全唐文 第02部 卷一百四十一

◎魏征"三"

◇明堂议

明堂之作，其所由来远矣。

爰自轩唐，逮乎秦汉，有损有益，或同或异，记述参差，莫能详究。

今稽诸古训，参以旧图，其上圆下方，复庙重屋，百虑一致，异轸齐归。

暨当涂膺，未遑斯礼，典午聿兴，无所取则，裴以诸儒持论，异端蜂起，是非舛互，靡所适从。

遂乃以人废言，止为一殿，宋齐则仍其旧，梁陈遵而不改。

虽严配有所，祭飨不匮，求之典则，道实未宏。

何者？夏禹哲王，致美於祭服；周公大孝，备物於宗祀。

圣人设教，夫岂徒哉？然则身处卑宫，神居重屋，斯岂苟求壮丽，崇饰华侈？固亦致孝尊亲之道，因高事天之义，求其远趣，非无深旨。

盖以神本虚元，无声无臭，视之不见，听之不闻，既杳冥而莫测，故广袤之度冈知。

夫孝因心生，礼缘情立。

心不可极，故备物以表其诚；情无以尽，故饰宫以广其敬。

宣尼美叹，意在兹乎？自五帝迄今，代有损益，宫室制度，每越旧章，重屋规模，独亏前典。

文祖过土阶之俭，世宗逾卑宫之陋。

配天致极，理必未安。

伏惟陛下以上圣之英灵，承皇天之眷命，一六合而光宅，得万国之欢心，九译之贡既承，明堂之位仍阙。

永言殷荐，诚感自中。

臣等亲奉德音，预参大议，思竭尘露，增崇山海。

凡圣人有作，义重随时，万物斯睹，事资通变。

若据蔡邕之说，则至理失於文繁；若依裴所为，则大体伤於质略。

求之情理，未臻厥中。

今之所议，非无用舍。

请为五室重屋，上圆下方，既体有则象，又事多故实。

下室备布政之居，上堂为祭天之所。

人神不杂，礼亦宜之。

其高下广袤之规，几筵尺丈之度，则并随时立法，因事制宜。

自我而作，不必师古。

图像备陈，决之圣虑，廓千载之疑议，为百王之懿范，不使泰山之下，惟闻黄帝之法；汶水之上，独称汉武之图。

则通乎神明，庶几可俟。

子来经始，成之不日。

谨议。

◇朝臣被推劾期以上亲不宜停侍卫入内议

窃以刑辟之设，世轻世重，防奸虑祸，异代同归。

《传》曰：「舜之诛也殛鲧，其举也兴禹。

」《书》云：「父子兄弟，罪不相及。

」此乃哲王盛德，称之自远。

爰逮近古，渐为深防，刑人不在君侧，虽著《礼经》，子孙缘於父祖，犹无定式。

故张汤伏辜，安世为汉朝名相；嵇康就戮，延祖为晋室忠臣。

是知君有刑臣之道，下无雠天之义。

至於子孙，方之昆弟，爱敬不同，非无等级。

考之刑宪，参详古今，科条既殊，节文又异。

量轻重以原情，因亲疏以定制。

疏而不漏，简而易从。

示无私之心，坦至公之路。

论德则可大，为法则可久。

不失理，不害义，因循弗革，切为未允。

至若被推劾者，期以上亲不许入内，此由罪状初发，君怒未怠，父子兄弟，义不自安，上展睿圣之心，下申恐惧之意，且不听入，未为失理，依旧不改，亦非乖谬。

谨议。

◇嫂叔舅服议

臣窃闻之，礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非者也，非从天降，非从地出，在人情而已矣。

人道所先，在乎敦睦九族。

九族敦睦，由乎亲亲，以近及远。

亲属有等差，故丧纪有降杀。

亲疏有九，服术有六，随恩以薄厚，称情以立文。

舅之与姨，虽为同气，推之於母，轻重相悬。

何则？舅为母之本宗，姨乃外戚他族，求之母族，姨不预焉。

考之经文，舅诚为重。

故周王念齐，每称舅甥之国；秦伯怀晋，实切渭阳之诗。

今在舅服止一时，为姨居丧五月，徇名丧实，逐末弃本。

此古人之情，或有未达，今之损益，实在兹乎。

《记》曰：「兄弟之子犹子也，盖引而进之也；嫂叔之无服，盖推而远之也。

」礼，继父同居者，则为之期；未尝同居，则不为服。

从母之夫，舅之妻，二人相为服。

或曰同爨缌。

然则继父之徒，并非骨肉，则服重由乎同爨，恩轻在乎异居。

故知制服虽系於名文，盖亦缘恩之厚薄者也。

或有长年之嫂，遇孩童之叔，劬劳鞠养，恩若所生，分饥共寒，契阔偕老，譬同居之继父，方他人之同衅，情义之深浅，宁可同日而言哉？在其生也，爱之同於骨肉，及其死也，则曰推而远之，求之本原，深所未喻。

