全唐文 第04部 卷三百九十六

◎汜将

将，开元中官监察御史，迁殿中侍御史内供奉。

◇对吏脱帻判

〈得丁为吏，脱帻挂县门而去，断不应为。

〉

学古入官，式著坟典；陈力就列，闻诸圣人。

丁则鲰生，颇为高尚。

钦陶公之五斗，初闻折节；同方朔之一囊，且安卑位。

作劳州县，早结梁生之悲；挂帻公门，晚慕伯鱼之操。

赍季鹰而命驾，不俟秋风；想仲翁之辞荣，近归萝月。

江湖道逸，狎鱼鸟而为群；龟墨信荣，将松菊而齐致。

况大君有命，廊庙须才，旌帛日贲於邱园，山林不容於隐Т。

欲将无闷，未可即依。

◇对城邑判

〈甲将仞邑，乙不从命。

比周狗以属之，损乙。

〉

侯伯之城，中五之一，苟不以度，事或有虞。

甲恪居官曹，慎固封守。

鲁大夫之为政，必葺其垣；晋献子之城周，先仞其邑。

岂谓泽门之皙，且诅於邑中；之子于垣，载关於诗颂？眷言於乙，深昧从时。

且人之比周，既贻官谤，而墙之隙坏，谁执其愆？今遐迩宁，边鄙不耸，苟不从命，亦何懵焉？遽嗾夫獒，弃人何甚？况属於古，令出惟行，欲加典刑，可以理遣。

◎郑少微

少微，荥阳人。

开元时对策擢第，官中书舍人，历金部员外郎、户部郎中。

◇授张均等加阶制

门下：中大夫行中书舍人张均等，并藻璋，腾华纶，文行致美，议惟精，肃侍严，咸称盛礼。

宜覃行庆之典，俾承加等之荣。

可依前件。

◇对文可以经邦策

问：三雄鼎立，四海瓜分，魏氏独跨于中原，孙、刘割据于南土。

五胜更袭，惟受命以当涂；四大居尊，咸仗义而称帝。

二十八宿，指躔次於何方？三十六郡，列封疆於何所？醇化懿纲，非无宽猛之规；爱国治人，自有弛张之度。

皇皇祖考，并建鸿名；眇眇子孙，俱闻失德。

为功业之厚薄，而存亡之后先。

至如献纳忠规，纵横武节，既自方於乐毅，或见比於张良。

各有其人，详诸史传，所行事迹，咸试缕陈。

对：汉氏失德，魏图爰启；孙、刘建号，唇齿相依。

咸能廓帝绪以定业，振皇纲而握纪。

虽数有五胜，运锺当涂；而土无二王，终殊霸业。

然则封疆画界，俯稽於地理；瞻星揆景，仰焕於天文。

东井发曜於梁岷，傍分蜀汉；南斗连辉於吴会，远接荆衡。

详魏土之分野，当毕昴之躔次，伊洛列三川之郡，曹公居四奥之中。

毗陵在吴，华阳惟蜀，疆理所得，其在兹乎？至於开国基，行政令，垂统履顺，永传来叶，创业兴绪，克昌后昆，咸终数人，一何伦比。

虽鸿名休德，将崇贻厥之谋；而继代守文，颇著聿之美。

是以堂构始於祖考，功业由於厚薄；负荷因其子孙，存亡以之先后。

至於忠规动俗，武节冠时，异代齐名，孔明自方於乐毅；死而可作，文若偶比於张良。

怀独见之明，既一谋於匡济；行ウ合之策，终不谢於孙吴。

谨备诸前，庶几万一。

谨对。

◇对佣书判

〈甲居道周，以佣书为业，乙侮之，折以笞其背，甲告他物殴人。

〉

礼训成俗，负贩有尊，明义在躬，德威不侮。

讲学修业，固无取於笔耕；兴义辅仁，事必资於善诱。

而由衷靡及，旁狎是崇，疑宓子之引肘，类徒人之袒背。

议诸私室，虽一扶之何伤？列在公庭，抵三尺而谁咎？他物殴击，法所难逃。

◇对围棋判

〈安北副都护连帅爱与人弈，棋闻寇至不辍，御史以逗挠纠察。

〉

肃然北庭，不敢南牧，有备无患，尚劳我师。

都护副彼军容，属当戎旅，理宜躬擐甲胄，静柝边城。

