相公秉钧,辄已自贺。
傥重言一发,清议攸同。
使圣朝无锢人,大冶无废物。
自新之路既广,好生之德远形。
群蛰应南山之雷,穷鳞得西江之水。
指顾之内,生成可期。
伏惟发肤寸之阴,成弥天之泽;回一瞬之念,致再造之恩。
诚无补於多事之时,庶有助於阴施之德。
无任恳悃之至。
谨启。
◇上门下裴相公启
某启:向者淮右逋诛,即戎岁久。
天子斋戒,以命元臣。
登坛之日,上略前定。
从九天而下,纵以神兵。
分六符之光,扫其长彗。
授钺於西颢之半,策勋於北陆之初。
功成偃节,复执大柄。
君臣相遇,播於乐章;山河启封,载在盟府。
上方注意,人益具瞻。
因鱼水之叶符,极夔、龙之事业。
时属四始,恩覃万方。
致君及物,其德两大。
古先俊贤所未备者,我从容而保之。
殆非人事,抑有幽赞。
夫异同之论,我以独见剖之;文武之道,我以全材统之;崇高之位,我以大功居之;造物之权,我以虚心运之。
然持盈之术,古所难也。
实在阴施拯物,厚其德基,以左右功庸,而百禄是荷。
人所欣戴,久而愈宜。
昔袁太尉不忍锢人,而楚狱衰息。
一言之庆,而子孙丕承。
以今日将明之材,行前修博施之义。
笔端肤寸,泽及九垠。
犹夫疾耕,必有滞穗。
某顷堕危厄,常受厚恩,谊盟於心,要之自效。
常惧废死荒服,永孤愿言。
敢因贺笺,一寄丹恳。
顾非奇理,不足以萦於冲襟。
然利於行者固在乎常谈,而卓诡孤特之言未必利於行也。
伏惟以愚言与贤者参之。
谨启。