全唐文 第06部 卷五百九十七

◎欧阳詹"三"

◇送盐山林少府之任序

新授盐山尉孝廉郎济南林君，脂辖东辕莅官也。

盐山，沧州之属邑也。

沧州，戎狄接境之地，国家虞守之会。

东南居恃力之卒，西北有矜功之众，从事之剧，惟天下先。

若非机足应权，达能通变，则不之与也。

公以二善，而时与之。

夫骐骥未驰，知有致远之力；干将未割，知有坚之功。

堂堂林君，假道试使，峄桐ㄍ竹，必中音律，勉以能事，为邦之光。

禄者，所以食人为国；奉者，所以衣人赞时。

予知之，而君岂不知之？苟知之，何往而不利。

◇送周孝廉擢第归觐序

始未与周相接，二年间，于贡府稠人中见之，年甚华，神甚清，英如颖如，若金在沙，若松在林。

常奇之曰：「谁家千里驹，可羡也。

岂权衡藻镜，而遗于是邪？」今春献艺，果登孝廉上第。

予以片言只字进，亦同年成名。

既昔情所佳，又今迹斯叶，或因有觌，独与之语。

宫商起于朱弦，姜桂在乎太牢，泠然可听，芬乎可尝。

已比郄诜之玉，思怀陆绩之橘。

夏五月，自京而东，赁庑陋居，回轩见别。

予则不敏，辄奉以言。

会稽之竹既镞矣，宜羽之；荆山之璞既琢矣，直砻之。

虽休勿作，古有光大，晨昏之暇勿忘，则迭札之望可酬，连城之价可取。

勉哉！有如君材，盖不易得。

◇送裴八侃茂才却东游序幼秀裴侃，昨自江湖西入关游京师，今自京师东出关游江湖。

十二斯冠，才气卓异。

身犹三尺，交友四海。

著丈数篇，其措意规格，储乎远大。

旬时阙下，都发声闻。

公卿名德，待以优礼。

告离之日，祖相属。

由晨及瞑，方容升车，轩盖相追，百有余两。

长沙欧阳某，企以芳馥，亦驱弊孱，将欲分手，诏之自爱。

曰：「梗楠出地，知为梁为栋；鸾凤在っ，知摩霄薄云。

子之他日，岂在乎此？」不独斯为，群公斯谓。

子姑行无忽，所谓非徒谓也。

◇送无知上人往五台山序

无生永存，旨不易源，绵兮在烦，澄兮处浑，释氏子味其实，归其根，其教虽传，非言可言，唯相似者，复到其门。

无知上人，其到门者欤？上人从儒至道，从道至释，如历星月，以得白日。

若弃扇霎，而洒长风，真空洞照，热恼顿尽。

水其性，云其身，周四海以终静，出六合而非寄。

维扬秋杪，方至自闽，日未成旬，作台山之适。

目关河于不计，拟衣食乎随施，怡如也，澹如也。

此行逢流得抵，虚舟无程，峨峨五峰，几日而上。

登异清凉，侣善知识，所至也之至，元之又元乎？予弱冠之年，同时谛之学，神不远逮，溺在名利，礼足而别，凄然自伤。

歧路既殊，聊各以行。

勉哉！无知公。

勉哉！欧阳生。

◇送杨据见漳州李使君序儒有驭百行，驾六艺，曳长裾于王侯之门，以礼待。

杨夫子是日之告谒漳浦李太守之行，行儒之事也。

子几于儒久矣，李太守天枝之英，金镜之明，盛物之量，秤物之衡，夫子姿容不孤其鉴，多少有登其概，何往而不利？高梧始华，瑶草欲碧，去矣夫子！时景宜往。

◇送陈八秀才赶举序

诸侯岁贡俊才于天子，故陈侯今年有观光之举。

白露肃物，青天始高，云回鸿盘，言遵永途。

吾观夫雄心锐志，将领能事，则夷山堙谷，不尽其力。

何东堂一枝，南荆一片，足尘其虑邪？勉哉陈！有其才，奏其试，知其成矣。

◇鲁山令李胃三月三日宴僚吏序

三月三日，以酒食出于野，曰禊饮，古俗也。

有唐今上御宇之九年，年定三节：一以二月一日之中和，终取九月九日之重阳，次取此日之禊饮。

赐群臣大宴，登高临流，与时所宜。

洎四方有土之君，亦得自宴其僚属。

贞元十二年暮春，月哉生明一日，则其日也。

临汝鲁山令赵郡李胃恭国令宴于县南氵蚩滨。

先宴曰：「夫宴者，古所以示慈惠而期合欢者也。

国家锡以斯宴者，情亦古情焉。

况食在充肠，不在充目；酒在成礼，不在溺神。

歌发其所自和，舞登其所自乐。

穷八珍，竭千钟，强发扬，课丝竹，则有劳有逸，岂合欢之意欤？」于是首设一席，肉一肩，酒一壶，命自天子命为佐者；次一席，酒肉亦如之，命自己命以为吏者；次一席，酒肉亦如之，命乡闾许以耆年有德者。

