全唐文 第02部 卷一百七十一

◎朱敬则"二"

◇梁武帝论

梁高祖聪明文思，宽厚通博，生而神异，动多奇怪，此天表也。

永元之初，群贤受命，竭怀辅正，尽力康衢。

细隙未开，纤尘不动，而雄图英算，孤识独见。

审长河之将决，知昆山之必焚。

理欲先天，未遑后举，叫啸龙虎，合集风。

驰两函以取荆州，连五都以震都邑。

长流远迈，独决方寸。

霜风飞扫，雨г沐。

白旄一麾，顽童授首。

乃吊冤魂而谢牛酒，昭筐篚而轼善人。

师不疲劳，人无怨ゥ。

讴歌是逼，狱讼攸归。

代易德成，眷命斯在。

然躬览载籍，备睹兴亡；留心求瘼，励精纳善。

虽化未大道，时亦小康也。

若寻其德音，讨其风俗，尚根浅易拔，源涸难流，祸乱相仍，盖其宜矣。

且兵号义旗，战称伐罪，胜非已利，功岂私成？汤有惭德，去道近也；武无鬼容，其私厚也。

昔魏太祖兵锋无敌，神机独行，大战五十六，九州静七八，百姓与能，天下慕德，犹且翼戴弱主，尊奖汉室。

降及宋高，翦平伪孽，安复王家，义声薄天，高诚动日。

然更悬兵四岳，决胜五湖。

北静燕尘，西清泰雾，宏勋不让，盛德见推。

备物满庭，犹存非望。

故晋帝今日之事，本所甘心。

义士犹或非之，通人尚为薄德。

况梁取天下，又甚於斯。

南康主盟，实称齐帝。

奉之以成大顺，承之而动义兵。

国步既宁，家怨又雪，群称主祭，臣复保猜？借人之名而不复命者也。

寻其锡文，考其谦让，事同对面，理非饰词，宁知悠悠江山，相去千里，矫情伪迹，顿至於斯？示人此心，岂躬行事，欲令节义行於比屋，其可得乎？

夫君人者，日月齐其明，阴阳质其信，江海同其量，天地偕其容。

未有饰智惊愚，材惑众，较武力，於羊侃，示腰腹於贺琛。

商略儒宗，取异於章句；变置官品，无求於典实。

每事皆欲先人，所唱复须称赞。

父作子注，君制臣歌，受佞无厌，进谄不倦，浮华道长，轻薄路开。

以天谴为嘉祥，用妖怪为休祉。

聚敛俱极，赏罚无章。

有识为之寒心，群僚曾不先觉。

若言位是神物，何须下殿走乎？若言负重愿休，何劳受赎归乎？若言息人是务，何须纳叛臣乎？若言吞伐有时，何须中许和乎？利器不藏，奸夫得志。

然则侯景之兵我人也，仗我器也，驱我人揭我器而取隽者，岂异术哉？由上人之失教也。

君父幽辱，宗庙倾危，帝子王孙，跨州连郡，未有晋郑齐心。

牟虚合契，五侯九伯。

列海分山，罕闻申包胥之顿哭秦庭，茅夷鸿之币谒吴国。

户口徒众，不睹死战之人；宠遇虽多，宁有报恩之士？江淮无波澜之阻，城阙绝藩篱之固。

长州杜若，一旦凋零，稽山竹箭，忽然摧折，可不甚欤！

或问曰：「梁主不以黄屋为尊，紫宸为贵，离欲绝爱，遣色归空。

有汤武之忧劳，若尧舜之瞿腊。

享国五十，若登春台；忽为羁旅叛臣，鸣吠逋鬼。

长戟指阙，强弩临城，兵折意穷，忿毒而没。

善不可恃，岐路保归？」

君子曰：「梁主之美，诚如子言。

神无与善，未敢闻命。

何者？武帝暮年，荒诞实甚。

殚守县之力，不充自纵之资；尽丁口之租，才足缁衣之费。

昔夏桀以九州之富，秦皇以六合之尊，造琼室而天下土崩，作阿房而寰中瓦解。

况地比一郡，国乃三分。

外有征戍之勤，内有雕靡之弊。

加以金刹宝柱，焕烂霞，至於银榜珠帘，的星月。

神怒人怨，祸积患生，过往必来，何足疑也？且夫恶於齐而保於我，何补也？得一夫而亡一国，非智也。

昔赵纳冯亭，有长平之祸；梁受侯景，成永福之灾。

金瓯忽伤，悔之何及？」