焉得留玩弈棋，挠师亭候，怀烂柯之末技，亏授钺之良谋？苟失律而否臧，况慢令而致寇。

逗挠之罪，已巷难逃；纠按之明，职司其举。

宜拘司败，以正爰书。

◇对小吏欢言判

〈景与小吏欢言，倨见功曹，将黜，不伏。

〉

智士敏德，难进易退，明识流鉴，察微知彰。

与善无求於貌恭，选能何限於厮役？一言而善，三语攸升，交匪竭欢，谈仍诣理。

不乏吾事，在小吏而非辜；无速我尤，何主吏之颇类？不从弃黜，深谓得宜。

◇对移贯判

〈甲居两乡偏俭，人请徙之，甲诉是谷伯，不合移贯。

〉

赋命多途，劳生各业，或务农而敦本，或易地以求安。

潘岳闲居，且乐邱园之事；樊迟学圃，宁忘稼穑之勤？惟甲平人，名编比屋。

和风不应，地罕膏腴；百谷不登，两乡偏俭。

岁聿云暮，年储屡空，苟贫贱而焉欲，在穷途而周流。

适彼乐土，虽美择邻之词；宜敬维桑，将悟诗人之戒。

称为谷伯，难更邑居。

◇悯相如赋

韪长卿之绝尘，邈下示於屈宋；思眇眇以入微，辞蔚而易贡。

骛八绂之津涯，括动植而错综；擢篆籀於重泉，干形声而罄控。

当其奋翼巴庸，前无古人。

拾厄灰之断简，搜屈壁之遗文；纷齐鲁之老师，徒骋辩於说铃。

蜕笔上梗，鼻端运斤；专兔园之右席，麾邹枚於呻。

顾天西之栎社，怅夜锦之未晨；念弦歌之石友，伤落魄於情亲。

夫何嫠人之艳艳兮，感熠之霄光？瞩绮疏以托诚兮，佩徽音而曷忘？嗟父母之不聪兮，昧彼都之臧丰；盼星河之照闱兮，径溯洄而往从。

绅先生，而为此欤？凉德污行，既不胜诛；りり烈女，世未乏诸。

足不下堂，步中琚；纫幽兰以为裳兮，钿美玉以为车。

岂无泳汉之游女兮，亦有采桑之秋胡；秉周礼以律身兮，谅冰雪之难渝。

裨化国之阴教兮，饰家道之权舆；尔弗安於正吉兮，蒙恶声於简书。

访旧垆於故老，莽榛芜之离离；眢井乃贪泉之戒，修梧实曲木之规。

渴者勿汲，者勿栖。

噫嘻！余触类取譬，操觚默惟，滔滔儒服，相远几希。

搂处子者，迷忠义之大闲；窥邻墙者，ウ富贵之危机。

斥雁币之聘，媒妁之辞，番间之夫、河之妇，等亡羊耳，未容胜负，又奚独料理十日卜之与典午耶？

◎袁参

参，开元时布衣。

◇上中书姚令公元崇书

曹州布衣袁参顿首，谨上梁公阁下：参将自托於君，长为君欲用之乎？参之托君，何以利君也？若使君常怀相印，不失通侯，寿客满堂，黄金横带，则参请以车轨所至、马首所及，而掩君之短，称君之长，使天下之人，不能议君矣。

若使君当不测之时，遭不测之祸，身从吏讯，妻子满狱，则参请以翳翳之身、渺渺之命，伏死一剑，以白君冤，使酷杀之刑，不能陷君矣。

若使君因缘谤书，不得见察，卒至免逐，为天下笑，则参以一寸之节、三寸之舌，抗义犯颜，解於阙廷，使逐臣之名，不能君矣。

君有盛忿之隙、睚眦之怨，朝廷之士，议欲侵君，则参请以直辞，先挫其口，不尔，则更以眦血，次其衣，见陵之羞，不能鬼君矣。

若使君事至不可知，千秋万岁后，而君门阑卒有饥寒之虞，则参请解参之裘，推参之哺，勉勉不怠，终身奉之，使子孙之忧，不能累君矣。

此五者，参之所以利君而自托也，君其可乎？夫人不易知，知人不易。

参於君，非有食客之旧、门生之恩，今便欲自托於君，长为君用，得无不知参意而疑参妄乎？然妄心实亦有之，何也？参行年已半春秋，客复数载，黄金尽，乌裘敝，唇腐齿落，不得成名，而亲之在堂，终莫有慰，日暮途远，不知所为。