肉既饱，酒既酣，因化育之宿洽，有歌谣者进，有舞蹈者作，皆诚激乎中，章乎形容，婆裟慷慨，与习而为者不类。

然后渔者请以其舟，农者请以其器，圃者请以其蓄，弋者请以其鲜。

啐浊尝漉，浮泛漪澜，风恬日和，川晴野媚，以熙以怡，万心一之。

至义之门，大顺之家，父兄子弟，一族一堂之中，不是过也。

非仁德淳化，其孰能至于是邪？旅游之子，实窥盛事。

兹宴也，虽溥于天下，百里不同风雨，恐他邑之景物此辰，不得似公之邑也；一方不同教化，恐他邑之欢乐此辰，不得似公之邑也。

故序之。

◇泉州泛东湖饯裴参和南游序泛舟饯行，别礼之重也。

昔李郭有之，降自近代，名望之士，亦往往而用。

皆其殷勤出于人意，文雅足赋乎时物，俾操执之容可观，风景之媚不孤。

理未符此，事罔得举。

清源郡春正月，客有河东裴参和将南游，郡司户置同正前大理评事扶风窦公，因携俎豆，展故实，盖厚裴而昭己德也。

奇哉！英秀哉！其裴欤？明嶷乎风姿，瑰丽乎词华，朗如嵩如，辉如焕如。

予翰苑十年之游，饱睹四方之彦，九霄寸步，一日千里者，予得识之：如其人，如其人！是饯也，主贤宾贤，譬古无作。

指方舟以直上，绕长河而屡回，弦管铙拍，出没花柳。

胜趣则深，离觞且酣，斜日应程，宾辞及固。

噫！停桡一挹，裴其升车。

美哉裴！何往而不利！况此选列郡，莫非哲人，有知之鉴，其岂相失？游意傥尽，姑为时起。

予从此更诣承明，窦公不日应召宣室。

秋风似紧，当共天衢，伫羊角而来，一举磨苍苍矣。

诗人同志之。

◇送洪儒卿赴乡举序

三折肱为良医，予五升词场，四遭掎摭，是以窃知乎文，则洪氏子举秀才，前后胜负，予得而度。

夫子黼黻之性，加好勤苦之节，纺绩坟典，组织篇什，观经纬机杼，则重锦绣段，日日当成。

今年秋贡士，果居首荐，歌鹿鸣以饮饯，想鹏抟而饬驾。

金欲求锻，玉将就磨，光颖耀，朝夕以冀。

回雁宾海，秋风落山，虽难别离，向庆无恨。

中鹊余矢，犹思再发，升冬元月，期会于阙下。

◇曲江池记水不注川者，在薮泽则曰陂曰湖，在苑囿则为池为沼。

苑之沼，囿之池，力垦而成则多，天然而有则寡。

兹池者，其天然欤？循原北峙，回冈旁转，圆环四匝，中成[QVDC]坎，{穴孝}港洞生泉嗡源，东西三里而遥，南北三里而遥。

当天邑别卜，缭垣未绕，乃空山之泺际，旷野之湫。

然黄河作其左堑，清渭为其后洫，褒斜右走，太一前横。

崇山浚川，钩结盘护，不南不北，湛然中淳。

西北有地，平坦弥望，五六十里而无洼坳，紫盖凝而不散，黄旗郁以常在，实陶钧之至，造化之功。

沙汰一气之辰，财成六合之日，既以硗确，外为寰宇，敞无垠Ф，以居亿兆，又选英精，内为区域，束以襟带，用宅君长。

若人斯生，支体具矣，有心以系其神焉。

若堂斯考，廊庑设矣，有室以处其尊焉，彼如紫盖黄旗之气，岂陶钧造化者用宅君长英精之所耶？夫物苟相表里，制必同象，泄夫外则廓以灵海，导夫内则融乎此湫。

