全唐文 第02部 卷二百

◎聿凑凑字彦宗，京兆万年人，永淳二年解褐婺州参军，六迁司农少卿，加银青光禄大夫。

开元时迁右卫大将军，封彭城郡公，拜太原尹兼节度支度营田大使，卒年六十五，赠幽州都督，谥曰文。

◇谏征安西疏

臣闻兵者凶器，不获已而用之。

今西域诸蕃，莫不顺轨，纵鼠窃狗盗，有戌卒镇兵，足宣式遏之威，非降赫斯之怒，此师之出，未见其名。

臣又闻安不忘危，理必资备，自近及远，强干弱支。

是以汉实关中，徙诸豪族。

今关辅户口，积久逋逃，承前先虚，见犹未实。

属北虏犯塞，西戎骇边，凡在丁壮，征行略尽，岂宜更慕骁勇，远资荒服？又一万行人，诣六千余里，咸给递驮，并供熟食，道次州县，将何以供？秦陇之西，人户渐少，凉州已去，砂碛悠然，遗彼居人，如何得济？又万人赏赐，费用极多；万里资粮，破损尤广。

纵令必克，其获几何？傥稽天诛，无乃甚损。

请令计议所用所得，校其多少，即知利害。

况用者必费，获者未量，何要此行，顿空畿甸？

且上古之时，大同之化，不独子子，不独亲亲。

何隔华戎？务均安靖。

洎皇道谢古，帝德惭淳，犹尚绥怀，不崇征伐。

有占风觇雨之客，无越海逾山之师。

其后汉武膺图，志恢土宇，西通绝域，北击匈奴，虽广获珍奇，多斩首级，而中国疲耗，殆至危亡。

是以俗号平，君称盛德者，咸指唐尧之代，不归汉武之年。

其要功不成者，复焉足比议？惟陛下图之。

◇论谥节愍太子疏臣闻王者发号施令，必法乎天道，使三纲叙十等咸若者，善善明，恶恶著也。

善善者，悬爵赏以劝之也；恶恶者，设刑罚以惩之也。

其赏罚所不加者，则考行立谥以贬之，所以劝诫将来也。

斯并至公之大猷，非私情之可徇，故箕、微获用，管、蔡为戮。

谥者，臣议其君，子议其父，而曰灵、曰厉者，不敢以私而乱大猷也。

则其余安可失衷哉？

臣窃见节愍太子与李多祚等，拥北军禁旅，上犯宸居，破扉斩关，突禁而入，兵指黄屋，骑腾紫微。

孝和皇帝移御元武门以避其锐，亲降德音，谕以顺逆，而太子据鞍自若，督众不停。

俄而其党悔非，转逆为顺，或回兵讨贼，或投状自拘。

多祚等伏诛，太子方自逃窜。

向使同恶相济，天道无征，贼徒阙倒戈之人，侍臣亏陛戟之卫。

其为祸也，胡可忍言？於时臣任将作少匠赐通事舍人内供奉。

其明日，孝和皇帝引见供奉官等，雨泪交集，谓曰：「几不与卿等相见。

」其为危惧，不亦甚乎？臣每思之，不胜愤毒。

今圣朝雪罪礼葬，谥为节愍，以臣愚识，窃所惑焉。

夫臣子之礼，严敬斯极，故过位必趋，蹙路马刍有诛。

昔汉成之为太子也，行不敢绝驰道。

当周室之衰微也，秦师过周北门，左右免胄而下，王孙满犹以其不卷甲束兵，讥其无礼，知其必败。

由是言之，则太子称兵宫内，跨马御前，悖礼已甚矣，况将更甚乎？而可谥，此臣所未喻也。

以其斩武三思父子而嘉之乎？然弄兵讨逆，以安君父，可也。

当解甲於朝以请罪，而乃欲因自取之。

是竞为逆，可谥乎？此又臣所未喻也。

将废韦氏而嘉之乎？然韦氏逆彰义绝，虽诛之亦可也。

当此时也。

韦氏未有逆彰，未为义绝。

韦则母也，太子子也，岂有废母之理乎？且既非中宗之命而废之。

是劫父废母，亦悖逆也，可谥乎？此又臣所未喻也。

夫君或不君，臣安可不臣？父或不父，子安可不子？借如君父有桀纣之行，臣子无废杀之理，况先帝功格宇宙，德被生灵，庙号中宗，谥曰孝和皇帝，而逆命之子，可谥乎？此又臣所未喻也。

