全隋文 卷六

◎杨广"三"

◇玺书答启民可汗"大业三年七月"

碛北未静，犹须征战，但使好心孝顺，何必改变衣服也。

"《隋书·突厥传》，启民可汗上表，请依大国服饰玺书答。 "

◇赐来护儿玺书"大业九年"

公旋师之时，是朕敕公之日，君臣意合，远同符契。

枭此元恶，期在不遥，勒名太常，非公而谁也！"《北史·来护儿传》，杨玄感反，进攻洛阳，护儿即日回军，令子弘及整驰驿奏闻。 帝甚悦，乃降玺书。 "

◇赐书召释慧觉"慧觉姓孙，秣陵人，住摄山栖霞寺。 炀帝镇江都，赐书。 "

法师安善，寒暑惟宜，承栖迟龟山之域，阐扬龙树之旨。

其义端雄辨，独演畅于稽阴；谈柄微言，偏引汲于镜水。

弟子钦风藉甚，味道尤深。

今于城内建慧日道场，延屈龙象，大弘佛事，盛转法轮。

上人名称普闻，众所知识。

今遣迎候，迟能光拂也。

"《续高僧传》"

◇与天台山众令书

僧使灌顶智ロ至，览十一月三日书，并陈灵龛应迹，现形放光，弹指流音，应念传响。

斯实不思议力，变化多方，感悟有缘，示希有事。

慎终追远，感叹相深！在昔双林，示灭非灭，多宝独塔，俟时涌现。

爰在狼迹，迦叶分身，乃至鹫山，迦文留影，眉毫散彩，指端震室，岂非像教能度无边？是大因缘，闻善知识，永惟宿昔，获承师范，德音盈耳，神光在目。

方凭灵瑞，系踵菩提。

肃承灵诰，宣慰南服。

山众法徒，同志为友，会成等侣，方共舟航。

岁暮凝寒，念皆道胜，天台名岳，海岸所推，修建大林，多惭重阁。

三时设供，四事不周，想甘禅悦，以同法喜。

其间敬德，信次相间。

今遣员外散骑侍郎张干威送僧使还山，于旧所设供，庶同甘露，能变粗涩，亦凭香积，证道融销。

书不尽言，反此无悉。

杨广和南。

"《国清百录》"

◇又令书

灌顶智ロ等至，枉寺众来书，财施为轻，法门标重。

檀波罗蜜般若尊成，不具两缘，宁俱解脱，施受咸共忘言。

理至迹指，宁复辞弗。

杨广和南。

"《国清百录》"◇下令延请释灌顶开讲法华"仁寿二年"

夏序炎赫，道体休宜。

禅悦资神，故多佳致。

近令慧日道场庄论二师讲《净名经》，全用智者义疏，判释经文。

禅师既是大师高足，法门委寄，今遣延屈，必希霈然。

并《法华经疏》，随使入京也。

伫迟来仪，书不尽意。

"《续高僧传》"

◇施济法寺僧法藏灵寿杖教

每策此杖，时赐相忆。

"《续高僧传》"◇手书召徐则

夫道得众妙，法体自然，包涵二仪，混成万物，人能弘道，道不虚行。

先生履德养空，宗玄齐物，深明义味，晓达法门。

悦性冲玄，怡神虚白，餐松饵术，栖息烟霞。

望赤城而待风云，游玉堂而驾龙凤，虽复藏名台岳，犹且腾实江淮，藉甚嘉猷，有劳寤寐。

钦承素道，久积虚襟，侧席幽人，梦想岩穴。

霜风已冷，海气将寒，偃息茂林，道体休。

昔商山四皓，轻举汉庭，淮南八公，来仪藩邸。

古今虽异，山谷不殊。

市朝之隐，前贤已说，导凡述圣，非先生而谁！故遣使人往彼延请，想无劳束帛，贲然来思，不待蒲轮，去彼空谷。

希能屈己，伫望披云。

"《隋书·徐则传》，《文苑英华》六百八十八"

◇下书葬徐则

天台真隐东海徐先生，虚确居宗，冲玄成德，齐物处外，检行安身。

草褐蒲衣，餐松饵术，栖隐灵岳，五十余年。

卓矣仙才，飘然胜气，千寻万顷，莫测其涯。

寡人钦承道风，久餐德素，频遣使乎，远此延屈，冀得虔受上法，式建良缘。

至止甫尔，未淹旬日，厌尘羽化，反真灵府。

身体柔软，颜色不变，经方所谓尸解地仙者哉！诚复师礼未申，而心许有在，虽忘怛化，犹怆于怀，丧事所资，随须供给。

霓裳羽盖，既且腾云，空椁余衣，讵藉坟垄！但杖舄犹存，示同俗法，宜遣使人送还天台定葬。

"《隋书·徐则传》"

◇下书释慧则

皇帝敬问婺州双林寺慧则法师：朕尊崇圣教，重兴三宝，欲使一切生灵，咸蒙福力。

法师舍离尘俗，投志法门，专心讲诵，宣扬妙典，精诚如此，深副朕怀。

既利益群生，当不辞劳也。

犹寒，道体如宜。

今遣使人，指宣往意。

"《淳化阁帖》五"◇上言更定清庙歌辞

清庙歌辞，文多浮丽，不足以述宣功德，请更议定。

"《隋书·音乐志下》，仁寿元年，炀帝初为皇太子，从飨于太庙，闻而非之，乃上言。 "