然独念非君无足依者，故今敢以五利求市於君，冀君一顾见试，使得慰亲恐惧。

参闻言为必听者出，义为知己者行，丈夫雄心，能无感激？况今以亲亲之故，而祈德於君。

使君欢然，卒不见拒，尔后即参尚何面目，遂得默然而已哉？本向时之言，终不负德。

夫幽则有鬼，天则有神，鬼神之，参所必有。

如使参敢负於君者，则鬼神之灵共诛之，敬以自盟，惟君之惠信也。

且君以伟才，四入为相，艰难情伪，君尽知之。

至於进人亦多矣，然亦能有以参之五利而许君乎？参必愚侪鲰生，而自守取咎尔，则君之相士，何其备耶？至愚殆欲窥君之鉴矣，顿首顿首。

参今亦不敢盛称誉上绐於君，然窃自言之，正参亦非天下庸人也。

今君若见相以义，则参之本图；若见相以才，则惟君所识。

今幸君之力能必致参，顾此时坐而相弃。

语曰：「厚利可爱，盛时难再。

失利后时，终必有悔。

」君独不闻蒯人之泣乎？昔蒯人为商，而卖冰於市。

客有苦热者，将买之，蒯人自以得时，欲邀客以数倍之利，客於是怒而去，俄而其冰亦散。

故蒯人进且不得冰，二者俱亡，自泣而去。

今君坐青之中，平衡天下，天下之士皆欲附矣，此亦君卖冰之秋。

而士买冰之际，有利则合，岂宜失时？苟使君强自迟回至冰散，则君尚欲开口，其事焉得哉？愿少图之，无为蒯人之事也。

参顿首。

◎孟友直

友直，开元三年官将作监主簿。

◇将作监主簿孟友直女墓志铭

女十一襄字心，河间人也。

年十九，适冯贞祜。

敬极如宾，礼优侍栉，虽靡他之誓，将固於同心。

而与善之征，竟亏於异物，呜呼哀哉！春秋廿，以开元二年七月二十日，终於洋州兴道县廨舍。

开元三年四月九日，葬於陈仓县之新平原，礼也。

惟父与母，恩深骨肉，痛切哀怜，方备仪於幽隧，用留念於终天，乃为铭曰：

天道悬远，神理难明。

嗟彼淑誉，沦乎此生。

荒埏月照，古树风惊。

人谁不死，尔独伤情。

◎尉迟士良

士良，开元时人。

◇周太师蜀国公碑阴记

在周之宣帝，锡我别祖蜀公命曰：「附海至卫，实齐之封。

胙尔太师，以守兹土。

」况大"阙"幼冲，岂抚宁"阙"人，将社稷是卫，且受遗旨，震悼於厥心，誓当仗顺四征，遂荒区外，俾君三古"阙"荐瘥大盗"阙"国，幽孺子，以矫制陷纯臣，"阙"於是不克有成，殆惧陨坠，枕千"阙"师方结征东之阵，"阙"武贲少却待蜂起未行，天假滔淫，既合而北，志悬魏阙，身行孤"阙"而飞白羽救兵路断，上下七旬，谓侄成平郡公勤曰：汝亲当矢石，吾已竭"阙"周命若之何其奋剑大呼，止之不及而卒。

三军恸哭，夷夏慕之。

荀息缢死"阙"奉君传"阙"也洎有唐拨乱反正，崇德报功，式"阙"忠贞之封，更优赠之礼，以称教甫没代垂仁"阙"若名臣试郡粤天下师通礼乐以布和，抚幽明以靖厉，历典凡百，独惟张公，曰嘉相国河"阙"也汾吐金景，岳生气。

不然，岂光赞紫文，俾五星同舍，威宣丹禁，而三柱克"阙"於"阙"代由是殿中受略，邺下分忧，俗隐咸柔，政"阙"必举，"阙"我先正勤君死难"阙"直书副"阙"之诚请轩缀斯翼，庭植有幽，俨惟肖以赫灵，肃应虔而丽福。