若推而远之为是，则不可生而共居；生而共居为是，则不可死同行路。

重其生而轻其死，厚其始而薄其终，称情立文，其义安在？且事嫂见称，载籍非一，郑仲虞则恩礼甚笃，颜宏都则竭诚致感，马援则见之必冠，孔则哭之为位，此并躬践教义，仁深孝友，察其所行之旨，岂非先觉者乎？但於其时，上无哲王，礼非下之所议，遂使深情郁於千载，至礼藏於万古，其来久矣，岂不惜哉？今属钦明御宇，光华再旦，五礼详洽，一物无遗，犹且永念慎终，凝神远想，以为尊卑之叙，虽焕乎大备，丧纪之帛，或情理未除，爰命秩宗，详议损益。

臣等奉遵明旨，触类旁求，采摭群经，讨论传记，或损其有余，益其不足，使无文之礼咸秩，敦睦之情毕举，变薄俗於既往，垂笃义於将来，信六籍所不能谈，超百王而独得者也。

其损益之事，备陈如左。

谨按高祖父母旧服齐衰三月，请加为齐衰五月；适子妇旧服大功，请加为期；众子妇旧服小功，今请与兄弟子同为大功九月；嫂叔旧无服今请服小功五月；服其弟妻及夫兄，亦小功五月；舅旧服缌麻，请与从母同服小功五月。

谨议。

◇象古建侯未可议

臣闻三代之利建藩屏，保皇家；两汉之大启山河，同奖王室。

故楚国不恭，齐桓有召陵之师；诸吕称难，朱虚奋北军之谋。

九鼎绝而复安，诸侯傲而还肃。

比夫秦之孤立，子弟为匹夫，魏氏虚名，藩捍若囹圄，岂可同年而语哉？至於同忧共乐之谈，百不一存，始蒙圣帝敷至仁以流宏泽，沐春风而沾夏雨，一朝弃之，为诸侯之隶，众心未定，或致逃亡，其未可一也。

