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◎张参参,大历朝官户部郎中,历国子司业。
◇五经文字序例
《易·系辞》曰:「上古结绳以理,后代圣人易之以书契,百官以理,万人以察,盖取诸。
」,决也。
王庭孚号,决之大者,决以书契也。
逮《周礼·保氏》,掌养国子以道,教之六书:谓象形、指事、会意、谐声、转注、假借,六者造字之本也。
虽虫篆变体,古今异文,离此六者,则为谬惑矣。
王者制天下,必使车同轨,书同文。
故教人八岁入小学,文有疑者,则必阙而求之。
春秋之末,保氏教废,无所取正,各遂其私。
故孔子曰:「吾犹及史之阙文也,今亡矣。
」盖夫子少时,人犹有阙疑之问,后亡斯道,叹其不知而作之也。
萧何《汉制》,亦有著法,太史试学童,讽书九千字,乃得为吏,以六体试之。
吏人上书,字或不正,辄有举劾,皆正史遗文,可得焯知者也。
刘子政父子校中秘书,自《史籀》
◎李巡巡与张参齐名,时相李勉辟为判官,甚警礼之。
◇浮屠颂崇构邈矣,层甍岿然。
嶷如玉立,黝若云连。
仰颜满月,危践中天。
上标银榜,下列金。
仙扶持有助,陵谷无迁。
◎李道昌道昌,大历十二年官苏州观察使。
◇祭幽独君文
呜呼!万古邱陵,化无再出。
君是何人?能闲诗笔,何代而亡,谁人子侄?曾作何官,是谁仙室?寂寞夜台,悲乎白日。
不向纸上,石中隐出。
桃源三月,绿草垂杨。
黄莺百啭。
猿声断肠,不题姓字,宁辨贤良。
呜呼痛或!吧惜先贤。
空传经史,终无再还。
青松岭上,嵯峨碧山。
◎裴孝智孝智,大历八年官祠部员外郎,兼侍御史。
◇文宣王庙新门记
成域中之大,归天下之往曰王。
王者应历以宰物,酌时以观化,威声雷霆,号令风雨。
不严人理,合自然之运;不行家至,契如神之速。
德叶协於幽明,道徜徉於古姑。
无为无事,其大和哉!洎乎浇淳既变,仁义斯起。
偃息庠序,栖迟洙泗。
宪章万物之首,驰骋百王之末。
清颓波於幽厉,扇儒术於殷周。
故《春秋》作而乱贼惧,风兴删而廉耻生。
美《韶》、《》而┎之音息,行揖让而庄敬之心劝。
夫子圣者欤?名与日月同流,业与干坤终始。
隐焉而光,暗然而彰。
命服衮裳,累代称王。
曲阜圣人之乡也,先是宫霞蔽,正殿岑立,缭以环堵,邃其台门。
巍若化造,嶷如"阙一字"动。
允所谓淹中之胜概,阙里之全模。
刺史孟公休鉴,德润尊师,道肥希圣,研精百代。
"阙三字"言夜火非官曹之烛,春桑无附枝之咏。
判官郡功曹卢瞳,以文发身,以清检物,博通"阙三字"数四科。
惟此祠庙,厥初层构。
朱户半倾,雕甍中落。
难名之阃奥,造次可游。
如在之"阙四字"易睹。
将何以克恭过位,加敬及庭。
於是孟公首之,卢公翊之。
因命县大夫兼大"阙五字"裴公新其南门,书时也。
公名有象,育元含贞。
广学攻文,始登甲科。
吏於舒,舒人"阙五字"等。
吏於衮,衮人悦有,蓄可大之用,为致远之资。
由是庀乃程,具乃役。