历代帝王，未得而有，岂降巢宅土之后，联绵千百之代，建卜都邑，不欲合夫天意而居乎？将天意尚伺其根深蒂固，可与终毕者而命处之。

故涸于有隋，兆我皇唐之在孕，逮其季主，营之以须焉。

揆北辰以正方，度南端而制极。

墉隍划趾，勾陈定位，地回帝室，湫成厥池。

既由我署，才成伊去。

真主巍巍，龙盘虎踞。

爰自中而轨物，取诸象以正名。

字曰曲江，仪形也。

观夫妙用在人，丰功及物。

则总天府之津液，疏皇居之垫隘，潢污入其洞澈，销涎以下澄，污《广盍》随其佳气，荡郁攸而上灭，万户无重腿之患，千门就爽垲之致。

其流恶含和，厚生蠲疾，有如此者。

皎晶如练，清明若空。

俯睇冲融，得渭北之飞雁；斜窥澹泞，见终南之片石。

珍木周庇，奇华中缛，重楼夭矫以萦映，危榭岩以辉烛。

芬芳荫渗，氵养电诞，凝烟吐霭，泛羽游鳞。

斐郁郁以闲丽，谧徽徽而清肃。

其涵虚抱景，气象澄鲜，有如此者。

皇皇后辟，振振都人，遇佳辰于令月，就妙赏乎胜趣。

九重绣毂，翼六龙而毕降；千门锦帐，同五侯而偕至。

泛菊则因高平断岸，祓禊则就洁乎芳。

戏舟载酒，或在中流。

清芬入襟，沉昏以涤；寒光炫目，贞白以生。

丝竹骈罗，缇绮交错，五色给章于下地，八音成文于上空。

砰訇沸渭，神仙奏钧天于赤水；黔蔼敷俞，天人曳云霓于元都。

其洗虑延欢，俾入怡怿，有如此者。

至若嬉游以节，宴赏有经，则纤埃不动，微波以宁，荧荧氵亭氵亭，瑞见祥形。

其或淫湎以情，泛览无攵，则飘风暴振，洪涛喷射，崩腾骆驿，妖生祸觌，其栖神育灵，与善惩恶，有如此者。

小子幸因受遣，观光上国，身不佞而自弃，日无名以多暇，询奇览物，得之于斯。

瞩太始之元造，访前踪于硕老。

天生地成之理，识之于性情；物仪人事之端，征之于耳目。

夫流恶含和，厚生蠲疾，则去阴之慝，辅阳之德也。

涵虚抱景，气象澄鲜，则藻饰神州，芳荣帝宇也。

洗虑延欢，俾人怡悦，则致民乐土，而安其志也。

栖神育灵，与善惩恶，则俗知所劝，而重其教也。

号惟天邑，非可谬创，一山一水，拳石草树，皆有所谓。

兹池者，其谓之雄焉。

意有我皇唐，须有此地以居之；有此地，须有此池以毗之：佑至仁之亭毒，赞无言之化育。

至矣哉！以其广狭而方于大，则小矣，以其渊洞而谕夫深，则浅矣。

而有功如彼，有德若此，代之君子，盖有知之而不述，令民无得而称焉。

辄粗陈其旨，刊诸岸石，庶元元荷日用之力也。

◇福州南涧寺上方石像记

万物阗阗，各由袭沿，无袭无沿，而忽以然，苟非妖怪，实为珍庆。

斯石像者，其珍庆欤？始孕灵韫质，兆朕未见，则峨峨巨石，岩峭山立，镇郡城之前阜，压莲宫之上界，海若鞭而莫动，天时泐而终固。

皇唐天宝八年五月六日清昼，忽腾云旁涌，骤雨来集，惊飙环骇，轩訇杳冥。

雄雄者雷，砉然中震，迸火喷野，大声殷空，岑岭夔尼，潭洞簸荡。

须臾，风雨散，雷收。

激劈轮，斩然中辟，南委地以梯落，北干霄而碣树。

不上不下，不西不东，亭亭厥心，隐隐真像。