既立诸侯，当建社庙，礼乐文物，仪卫左右，顿阙则理必不安，粗修则事在未暇，其未可二也。

大夫卿士，咸资禄俸，薄赋则官府困穷，厚敛则人不堪命，其未可三也。

王畿千里，征税不多，至於贡赋所资，在於侯甸之外，今并分为国邑，京师府藏必虚，诸侯朝宗，无所取给，其未可四也。

今燕秦赵代，俱带蕃夷，黠羌旅拒，匈奴未灭，追兵内地，远赴边庭，不堪其劳，将有他变，难安易动，悔或不追，其未可五也。

原夫圣人举事，贵在相时，时或未可，理资通变。

敢进刍尧之议，惟明主择焉。

谨议。

◇赏旧左右议

昔晋文反国，爰议从亡之赏；汉皇定鼎，先说入蜀之功；太宗兆协大横，未亡代邸之旧；光武符膺赤伏，犹念颍川之勤。

此一霸三王，名高前代，岂溺情於近习，曲私於一物哉？盖理有必然，义不得已也。

《书》曰：「人惟求旧。

」左右等攀附鳞翼，多历岁年，入参社稷之守，出为羁绁之仆，冒犯锋镝，契阔险难，或力尽鞍甲，恩泽莫沾，或身没战场，子孙未录。

群议不息，实由於此。

今时来有运，天门已开，故攀柱之欢未绝，积薪之叹尚深，若不申此大通，"疑"考之群望，介之推高洁，犹未免言。

臣等虑不及远，辄申狂瞽，伏惟深察，悚栗谨议。

◇与徐世书自隋末乱离，群雄竞逐，跨州连郡，不可胜数，魏公起自叛徒，奋臂大呼，四方响应，万里风驰，合雾聚，众数十万，威之所被，将半天下。

破世充于洛口，摧化及於黎山，方欲西蹈咸阳，北陵元阙，扬旌瀚海，饮马渭川，翻以百胜之威，败於奔亡之虏，固知神器之重，自有所归，不可以力争。

是以魏公思皇天之乃眷，入函谷而不疑。

公生於扰攘之时，感知已之遇，根本已拔，确乎不动，鸠合遗散，据守一隅。

世充以乘胜余勇，息其东略；建德因侮亡之势，不敢南谋。

公之英声，足以振於今古。

然谁无善始，终之虑难，去就之机，安危大节。

若策名得地，则九族荫其余辉；委质非人，则一身不能自保。

殷鉴不远，公所闻见。

孟贲犹豫，童子先之。

知几其神，不俟终日。

今公处必争之地，乘宜速之机，更事迟疑坐观成败，恐凶狡之辈，行人生心，则公之事去矣。

◇诸王善恶录序观夫膺期受命，握图御宇，咸建懿亲，藩屏王室，布在方策，可得而言。

自轩分二十五子，舜举十六族，爰历周汉，以逮陈隋，分裂山河，大启磐石者众矣。

保王家，与时升降，或失其土宇，不祀忽诸。

然考其盛衰，察其兴灭，功成名立，咸资始封之君，国丧身亡，多因继体之后。

其故何哉？始封之君，时逢草昧，见王业之艰阻，知父兄之忧勤，是以在上不骄，夙夜匪懈，或设体以求贤，或吐飧而接士，故甘忠言之逆耳，得百姓之欢心，树至德於生前，流遗爱於身后。

暨乎子孙继体，多属隆平，生自深宫之中，长居妇人之手，不以高危为忧惧，岂知稼穑之艰难，昵近小人，疏远君子，绸缪哲妇，傲很明德，犯义悖礼，淫荒无度，不尊典宪，僭差越等，恃一顾之权宠，便怀匹嫡之心，矜一事之微劳，遂有无厌之望，弃忠贞之正路，蹈奸宄之迷途，愎谏违卜，往而不返，虽梁孝齐同之勋庸，淮南河东之才俊，摧摩霄之逸翮，成穷辙之涸鳞，弃桓文之大功，就梁董之显戮，垂为明戒，可不惜乎？皇帝以圣哲之姿，拯倾危之运，耀七德以清六合，总万国而朝百灵，怀柔四荒，亲睦九族，念华萼於棠棣，寄维城於宗子，心乎爱矣，靡日不思，爰命下臣，考览载籍，博求鉴镜，贻厥孙谋。

臣辄竭愚浅，稽诸前训，凡为藩为翰有国有家者，其兴也必由於积善，其亡也皆在於积恶。

故知善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

然则祸福无门，吉凶由已，惟人所召，岂徒然哉？今录自古诸王行事得失，分为善恶，各为一篇，名曰《诸王善恶录》，欲使见善思齐，足以扬名不朽，闻恶能改，庶得免乎太过，从善则有誉改过。

则无咎，兴亡是系，可不勉与？

◇群书治要序

窃惟载籍之兴，其来尚矣。

左史右史，记事记言，皆所以昭德塞违，劝善惩恶。

故作而可纪，薰风杨乎百代；动而不法，炯戒垂乎千祀。

是以历观前圣，抚运膺期，莫不懔乎御朽，自强不息，朝干夕惕，义在兹乎。

近古皇王，时有撰述，并皆包括天地，牢笼群有，竞采浮艳之词，争驰迂诞之说，骋末学之传闻，饰雕虫之小技，流荡忘反，殊涂同致。

虽辩周万物，愈失司契之源，术总百端，弥乖得一之旨。

皇上以天纵之多才，运生知之睿思，性与道合，动妙几神。

元德潜通，化前王之所未化；损已利物，行列圣所不能行。

瀚海龙庭之野，并为郡国；扶桑若木之域，咸袭缨冤。

天地成平，外内礻是福，犹且为而不恃，虽休勿休，俯协尧舜，式遵稽古。

不察貌乎止水，将取鉴乎哲人。

以为六籍纷纶，百家舂驳。

穷理尽性，则劳而少功；周览观，则博而寡要。

故爰命臣等，采摭群书，翦截浮放，光昭训典，圣思所存，务乎政术，缀叙大略，咸发神衷，雅致钩深，规摹宏远，网罗政体，事非一日。

若乃钦明之后，屈已以救时，无道之君，乐身以亡国，或临难而知惧，在危而获安，或得志而骄居，业成以致败者，莫不备其得失，以著为君之难。

其委质策名，立功树惠，贞心直道，亡躯殉国，身殒百年之中，声驰千载之后，或大奸巨猾，转日回天，社鼠城狐，反白作黑，忠良由其放逐，邦国因以危亡者，咸亦述其终始，以显为臣不易。

