全唐文 第06部 卷五百六十九

◎柳宗元"一"

宗元字子厚，河东人。

贞元九年进士，又中博学宏词科。

贞元十九年，为监察御史里行，顺宗朝，擢礼部员外郎。

坐堂王叔文，贬邵州刺史，再贬永州司马，移柳州刺史。

元和十四年卒，年四十七。

◇佩韦赋"并序"

柳子读古书，睹直道守节者则壮之，盖有激也。

恒惧过而失中庸之义，慕西门氏佩韦以戒，故作是赋。

其辞曰：

邈予生此下都兮，块天质之悫醇。

日月迭而化升兮，浸遁初而枉神。

雕大素而生华兮，汨末流以丧真。

往躅而周章兮，懵倚伏其无垠。

世既夺予之太和兮，眷授予以经常。

循圣人之通途兮，郁纵臾而不扬。

犹悉力而究陈兮，获贞则于典章。

嫉时以奋节兮，悯已以抑志。

登嵩丘而垂目兮，瞰中区之疆理。

横万里而极海兮，颓风浩其四起。

忄匈惊恒而踯躅兮，恶浮诈之相诡。

思贡忠于明后兮，振教导乎遐轨。

纷吾守此狂狷兮，惧执竞而不柔。

探先哲之奥谟兮，攀往列之洪休。

曰沉潜而刚克兮，固谠人之嘉猷。

嗟行行而踬踣兮，信往古之所仇。

彼穹壤之廓殊兮，寒与暑而交修。

执中而俟命兮，固仁圣之善谋。

吾祖士师之直道兮，亦愀然于伐国。

尼父戮齐而诛卯兮，本柔仁以作极。

蔺竦颜以诮秦兮，入降廉犹臣仆。

吉优繇而布和兮，残萑蒲以屏匿。

刿拔刃于霸侯兮，退《勹躬》々而畏服。

宽与猛其相济兮，孰不颂兹之盛德。

克明哲而保躬兮，恢大雅之所勖。

阳宅身以执刚兮，卒易师而蒙辜。

羽愎心以志兮，首身离而不惩。

岳岳而专强兮，果黜志而乖图。

咸触屏以拒训兮，肆殒越而就陵。

冶讦谏于昏朝兮，名崩弛而陷诛。

苟纵直而不羁兮，乃变罹而祸仍。

历九折而直奔兮，固摧辕而失途。

遵大路而曲辙兮，又求达而不能。

广守柔以允塞兮，抵暴梁而坏节。

家谦而温美兮，胁子公而丧哲。

义师仁而恶狠兮，遂溃腾而灭裂。

斯委懦以从邪兮，悼上蔡其何补。

徐偃柔以屏义兮，倏邦离而身虏。

桑宏和而却武兮，涣宗覆而国举。

设任柔而自处兮，蒙大戮而不悟。

故曰：纯柔纯弱兮，必削必薄；纯刚纯强兮，必丧必亡。

韬义于中，服和于躬；和以义宣，刚以柔通。

守而不迁兮，变而无穷。

交得其宜兮，乃获其终。

姑佩兹韦兮，考古齐同。

乱曰：韦之申申，佩于躬兮；本正生和，探厥中兮。

哲人交修，乐有终兮；庶寡其过，追古风兮。

◇瓶赋

昔有智人，善学鸱夷。

鸱夷蒙鸿，罂相追。

谄诱吉士，喜悦依随。

开喙倒腹，斟酌更待。

味不苦口，昏至莫知。

颓然纵傲，与乱为期。

视白成黑，颠倒妍媸。

己虽自售，人或以危。

败众亡国，流连不归。

谁主斯罪？鸱夷之为。

不知为瓶，居井之眉。

钩深挹洁，淡泊是师。

和齐五味，宁除渴饥。

不甘不坏，久而莫遗。

清白可鉴，终不媚私。

利泽广大，孰能去之？绠绝身破，何足怨咨！功成事遂，复于土泥。

归根反初，无虑无思。

何必巧曲，徼觊一时。

子无我愚，我智如斯。

◇牛赋

若知牛乎？牛之为物，魁形巨首。

垂耳抱角，毛革疏厚。

牟然而鸣，黄钟满ㄕ。

抵触隆曦，日耕百亩。

往来修直，植乃禾黍。

自种自敛，服箱以走。

输入官仓，己不适口。

富穷饱饥，功用不有。

陷泥蹶块，常在草野。

人不惭愧，利满天下。

皮角见用，肩尻莫保。

或穿缄滕，或实俎豆。

由是观之，物无逾者。

不如羸驴，服逐驽马。

曲意随势，不择处所。

不耕不驾，藿寂自与。

腾踏康庄，出入轻举。

喜则齐鼻，怒则奋踯。

当道长鸣，闻者惊辟。

善识门户，终身不惕。

牛虽有功，于己何益。

命有好丑，非若能力。

慎勿怨尤，以受多福。

◇解崇赋"并序"