三十二相具，八十种好备；列侍环卫，品觉有序；庄严供养，文物咸秩；端然慈面，严矣仪形。

似倚雪山而授法，如开月殿以趺坐。

异矣哉！不曰博闻乎？未聆于既往；不曰多智乎？罔测其所来。

且物之坚，莫坚于石，况高厚广袤，又群石之杰。

一朝瓜剖，中有雕琢。

其为造石之初，致有相以外封乎？其为有石之后，入无间以内攻乎？噫！不可以人事征，请试以神化察。

巍巍释氏，发挥道精。

其身既倾，其神不生。

等二仪以通变，齐四大而有力。

教于时有所颓靡，人于教有所忸怩。

则为不可思议，以煦以吹。

故示此无迹之迹，难然之然。

俾知我存存，入我之门。

经曰：「千百亿化身，盖随感而应。

」兹身者，则千百亿之一焉。

昔诸佛报现，皆托于有命，有命则有生，有生则有灭。

曷若因其不朽之物，凭乎不动之基？形既长存，法亦随是。

与夫为童男而出世，假长者以来化，元元之徼则虽一，永永之利则不侔。

可以礼足而悔罪，寄影以安乐。

予则求福不回者，焚香跪仰，或从释子之后，故于之余仞，聊书其所由来。

◇泉州北楼记

《释名》曰：「楼，娄也。

」谓其高明觌远。

娄娄然也。

建于第宅，则以阅园林有媚；树于雉堞，则以警寇盗不虞。

故《墨子》曰：「城三十步一坐候楼，百步一立候楼。

」兹楼者，盖此郡北墉之立候楼也。

卜筑之始，微而具之，袤不倍常，广唯再寻。

制造日远，土木力殆，左骞右多，上露下圮，有年数矣。

邦牧安定席公，贞元七年下车，至九年牧之三祀，重民力而未形言。

是年暮秋，岁丰农隙，有司率常典，告有事于土功。

公曰：「斯郡之南极也，元后帝乡，实在于北。

《诗》不云乎？『心平爱矣，遐不谓矣。

欲因恋主，向北瞻瞩。

』惟此有楼，半倾半摧，日夜阙登陴击柝之所，风雨忧折榱复隍之患。

政因时令，尔其营之。

俾有布席跪立之地间，更人防卒之莅事。

予将时跻，展北面拱辰之心焉。

」受命者感公之意，如公之意；野人群庶感公之诚，如公之诚：川朝子来，坏崩易蠹。

趾有余而不划，基庶自延；材有长而不剪，栋宇自崇。

既望庀徒，未晦成功，倚层霄于轩槛，纳卡里乎窗牖，如鳞之廨署，若岸之军壁。

得之之状，苦连山之有重峦，长江之蹙洪涛，气势繇是以雄焉。

公每子牟情来，庄舄思生，俯仰于斯，徘徊于斯。

夫完城壮邑，有邦之本也；恋阙爱君，为臣之节也。

善矣哉！公广兹楼也，远得有邦之本，近贞为臣之节。

执邦之本曰公，谨臣之节曰忠，唯公与忠，公斯昭矣。

小子家在委巷，多闻舆颂，艺忝儒术，每侍公居，上志下衷，两获而达。

敬书其事，为之记以献。

至若眺四维之云物，临万井之烟景，遐象佳致，眸莫胜观。

非公有楼之素，故不之载。

◇二公亭记

胜屋曰亭，优为之名也。

古者创栋宇，才御风雨，从时适体，未尽其要，则夏寝冬室，春台秋户，寒暑酷受，不能自减。

降及中古，乃有楼观台榭，异于平居，所以便春夏而陶湮郁也。

楼则重构，功用倍也；观亦再成，勤劳厚也。