其立德立言，作训垂范，为纲为纪，经天纬地，金声玉振，腾实飞英，雅论徽猷，嘉言美事，可以宏奖名教，崇太平之基者，固亦片善不遗，将以丕显皇极。

至於母仪嫔则，懿后良妃，参徽猷于十乱，著深诫于辞辇，或倾城哲妇，亡国艳妻，候晨鸡以先鸣，待举烽而后笑者，时有所存，以备劝戒。

爰自六经，讫乎诸子，上始古帝，下尽晋年，凡为五表，合五十卷。

本求治要，故以治要为名。

但皇览遍略，随方类聚，名目互显，首尾淆乱，文义断绝，寻究为难。

今之所撰，异乎先作，总立新名，各全旧体，欲令见本知末，原始要终，并弃彼春华，采兹秋实。

一书之内，牙角无遗；一事之中，羽毛咸尽。

用之当今，足以殷鉴前古；传之来叶，可以贻厥孙谋。

引而申之，触类而长。

盖亦言之者无罪，闻之者足以戒。

庶宏兹九德，简而易从；观彼百王，不疾而速。

崇巍巍之盛业，开荡荡之王道。

可久可大之功，并天地之贞观；日用日新之德，将金镜以长悬矣。

其目录次第，编之如左。

◇为李密檄荥阳守郇王庆文

早挹芳猷，未谐披展，甚为尧伫，兴寝增劳，寒势转严，比得清吉，及处危城，无乃忧悴。

自猜狂嗣位，多历岁年，剥削黔黎，涂毒天下。

琼室瑶台之丽，未极骄奢，糟邱酒池之荒，非为淫乱。

加以违忠臣之谏，从妇人之言，杀戮忠良，科税无已。

是以胃毛而起，豹变其文，共举义旗，同翦凶虐。

今者屯营巩洛，开发太仓，赈恤饥羸，或从充健。

吴戈电照，隶首算而无穷；冀马屯，宏羊计而难尽。

是以八方并凑，万里俱来，莫不期入关以亡秦，争渡河而灭纣。

东穷海岱，南洎江淮，凡厥遗黎，承风慕义。

唐公起兵黎"疑作晋"阳，军临灞岸，三秦父老，千里犒师，协义同心，共为犄角。

元宝藏武阳兴义，即取黎阳，燕赵之郊，来苏成咏。

唯荥阳一郡仍独守迷。

爰以宗盟，尚疑衔璧，敬陈针药，冀愈膏肓。

夫微子纣之长兄，亲实为重；项伯籍之季父，戚乃非疏。

然其去朝歌而处周，背西楚而归汉，岂不眷恋宗礻方，留连骨肉？但为识宝鼎之迁移，知神器之先改，河决不可壅，树颠不可维，所谓元览通人，明鉴君子者矣。

而王之先代，家住山东，本姓郭氏，乃非杨族。

只为宿与隋朝，颇有勋旧，遂得预沾磐石，名在葭莩。

娄敬之与汉高，殊非血允；吕布之於董卓，良异天亲。

芝焚蕙叹，事不同此。

又王之昏主，心若豺狼，储忿同胞，乃甚沈阏。

惟勇及谅，咸罄甸师。

魏文之毒任城，汉武之鸩河献，假使宗祧是一，疏不间亲，况乃族类为非，有何疑阻？王之为臣，无所献纳，不能曲突徙薪，除烦去惑，致令四海鼎沸，百姓乱麻，高垒深沟，自固而已。