不斩仲"阙六字"山之石偿以石而给,功不时而就。
大屋横亘,双扉洞开。
丹ㄆ绣而,胶葛固"阙七字"景飞檐骈逼而栖雾。
扃既固,享献聿修。
官吏惟清肃之谨,邑人无亵渎"阙七字"席及阶而升。
数仞之墙,由户而入。
君子以为非孟公之化不行,非卢公之"阙八字"不成三事叶同。
"阙一字"底於善,孝智不敏。
儒家之流,徒挹春秋舍菜之礼。
"阙九字"志不腆之文,俾刊永贞之石。
时大历八年十二月一日也。
◎宋少真
少真,大历朝官侍御史。
◇对聚徒教授判
〈甲聚徒教授,每春秋享时,以素木瓠叶为俎豆。
〉
学以知道,行以成德。
谓修已不懈,则化人而有孚。
甲括羽诗书,佩服忠信。
谈经不同於稷下,请益其多。
强学颇类於关西,发蒙斯众。
既闻讲道,亦见习仪。
且享以训恭,射则观德。
素木瓠叶,足表献酬之教;桑弧蒿矢,方昭揖逊之容。
学不习而则落,礼不行而斯坏。
刑而致诘,何迷邹鲁之风?习以见尤,其如城阙之刺。
祭遵施之於军旅,尚不云非;刘昆列之於家庭,且未言失。
古则可据,今何以疑?所谓习不违经,学无废业。
告人昧识,徒效西邻之责言;在甲合仪,请遵东观之故事。
◎梁乘乘,代宗朝官仓部员外郎,出为吉州刺史。
◇对祭阙颁诰判
〈所司有礼事不颁诰,所由断徒罪,不伏。
〉
受福之祭,固存乎肃恭;出令以言,实在乎颁告。
紧有司之不腆,乃事神而未达。
不能先备礼物,预颁祀典,存彼旧章,介兹景福。
虽自牖纳约,所贵齐心;倘入庙未知,将何措手?若也礼则斯缺,人心匪虔,信且未孚,福将何有?且祀有大小,罚有重轻。
大则合置於刑徒,小则宜从於笞坐。
须明大小,方辨重轻。
◇对毁坏压死判
〈乙有所毁坏而误死人,科其备虑不谨,诉合所由不伏。
〉奚有建立,洎乎崩坏。
必慎伤人,无致害物。
何哉主者,会不任能?顾彼匠人,岂因何巧?既无备虑,且乏周防;遂昧立身,果贻误杀。
事殊隙坏,物异榱崩。
将压有契於国侨,不吊遂符於戴《礼》。
况造作这与毁坏,匠人之与主司,著《皋繇》之书,合以所由为罪。
且人谁无死?痛其不终;宜用明刑,以尉幽壤。
◇对复以冕服判
〈甲复以冕服,御史纠其违失。
〉
禄秩之序,贵有常尊。
凶丧之仪,礼无越等。
已矣逝者,魂兮不来。
死实生哀,殁西山於九夜;招之望反,将北面而三号。
既而骨月复归,精魄无象。
宛其死矣,则无不至。
且祭神不能如在,神犹未飨;复魂不似其服,魂将奚依?至若在馆在家,匪无名数,公侯卿士,实有彝伦。
小者则プ狄素纱,诸侯乃衮衣冕服。
未详甲也,其位若何?傥有土之公卿,御史斯为折角;若食菜之乡士,甲也宜从噬肤。
◎李仲
仲,代宗朝官左司员外郎。
◇对四品女乐判
〈乙有女乐一部,御史按之,云有任四品清官,仰处分。
〉
乐云钟鼓,诗美琴瑟。
贵以平心,非徒娱耳。
惟兹四品,谐此入音。
苟嘉乐之可观,在官班而有节。
况平之代,朝野多欢,《箫韶》之陈,兽犹来格;家室之际,女也何妨?未乖至理之宜,何速宪司之按?此而获过,岂曰知音?