台烦版筑，榭加栏槛，畅耳目，达神气。

就则就矣，量其材力，实犹有蠹。

近代袭古增妙者，更作为亭。

亭也者，藉之于人，则与楼、观、台、榭同；制之于人，则与楼、观、台、榭殊：无重构再成之糜费，加版筑槛栏之可处。

事约而用博，贤人君子多建之；其建之，皆选之于胜境。

今年暮春月，邦牧安定席公、别驾置同正员前相国天水姜公，念兹邦川逼溟渤，山连苍梧，炎氛时回，湿云多来；又日临胃次，斗建辰位，和气将徂，畏景方至。

《月令》云：「可以升山陵，可以居高明，盖谓是月。

」况地理卑庳，而不择爽垲，以荡夫污《广盍》乎？因问风俗，相原隰，郭东里所，共得奇阜，高不至崇，庳不至夷，形势广袤，四隅若一。

含之以澄湖万顷，挹之以危峰千岭，点圆水之心，当奔崖之前，如钟之纽，状鳌之首。

二公止旌舆以回睇，假渔舟而上陟：幕烟茵草，玩怿移日，心谋意筹，有建亭之算，而未之言也。

二公既回，邑人踵公游于斯者如市。

登中隆，观媚丽，前来后至，异口同词。

昔汉帝不曰「百姓安其田里而无愁怨之声者，其由良二千石乎」？是谓政平教成，时和境清，使俗泰而民以才者也。

《虞书》不曰「股肱良哉，庶事康哉」？是谓翼帝藩皇，调阴序阳，使物阜而民以昌者也。

席公今日之化育，吾徒是以宁；姜公昔岁之弼谐，吾徒是以昌。

且以之宁，又以之昌，恺梯君子也。

《诗》云：「恺悌君子，民之父母。

」二公者，真吾父母也。

兹阜二公攸选，尚而加爱，务体讼简，必复斯至。

上露下芜，忍令父母憩之乎？遂偕发言为公就亭之功，如墙而前，陈诚于县尹。

县尹允其请，而为之辨方经，环当上顶，诫奢训简，以授子来。

于是家有余粮，圃有余木；或掬一А土焉，或剪一枝材焉；一心百身，蜂还蚁往。

榛莽可去以自，瓦甓无胫而奔萃。

一之日斤斧之功毕，二之日圬冥之佣息。

再晨而成，二公莫知。

层梁亘以中豁，飞甍翼而四翥。

东西南北，方不殊致，糊白坟以呈素，ぬ壤而垂绘。

通以虹桥，缀以绮树，华而非侈，俭而不陋。

烟水交浮，岩峦迭迥，精舍奉其旁达，都城企其遐际。

容影光彩，漪入澜澄。

指朱轩于潭底，阅岑乎波里。

广煌由演，如飞若动，又钓人飘于左右，游禽出没平前后。

一盼一睐，千趣万态。

税息之者，若在蓬壶方丈之上。

二公重清旷于旧赏，纳衷恳乎群庶，寻幽探异常于斯，劳宾祖客常于斯。

加以平畴开辟，通途在下，可以亲耕耨，可以采讴谣，作一亭而众美具。

噫！天造兹阜，其固与人为事欤？不然，何不远郛郭，而博敞诡秀之若此？非常之地，意待非常之人，故越千万礼祀而至二公方觌也。

邑人想之，复言曰：「事无隐义，物有正名。

地为二公而见，亭从二公而建，斯亭也，可署曰二公亭。

」虽刍荛之云，中实有谓。

二公不忽，遂以为号。

小子艺忝于文，曾观光上国，去之日，历越游吴，归之辰，逾荆泛汉，会稽之兰亭，姑苏之华亭，襄阳岘首，豫章湖中，皆古今称为佳境，或栋宇犹在，或基趾未没，山川物象，遍得而览。