柳子既谪，犹惧不胜其口，筮以《元》，遇《干》之八，其赞曰：「赤舌烧城，吐水于瓶。

」其测曰：「君子解祟也。

」喜而为之赋。

胡赫炎薰高之烈火兮，而生夫人之齿牙。

上殚飞而莫遁，旁穷走而逾加。

九泉焦枯而四海渗涸兮，纷挥霍而要遮。

风雷唬唬以为橐兮，回禄煽怒而喊呀。

炖堪舆为[B242]鏊兮，汉而成霞。

邓林大椿不足以充于燎兮，倒扶桑落棠胶曷而相叉。

膏摇唇而增炽兮，焰掉舌而弥葩。

沃无瓶兮扑无，金流玉铄兮，曾不自比于尘沙。

独凄己而燠物，愈腾沸而《齿可》。

吾惧夫灼烂灰灭之为祸，往搜乎《太元》之奥。

讼众正，诉群邪。

曰：去尔中躁与外挠，姑务清为室而静为家。

苟能是，则始也汝迩，今也汝遐。

凉汝者进，烈汝者赊。

譬之犹豁天渊而覆原燎，夫何长喙之纷。

今汝不知清己之虑，而恶人之哗；不知静之为胜，而动焉是嘉。

徒遑遑乎狂奔而西愫，盛气而长嗟。

不亦辽乎！于是释然自得，以冷风濯热，以清源涤瑕。

履仁之实，去盗之夸。

冠太清之元冕，佩至道之瑶华。

铺冲虚以为席，驾恬泊以为车，浏乎以游于万物者。

始彼狙雌倏施而以崇为利者，夫何为耶？

◇惩咎赋惩咎愆以本始兮，孰非予心之所求？处卑污以闵世兮，固前志之为尤。

始予学而观古兮，怪今昔之异谋。

惟聪明为可考兮，追骏步而遐游。

洁诚之既信直兮，仁友蔼而萃之。

日施陈以系縻兮，邀尧舜与之为师。

上睢盱而混茫兮，下驳诡而怀私。

旁罗列以交贯兮，求大中之所宜。

曰道有象兮而无其形，推变乘时兮与志相迎。

不及则殆兮过则失贞，谨守而中兮与时偕行。

万类芸芸兮率由以宁，刚柔弛张兮出入纶经。

登能抑枉兮白黑浊清，蹈乎大方兮物莫能婴。

奉︳谟以植内兮，欣余志之有获。

再征信乎策书兮，谓炯然而不惑。

愚者果于自用兮，惟惧夫诚之不一。

不顾虑以周图兮，专兹道以为服。

谗妒构而不戒兮，犹断断于所执。

哀吾党之不淑兮，遭任遇之卒迫。

势危疑而多诈兮，逢天地之否隔。

欲图退而保己兮，悼乖期乎曩昔。

欲操术以致忠兮，众呀然而互吓。

进与退吾无归兮，甘脂润乎鼎镬。

幸皇鉴之明宥兮，累郡印而南适，惟罪大而宠厚兮，宜夫重仍乎祸谪。

既明慎乎天讨兮，又幽栗乎鬼责。

惶惶乎夜寐而昼骇兮，类の之不息。

凌洞庭之洋洋兮，溯湘流之。

飘风击以扬波兮，舟摧抑而回。

日霾а以昧幽兮，黝云涌而上屯。

暮屑以淫雨兮，听嗷嗷之哀猿。

众鸟萃而啾号兮，沸洲渚以连山。

漂遥逐其讵止兮，逝莫属余之形魂。

攒峦奔以纡委兮，束汹涌之奔湍。

畔尺进而寻退兮，荡回汩乎沦涟。

际穷冬而止居兮，羁累棼以萦缠。

哀吾生之孔艰兮，循《凯风》之悲诗。