昔献公惑骊姬之谮，将杀其太子申生。

公子重耳谓之曰：「子盍言子之志於公乎？」太子曰：「不可，君安骊姬，是我伤君之心也。

」曰：「然则盍行乎？」曰：「不可，君谓我俗弑君也。

天下岂有无父之国哉？吾何行如之？」使人辞於狐突曰：「申生不敢爱其死，虽然，吾君老矣，子少，国家多难，伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。

」再拜稽首，乃自缢。

其行如是，其谥仅可为恭，今太子之行反是，可谥为节愍乎？此又臣所未喻也。

昔汉武帝末年，江充与太子有隙，恐帝晏驾后为太子所诛，会巫蛊事起，充典理其事，因此为奸，遂至太子宫掘蛊，得桐木以诬太子。

时武帝避暑甘泉宫，独皇后太子在，太子不能自明，纳其少傅石德谋，遂矫节斩充，因败逃匿，非称兵诣阙，无逆谋於父，然身死於湖，不葬无谥。

到如帝时，有男子诣北阙，自称卫太子，制使公卿识视，至者莫敢发言。

京兆尹隽不疑后至，叱从吏收缚之。

或曰：「是非未可知，且安之？」不疑曰：「诸君何患於卫太子？昔蒯聩出奔，辄拒而不纳，春秋是之。

卫太子得罪先帝，亡不即死，今来自诣，此罪人也。

」遂送制狱，天子闻而嘉之。

曰：「公卿大臣，当用经术明於大义者。

」及后太子孙立为天子，是曰孝宣皇帝，太子方获礼葬，而谥曰戾。

今节愍太子之行比之，岂可同年而语？其於陛下，又犹子也，而谥为节愍乎？此又臣所未喻也。

昔项羽之臣丁公，常将危汉高祖。

高祖谓之曰：「二贤岂相厄哉？」丁公乃止。

及高祖灭项氏，遂戮丁公以徇。

曰：「使项王失天下者丁公也。

」夫戮之大义，至公也，不私德之，所以诫其后之事君者。

今节愍太子之为逆，复非欲保护陛下，其可谥乎？此又臣所未喻也。

陛下天纵圣哲，所任贤明，以臣至愚，宁可干议？然臣又惟尧舜圣君也。

八凯五臣良佐也。

犹广听刍尧之言者，盖为智者千虑，或有一失；愚者千虑，或有一得也。

故曰：「狂夫之言，圣人择焉。

」臣辄缘斯义，敢以陈闻，愿得与议谥者对议於御前。

若臣言非也。

甘受谤圣政之罪，赴鼎镬之诛，仍请申明义以示天下，使臣辈愚惑者咸蒙冰释，则无复异议矣。

若所谥未当，奈何施之圣朝，垂之史册？使后代逆臣贼子，因而引譬，资以为辞，是开悖乱之门，岂示将来之法？伏望改定其谥，务合礼经。

其李多祚等罪，请从宥免，不谓为雪，以顺天下之心，则尽善尽美矣。

◇请改义宗庙号疏

臣闻王者制礼。

是曰规模，规模之兴，实由师古师古之道，必曰正名，名之与实，固当相副。

其在宗庙，礼之大者，岂可失哉？礼，祖有功而宗有德，祖宗之庙，百代不毁。

故殷太甲曰太宗，太戊曰中宗，武丁曰高宗，周宗文王、武王，汉则文帝为太宗，武帝为代宗，其后工有称宗者，皆以方制海内，德泽可宗，列於昭穆期於不毁。

称宗之义，不亦大乎？

伏惟孝敬皇帝位止东宫，未尝南面，圣道诚冠於储副，德教不被於寰瀛，立庙称宗，恐未合礼，况别起寝庙，不入昭穆？稽诸祀典，何义称宗？而庙号义宗，称之万代。

以臣庸识，窃谓不可。

陛下率循典礼，以阐大猷，有司所议，以致此失，或亏尽善，岂不惜哉？望更详议，务合於礼。

◇谏造寺观疏臣闻诸《易》曰：「何以守位曰仁，何以聚人曰财。

」然则非财无以建国，国之府库，非自殖财，还资於人，赋敛而制也。

人之赀产，非自然生，劳筋苦骨竭力而致也。

人所以甘於征赋者，知用之不为私也。

资以散人，人有何怨？若乃用之或不节，散之以非公，既尽而厚敛，则人不堪命，鲜不怨叛矣。

历观有先有天下者，未尝不以薄赋敛省徭役而兴焉，征税重人力殚而灭焉。

并详诸载籍，列为龟镜。