◇陈武帝论

孔子曰：「夏道不亡，商德不作；商道不亡，周德不作。

」自侯景入寇，萧外奔，西邻责言，南风不竞，篡杀三帝，覆没两都，可谓亡矣。

但人育既深，天道亦悔，是以大命集於有陈也。

武帝身长七尺，垂手过膝，盖姚襄、刘备之俦也。

惟宽以容物，明以知人，旷荡不羁，雄勇盖世，声振岭表，功济日南。

属王室不纲，大难未已，江湖群盗，日寻戈戎，是以投袂而呼，夕不待旦。

以梁大宝三年二月，会王僧辨於白茅湾。

齐小白之合诸侯，以谋王室；臧子源之要天地，惟讨贼臣。

故戮力尽心，有死无二；义声一发，其从如。

端居不言，神光满室，建牙将指，飞龙在天，其所志也。

叛而伐之，伏而舍之，伐叛刑也。

柔伏德也，德刑既举，人知其心，旦为仇雠，暮为宾友。

文公指白水，萧王推赤心，不足加也。

若乃侯贼将也，降无季布之疑；安都败帅也。

归受孟明之任。

重孝穆之义，待之如宾；释欧阳之囚，惟贤是用。

故得群材毕用，众勇合威。

荡遍地之横流，廓溥天之巨禄。

脔侯景於竹町，执王伟於草间。

爰其息归，瞻乌遂止。

仍以新不间旧，疏不间亲，高让近臣，方求别统。

昔魏推袁绍，汉谢项王，道贵能伸，理不嫌屈，及江陵不守，丧君有君，疆场无虞，群臣辑睦。

足以摅三瞳"疑"之遗愤，歇万国之夙悲。

既上宰变图，假立非次，晋出子圉，秦纳贞阳，陵谷迁移，对之长叹。

君臣易位，但觉悲哉！况乃居汜不归，焉用方伯？在郑未纳，谁曰勤王？於是潜谋腹心，阴召武旅。

囚杜陵於别室，告文帝於临时。

舟乘旦潮，旗寝夜月。

扫重氛於绛阙，反宸极於紫微。

役不浃辰，区宇大定。

加以北挫萧轨，西拒王琳，圣德日新，元勋渐茂。

然后继宋齐之丕业，承舜禹之大名，坛而告上元，分以揖群后。

大哉美哉！人无间焉。

但雷尚屯，边尘未弭；翌日告渐，缀衣在庭。

楚之王孙，叹布衣之未返；燕之太子，践机桥而不归。

悲夫！

◇陈后主论

长城公器识古人，承平嗣主。

观其求忠谠之士，禁左道之人。

淫祀妖书，镂薄假物；即古明哲，何以加焉？但强寇临边，南国斯蹙。

礼义不举，苛刻日滋；邻好不敦，骄傲是务。

嬖妾五十，尽有珥貂之容；丽服一千，咸取夭桃之色。

加以贵妃夹坐，狎客承筵。

玉貌绛唇，咀嚼宫征；花笺彩笔，吟咏烟霞。

长夜不疲，略无醒日。

於时也。

隋德甫隆，南被江汉。

厚待间谍，羊叔子之倾敌人；不伐有丧，楚恭王之结邻好。

加以贺若谋勇，应变如神，擒虎雄风，临机若电。

莫不迎刃自裂，听鼓争奔。

斩张悌之守迷，降薛莹之知命。

紫殿正色，不用袁宪之言；白刃交前，但为无社之计。

嗟乎！龙盘虎踞之地，露草г衣；千门双阙之间，风烟歇绝。

临江离别之感，赴洛呜咽之悲。

五百里之俘囚，累累不绝；三百年之王气，寂寂长空。

一国为一人兴，前贤以后愚灭，其来尚矣。

或问曰：「安乐公刘禅，归命侯孙皓。

温国公高纬，长城公陈叔宝，并称域中之大。

据天下之尊，或衔璧送降，或逃窜就系，必不得已，何者为先？」君子曰：「客所问者，具在方册，请为吾子陈之，任自择焉。

若乃投井求生，横奔畏死，面缚请罪，膝行待刑，是其谋也。

马上唱无愁之歌，侍宴索达摩之曲，刘禅不思陇蜀，叔宝绝无心肝，对贾充以不忠之词，和晋帝以邻国之咏，是其才也。

纵黄皓，嬖岑昏，宠高壤，狎江总，是其任也。

剥面凿眼，孙皓之刑；弃亲即雠，高纬之志。

其余细故，不可殚论。

听吾子之悬衡，任夫人之明镜。