◎林琨
琨,济南郡邹县人。
代宗朝官左司司封郎中知制诰。
◇驾幸温泉宫赋"以「天下安乐,明主宴游」为韵"
寒郊已暮兮景气澄鲜,遥林罢色兮古岫苍然。
我皇将出豫涤思,观风猎贤。
於是旭日霁野,庆霭天。
指凤城之香陌,得骊阜之甘泉。
乃乘雕玉之舆,驾飞黄之马,罗霜仗於灞亭之上,驻清跸於秦山之下。
赋汾水於《秋风》,咏在镐於周《雅》。
若其严气盛,阴寒。
冰生巨壑,雪满层峦。
河海方闭,温泉正湍。
岂独鉴天心於曲渚,藻圣虑於清澜。
沿上善之为信,秉至柔之自安。
伊昔竹殿始秋,梧宫未落。
空望幸之杳渺,怨嬉游之寂寞。
芸徒馥於玉阶,月虚容於金阁。
接远树於新丰,韵晓钟於长乐。
皇欢是并,品物咸享。
逶迤清Г,皎洁澄明。
奏钧天而寒谷变律,陈羽卫而阴飙换晴。
故能蠲忧除患,利用永贞。
於时泽洽群臣,恩遍区宇。
野丰击壤,则有颂於康哉;帝之何力?空赓歌於圣主。
因返旆回鉴,逍遥近甸。
度祥光之萧索,郁佳气之葱。
钩陈不改,下辇成宴。
诫轵道而兴嗟,想溪而流盼。
然后省娱,游之乐,念淳朴之俦。
开灵液之广润,与万姓而同休。
施兔置於中谷,贲束帛於岩幽。
独有执戟三道,栖迟一邱。
空想臣朔之列,常陪汉武之游。
◇象赋载详图籍,爰寻古往。
功辟二仪,物标万象。
既拆之於混沌。
亦闻之於惚恍。
虽处中而可求,信居外而能想。
阴阳式布,造化斯分。
江河草木,日月烟。
或毓灵而禀气,或照曜而氛氲。
不因象而可睹,岂无声而得闻?仰察天文,傍观地理。
烁烂星布,巍峨岳峙。
或守位而不易,或镇方而恒止。
不因象之所尊,岂为君而胜纪?至若刻凤之琴,盘龙之镜;开玉轸以交错,写菱花而辉映。
声信美而具出,质含虚而转静。
不因象而可识,岂克爱而为盛?则有大乐鼓吹,圣人舆跸;备礼而制,乘时而出。
宛转国门,逶迤天术。
不因象之为用,岂二仪而不失?物皆有象,象必可观。
听之则易,审之则难。
借如玉京上天,贝阙中海。
其名可识,其象安在?象以影随,影图象遍。
居暗莫察,因明则见。
众象之德,唯人是则。
任以去留,委其通塞。
则有心沉迹沦,栖迟问津;无才补国,用道藏身。
颍水寻隐,商山访真。
欣逢道远,应时来宾。
既无容而可托,空以象而为亲。
◇空赋"以「平上去入,终而复始」为韵"
观夫物则有名而有竭,空则无竭而有名。
以空自名,何缩何盈?搏之不得,书之不明。
二仪肇分,运寒暑则与时而应;百功勤务,凿户牖则用之以贞。
泰山岌而不以为阻,鸿毛至而不以为轻。
恬澹者体之而为性,浇浮者象之而为情。
情性之别,共禀殊呈。
是知均乎空者既若兹,倍乎空者竟如彼。
卷子在方寸之内,舒之盈宇宙之里。
上皇得之而化淳,季叶失之而乱起。
妙一以为称,总万以归理。
讵华说之所精,非藻之能拟。
及夫天朗气高,地平风畅;飞鸿六翮之远,彰彩五色之状。
若士九垓以冥期,兰子七剑以寥亮。
背之而骋捷,遂之而攸向。
同橐之罔穷,越视听之余量。
况使皓鹤间天,白驹出谷,囹圄鞠草,洞箫生曲欤?是时端拱圣皇,坐啸英牧,劳求士,永介戬禄。
事无事,为无为。
衢常樽满,路不拾遗。
盖有由而致之。
◇对损户茧丝判
〈甲宰邑面损其户数,按察使纠按,曰不为茧丝。
〉安人立政,辑宁是职。
苟失厥德,其惟不康。
伊甲宰邑,堕尔于位。
异彼鲁恭,无闻驯翟。
讵同言偃,不见割鸡。
视兹荻蒿,嗤士言之招纳;且修保障,类尹铎之权宜。
事虽害公,义不徇巳。
损其户数,法所难逾。
务以茧丝,时维救弊。
假如晋阳始祸,朝歌同恶。
事贵适时,辞之或可。