方之于此，远有惭德。

懿哉！二公。

智周德厚，卜地如此，感民若彼。

某非饰说，入吾邑者升吾亭者知之。

古之制器物，造官室，或有铭颂，以昭其义。

斯亭也，岂无学攵古而为之章句者？小子薄劣，不敢议其事，粗述其旨，姑为之记。

兼借二公之名，纪于左以为邦荣，在位宾僚，亦以次序从公而列。

◇泉州六曹新都堂记

贞元八年，刺史安定席公为邦之二祀，冬，造六曹之都堂，公表微而虑远也。

天子建六官以纪纲天下，分刺史六司，用经纬封中，犹天之有四时，而人之有四肢：一时不若，则岁罔成功；一肢不和，则体莫全用。

公以六司之掾如股肱，思安之，与身之安也。

火流定中，将坏城郭，亲览廨宇，首视斯署，既聩而隘，非凝神揆务之所。

日抚人民不则有国，营宫室是亦为政，乃量羡府以度用，指斯宇而命易。

又曰：「处湫居卑，非智也；烦人蠹财，非仁也。

吾欲全仁而就智，蒇事者志之。

」有司于是审基址，程广袤，山节藻，僭也；削而不取，土阶茅檐，逼也。

革而是捐，非约非丰，允执厥中，然后计具材，量日力，山水则酬之如市，人功则税之若时。

物乐民愿，未旬而毕。

飞梁五道而通负，连楣六接以都豁；阳轩遐引，阴室旁启；挹以重屏，翼以回廊；ㄙ黔黔以秘邃，屹崇崇而宏敞。

夏处其达，则炎天以凉；冬居其奥，则凄风以温。

足以宁肌静心，以厘厥职者也。

夫哲人有作，不唯利身在利人，不惟利今在利后。

相斯堂者，公侯卿士，礼隔殊品，公不之降也，斯不亦利人不唯利于身欤？坚壮固护，存延千祀，人不之逮也，斯不亦利后不唯利于今欤？睹斯堂，见公之意，时某处某乙为司功，某处某已为司户、司仓、司法、司兵、司田，皆外庄内融，怀材抱忠，无回邪以莅下，有謇谔以承上，当时之彦也。

请列于记左，庶后之君子，睹名访德，知夫是日，堂有人焉。

◇右街副使厅壁记

使有副，副之言继也，其一继之辅也，所以继其或缺，而又辅其违焉。

其亦总使之务欤？皇街使之副，其职大矣。

天子外有六合，教内辟六街以达之，彼为庭除，此为堂室。

静诸外必先诸内，乃置使以清之，我唐新典也。

盖以警正天衢，纠逖王慝，领环游式曷之卒，专扌取徼循之令。

夫京师，豪杰英俊之都会，蛮夷戎狄之来萃，排轮重足，冯众多挠。

我防则户，伊动必由；我察则目，伊瑕必见。

繇是九城之中，乘避贵，负敬长。

金玉可拾，遗则犹土；幼弱可欺，遇则如伤。

出门若有宾，让路若有神。

云兴乌合而无暴，自东自西以咸萃。

憧憧焉斯焉而能在其中，悖悖焉斯焉而谨在其中。

六合澄晏，六街源之，则街使之功，副使攸同也。

贞元八年，上以元舅兵部尚书大金吾濮阳公兼右街使，俾访忠良以自佐。

濮阳公先以节行选，次以材能择，加之以更历，因之以故旧，得建州别驾前尚衣奉御高阳许公以闻。

上素知公名，即日召见，敷对器实，有符曩声，当锡紫绶金章于殿庭，而允其请。

濮阳公本官用视兹佐得人，街之政悉以相付。

公静而敏，清而贞，坚钥禁枢，深锄事根。

不诫而部伍增肃，不案而逵陌倍理。

日出作，日入息。

三条四出，风恬月静。

职斯有述，公此无怍。

迁蕲州别驾，副使如故，旌其劳，且藉能也。

夫迹以行生，言由事立。

公厘斯署之绩，得国家建斯署之义，遂书其义，昭其绩，为公厅之壁记云。

其或接公之武践兹位者，任是既重，德亦无轻，列云之左，虽百代可也。

◇太学张博士讲礼记记说释典籍谓之讲，讲之为言，耩也，如农之耕田畴焉。

田畴将植而求实，虽耕矣必耩，分其畦垄，嘉谷由是乎生；典籍将肄以求明，虽习突必讲，穷其旨趣，儒术由是乎成。

我国庠春享先师后，更日命太学博士清河张公讲《礼记》，成儒术也。

圣祖三刊九经，公通其六，精于五，而《礼记》在乎其中。

礼也者，御人之大，故首于群籍而讲之。

束既行，筵肆乃设。

公就几北坐南面，直讲抗牍南坐北面，大司成端委居于东，少司成率属列于西，国子师长序公侯子孙自其馆，太学师长序卿大夫子孙自其馆，四门师长序八方俊造自其馆，广文师长序天下秀彦自其馆。