」客曰：「入井，下策也。

」

◇隋高祖论

昔孙资阴谋，晋宣入辅；郑译矫制，隋文受遗。

自此而有魏人。

从斯以迁周鼎，盖天厌乱德，神诱其衷。

若妄指河冰，遂成王业；误击金鼓，仍启霸国也。

况体貌奇特，特仪表绝人。

周太祖之钦明，异其风骨；齐宪王之聪察，惮以非常。

韦鼎一见以委诚，赵公闻名而进女。

是以称刘季之灵怪者，不谋同词；说中兴之应谶者，往往偶语。

属周多世故，祸难荐臻。

始以后父之尊，遂受托孤之寄。

骑虎不下，掎角是因。

不利孺子，非唯管叔之言；社稷输人，宁止休公之对？所以尉迟举魏，从乱如；王谦据蜀，其徒若市。

遂能驱驾豪杰，委任忠良，不下庙堂，天下大定。

然后讴歌允集，文物满庭，卿晓聚，长星夜扫。

拱揖而朝群后，坛而类上帝。

绍舜禹之遗躅，光汉魏之大名。

於是流旷荡之元风，浸淳古之膏泽，削秋荼之繁令革亡国之哀声。

加之以恪勤，广之以质素。

太阳满昆虫之穴，湛露垂行苇之苕。

教人七年，亦可以即戎矣。

俄属陈朝丧德，江海扬波，自绝于天，结怨于下。

乃以开皇八年十月，承少昊之秋气，动文昌之将星。

下蜀汉之舟，翩翩龙跃；集幽并之骑，萧萧马鸣。

一苇而可以横大江，三令而可以陵汤火。

蒋山苦战，子文之魂魄飞扬；建业大崩，叔宝之金汤不守。

既遭岸上之虎，非复水中之龙。

斩伯以谢陈人，礼陆机而慰吴士。

春波暂洗，俗咸新；秋露一零，弊化斯改？乃下制曰：今率土大同，含生遂性，内外职位，遐迩黎人，家家自，人人克念。

使不轨不物，荡然俱尽。

此乃忧勤之心，见於动静。

故使六合之中，观如晓日；八之内，若遇新晴。

况复尽力於人，励精为政。

躬亲以率下，因心以感物。

烟火万里，风雨四时。

野有击壤之歌，天无垂象之诫。

元"阙一字"丹徼，烟燧不惊；玉槛金河，波澜久息。

天子登台而访道，实垂拱而无为；公卿指日观以推诚，愿升中而每竭。

可谓尽美矣，未尽善也。

然天性既猜，素无学术，意不及远，政惟目前。

是以牝鸡司晨，谗人罔极。

剖符罕山河之固，同盟多翦黜之悲恩不终於有功，罚每深於无罪。

启阋墙之兆，借实沈之兵。

杨素决其波，张衡注其隙。

柳远草制，房陵尚遥穆子授戈，竖牛仍在。

祸非天降，衅是人谋。

是以知隋运之不永矣。

君子曰：「昔陆孟知中兴之微，宣帝始重儒术；李通称汉家之命，世祖专信谶文。

时好既行，其流遂广。

故子符命，尹敏伪言，即其类也。

高祖少爱不经之谈，遂好迂诞之说。

所以王劭顺旨，袁充取容。

赏溢邱山，恩深江海，岂不弊乎？又祥瑞者，圣人之应也。

至若八百集於孟津，六王至於陔下，周人岐山之北，晋众江汉之南，负乐就陈，携手适宋，牛马内向，群盗外奔，宗社安，黎民不散，此瑞之上也。

若乃连珠共轸，的砾清汉之涯；合璧齐辉，光芒黄道之上。

四时不爽，百谷用成，家有孝慈，人怀礼义，此善之庆也。

至如白鹿朱雁，琼露卿：鸠雀异毛，草木殊状，此并沐我皇泽，煦我帝春。

圣人圆城之中，天子生成之物，岂足表太平之日，显休明之辰？而隋主好之，意不能尽，遂令巧伪相半，何其薄哉？近石虎之有中原也。

膻胡臭羯，牧马驱羊。

子女殁於淫昏，文物尽於锋镝。

犹得厌六马，驾四麟，燃连理之材，煮白雉之肉。

若天道不惑，应降以灾，由斯而谈，断可知矣。

隋之眷眷，复何为哉？」

问曰：「晋克金陵，功多者属吏；隋平建业，德俊者尤"阙一字"。

岂争名於朝，事必须此？将廉耻道尽，莫畏简书乎！」