属夏正"阙"羞告期旁午，焚萧而片云飞盖，整策而沛泽随车。

霁后宵初，天清月满，忽有双鹤，"阙"而去。

公之族有侍御史环，赋《膏雨》美其事。

邺县主簿郭坦，以为鹤者"阙"闻天"阙"其"阙"既而秋霖昏作，将害粢盛，公祈以巫，应时晴朗。

飞蝗自魏，蔽日而西，公祝以诚，"阙"焉故嘉种黄茂，岁则大熟。

百姓歌曰：张公张公清且明，蝗虫避境"阙"成正晴"阙"雨"阙"晴公每见"阙"不常俗忤政，闭阁引咎，而异自销，京兆理剧之能，"阙"博物。

乃知志以系性，性正而神不违；忠以奉法，法一而人不犯。

神人从天地当此其"阙"魁垒"阙"，刃投虚沦鉴象著於述职奇士传其详。

士良忝沐家声，徒知祖德，"阙"词"阙"纪诸贞石。

◎夏侯，开元朝官殿中侍御史内供奉，历度支金部员外郎，迁给事中。

◇安定公主不得合葬王同皎墓议

公主初昔降婚，梧桐半死；逮乎再醮，琴瑟两亡。

则生存之时，已与前夫义绝；殂谢之日，合从后夫礼葬。

今若依繇所请，却旧姻，但恐魂而有知，王同皎不纳於幽壤；死而可作，崔诜必诉於元天。

国有典章，事难逾越。

原繇此意，虽申罔极之情；求礼而行，或致不稽之请。

谬膺正，敢旷司存，请傍移礼官，并求指定。

◎宋儋

儋字藏诸，广平人。

开元中，以宇文融荐为秘书省校书郎。

◇报友书自一接拜，情同弟兄，沈吟缅怀，固非小子之所勤及也。

荣质前谢，恐乖昔贤共弊之道；晦事勿语，且绝诗人匪报之实。

迟亻免循躯，缅勉未已，殆将有辰矣。

足下多可不怪，高情内含，如筠斯清，比蕙又畅。

儋不以感气厚，而修诈自广；不以抚已多，而私颂作德。

未致力谢，驰怀宣书，何陈万一也，悚息。

今秋尽野外，草木变衰，长郊萧条，风物凄紧，清都久客，莫复相亲。

足下退食公庭，睡罢私室，栉沐景，收视解听，岂念岁华不待，厌倦为旅之士哉？顷者酿玉初令，弦丝正调，竟欲左摧郑君，幽指药妙；右对董叟，高谈道微。

情酣世忘，浩去尘比，思足下能顺试实其事为何如哉？时闻真声，迥笙鹤，此复异於人境耳。

可以息宴，可以啸歌，久不间然，期今日之事也。

倚候骑气自豫光临幸甚。

谨驰疏不复具。

宋儋白。

◇嵩山会善寺故大德道安禅师碑铭"上阙"所"阙"识旷劫谁比次有"阙"大禅师乎？禅师法讳道安，俗姓李氏，"阙"独"阙"尘惑"阙"被艰难行洞精苦，越生於开皇。

洎夫大业，龙战在野，人狼顾无家，而尘垢惟深，不霾珠曜，冰霜惟惨，不夺松贞，"阙"乘扬"阙"以曳"阙"禅池冽净以通原。

是日大师宏忍传禅要於蕲下"阙"密"阙"会同"阙"片言洞"阙"念"阙"则佛池净其法身，圆月湛於清空，传灯"阙"达摩纳众流以成海，总"阙"沙以立身，一香普闻，千光分照，"阙"而"阙"大师大师每叹曰：予尝有愿，当令一切，俱如沙门，获所安乐，学人多矣，"阙"秀"阙"安"阙"征请之八师受禅要。

禅师顺退避位，推美於玉泉大通也。

从此就"阙"泉足以澡漱，与道而游，不乐何求？竟居嵩山会善寺焉。

夫日登浑天苦遥夜者，利见火"阙"忝尔怀誓涂我"阙"拂衣而起，却游以辞，益指於荆州玉泉，已而返覆年序矣，"阙"有涕"阙"若夫高密诣耶，则无务薄言；神梵仪耶，则无往教。

哲后躬亲禅窟，咨"阙"道门"阙"而以月系年，非道妙动於时，能仁感於俗，安至如是乎？遂不得已而心副於世"阙"或"阙"以"阙"遣义维远，悟之者意豁而无住，昧之者思绝而失常。