然曩以边烽骤惊，戎幕荐兴，每应机须，颇倾帑藏。

臣窃计即时库物，如此尝用，略支一岁，殊恐不足。

而观寺兴工，土木所料，动至巨万，更空竭之，必不支年矣。

顷年天下灾损流行，乏绝稍多，申奏相继，每延圣念，总令赈恤，更加赋税，则人交不堪，衣食靡供，调敛安出？傥边烽尚警，戎虏南牧，军资粮用，将何以济乎？此臣所以深忧也。

今营观寺者，盖谓修德以禳灾也。

以臣寡闻，稽诸史册，人君修德，有异於是。

昔殷大戊时，桑谷生朝，七日大拱。

太戊问伊陟，陟曰：「臣闻夭不胜德。

」帝其修德，太戊惧，早朝宴退，务抚百姓，三年，远方重译而至者六十国。

桑谷日枯，殷道中兴，此岂造寺观哉？宋景公时，荧惑守心，公召子韦而问焉。

子韦曰：「其祸当君，虽然，可移於相。

」公曰：「相所以与理国者也。

」曰：「可移於人。

」公曰：「人死，寡人将谁为君乎？」曰：「可移於岁。

」公曰：「岁饥，人饿必死，为人君而杀其人，谁以我为君乎？」子韦曰：「君有至德之言三，天必三赏君。

今夕星必徙舍，君延二十一岁。

」公曰：「子何知之？」对曰：「君有三善，故有三赏，星必三舍，舍行七星。

星当一年，君延年二十一矣。

」果如子韦之言。

此由仁发於衷，亦非造寺观也。

且修德者，谓跻万姓於仁寿，不徇私於一已。

任忠直，退谄谀，省赋役也。

自陛下御极，修之久矣，何灾不禳？何祥不至？而欲忽生灵之重命，崇栋宇於空祠，适足为忧，何益圣德？此臣窃为陛下不取也。

况道德之宗，兴乎元元皇帝。

其经曰：「圣人后其身而身先，外其身而身存。

以其无私，故能成其私。

此乃抱素守真，薄以厚物，轻税节用，清净无为之旨也。

」今欲困人弊国，峻宇雕墙，思竭输饰穷壮丽以希至道，其可得乎？近古以来，修黄老术者，汉之文景，岂造寺观乎？惟寡欲清心，爱人省费，而时康俗阜，海内晏然，此得之矣，秦始皇规一身之乐，忘神器之危，锐意神仙，将图羽化，此失之矣。

伏愿陛下究道家之旨，备不虞之机，缓非急之作，务实府库，以育黎，则宝祚愈隆，寰瀛永久矣。

臣伏见敕停金仙玉真两观，以救农时，可谓为得矣。

今仍使司市木仍旧，又大修观内，所费不停，国用将空，何以克济？支度一失，天下不安。

◎张泰泰官耒阳县令，

◇学殖赋"以「深根固柢，无使将落」为韵"

学者人之本也，必资乎穷要道，励专心，故假农以为喻，将克已而攸箴。

笔力载耕，既研精而不倦；情田以耨，将覃思而惟深。

懿兹善喻，丰滋是务。

当勤劳而有获，岂灭裂而不固？种德潜润，比土膏之勃兴；修业大成，方稼之森布。

切磋讨论，将究其根。

孜孜而其功且倍，而其教弥尊。

苟惰以自安，则耒耜之用废；习而不辍，则{艹衮}之道存。

蕴经笥而焕乎既庶，成行业而油然实繁。

且夫以兹训语，譬彼树艺，学者在清其本末，农者在立其根柢。

庶存心而有补，期竭力而无替。

顾三冬之足用，且俟经时，异四体之不勤，而能望岁。

其道既敷，其志不渝。

自微至著，生有於无。

厥修乃来，类京坻之可积；不思则罔，同水旱之是虞。

原夫匪独化人，聿兼为已。

宁徒取於披阅？固可移於任使。

功成久习，宋人之揠足伤；事不两全，攀迟之学诚鄙。

稽其存於日省，就此月将。

睹专专以开帙，媲汲汲而筑场。

劳而不怠焉，奚必乎四之日？禄在其中矣，可期乎万斯箱。

客有服膺糟粕，惟善是乐，恒虑失而不逮，讵怀安而自若？敢窃比於农夫，惧见逢於摇落。

◎苏向

向，雍州蓝田人。

第明经，调尉，垂拱初拜右台监察御史，累擢户部尚书，赐爵河内郡公。

授太子宾客检校詹事。

以老致仕，开元三年卒，年八十一，赠兖州都督，谥曰文。

◇悬法象魏赋"以「正月之吉，悬法象魏」为韵"