罪通天而降酷兮，不殛死而生为。

逾再岁之寒暑兮，犹贸贸而自持。

将沉渊而陨命兮，讵蔽罪以塞祸。

惟灭身而无后兮，顾前志犹未可。

进路呀以划绝兮，退伏匿又不果。

为孤囚以终世兮，长拘挛而轲。

曩予志之修蹇兮，今何为此戾也？夫岂贪食而盗名兮，不混同于世也。

将显身以直遂兮，众之所宜蔽也。

不择言以危肆兮，固群祸之际也。

御长辕之无桡兮，行九折之峨峨。

却惊棹以横江兮，溯凌天之腾波。

幸余死之已缓兮，完形躯之既多。

苟余齿之有惩兮，蹈前烈而不颇。

死蛮夷固吾所兮，虽显宠其焉加？配大中以为偶兮，谅天命之谓何。

◇闵生赋闵吾生之险厄兮，纷丧志以逢尤。

气沉郁以杳渺兮，涕浪浪而尝流。

膏液竭而枯居兮，魄离散而远游。

言不信而莫余白兮，虽遑遑欲焉求？合喙而隐志兮，幽默以待尽。

为与世而斥谬兮，固离披以颠陨。

骐骥之弃辱兮，驽骆以为骋。

元虬蹶泥兮，畏避蛙邑。

行不容之峥嵘兮，质魁垒而无所隐。

鳞介槁以横陆兮，鸱啸群而厉吻。

心沉抑以不舒兮，形低摧而自愍。

肆余目于湘流兮，望九嶷之垠垠。

波淫溢以不返兮，苍梧郁其蜚云。

重华幽而野死兮，世莫得其伪真。

屈子之ぉ微兮，抗危辞以赴渊。

古固有此极愤兮，矧吾生之藐艰。

列往则以考己兮，指斗极以自陈，登高岩而企踵兮，瞻故邦之殷辚。

山水浩以蔽亏兮，路蓊勃以扬氛。

空庐颓而不理兮，翳丘木之棒棒。

块穷老以沦放兮，匪魑魅吾谁邻。

仲尼之不惑兮，有垂训之谟言。

孟轲四十乃始持心兮，犹希勇乎黝贲。

顾余质愚而齿减兮，宜触祸以阽身。

知徙善而革非兮，又何惧乎今之人。

噫！禹绩之勤备兮，曾莫理夫兹川。

殷周之廓大兮，南不尽夫衡山。

余囚楚越之交极兮，邈离绝乎中原。

壤污潦以坟洳兮，蒸沸热而恒昏。

戏凫鹳乎中庭兮，蒹葭生于堂筵。

雄虺蓄形于木杪兮，短狐伺景于深渊。

仰矜危而俯栗兮，弭日夜之拳挛。

虑吾生之莫保兮，忝代德之元醇。

孰眇躯之敢爱兮，窃有继乎古先。

明神之不欺余兮，庶激烈而有闻。

冀后害之无辱兮，匪徒盖乎曩愆。

◇梦归赋

罹摈斥以窘束兮，予惟梦之为归。

精气注以凝Ё兮，循旧乡而顾怀。

夕予寐于荒陬兮，心慊慊而莫违。

质舒解以自恣兮，息翳而愈微。

腾涌而上浮兮，俄氵养之无依。

圆方混而不形兮，颢醇白之霏霏。

上茫茫而无星辰兮，下不见夫水陆。

若有钅术予以往路兮，驭亻疑亻疑以回复。

浮纵以直度兮，云济予乎西北。

风纟丽纟丽以经耳兮，类行舟迅而不息。

洞然于以イ漫兮，虹罗列而倾侧。

横冲飚以荡击兮，忽中断而迷惑。

灵幽漠以氵节汩兮，进怊怅而不得。

白日邈其中出兮，阴霾披离以泮释。

施岳渎以定位兮，互参差之白黑。