"阙"以"阙"诟或扬而"阙"虚空浑大，得之同体；日月融朗，得以同晖。

始自山门，遍於天下也。

鸟感韶乐者美克绍之"阙"心於禅师有之。

惟景龙二年二月三日中夜，禅师忽而令门弟子等，谓"阙"以山无"阙"无"阙"深以林"阙"因之野火寻焚而灭，惟吾之初愿也。

操必化之"阙"大"阙"自书驰"阙"纳"阙"相渝至八日遂阖户去人卧胁黑足而"阙"询诸耆宿盖云"阙"其圣道"阙"其岁时故莫得实其报"阙"也。

呜呼！是生如电，随风"阙"尽即风如我随"阙"从游者不能尽造，希声者不能毕闻。

门人之间，故有百身请代"阙"血"阙"而不得者。

既而"阙"主君辍朝，可其付托；侯王哀赴，侑以礼仪。

道远惟光"阙"嵩岩焚余起幽"阙"於道场，瑞气结於林顶。

异虹奇鸟，首末连见，因感盛贤之去也。

以予度禅师之至采"阙"由下而转高，斯固道以生之，德惟天纵者也。

以为教必称师，是有双峰之学；贞不愚俗，自有"阙"洞於存没胜被於师资，一为圣胎，一为僧宝。

是以弟子慧远者，袭明承庆，演末裕源，东传之"阙"高标业精深寄，永慕师道，长怀友风，缘幽石以形言，向遗履以投体。

式资墨客，而扬德馨，"阙"

"阙"定之以清；者心，慧之以明。

定复伊何？清照万有。

慧复伊何？明彻重垢。

是训是学，惟德惟师。

"阙"俗谛"阙"真如万法都吻，五蕴何储？堂堂如月，光流不极。

抚照余晖，取拾无得。

众所瞻仰香"阙"齐致离会同然。

永痛斯日，载奉何年？解吾人之慢，妙觉常存；化吾人之道，净戒弥尊。

勿"阙"

◎崔令钦

令钦，开元时官著作佐郎，历左金吾卫仓曹参军。

肃宗朝迁仓部郎中。

◇教坊记序

昔阴康氏之王也，元气肇分，灾未弭，水有襄陵之变，人多肿追之疾，思所以通利关节，於是制舞。

舜作歌以平八风，非忄舀心也。

春秋之时，齐遗鲁以女乐，晋梗阳之大宗，亦以上献子，始淫声色矣。

施及汉室，有若卫子夫以歌进，赵飞燕以舞宠，自兹厥后，风流弥盛。

晋氏兆乱，涂歌是作，终被诸管弦，载在乐府。

吕光之破龟兹，得其乐名称多，亦佛曲百余成。

我国家元元之允，未闻颂德，高宗乃命乐工白明逵造道曲、道调。

元宗之在蕃邸，有散乐一部，戢定妖氛，颇藉其力。

及膺大位，且羁摩之，常於九曲阅太常乐。

卿姜晦，嬖人楚公皎之弟也，押乐以进。

凡戏辄分两朋，以判优劣，则人心竞勇，谓之热戏。

於是诏宁王主蕃邸之乐以敌之。

一伎戴百尺幢，鼓舞而进，太常所戴即百余尺，比彼一出，则往复矣，长欲半之，疾仍兼倍。

太常群乐鼓噪，自负其胜。

上不悦，命内养五六十人，各执一物，皆铁马鞭、骨过之属也，潜匿衷中，杂於声儿后立，"坊中呼太常人为声儿"复候鼓噪，当乱捶之。

皎、晦及左右初怪内养の至，窃见衷中有物，於是夺气褫魄。

而戴幢者方振摇其幢，南北不已，上顾谓内人者曰：「其竿即自当折。

」斯须中断，上抚掌大笑，内伎咸称庆，於是罢遣。

翌日诏曰：「太常礼司，不宜典俳优杂伎。

」乃置教坊，分为左右而隶焉，左骁卫将军范安及为之使。

开元中，余为左金吾仓曹，武官十二三是坊中人。

每请禄俸，每加访问，尽为子说之。

今中原有事，漂寓江表，追思旧游，不可复得，粗有所识，即复疏之，作《教坊记》。

◇教坊记后序

记曰：夫以廉洁之美，而道之者寡；骄淫之鬼，而隐之者众，何哉？志意劣而嗜欲强也。

借如小畏途不必皆死，而人知惧；溺声色则必伤夭，而莫之思不其惑欤？且人之生，身所禀五常耳。

至有悦其妻而图其夫，前古多矣，是违仁也；纳异宠而薄糟糠，凡今众矣，是忘义也。

重衽席之娱，轻宗祀之敬，是废礼也；贪耳目之玩，忽祸败之端，是无智也；心有所爱，则冒苟得，不顾宿诺，是弃信也。

敦谕履仁蹈义，修礼任智，而信以成之。

呜呼！国君保之，则比德尧舜；士庶由之，则齐名周孔矣！当为永代表式，宁止一时称誉？傥谓修小善而无益，犯小恶而无伤，殉嗜欲近情，忘性命大节，施之於国，则国风败，行之於家，则家法坏，坏与败，不其痛哉！是以楚庄悔惧，斥遣夏氏，宋武纳谏，遽绝慕容，终成霸业，号为良主。