建皇极者，存乎正名；体元命者，存乎作程。

彼宗周之创业，遂体制而缘情。

职名六官，必先庚而著令；历分三统，因建子而为正。

当是时也，元律司候，黄锺纪月。

伊岁序之允初，懿阳和之始发。

於是悬邦国之六典，致象魏之两阙，俾万人观而取象，罔敢逾越者也。

大矣哉！示人有则，布政惟时。

既当途而明矣，亦浃日而敛之。

是则是效，念兹在兹，乃人君之大象，谅王国之元龟。

是知象魏之章，焕为故实；分章授事，典司非一。

或以理象为理人之规，或以教象为教人之术，观之者仰而可见，从之者贞而且吉。

俯黄道而高悬，与苍龙而迥出。

法之不朽，虽草创於前王；体有可传，亦恢张於是日。

国家以务人为本，以施命为先。

拱北极之六星，庶官咸备；张南端之双阙，旧典常悬。

是知大圣君临，名臣不乏。

钦承帝道，足以为法。

以之安人，其国斯广。

敢引此以为喻？亦因兹而取象。

悬法魏阙，其教可以普施；悬法礼闱，其人可以外奖。

夫然，则青可期於影响。

◎辛崇敏

崇敏，高宗朝官户部员外郎。

◇对恤刑策

问：《易》称议狱，《书》载恤刑，人命所系，於兹为重。

然姬旦制三典之宜，萧何定九章之律，汉文除肉刑之科，孝景减笞之令，互相沿革，虽复不同，志在明威，终资慎罚。

今既道符太古，德侔往初，化越可封，时当刑措。

专欲道德齐礼，才画衣冠，反朴还淳，肌肤不惨。

复恐随时之义，草艾不足惩其愆；揆事立方，赭墨无以防其伪。

历代轻重舍用之规，幸为陈之，何者便俗？

对：某闻天播四时，资寒暑而成岁；国持二柄，慎赏罚而称权。

然逖听上皇，异冠而知禁；洎乎后叶，乃黥刖以惩非。

故议狱缓刑，著乎易象；钦哉惟恤，勒在《虞书》。

姬旦佐周，量国政而为三典；萧何辅汉，取秦法而定九章。

逮文景仁明，几称刑措，减笞之令，除肉刑之科，降及当涂，至於典午。

或递相轻重，笔削异端。

虽变易随时，各殊涂而并驾；禁邪助礼，用一揆而同归。

我皇哲钦明，丕承宝祚，道高连陛，绩迈羲轩。

元德潜通，神功侔於造化；损已利物，惠泽洽於含灵。

驭俗调风，布春官之大礼；明威止杀，削秋荼之繁刑。

任皋陶以士师，命定国为廷尉。

惟明克允，人自不偷，比屋有可封之人，道路无赭衣之伍，纳黎元於仁寿，反俗於淳和，荡荡巍巍，无德而称矣。

五刑八议，金科玉条，沿革合其规模，损益得其轻重。

较如画一，法无二门，用化洽於时雍，将行之而不犯，循之为美，改作非宜。

谨对。

◎卫宏敏

宏敏，显庆元年官豫州刺史，徙吴兴，迁右清道府率。

◇对议漕运策

问：昔在隋季，廒庾空虚。

爰逮皇家，京坻弥望。

既乘前弊，年蓄未登，自东徂西，依常运漕。

今送纳之所，物贱本州，欲赍直买输，利益兼倍。

对：什一而税，布政之通规；九稔为储，经国之成务。

仓廪实而知礼，夷吾之论有征；金汤守而惟粟，墨翟之言无守。

昔隋季凋残，廒庾并竭。

洎皇明缵，黎献咸熙。

并孝弟力田，信可封於比屋；家给人足，实委余而栖亩。

於是上直常平，将备水旱；下敛薄赋，以蓄京坻。