藩屏之寄，岂若是乎？欲免大责，其可得也？为王计者，莫若举城从义，开门送款，识畿知变，足为美谈，乃至子孙，长守富贵。

今王世充屡被摧破，偷存漏刻；段达等东都窘迫，自救无聊。

世充朝亡，彼便夕死。

又江都荒酣酒色，流湎忘归，内外崩离，人情怨愤。

上江米船，皆被抄截，士卒饥馁，半粟不充，事切析骸，义均煮弩。

举烽火於骊山，诸侯莫至；浮胶船於汉水，还日未期。

近得朱粲启词，锐师百万，已破襄阳，总帅熊罴，沿流东下，克期指日，定灭江都。

分项籍於五侯，切王莽於千段，王独守孤城，援绝千里，糇粮之计，仅有月余，弊卒之多，才盈数百，何以恃赖，欲相抗拒？求枯鱼於市肆，即事未遥，因归雁以运粮，竟知何日？然城中豪杰，王之腹心，思杀长吏，将为内应。

只恐祸生匕首，衅起萧墙，枉以七尺之形，徒偿千金之购，可为寒心，可为酸鼻者也。

今貔貅百万，马首欲东，惟待王世充破了，鼓行东迈，梯冲乱舞，鼓角潜鸣，笑虢叔之死焉，悲襄阳之噍类。

南阳守，封侯之事杳然；东门逐猎，临刑之叹何晚？深相爱惜，裂帛裁书，幸可三思，自求多福。

◇砥柱山铭

仰临砥柱，北望龙门。

茫茫禹迹，浩浩长春。

◇九成宫醴泉碑铭

维贞观六年孟夏之月，皇帝避暑於九成之宫，此则隋之仁寿宫也。

冠山抗殿，绝壑为池，跨水架楹，分岩阙，高阁周建，长廊四起，楝宇胶葛，台榭参差。

仰视则{艹迢}{艹第}百寻，下临则峥嵘千仞。

珠璧交映，金碧相辉，照灼霞，蔽亏日月。

观其移山回涧，穷泰极侈，以人从欲，良足深尤。

至於炎景流金，无郁蒸之气；微风徐动，有凄清之凉。

信安体之佳所，诚养神之胜地。

汉之某泉，不能尚也。

皇帝爰在弱冠，经营四方，逮乎立年，抚临亿兆，始以武功一海内，终以文德怀远人。

东越青邱，南逾丹徼，皆献不琛奉贽，重译来王。

西暨轮台，北拒元阙，并地列州县，人充编户，气淑年和，迩安远肃，群生咸遂，灵贶毕臻。

虽藉二仪之功，终资一人之虑。

遗身利物，栉风沐雨，百姓为心，忧劳成疾。

同尧肌之如腊，甚禹足之胼胝。

针石屡加，腠理犹滞。

爰居京室，每弊炎暑，群下请建离宫，庶可怡神养性。

圣上爱一夫之力，惜十家之产，深固拒，未肯俯从。

以为隋氏旧宫，营於曩代，弃之则可惜，毁之则重劳，事贵因循，何必改作。

於是斫为朴，损之又损，去其太甚，葺其颓坏，杂丹墀以砂砾，间粉壁以涂泥，玉砌接於土阶，茅茨续於室。

仰观壮丽，可作鉴於既往；俯察卑俭，足垂训於后昆。

此所谓至人无为，大圣不作，彼竭其力，我享其功者也。

然昔之池沼，咸引谷涧，宫城之内，本乏水源，求而无之，在乎一物，既非人力所致，圣心怀之不忘。