岂比高纬以冯小怜灭身，叔宝以张贵妃亡国，汉成以昭仪绝冢嗣，燕熙以符氏覆邦家乎？非无元黾，自有人鉴，遂形简牍，敢告后贤。

◎常东名东名，开元十四年官县尉。

◇唐思恒律师志铭

道不虚行，必将有授，受圣教者，非律师而谁？律师讳思恒，俗姓顾氏，吴郡人也。

曾祖明，周左监门大将军。

祖元，隋门下上仪同三司、莱芜郡开国公、使持节洪州诸军事代洪州刺史。

父艺，皇朝恒州录事参军。

并东南之美，江海之灵，系丞相之端严，散骑之仁厚。

以积善之庆，是用诞我律师焉。

律师禀正真之气，含太和之粹，生而有志，出乎其类。

越在幼冲，性与道合，儿戏则聚沙为塔，冥感而然指誓心。

乃受业於持世法师。

咸亨中，敕召大德入太原寺，而持世与薄尘法师皆预焉。

律师深为尘公所重，每叹曰：「兴圣教者，其在兹乎？」遂承制而度。

年廿而登具戒，经八夏即预临坛。

参修素律师新疏讲八十余遍，弟子五千余人。

以为一切诸经，所以通觉路也。

如来金口之言，靡不该涉；菩萨宝坊之论，皆所研精。

天下灵境，所以示圣迹也。

乃涉方山五台，闻空声异气，幽岩胜寺，无不经行。

感而遂通，所以昭灵应也。

尝致舍利七粒，后自增多，移在新瓶，潜归旧所。

有为之福，所以济群品也。

造菩提像一铺，施者不能爱其宝；建涂山寺一所，仁者於是子而来。

洗僧乞食，以生为限；写经设斋，惟财所极。

忘形杜口，所以归定门也。

诣秀禅师受微妙理，一悟真谛，果符宿心。

寂尔无生，而法身常在；湛然不动，而至化滂流。

於是能事毕矣，福德具矣。

以见生为过去，则弃爱易明；以遗形为息言，则证理斯切。

乃脱落人世，示归其真。

开元十四年十一月二十六日，终於京大荐福寺，年七十有六。

初和帝代召入内道场，命为菩萨戒师，充十大德，统知天下佛法僧事，图像於林光殿，御制画赞，律师固辞恩命，屡请归闲，岁余方见许焉，其静退皆此类也。

属纩之夜，灵香满室，空乐临门，悠尔而逝，若有迎者。

盖应世斯来，自天宫而降；终事则往，非人寰之可留。

弟子智舟等，彼岸仍遥，津梁中夺。

心猿未去，龙象先归。

禅座何依，但追坟塔；法侣悲送，且倾都鄙。

其年十二月十五日，葬神禾原涂山寺东，各愿托胜因，思陈盛美。

法教常转，自等於圆珠；雕斫斯文，有惭於方石。

铭曰：圣立万法，法无二门。

以身观化，从流讨源。

有为舍伐，无生定犭爰。

律师尽妙，像教斯存。

我有至静，永用息言。

示以形逝，留乎道尊。

有缘有福，求我园。

◎杨休烈

休烈，开元二十五年官京兆府仓曹参军。

◇大唐济度寺故大德比邱尼惠源和尚神空志铭

尝闻见性为本，知常曰明，幽探元珠，相付法印，必将有主，人无言，故如来立三世之事也。

大师讳惠源，俗姓萧氏，兰陵人也。

曾祖梁孝明皇帝。

大父讳，皇中书令尚书左右仆射司空宋国公。

父讳钅弋，给事中利州刺史。

纷纶葳蕤，奕世名家。

原大师之始诞也，惠音清越，气冲亮，禀天真於太和，集神於纯嘏。

及数岁后，养必申敬，动皆合理，发迹契道，出言有章。