故远近诸州，随方输转，陆辇车而接轸，川漕引而连樯。

但六合时雍，菽粟流而衍；五钱标价，水火埒其饶。

若政利从机，惠美无费，以送纳之所，物贱本州，欲令赍直买输，不劳而益。

如愚管见，窃未为宜。

何者？任土税田，定差於不刊之籍；配租纳税，设条於惟行之令。

岂可取越公途，苟从私益，革送纳之通式，开买输之权利者欤？谨对。

◎顾升升，显庆时人。

◇瘗琴铭"并序"呜乎琴兮，鼓者人亡，则留为虚器；友之乐尽，将顾而生悲。

妻庄氏，字清卿，明姿耀玉，慧性旋珠，垂髫而贞度山安，待笄而丽辞泉涌。

蚕桑之暇，癖嗜丝桐。

家有美材，命工精斫，音律既协，性命相依，年廿四归余，琴即为媵。

春花芬而奏薰风，秋月皎而操流水。

寝食与并，好合弥征。

才及十年，遽罹娩难，春秋卅有四。

惜哉！一息靡凭，岂谓九原可作？七弦无恙，谁禁五内并伤？乃以服御之具，闭置高阁，瘗琴於山巅，殉所自也。

唯埋轸弛弦，希声於太古；濡翰勒石，饮恨以千秋。

铭曰：

生不逢辰兮，人物弃捐。

音徽不远兮，南山之巅。

铭幽表淑兮，有待他年。

◇题妻庄宁书心经后

检遗箧，感深意。

福无灵，人先弃。

勒贞珉，还资施。

◎贺遂亮

遂亮，显庆中官侍御史，出为陵州刺史。

◇大唐平百济国碑铭

原夫皇王所以朝万国，制百灵，清海外而举天维，宅寰中而恢地络，莫不扬七德以驭遐荒，耀五兵而肃边徼。

虽质文异轨，步骤殊途，揖让之与干戈，受终之与革命，皆载劳神武，未戢佳兵。

是知凶水扌延妖，九婴遂戮；沿庭扌逆，三苗已诛。

若乃式鉴千龄，缅惟万古，当涂代汉，典午承曹。

至於任重凿门，礼崇推毂，马伏波则铸铜交，窦车骑则勒石燕然，竟不能覆是海之奔鲸，绝狼山之封豕。

况邱树磨灭，声尘寂寥？圆鼎不传，方书莫纪？蠢兹卉服，窃命岛洲；襟带九夷，悬隔万里。

恃斯险厄，敢乱天常？东伐亲邻，近违明诏，北连逆竖，远应枭声。

况外弃直臣，内信ビ妇？刑罚所及，唯在忠良；宠任所加，必先谄幸。

В梅结怨，杼轴衔悲。

我皇体二居尊，通三表极，珠衡毓庆，日角腾辉。

辑五瑞而朝百神，妙万物而乘六辩。

正在柱於西北，回地纽於东南。

若夫席龙图，凤纪，悬金镜，齐玉烛。

拔穷鳞於涸辙，拯危卵於倾巢。

哀此遗，愤斯凶鬼，未亲吊伐，先命元戎。

使持节神邱夷马韩熊津"阙一字"一十四道大总管左武卫大将军上柱国邢国公苏定方，迭远构於曾城，派长澜於委水，叶英图於武帐。

标秀气於文昌，架李霍而不追，俯彭韩而高视，赵一身之胆，勇冠三军；关羽万人之敌，声雄百代。

捐躯殉国之志，冒流镝而逾坚；轻生重义之"阙四字"而难"阙一字"心悬水镜，鬼神无以蔽其形；质过松筠，风霜不能改其色。

至於"阙三字"抚边夷，慎四知，去三惑，顾冰泉以表洁，"阙一字"霜柏以凝贞。

不言而合诗书，不行而"阙三字"将白而共爽，与青松而竞"阙一字"远"阙三字"咸有惭德，副大总管冠军大将军"阙三字"卫将军上柱国下博公刘伯英，上"阙八字"廊庙之材"阙一字"将相之器，言为物范，行成士则，词温布帛，气馥芝兰，绩著常，调谐律吕。