粤以四月甲申朔旬有六日己亥，上及中宫，历览台观，闲步西城之阴，踌躇高阁之下，俯察厥土，微觉有润，因而以杖导之，有泉随而涌出，乃承以石槛，引为一渠。

其清若镜，味甘如醴。

南注丹霄之右，东流度於双阙。

贯穿青琐，萦带紫房。

激扬清波，涤荡瑕秽。

可以导养正性，可以莹心神。

鉴映群形，润生万物。

同湛恩之不竭，将元泽之常流。

匪惟干象之精，盖亦坤灵之宝。

谨按《礼纬》云：「王者刑杀当罪，赏锡当功，得礼之宜，则醴泉出於阙庭。

」《冠子》曰：「圣人之德，上及太清，下及太宁，中及万灵，则醴泉出。

」《瑞应图》曰：「王者纯和，饮食不贡献，则醴泉出，饮之令人寿。

」《东观汉纪》曰：「光武中元元年，醴泉出於京师，饮之者痼疾皆愈。

」然则神物之来，实扶明圣，既可蠲兹沈痼，又将延彼遐龄。

是以百辟卿士，相趋动色。

我后固怀挹，推而弗有。

虽休勿休，不徒闻於往昔；以祥为惧，实取验於当今。

斯乃上帝元符，天子令德，岂臣之末学，所能丕显？但职在记言，属兹书事，不可使国之盛美，有遗典策。

敢陈实录，爰勒斯铭。

其词曰：

惟皇抚运，奄壹寰宇。

千载应期，万物斯睹。

功高大舜，勤深伯禹。

绝后光前，登三迈五。

握机蹈矩，乃圣乃神。

武克祸乱，文怀远人。

书契未纪，开辟不臣。

冠冕并袭，琛贽咸陈。

大道无名，上德不德。

元功潜运，几深莫测。

凿井而饮，耕田而食。

靡谢天功，安知帝力？上天之载，无臭无声。

万类资始，品物流形。

随感变质，应德效灵。

介焉如响，赫赫明明。

杂Ш景福，葳蕤繁祉。

氏龙官，龟图凤纪。

日含五色，乌呈三趾。

颂不辍工，笔无停史。

上善降祥，上智斯悦。

流谦润下，潺皎洁。

旨醴甘，冰凝镜澈。

用之日新，挹之无竭。

道随时泰，庆与泉流。

我后夕惕，虽休勿休。

居崇茅宇，乐不般游。

黄屋非贵，天下为忧。

人玩其华，我取其实。

还淳反本，代文以质。

居高思坠，持满戒溢。

念兹在兹，永保贞吉。

◇唐故邢国公李密墓志铭

观乎天造草昧之初，有圣经纶之始，原鹿逐而犹走，瞻乌飞而未定，必有异人间出，命世挺生，负问鼎之雄图，郁拔山之壮气，控御英杰，鞭挞区，志逸风飙，势倾海岳，或一丸请封函谷，或八千以割鸿沟，夏殷资以兴亡，楚汉由其轻重，懋功隳乎既立，奇策败於垂成，仰龙门以摧鳞，望天池而坠翼，求之前载，岂代有其人者哉？

公讳密，字元邃，陇西成纪人。

自种德降祉，宏道垂风，导碧海之长澜，竦阆峰之遥构，家传余庆，明哲继轨，论文德则弼谐舜禹，语武功则经纶秦汉，其余令闻令望，且公且侯，垂翠拖鸣玉者，盖亦耆旧未得尽传，良史莫能详载矣。