忽崩骞上下兮，聊案行而自抑。

指故都以委坠兮，瞰乡闾之修直。

原田芜秽兮，峥嵘棒棘。

乔木摧解兮，垣庐不饰。

山以岩立兮，水汩汩以漂激。

魂恍惘若有亡兮，涕汪浪以陨轼。

类曛黄之《黑》漠兮，欲周流而无所极。

纷若喜而亻台亻疑兮，心回互以壅塞。

钟鼓皇以戒旦兮，陶去幽而开寤。

罾蒙其复体兮，孰云桎梏之不固。

精诚之不可再兮，予无蹈夫归路。

伟仲尼之圣德兮，谓九夷之可居。

惟道大而无所入兮，犹流游乎旷野。

老聃遁而适戎兮，指淳茫以纵步。

蒙庄之恢怪兮，寓大鹏之远去。

苟远适之若兹兮，胡为故国之为慕。

首丘之仁类兮，斯君子之所誉。

鸟兽之鸣号兮，有动心而曲顾。

胶予衷之莫能舍兮，虽判折而不悟。

列兹梦以三复兮，极明昏而告诉。

◇囚山赋

楚越之郊环万山兮，势腾涌夫波涛。

纷对回合仰伏以离兮，若重墉之相褒。

争生角逐上轶旁出兮，其下坼裂而为壕。

欣下颓以就顺兮，曾不亩平而又高。

沓雨而渍厚土兮，蒸郁勃其腥臊。

阳不舒以拥隔兮，群阴Ё而为曹。

侧耕危获苟以食兮，哀斯民之增劳。

积林麓以为丛棘兮，虎豹咆代狴牢之吠嗥。

予胡井眢以管视兮，穷坎险其焉逃。

顾幽昧之罪加兮，虽圣犹病夫嗷嗷。

匪兕吾为柙兮，匪豕吾为牢。

积十年莫吾省者兮，增蔽吾以蓬蒿。

圣日以理兮贤日以进，谁使吾山之囚吾兮滔滔？◇愈膏肓疾赋

景公梦疾膏肓，尚谓虚假，命秦缓以候问，遂伏身"一作俯伏"于堂下。

公曰：「吾今形体不衰，筋力未寡，子言其有疾者，何也？」秦缓乃穷神极思，曰：「夫上医疗未萌之兆，中医攻有兆之著。

目定死生，心存取舍，亦犹卞和献含璞之璧，伯乐相有孕之马。

然臣之遇疾，如泥之处埏；疾之遇臣，如金之在冶。

虽九窍未拥，四支且安；肤腠营胃，外强中干；精气内伤，神沮脉殚；以热益热，以寒益寒，针灸不达，诚死之端。

巫新麦以为谶，果不得其所餐。

」公曰：「固知天赋性命，如彼暄寒，短不足悲，修不足欢。

晒彼医兮，徒精厥术，如何为之可观？」医乃勃然变色，攘袂而起：「子无让我，我谓于子：我之技也，如石投水，如弦激矢，视生则生，视死则死。

膏肓之疾不救，衰亡之国不理。

巨川将溃，非捧土之能塞；大厦将崩，非一木之能止。

斯言足以喻大，子今察乎孰是！」

爰有忠臣，闻之愤怨，亡废寝食，擗В感叹：「生死浩浩，天地漫漫，绥之则寿，挠之则散。

善养命者，鲐背鹤发成童儿；善辅弼者，殷辛夏桀为周汉。

非药曷以愈疾，非兵胡以定乱。

丧亡之国，在贤哲之所扶匡，而忠义之心，岂膏肓之所羁绊？予能理亡国之元刂弊，愈膏育之患难，君谓之何以？」医曰：夫八之外，六合之中，始自生灵，及乎昆虫，神安则存，神丧则终。