况今圣惟敦本,政在养人。
且乖既庶,必照明罚。
察使所纠,宁叶大中。
◎韩章
章,大历五年官吴兴县令,历司封郎中,建中六年迁谏议大夫。
◇请停新任官复赴集疏
窃见去年所选授官者,多以六月七月方至任所,扶老携幼,不远数千里以就一官,到才经年,遂见停替。
又见在留中人,多有注贞元四年阙者,准格至来年正月赴上。
其续留人注五年阙者,遽以今年八月便上。
一等用阙,一等授官。
五年阙者,授替在前,四年阙者,准格上仍在事后,交非允可。
今制命已行,难於改易,其所授官人,请令至来年二月上赴。
◎韦
,官御史大夫。
◇仙都山铭
亭亭仙都,峻极维嵩。
屹立溟右,削成浙东。
发地直方,磨霄穹崇。
灵沼在上,祥积中。
植千仞,柱宁四封。
目睹不及,翰飞靡穷。
群阜奔走,列仙会同。
黄帝攸访,碧岭是冲。
凡穴傍起,金溪下融。
日临霞附,月映绡蒙。
壤绝栖尘,木无寓丛。
居幽不昧,守一而雄。
万岁报响,九成来空。
嘉名乃复,展礼斯洪。
录作惩止,年祈感通。
莫高匪兹,造物之功。
◎李季卿
季卿,京兆人。
明经擢第,代宗朝官潮州刺史。
◇三坟记
先侍郎之子曰曜卿,字华,名世才也。
宏毅乐易,机符朗彻。
既冠,遭家不造,诸季种藐。
植之以"阙一字"艺,博之以文行。
始调秘书正字,授右卫骑曹,转新"阙一字"尉。
豪猾未孚,立信以示之礼。
浮窳未复,本仁以示之义。
领长安尉,直京师浩穰,决贼曹繁剧,有立断焉。
焯见焉,左迁普安郡户掾,赋古乐府廿四章,左史韦良嗣为之叙,文集十卷。
"阙一字"卿字万天骨琅琅,德"阙一字"文蔚。
识度标迈,弱冠以明"阙一字"观国,莅鹿邑虞乡二尉。
巍守崔公沔洎相国晋公"阙二字"甲科第之进等举之,尝游嵩少,夜闻山钟,赋云"阙二字"继也,洪炉沸鼎火半死,巨壑重林风稍止。
无间"阙三字"未已词人珍之。
转金城尉,曹无受谢,吏不敢"阙四字"卷行於世。
"阙一字"卿字荣,宽栗柔立,於穆不瑕,起家拜灵昌主簿。
己丑岁,小冢宰李公彭年尚其文翰,暑朝邑簿。
时漆沮决溢,冯翊昏垫。
酾渠楗,股引脉散。
下土为氵干,上腴成赋。
人到於令赖之,文集百一十二篇。
於戏!三英孝友,曾闵俦也。
文学继业,碧产也。
纯固含章,札梓材也。
昊穹生德,宜受封福,仅逾强仕,以讲阴堂。
未盈一纪,三坟相比。
思其咎职,讯之逢占。
占者邵权曰:霸陵故茔,葬不违禁,害于而家。
岁摄提格,乃贞阳卜而大坟,三坟以东南为伯仲叔,之若雁行然。
大历建元之明年,於斯刻石,恐夫溟海为陛,老沙防焉。
◇栖先茔记
粤乌!昔苍龙大泉献,遭家不造,先侍郎即世,建茔霸陵,遗令也。
先大夫徐公高"阙一字"备矣,洎单阙岁十有一月,先夫人合。
天宝改元,我之伯也卒。
间五六年,仲也卒。
不四三年,叔也卒。
君子曰:「李氏子天假其才,不得其寿,盍谋及龟策,谋及鬼神欤?」方士邵权,遍得管郭之道,曰:「霸岸凿龛,客土耗矣。
干温冥之禁,非窀穸攸宜。
是用"阙一字"叶永地,其原凤栖。
」筮之,遇损之解,曰:「损孚解缓,吉孰甚焉。
」乃虔卜邰城左"阙一字"右,维兹食。
枚卜长水东樊水西,亦惟兹食。
新卜茔连山南佐平岗"阙二字"坤势之宜,隧而顺之,伯氏仲氏叔氏三坟陪侧。
摄提格辜月促旬"阙一字"日,灵而以降,寿藏有亻血,无藏金玉,厥惟琴书,先志也,异时述,"阙一字"三百篇。
永泰中,小宗伯贾公至为之叙,上泽悦幽明,锡类"阙二字"追赠黄门侍郎,申命礼部尚书,"阙二字"清河郡太夫人,"阙三字"版未篆皇命。