屏金翠而窒其繁华，绝荤膻而割其嗜欲，超然战胜，但思出家。

天鉴孔明，精心上感，年二十二，诏度为济度寺尼，如始愿也。

受戒和上"阙"寺大德尼"阙"道之崇也；羯磨梨太原寺大德律师薄尘，法之良也。

乃延师立证，登坛进律，僧夏岁洁，戒珠日明，奉以周旋，不敢失坠。

初大师才至九岁，遘先大夫之酷；二十有七，执先夫人之忧。

皆泣血茹哀，绝浆柴毁，古之孝子，乌足道哉！每秋天露下，衰林风早，棘心栾栾若在丧纪，不忘孝也。

亦能上规伯仲，旁训弟侄，闺门，俾其忽坏，则天伦之性，过人数级。

夫其内炳圆融，外示方便，恂恂善诱，从化如流，亦犹狮子一乳，魔宫大ㄨ，则感激有如此者。

行住坐卧，应必皆空，慈悲喜舍，用而常寂，黄裳元吉，清风穆如，则龟镜有如此者。

后遇高僧义福者，常晏坐清禅，止观传明，殊礼印可。

又有尼慈和者，世莫之识，知微通神，见色无碍，时人谓之观音菩萨。

尝於大众中目大师曰十六沙弥，即法华中本师，释迦牟尼之往号也。

非大师心同如来，孰能至於此？而更精承密行，亲佩耿光，十数年间，演其后事。

他日，大师厌世示疾。

以开元二十五年秋九月二日，从容而谓门人曰：「死生者，天之常道。

身没之后，於少陵原为空，迁吾神也。

」言卒，右胁而卧，怡然归寂，始知至人不滞於物矣。

呜呼天丧，门人曷以仰？曷以律？时大师享年七十有六。

即以十一月旬有二日，从事於空，遵理命也。

志无疆之德，旌不刊之典，不亦可乎？铭曰：

猗那明行，足不复还。

至人去兮，逍遥天地之间。

◎陈光

光，开元二十五年官太子司议郎。

◇大唐大温国寺故大德进法师塔铭"并序"法师法名进，俗姓高氏，渤海人也。

自锡土派姜，而世官懿德，姓牒代"阙"详之矣。

法师天纵淑灵，性与真粹，越在婴弱，已现殊表。

每"阙"有傺之心，"阙"{女}以笑"阙"髫就学，便耽习真典，年始"阙"岁"阙"诵万言"阙"十二部经春秋廿而毕"阙"多劫"阙"慧异於今"阙"哉。

文明年中占"阙"而"阙"仙游山"阙"将"阙"超绝世"阙"经行於"阙"中"阙"菩提树下三明所照，五蕴皆空，"阙"潜"阙"播诸方"阙"众"阙"为"阙"著禅味利益"阙"身不"阙"门津梁万物"阙"菩萨"阙"用如来心大"阙"群迷将登正觉，归依者岁广，钻仰者日多，始迁香积"阙"终"阙"温国大德"阙"由已牵"阙"在"阙"众藉纲维"阙"寺主顷之"阙"上座"阙"余之心虽无"阙"为所应终"阙"清"阙"涅仍经"阙"身世如阅"阙"呜呼！始"阙"师遘疾之初"阙"彩云"阙"所及大"阙"道俗省问三百余人，"阙"异香"阙"氲"阙"乐仿佛至"阙"感"阙"测。

粤丙子岁开元二十四年八月"阙"日终"阙"十五日窆兹隧，礼也。

弟子乘亻品"阙"十"阙"恩"阙"诸比邱、比邱尼"阙"讲"阙"密"阙"毒不可胜数，"阙"为天地长"阙"人代迁"阙"刊记曷播徽烈"阙"乃铭之曰：

"阙"相荡薄灭"阙"寂"阙"乃为乐如如我师净无著，音容一去长冥寞。

◎常允之允之，开元朝官怀州获嘉县主簿。

◇重修临高寺碑"并序"