君子曰：「晓兵之家，因敌变化。

故有功成请罪之义，君命不受之谈。

今者王乘风，贺若先战。

苟有大利，何简细瑕？方知责兵士之宫闱，征军司之隐玉帛，岂不ɑ乎？始知范变后入，孟侧不前，克有词，冯异不语。

时无君子，斯焉取斯？岂与夫自伐无惭，奋髯直出，而相类乎？」

又问曰：「王者初兴，必有佐命。

莫不同声相应，同气相求。

白之郁应龙，清风之集雕虎。

不以夷险易志，不以远近隔心。

千载一时，其来尚矣。

三代以前，缅邈无际，两汉之后，声名可寻。

若乃庇俗匡时，体国经野，谋出心膂，政待股肱。

但清济之入浊河，波澜莫辨；蚊虻之附骥尾，迟速罔知。

既因论讨之余，愿示悬衡之末。

」

君子曰：「神人无功，达人无迹。

张子房元机孤映，清识独流。

践若发机，应同急箭；优游澹泊，神交太虚，非诸人所及也。

至若陈平、荀、贾翊、荀攸、刘煜、郭嘉、田丰、沮授、崔浩、张宾等，可谓天下之菁英。

帷幄之至妙，中权合变，因败为功，爰自秦汉，讫於周隋。

兰菊相薰，惟有此矣。

如萧何之镇静关中，寇恂之安辑河内，葛亮相蜀，张昭辅吴，茂宏之经理琅琊，景略之弼谐永固，刘穆之众务必举，扬遵彦百度惟贞，苏绰共济艰难，高同经草昧，虽功有大小，运或长短，咸推股肱之林。

悉为忠烈之士。

若乃威以静国，谋以动邻。

提鼓出师，三军贾勇；置兵境上，千里无尘。

内外兼材，惟孔明景略也。

故崔浩云：『王猛是蔡坚之管仲，刘裕是德宗之曹瞒。

』孙盛云：『孔明善辅小国，子产之流也。

』斯言中矣。

」

◇隋炀帝论

炀帝美姿仪，性聪慧，少好学，善属文。

故高祖献后，特所锺爱。

矫情饰迹，有曹丕之钓名；倾承中使，若子楚之仁孝，况南平江左，北靖塞垣，杨素誉其贤，桑和说其貌。

属青宫失爱，子掖流恩，遂映前星，乃升明两。

衣冠虽伟，入朝少四皓之宾；公宴虽多，言谭止七子之客。

但奸心未露，伪迹斯穷。

沐猴而冠，轻薄之材不久；祝虎为善，爪牙之毒会施。

故无道於大渐之晨，淫於易箦之夕。

罕高宗之谅ウ，有丹朱之慢游。

於时隋德在人，群生乐业。

十十年之训聚，百万众之精︹。

乘天下之有盈，骄海内之无事。

乃自以土广三代，威振百蛮，恃才矜已，傲狠明德，内怀险躁，外示宽平。

盛衣服以掩奸，饰词令以拒谏。

更乃荒淫无度，法令滋章。

人力尽於穿筑，杼轴空於聚敛。

十室之内，思乱者一二焉。

方始驭八骏，建五牛。

穆天子之白，更远瑶池之外；秦始皇之观日，方践石梁之前。

或以衢路受刑，或以滋味被戮，死不可无罪而免，赏不可有功而要。

相顾凛然，莫知攸止。

十室之内，思乱者五六焉。

於是斛斯外奔，元感内逆，兵陷辽水，粮断河黎。

月晕七重，知髦头之犯毕；日光四散，觉兆庶之分崩。

且选妖丽，恣朋淫。

嘉群妪之慢言，乐少年之鬼秽。

不轨不物，无威无仪。

关梁不通，赋役断绝。

更乃逆取五年之课，以充长夜之娱。

十室之内，思乱者八九焉。

当此时也，小人方兴，群盗孔炽。

大者剽州邑，小者劫村闾。

扰扰四人，俱靡息肩之处；喧喧九土，俱为斗战之场。

天子乃幸维扬，泛舳舻，驱虎贲之骑，唱龙舟之歌，以大江为天堑，以长淮为地险。

周章至於戏下，犹自未知；阎乐入於庑前，何不告我？昔为天下之重，今乃一夫所轻，岂不惜哉？彼炀帝者，聪明多智，广学博闻，岂不知蛟龙失，渔父足得为害？鲸鲵出水，蝼蚁可以为灾？忽乃弃崤函之奥区，违河洛之重阻。