其余法家、墨家、书家、算家、辍业以从，亦自其馆。

没阶云来，即集鳞次，攒弁如星，连襟成帷。

公先申有礼之本，次陈用礼之要。

正三代损益得失，定百家疏义长短；熔乎作者之意，注乎学者之耳。

河倾于悬，风落于天，清泠洒荡，幽远无泥。

所昧镜彻于灵台，所疑冰释于心泉。

后一日，闻于朝，百司达官造者半；后一日闻于都，九域知名造者半，皆寻声得器，虚来实归。

予职在下庠。

亦掌有教，道不足训，领徒从公，惟始洎终，睹公之美，敬书盛事，记诸屋壁。

并列当时执简抠衣者于左偏。

◇同州韩城县西尉厅壁记

《说文》曰：「尉，畏也，亦慰也，主也。

故字从尸、示、寸。

」寸者，寸量礼度以敬上；示者，示陈教令以谕下；尸者，典职司以居位。

敬上所谓畏，谕下所谓慰，居位所谓主：全兹三者，以莅王爵，则仕义周。

是以古之人嘉用尉字为官号，陶唐有太尉，周有军尉，秦亦有太尉、舆尉、东、南尉。

洎汉则复命县掾曰尉，自是以名，至于我唐无或易，所命善也。

我唐极天启宇，穷地辟土，列县出于五千，分为七等：第一曰赤，次赤曰畿，次畿曰望，次望曰紧，次紧曰上，次上曰中，次中曰下。

赤县仅二十，万年为之最；畿县仅于百，渭南为之最；望县出于百，郑县为之最；紧县出于百，夏阳为之最；上县仅三百，韩城为之最。

上之最次于紧之最，非最之紧无与焉；紧之最次于望之最；非最之望无与焉；望之最次于畿之最，非最之畿无与焉；畿之最次于赤之最，非最之赤无与焉。

最之县长于余县，如麟凤五灵之长于群灵也。

数长不数类，则韩城之称，与万年、渭南、郑县、夏阳并。

自紧而上，簿尉皆再命三命已往而授，资历至之而至也。

上县而下，则自解褐授。

韩城既上县之最，簿尉解褐之贵者，唯三员伺其阙，非年年之有。

或一员之阙，天下皆知之；授之日亦皆知之，曰某人授韩城尉。

是其人则颂，非其人则诽。

虽一命之官，其为人尚也如此，则主司慎择才地精美。

县亦有六曹，尉二人，一判功户仓，其署曰东厅；一判兵法士，其署曰西厅。

兹厅兵法士之厅也，根之州，则司兵司法司士尽在；形之国，即兵部刑部工部尽在。

兵主武，法主刑，士主工。

今武未大威，务尚繁；刑未大措，讼尚生；工与人兴，无时休。

州县司或双曹，六人分其职，国则部属僚，八九十人分其职。

一人理六人、八九十人之理，虽大小有异，而揆绪不殊。

其绪不殊，其官不易；能至于易者，则人无敢易之。

人无敢易之，则国必重之；国重之，则践洪钧大柄，所由乎此也。

贞元十五年春，余友人荥阳郑伯义授焉。

郑自上，累叶声名为天下闻。

郑以明经登科，又三举进士，屈于命，词学亦流辈推内行第一。

其受命之年，五月，余诣焉；十月，又诣焉，见东厅有记，西厅无记，因请书其姓氏，序于左。

其或先于郑，芳馨犹在者，亦得之；至于郑，系于郑谱皆系之。

若土壤广狭，物产有无，尉非得主，不敢僭序。