闻夫谓天盖高，敬授羲和之职；谓地盖广，俯穷章亥之步。

元降瑞，故别於九州；玉衡正时，乃公於七曜。

伊恍惚其尚尔，况泡幻之为言。

岂若世雄湛然，不生不灭，在有为而是空，入无间而非假？豪光发照，遍近远而咸烛；法雨散г，普大小而同润。

运其自在，海变成酥，现以威神，移山"阙三字"轻舟於彼岸，济以浮生；俨高驾於长衢，诱其愚子。

示方便力，说最上乘，难可以声求，难可以色见。

智慧具足，功德巍巍者欤？临高寺者，西魏"阙一字"书"阙一字"刘谦之宅，舍充寺焉。

处高临下，兹以建号，杏坛竹径，舞"阙二字"楼，孰为列戟之门，俄成布金之地？溉折石之涧，斜带逶迤；枕黄轩之原，傍连逦迤。

"阙二字"更兴替，代易侯王。

川岳多沸腾，征戌匪遑；晏禄去公室，政行私门。

天网於是不恢，法轮由其暂息。

乐崩礼坏，宁复云乎？遂令象教凋残，梵宇沦落。

歇灭之望，虽异叹於芜城；忄章惶之游，未殊悲於火宅。

若行若坐，每是思惟。

於戏我唐，德淳仁洽，岁无荒札，边尽封守。

鸿儒硕秀，继踵於"阙一字"台；赤乌朱雁，接翼於祥府。

仍精想道意，锐念真寂，干用尊於九五，世界载广於三千。

有若大比邱上座释法震，俗阎氏也；寺主智琬，俗杨氏也。

德祖踵美於魏公，续伯见贤於太傅。

行祛五浊，心清六尘，登於仁寿之路，超以阎浮之境。

都维那昙一，俗贾氏也。

朝廷获宠，恃外戚而相国；洛阳驰声，劳文章而佐郡。

济拔贪著，汲引津梁。

摇玉柄而开谈，雁听不去；坐银床而入定，鸟乳何惊？众比邱释惠琬、彦庄、嘉"阙"法、法会、法海、道林"阙"超谈论昙、希逸、惠静等，并庇影禅林，凝情定水，已除疑网。

共振颓纲，弥天天之才，词光丽藻；东山北山之部，义了精微。

力役将候於子来，制作共符於造化。

"阙一字"是或杖锡，或乘杯，逾槎木以攸往，泳淙编桴而利涉。

途穷理迫，便作是念；言顺志柔，而为譬谕。

喜檀施之众，以大伽蓝；罄衣钵之余，以崇轮奂。

事惟靡盐，诚无怠遑，谛听则被物如，降伏则偃人犹草。

资供雾，轳霆砰。

然后详共工之度费，审班匠之施巧，经之营之，不盈不缩。

珠见之宝，非独汉皋；松石之材，宁专岱川？再加剞劂，重肆龙，势戢[B13F]以攒倚，状支离而分赴。

造宫观於天路，日月出入於其间；浮梁柱於星躔，烟霞栖泊於其表。

千栌竞纠，大鹏垂而欲飞；百ㄆ争高，翔"阙"仰而何逮？松摇尘尾，直对香炉；岩耸鹫头，下临禅窟。

长廊{穴叫}，曲榭周流，业阶珠草而未名，倒井瑞莲而几色。

璀璀粲粲，金碧炯晃而乱；炜炜煌煌，丹青炳焕而昭彰。

映以甘泉之玉树，隐以昆仑之银阙。

北据竹箭，激波浪以成池；南距荆衡，峙峰峦以层阁。

尘飞劫石，似拂衣；风触鸣琴，乍传天乐。

故知功高由志，业广由勤；功成而其颂可宣，业就而其名可著。

将持圣，在勒丰碑，陵谷可迁，相好常住。

敢凭此义，不朽斯文。

铭曰：皇矣能仁，空即是真。

青莲曜目，丹果开唇。

恒沙世界，累劫微尘。

作礼围绕，谁之与邻？"其一"曰若比邱，仁精行修。

究竟微妙，洞达元幽。

言惊黑鼠，先乘白牛。

欲设谇理，思伏其柔。

"其二"声高道安，业尊惠远。

禅林永迈，寂路忘返。

德洽摇，信行风偃。

将植龙树，先经鹿苑。

"其三"爰始结构，广兹"阙"宇。

铎迥风吟，"阙一字"危聚。

丛倚"阙一字"立，义牙邪竖。

璧露银泥，绳交金缕。

"其四"远瞻迢，回望崔嵬。

文以粟玉，藻以玫瑰。

甍凤翥，画壁龙来。

自然风角，何必天台？"其五"蔚霞烁，赫奕彰灼。

下极冥，上肆寥廓。

瑶林琼树，蕙楼芸阁。

海变成田，此其如昨。

"其六"