大历惟二,刊刻贞石。
◎李竦竦,大历二年登进士第,官司封员外郎,迁吏部郎中,累官户部尚书邓岳观察使。
◇偃武修文论
国有二柄以济人,天有四时以成岁。
文武者君之威惠,春秋者天之生成。
故人君法天时,顺人望,人归於德,天应以时,莫不奉此而宁灾,由斯而康俗。
所谓文者,足以经邦国;所谓武者,足以定祸乱。
故武在合变,不可一黩;文贵经久,可守为常。
请借前事而明之,庶斯得矣。
夫以尧舜揖让,汤武干戈,干戈在乎止乱,揖让资乎偃武,故得享国日久,多历年所。
三王既往,霸者是继,晋文伐原以示信,齐桓勤王以称德,宋殇好战以陨越,徐偃专文以丧亡。
王霸陵夷,到於秦汉。
始皇威慑六国,建万代业。
隳城郭,焚诗书,卒使宗庙为墟,身陨下国,黩武之征也。
高皇夷秦项,诛韩彭。
陆生著书,叔孙制礼,修文之渐也。
光武以长者戡难,孟德以应变即戎,故得擒樊崇,破袁绍,虽未悉於至理,道亦存乎息戈。
晋文之对何曾,不闻经国;惠皇之溺贾后,竟至破家。
吴王石头之都,刘备益州之地,但区区於守险,曾不暇於文。
后魏则多难临朝,后周则经国日浅。
孝文舍辫,服衣冠,未能倒载干戈,休放牛马。
武帝降高纬,戮晋公,甲兵未宁,中道而殒。
武则不可,文同不如。
东晋之仅保江山,宋祖之草创社稷;道成以殷忧启祚,萧衍以戡定兴王。
陈主以好内亡,隋皇以征辽丧:皆不明於文武,适足为我驱除。
况高祖端拱无为,太宗大功继统,高宗致位於元默,中宗御俗以康宁,睿宗之恭肤大宝,元宗之克清海内,肃宗之收复二都,皇帝这光有六合。
方今四夷向化,万姓归心,总七圣之殊勋,正百王之坠典。
然干戈未息,疮痍未瘳。
修文之期,取则不远;偃武之义,今则时哉。
◎高仲武
仲武,渤海人。
◇大唐中兴间气集序
诗人之所作本诸心,心有所感而形於言,言合典谟,则列於《风》、《雅》。
暨乎梁昭明,载述已往,撰集者数家,榷其风流,正声最备。
其余著录,或未至正焉,何者?《英华》失於浮游,《玉台》陷於淫靡,《珠英》但纪朝士,《丹阳》止录吴人。
此由曲学专门,何暇兼包众善?使夫大雅君子,所以对卷而长叹也。
唐兴一百七十载,属方隅叛援,戎事纷纭,业文之人,述作中废。
粤若肃宗先帝以殷忧启圣,反正中兴,伏惟皇帝以出震继明,保安区宇,《国风》、《雅》、《颂》,蔚然复兴。
所谓文明御时,上以化下者也。
某不揆菲陋,辄罄讠叟闻,博访词林,采察谣俗。
起自至德元年首,终於大历末年,作者数千,选者二十六人。
五言诗一百四十首,七言诗附之,列为两卷。
略叙品汇人伦,命曰《中兴间气集》。
且夫微言虽绝,大制犹存,详略其臧否?尚可拟议。
古之作者,因事造端,敷宏体要,立义以全其制,因文以寄其心,著王政之兴衰,国风之善否。
岂其苟悦权右,取媚薄俗哉?今之所收,殆革斯弊。
但使体格风雅,理致清新,期观者易心,听者竦耳。
则朝野通载,格律兼收,自郐以下,非所附丽。
凡百君子,幸详至公。
◇纪苏涣文
涣本不平者,善用白弩,巴人号曰白跖,宝人患之,以比庄乔。
后自知非,乃变节从学,乡试擢第,累迁至御史,佐湖南使崔中丞权幕。
崔遇害,涣遂逾岭扇动,与哥舒跋扈交广,此犹蛟龙见血,本质彰矣。
五年,作变律诗十九首,上广州连率李公,其文意长于讽刺,亦有陈拾遗一鳞半甲,故善之。
或曰:「此子左右嬖臣,侵败王略,今著其文可乎?」答曰:「汉策纪蒯通说词,皇史录列祖君彦檄书,此大所以容细也。
」夫善恶必书《春秋》显训,《孟子》格言,涣者其殆庶几乎?但不可弃其善,亦以深戒君子之意也。