言贼者获罪，敢谏者受刑，岂不是色醉其心，天夺其鉴？窜吴夷以避其地，虚宫阙以候圣人，盖为大唐之驱除也。

君子曰：「小人之心犹火也。

火之性必须有所烧，小人之心必须有所害。

当其受宠遇也。

排忠良，庇道德，辨足以移视听，辞足以结主心。

导之以淫奢，引之以苛刻。

人用而不恤，政荒而不修。

如蝼蚁溃堤防，不觉其败；如春风养草木，但见其盛。

事至而未知，祸构而方惧。

素无材略，不能以败求全；本自少恩，岂能得众成事？进退唯谷，无处容身，或出奔以图生，或杀主而自解。

眇观史策，遍采兴亡。

开役者多是爱臣，害上者无非近习。

然庸君ウ主，莫肯远之，复何言哉。

」

◇五等论

昔秦废五等，崔实、仲长统、王朗、曹ぁ等皆以为秦之失，余窃异之。

试通其志云：盖明王之理天下也，先之以博爱，本之以仁义。

张四维，尊五美，悬礼乐於庭宇，置轨范於中衢。

然后决元波使横流，扬薰风以高扇，流恺悌之甘泽，浸旷荡之膏腴。

正理革其淫邪，淳风柔其骨髓。

使天下之人，心醉而神足。

其於忠义也，立则见其参於前；其於进趋也，皎若章程之在目。

礼经所及，等日月之难逾；声教所行，虽风雨之不辍。

圣人知俗之渐化也。

王道之已行也。

於是体国经野，庸功勋亲。

分山裂河，设磐石之固；内守外御，有维城之基。

连结遍於域中，胶葛尽於封内。

虽道昏时丧，泽竭政塞，郑伯逐王，申侯弑主，鲁不供物，宋不城周。

吴征百牢，楚问九鼎，小白之一匡天下，重耳之一战诸侯，无君之迹显然，篡夺之谋中寝者，直以周礼尚存，简书不陨。

故曰：「不敢失坠，天威在颜。

」

自春秋之后，礼义渐颓，风俗尘昏，愧耻心尽。

疾走先得者为上，夺攘投会者为能。

加以八世专齐，三家分晋，子贡之乱五国，苏秦之斗七雄，苛刻繁兴，经籍道息。

莫不长诈术，贵攻战。

万姓皆戴爪牙，无人不属觜距。

所以商鞅欺故友，李斯囚旧交，孙膑丧足於庞涓，张仪得志於陈轸。

一旅之众，便欲称王；再战之雄，争来奉帝。

先王会盟之礼，昔时樽俎之容，三代元风，扫地尽矣。

况始皇削平区宇，殊非至公；李斯之作股肱，罕循大道。

人无见德，唯虐是闻。

当此时也，主猜於上，人骇於下。

父不能保之於子，君不能得之於臣。

欲使始皇分土，奸雄建侯，薄俗若喻晋郑之可依，便借贼兵而资盗粮，寄鱼龙而助风雨，不可行也。

是以秦鉴周德之绵深，惧已图之不远，罢侯置守，高下在心。

天下制在一人，百姓不闻二主。

直是不得行其世封，非薄功臣而贱骨肉也。

高皇帝揭日月之明，怀天地之量，材不足以分赏，论功不足以受封。

邑皆百城，土有千里，人殷国富，地广兵强。

五十年间，七国同反。

贾谊忧失其国，黾错请削其地。

若言由大而反也，不若召陵之师，践土之众也。

若言有材而起也。

刘氵鼻非王霸之材，田禄无先管之略也。

且齐晋以逆礼为惭，吴楚以犯上非愧。

衅由教起，其所由来远矣。

自此之后，杂霸又衰。

中兴不能改物创图，黄初不能深谋远虑。

缅乎汉魏之际，寻其经纬之初，未有积德重光，泽及万物。

观其教，偷薄於秦风；察其人，豺狼於汉日。

故魏太祖曰：「若使无孤，天下几人称帝？几人称王？」明窃号谥者触目皆是，欲以此时开赐履之祚，垂万代之封，必有通车三川以周室，介马汾隰而逐翼侯。

王司徒屡请於当时，曹元首又勤於宗室，皆不知时也。