重平生"阙三字"轻尺璧於寸阴。

破鬼之勋，常"阙一字"不足平"阙一字"之策"阙一字"未涉言，副大总管使持节陇州诸军事陇州刺史上柱国安夷公"阙六字"举雄图"阙一字"六艺通三略"阙八字"能令魏军止渴无劳"阙八字"副大总管左领军将军金"阙四字"温雅器识沈毅，无小人之细行，有君子之高风。

武既止戈，文亦柔远。

行军长史中书舍人"阙二字"仪翘吐秀，日镜扬辉，风偃绅，道光雅俗，鉴清许郭，望重荀裴。

辩箭腾"阙三字"九流於学海，词"阙一字"发颖掩七泽於文"阙二字"太傅之深谋，未堪捧辔；杜镇南之远略，犹可扶轮。

"阙二字"凤池或清鲸壑。

邢国公运秘鉴，总骁雄，阴羽开偃月之图，阳文含晓星之气。

龙韬豹钤，必表於情源；元女黄公，咸会於神用。

况乎稽天蚁聚，"阙一字"地蜂飞，类短狐之含沙，似长蛇之吐雾，连营则豺狼满道，结阵则枭獍弥山。

以此凶徒，守斯穷险，不知悬缕将红色，坠之以千钧；累棋先危，压之以九鼎。

于时秋草衰而寒山净，凉飙举而杀气严。

逸足与流电争飞，迭鼓共奔雷竞震。

命丰隆而后殿，控列以前驱。

气ビ氛，扫之以戈戟；崇墉峻堞，碎之以冲"阙一字"监。

"阙一字"军总管右屯卫郎将上柱国祝"阙二字"右一军总管使持节淄州刺史上柱国"阙一字"元嗣，地处关河，材包文武，挟山西之壮气，乘冀北之浮：呼吸则江海停波，啸咤则风雷绝响。

夷道副总管右武卫中郎将上柱国曹继叔，久预经纶，备尝艰险，异廉颇之强饭，同充国之老臣。

行军长史岐州司马杜爽，质耀峰，芳流桂畹。

追风电，骋逸辔於西海；排击水，搏劲翮於南溟。

骥足既申，凤池可夺。

右一军总管宣威将军行左骁卫郎将上柱国刘仁愿，资孝为忠，自家刑国，早闻周孔之教，晚习孙吴之书，既负英勇之材，仍兼文吏之"阙一字"。

邢国公奉缘圣旨，委以班条"阙二字"金如粟而不窥，马如羊而不顾。

右武卫中郎将金良图，左一军总管使持节沂州刺史上柱国马"阙六字"之"阙七字"之"阙七字"郡"阙一字"良邢国公"阙一字"奉神"阙二字"专节度或发扬蹈厉，或后劲前锋，出天入地之奇。

千变万化"阙四字"之"阙一字"电发风行，"阙四字"英声载路。

邢国公"阙五字"甚投醪，逆命者则肃之以秋霜，归顺者则润之以春露。

一举而平九"阙三字"而扫三韩，"阙二字"元之"阙二字"则千城仰德，发"阙二字"之飞箭，则万里衔恩。

"阙六字"及太子隆"阙二字"王余孝一十三人，并大首领大佐"阙七字"成以下七百余人，既入重闱，并就擒获。

"阙四字"载以牛车，"阙"荐司勋，式献清庙，仍变斯犷俗，令沐宏猷，露冕褰"阙一字"先"阙三字"烹鲜制锦，必选贤良，庶使剖符绩迈於龚黄，"阙三字"高於卓鲁，凡置五都督，卅七州三百五十县，户廿四万，口六百廿万。

各齐编户，咸变夷风。

大书"阙一字"观"阙三字"所以旌其善，勒辞鼎铭，景钟所以表其功。

"阙一字"州长史判兵曹贺遂亮，滥以庸材，谬司文翰，学"阙三字"气"阙一字"风，职号将军，愿与廉颇之列；官称博士，犹"阙一字"贾"阙一字"之衡。

不以衰容，犹"阙四字"戈"阙十字"九"阙十二字"乃"阙十八字"桑田同天"阙一字"永久"阙三字"岛与日月长悬。

其铭曰：悠悠遂古，"阙九字"化权舆"阙五字"饮"阙一字"居以纟以"阙一字"或畋或渔，"阙九字"及"阙二字"代非一主，揖让唐虞，革命汤武，"阙五字"均九土，屡扰干戈，式"阙三字"未"阙一字"西"阙六字"我圣皇，德叶穹苍，"阙二字"千古，"阙六字"远徼。