亦犹道之紊也，患出于邪佞；身之惫也，疾生于火风。

彼膏肓之与颠覆，匪药石而能攻者哉！」因此而言曰：「予今变祸为福，易曲成直。

宁关天命，在我人力。

以忠孝为干橹，以信义为封殖，拯厥兆庶，绥乎社稷。

一言而荧惑退舍，一挥而羲和匪昃。

桑谷生庭而自灭，野雉ず鼎而自息。

诚天地之无亲，曷膏肓之能极？」医者遂口禁心醉，局敛茫然，投弃针石，葡匐而前：「吾谓治国在天，子谓治国在贤；吾谓命不可续，子谓命将可延。

讵知国不足理，疾不足痊。

佐荒淫为圣主，保夭寿而长年，皆正直之是与，庶将来之勉旃！」

◇披沙拣金赋"以「求宝之道，同乎选才」为韵"沙之为物兮，视污若浮；金之为宝兮，耻居下流。

沉其质兮，五材或阙；耀其光兮，六府以修。

然则抱成器之珍，必将有待；当慎择之日，则又何求。

配璋而取贵，岂泥滓而为俦。

披而择之，斯焉见宝，荡浸淫而顾盼，指炫晃而探讨。

动而愈出，幽以即明；涅而不缁，既坚既好。

潜虽伏矣，获则取之。

翻混混之浊质，见熠熠之殊姿。

久暗未彰，固亦将君是望；先迷后得，孰谓弃予如遗。

其隐也，则杂昏昏、沦浩浩。

晦英姿兮自保。

和光同尘兮合于至道。

其遇也，则散奕奕、动融融。

焕美质兮其中。

明道若昧兮契彼玄同。

傥俯拾而不弃，谅致美于无穷。

欲盖而彰，将炯尔而见素；不索何获，遂昭然而发蒙。

观其振拔污涂，积以锱铢。

碎清光而竞出，耀真"一作直"质而持殊。

锥处囊而纤光乍比，剑拭土而异彩相符。

用之则行，斯为美矣；求而必得，不亦悦乎？岂独媚旭日以晶荧，带长川之清浅。

皎如珠吐，疑剖蚌之乍分；粲若星繁，似流云之初卷。

是以周德思比，而岐昌即咏；陆文可侔，而昭明是选。

若然者，可以议披沙之所托，明拣金之所裁。

良工何远，善价爰来。

拂以增光，宁谢满ぷ之学；汰之愈朗，讵惭掷地之才。

客有希采掇于求宝之际，庶斯文之在哉。

◇迎长日赋"以「三王郊礼，日用夏正」为韵"

惟飨帝以事天，必推策而迎日。

寅方肇建，俟启蛰以展仪；卯位将初，爰用牲而协吉。

送烈烈之凝气，遵迟迟之阳律。

犹分可爱之辉，式仁寅宾之质。

稽之虞典，期匪疾而匪徐；行以夏时，契惟精而惟一。

取在冯相，事传小正。

符上春以备仪，必修其始；先仲春而有事，故谓之迎。

时也淑景初延，幽阳潜启，当四时之首位，用三代之达礼。

探颐索隐，得郊祀之元辰；极往知来，正邦家之大体。

事冠前古，仪标后王。

皮弁乍临，土圭之影犹积；泰坛既罢，玉漏之声渐长。

变熙熙之纯曜，流杲杲之晴光。

璧影始融，丽景才"一作欲"凝于城阙；轮形尚疾，斜晖未驻于康庄。

是知迎长日之仪，实王心之所共；兆南郊之位，乃阳事之所用。

故可以知上下之际，见天人之交，动浮光于俎豆，散微照于包茅。

周流金石，晖照陶匏。

异乎天纪不修，秦伯尚矜其泰矜；日官失职，晋侯徒继乎夏郊。

于以迎之，则无违者。

委照将久，岂三舍之足凭；延光可期，胡再中之云假？自然应以繁祉，锡之纯嘏。

礼仪允治于神人，正朔克周于戒夏。

今我后再新古礼，与天地相参。

应戬之宜，受之千亿；奉郊祀之报，至于再三。

然则迎长日、恭祀事，并虞夏而何惭！

◇记里鼓赋"以「圣人立制，智者研精」为韵"

异哉鼓之设也，恢制度于大邑。

佐大礼于时行即行，赞盛容而立之斯立。

观其象，可以守威仪之三千；节其音，可以表吉行之五十。

配和鸾以入用，并司南而为急。

若乃郊荐之仪既陈，封禅之礼攸执，经千里而分寸可候，度四方而礼容是集。

施五击于华山之野，知雾气已笼；用百发乎南山之阳，识雷声所及。

先圣有作，后王式遵。

启玄机以求旧，运巧智而攸新。

相彼良工，自殊昧道之士；眷兹木偶，应异迷途之人。

齐步武而无佚，差远近而有伦。

遵大路，罔愆乎礼典；听希声，克正于时巡。

虽道有环回，地分险易，固善应而莫失，谅知几而有为。

载考载击．所辨于长亭短亭；匪疾匪徐，足分乎有智无智。

观其妙矣，孰测其微细？观其徼矣，讵知其启闭！音不衰而得度，响其镗而有制。

于以翊龙御，于以引天旋。

异铜浑之仪，亦可叙紫微之星次；殊玉漏之制，而能步黄道之日躔。

周物之智斯设，极深之机是研。

鄙繁音之坎坎，陋促。

节之阗阗。

妙出人谋，思由神假。

时然后击，赞赏典于今兹；动惟其常，契同文于古者。

由是皇衢以正，帝道斯盛。

恭出震以成威，膺御干而启圣。

我后得以昭文物，展声明，不愆于素，可举而行。

宜乎骋墨妙，呈笔精，固敢先三雅而献赋，庶将开万国之颂声。