曾祖弼，周太师上柱国卫公。

祖曜，周太保魏公。

父宽，隋上柱国大将军凉州总管蒲山郡公。

并匡周之美，吕望愧其嘉谋；平吴之功，杜预惭其远略。

公渥洼龙种，凡穴凤雏，降列象之元精，禀成形之秀气，生五色，一日千里，起家左亲卫府东宫千牛备身，趋驰武帐，晕映廊庑，出入龙楼，光生道路。

隋文帝精华已竭，义不断恩，始开陵长之源，将致覆宗之祸。

公见机而作，谢病言归，优游经史，晦明藏用，风尘靡杂，宾友简通，交必一时之俊，谈必霸王之略。

尚书令景武公杨素，崖岸峻峙，天资宏亮，壁立千仞，直上万寻，嗣关西之孔子，追陕东之姬旦，深谋远鉴，独步当时。

公年甫弱冠，时人未许，景武一见风神，称其杰出，乃命诸子，从而友焉。

并结以始终之期，申以死生之分。

暨有隋二世，肆虐黔首，三象雾塞，五岳尘飞。

妖灾所臻，匪唯血落星陨；怨读所动，宁止石言鬼哭？辙迹遍於天下，舶戍穷於海外。

冤魂塞宇宙，白骨蔽原野。

坟垄发掘，城郭邱墟，万里萧条，人烟断绝。

公与楚公协契，共拯横流，未息溟海之波，几及昆冈之火。

亡自道中，窜身草泽，奋臂大呼，群雄向起，豹变梁楚，凤翔巩洛，据敖庾庚而塞圜辕，登太行而临白马。

九服诸侯，四方豪杰，或跨州连郡，或称帝图王，合从缔交，争亡秦族者，莫不驱兹青犊，背彼黑山，击长谷以雷奔，望高旗而电集，不期而会者以百千数。

遂大开幕府，肇启霸图，敷七德以宣威，掩八而取俊，鳞羽毕萃，草泽无遗。

於是发人文以化之，播仁义以乘之，应时机以鼓之，总群策以决之。

九野风驰，六合雷骇，弹压赵燕，振惊江汉。

世充甚昆阳之败，炀帝同望夷之祸，化及师歼於黎阳，建德稽颡於河朔，七国之地，四为我有，五都之所，三在域中。

胡骑千群，长戟百万，余马则河洛可竭，作气则嵩华自飞，近无不怀，远无不肃，声溢寰宇，威慑华夷。

属人神乏主，以天下为已任，荒裔伫来苏之望，遗黎有息肩之所。

虽实下民伊赖，然非上帝所临，壮志展於人谋，雄图屈於天命，始先鸣於大树，终垂翅於群孽。

乃眷西顾，举兹东夏，载驱周道，来谒承明。

帝曰念功，降兹休命上柱国邢国公，拜光禄卿。

公威虽未振，主自为谋。

盖当世旧部先附，多出其右；故吏后来，或居其上。

怀渔阳之愤愤，耻从吴耿后列；同淮阴之怏怏，羞与绛灌为伍。

负其智勇，颇不自安。

俄属元帅秦王，经营洛，亦亲承秘策，率卒先行。

既出鸡鸣之关，方次休牛之塞，诏命施号，更尽嘉谋。

公想梦之伪游，虑青衣之诈反，心辞魏阙之下，志在江湖之上，慕范蠡之高蹈，追赤松之远游。

熊耳峰危，羊肠路险，降吴不可，归蜀无路，短兵既接，修途已穷。

阴陵失道，讵展拔山之力？骓马不逝，徒切虞兮之歌。

临阵丧元，时年三十有七。

故吏上柱国黎阳总管曹国公徐世等表请收葬。

有诏许焉。

公体质贞明，机神警悟，五行一览，半面十年，雅善书剑，尤精文史，轻一夫之勇，学万人之敌。

至於三令五申之法，七纵七擒之功，出天入地之奇，拔帜拥沙之策，莫不动如神化，应变无穷。

负纵横之才，遇风之会，望紫气以骧首，凌扶摇而振翮，总不召之众，问独夫之罪，从我如流，三分将二，遂有囊括四海之志，并吞六合之心。

既而神器有归，朝宗天阙，率从义之旅，为勤王之师。

更以名重自疑，功高是惧，将远游以避难，翻途穷而及祸。

惜乎！高鸟未尽，良弓遽折；敌国犹梗，谋臣已丧。

天子过细柳以兴嗟，闻鼓鼙而轸虑，雅重事人之节，方申诏葬之礼。

粤以武德二年某月日，葬於黎阳山西南五里之平原，礼也。

故吏徐世等，或同婴世网，共涉艰难，感意气於一言，托风於千载。

所恨并发唐代，不列元凯之功；俱为汉臣，独漏山河之誓。

是以恸深栾布，悲甚向雄。

虑陵谷之推移，勒斯铭於泉户。

庶使神游楚国，无惭项羽之臣；魂往齐都，不愧田横之家。

乃为铭曰：如马唐臣，犹龙周史。

宏道百世，迈德千祀。

带地深源，极天峻峙。

玉种逾润，兰芳不已。

成形腾气，成象降精。

余庆锺美，惟公挺生。

少表奇智，早擅英声。

符采发越，志略纵横。

隋道方衰，始开陵长。

睹兹兆乱，缅然长想。

闭关晦迹，招弓莫往。

盘桓利居，不婴世网。

运居道消，时逢改卜。

朱旗爰止，素灵已哭。

野战群龙，驰走原鹿。

竞窥周鼎，争亡秦族。

时遭蠖屈，运偶凤翔。

劬劳百战，经营四方。

振荡六合，牢笼八荒。

始闻楚霸，终基汉王。

群雄并起，莫恢王度。

圣人既作，皇天乃顾。

爰自东夏，言遵西路。

来拟窦融，宠逾英布。

爵穷五等，位登九棘。

帷幄参谋，高衢骋力。

海运方远，图南未极。

纵壑摧鳞，摩天坠翼。

熊耳失路，新安殒身。

长男丧楚，少女留秦。

惊魂靡托，反葬何因。

列树松贾，唯余故人。