遐哉大荒，咸受正朔，"阙三字"疆"阙六字"三光，叛族障国，凭凌水乡，天降飞将，豹"阙一字"龙骧，弓弯月影，剑动星芒，貔貅百万，电举风扬，"阙七字"桑冰销夏日，叶碎秋霜，赳赳武夫。

明明号令，"阙二字"庙"阙二字"齐军政，风严草衰，日"阙二字"净霜戈"阙十三字"劲巨"阙一字"授首，逋诛请命，"阙四字"边隅"阙二字"嘉树不翦，"阙二十字"刊"阙三字"用纪殊功，拒"阙三字"永固回地轴以无"阙一字"◎淳于敬一敬一，永徽时人。

◇王师德等造像记

大像主王师德、成伏德、夏侯雅、沈端、沈士公、贾达、张则、刘客僧、许士政、封遐、张苟子、徐甑、朱怀、成难ヌ、刘伦、刘君"阙一字"贾奴奴、程彻、张彻、张桂、张表、毛天生、张端、王爱，窃闻无上慈尊，随缘演教，广开方便，汲引群迷，故知极彼浮泡，救斯沈溺。

若不示迹现容，凡生何以归仰？爰暨梦灵西照，象法东流，或斫玉摸形，或刻檀为质。

今有洛阳乡望父老等卅人，并修因往去刂，生在太平，思念大圣，无由得睹，遂谨於此堪，敬造尊仪，因山之固，镌莹真容，藉此庄严，同希浮境。

庶使城空芥尽，福智常流，去刂石衣销，法轮常转。

不因刻勒，何以纪功？冀盛德长存，芳徽永著。

其上资皇家，下沾灵识。

词曰：

"阙一字"理幽元，真趣无形。

相有分别，事"阙一字"化城。

乡中高士，邑里达人。

心乐三宝，情捐六尘。

优游智岸，苁蓉法津。

爱"阙一字"斯锢，"阙二字"方新。

◎沈成福成福，永徽时人。

◇议移睦州治所疏略

州城俯临江水。

先是江皋硗确，崎岖不平，展拓无地，置州筑城，东西南北，纵横才百余步。

城内惟有仓库刺史宅曹司官宇，自司马以下及百姓，并沿江居住，城内更无营立之所。

每至夏中，江水泛涨浸没，年别修理，夫役极多，补整之间，实大劳敝，欲求移转，更无去处。

今岁夏水又湮，江岸崩颓，道路断绝。

附郭雉山县，置在州东，更甚卑下，曾经大水漂失盖藏，屋被浸没。

一州管三万余户，置州西界，州西惟有四乡。

其桐庐等县，并在州东。

水陆两途，二三百里，江山险阻，已极艰虞。

加之夏雨暴至，进退不能。

前有待死桐庐县令先后三人，皆为赴任上州，并遭没溺，言之可痛，闻者伤心。

是以建德等三县在州东者，官人、百姓并请移州就建德，道里稍平，输纳租庸，沿江甚易，空船归棹，迟亦无妨。

其建德地形高爽，当三江之口，五县之中，近岁以来，不曾遭水。

若许移州治，并移雉山县入州，旧城亦得牢固，既益公私，不敢隐蔽。

◎豆卢柬柬，龙朔朝官司宰寺丞。

◇释道拜君亲议状究以释门垂范，义在冲虚；道家立言，理归损挹。

岂自矜尚，然后为高？"事如秘阅局议中弹。 "若乃君臣父子之仪，尊卑贵贱之序，与夫儒教，分路同趋。

但缁服黄冠，未通正法，真言净戒，莫能坚受，惟凭衣钵，以自尊崇"弹曰：经称袈裟者，诸佛幢相又言同于佛塔。 钵盂应法之器，自古诸佛皆用此器。 故《十轮经》云：「象王见猎师著袈裟敬，故自拔其牙与此猎师。 」又《四分律》云：「大律娑伽，ヌ伏毒龙置於钵中。 」是知应器法衣，其功不小。 法服之贵，何事深疑？且负版冕衣仲尼犹敬，矧兹器服而不尊乎"。

谦之道既亏，熏修之行弥失。

然则尊严之极，本属君亲，资敬所归，道俗何别？上动皇鉴，下择刍词，改而更张，请遵拜议。

谨议。