◇遗陈尚书江总檄

南北虽殊，风云在望。

载怀虚迟，寤寐为劳。

献岁犹寒，比当清豫，匡赞乎国，良亦殷勤。

寡人忝膺朝寄，董律专征，跋涉山川，今次江际。

公等文儒自立，器用适时，冠盖二世，齿德兼重。

孔、老殊教，名、墨异家，金匮珠韬，银编玉策，莫不誊于舌杪，散在笔端。

邃古成败之机，近代安危之迹，照同悬镜，明若观火，无待指南，自应神悟，犹恐思之未审，差以毫厘，聊烦翰墨，略申梗概。

自穹昊生民，树之司牧，羲轩以降，书契可纪，咸一姓承立，四海无两帝。

汉道云季，三方鼎立，时惟板荡，世匪休明。

当涂起而蜀亡，典午兴而吴灭。

永嘉丧乱，紫宸旷王。

刘、石、符、姚之俦，伪夏、僭燕之丑，妄尘大宝，事乖图。

魏室乘时，兆基朔野，经始嵩洛，未暇江湖。

有周受命，敌非齐氏，务在兼并，不遑外略。

蕞尔吴越，自相君长，窃拟王者之仪，妄谈天子之气，偷安假息，绵历世祀。

我大隋之肇开宝祚，光有神州。

皇帝感曜魄之灵，应太微之座，千年启圣，万代一时，深仁至德，宁济群品。

越海穷河，东渐西被，旄头之属，历代之霸，作我臣民，匍匐服裳。

惟彼江表，独隔皇风。

夫物极则反，否终斯泰。

郭璞有云：「年经三百，天下大同。

」兹实玄运，已定于前。

圣主膺期而出，欲以区区之陈国，违上天之冥数，其不可存者一也。

大必包小，天地之常规；明能通暗，日月之常理。

论道德，以唐陶而征有苗；语众寡，举海内而当群小。

在长江舟楫之用，矜其积习，而山川共有。

我据上游，鼓棹之能，吴楚不异，高舻巨舫，东西万里，扼喉抚背，水陆千途。

彼之兵士，不过十万，首尾分布，所在危急。

加以屯戍边方，淹积岁序，风雨以为栉沐，虮虱生于甲胄，望我宽仁，思倒戈戟，通在戎行，更成敌国。

守以时月，则鱼烂土崩；接以锋刃，则乌惊鹿走。

理在必然，不假枚卜。

此不可存者二也。

丰侯好酒，实丧厥邦；梁伯役民，溃其宗社。

彼之伪主，覆车是袭，日夜沉湎，曾无节度，缮造宫室，莫知穷已。

竭四民之产，荒纵其心；敛百姓之哀，以为己乐。

宝衣玉食，填积后宫，短褐粗饣，不充编户。

一芥之善，蔑尔无闻；五子之歌，宛然悉备。

虽欲勿丧，其可得乎？此不可存者三也。

伪主忌能护短，酷法淫刑，骨鲠之臣，尽见疏斥，谏诤之士，皆被屠害，遐迩结舌，衣冠解体，人妖鬼怪，触类呈灾，稚齿耆年，咸知残灭。

此不可存者四也。

以此小邦，摄于大国，边烽夜动，照彼都城，戍鼓晨严，震其宫殿，累棋其二，方此未危，悬缕千钧，比斯非切，而莫知忧恐，更自骄矜，曾无事大之心，专行犯上之志。

侵轶我边鄙，招纳我叛亡。

国家爰自受命，每从含养，敦以邻睦，申其聘好，冀能守彼宗礻方，静其疆域，而长恶益甚，纵毒弥深。

吴、会雄俊之人，湘、郢耿介之士，乞师请命，盈庭满阙。

帝乃悯然，矜彼黎献，授钺推毂，吊民伐罪，已有别诏，惟废伪主之身，自余士庶，普从肆眚。

向所陈说，咸是格言，非曰游谈，共相欺误。

且刘叔纳谯周之计而获存，孙皓用薛莹之词而致福。

此二子者，终有良臣之誉，皆无陷君之讥。

何则？所耻者小，所存者大。

若宪章往彦，聿遵前轨，则为主享封侯之业，祖祢延血食之期，江东士民，实受其赐。

公等身保荣贵，名垂竹帛，岂不美欤？若胶柱不移，守迷莫变，率其蚁众，敢拒王师，军有常刑，悔无及矣。

祸成俄顷，宜早图之。

使人今还，迟有委曲，言不尽意，岂复多云。

杨广白。

"《开业平陈记》，《文苑英华》"◇诈为蜀王秀檄文逆臣贼子，专弄威柄。

陛下唯守虚器，一无所知。

"《隋书·庶人秀传》"

指期问罪。

"同上"

◇遗史祥书

将军总戎塞表，胡虏清尘，秣马休兵，犹事校猎，足使李广惭勇，魏尚愧能，冠彼二贤，独在吾子。

昔余滥举，推毂治兵，振皇灵于塞外，驱犬羊乎大漠。

于时同行军旅，契阔戎旃，望龙城而冲冠，眄狼居而发愤。

将军英图不世，猛气无前，但物不遂心，黾勉从事。

每一思此，我劳如何。

将军宿心素志，早同胶漆，久而敬之，方成鱼水。

近者陪随銮驾，言旋上京，本即述职南蕃，宣条下国，不悟皇鉴曲发，备位少阳，战战兢兢，如临冰谷。

至如建节边境，征伐四方，褰帷作牧，绥抚百姓，上禀成规，下尽臣节，是所愿也，乃窃甘心。

仰慕前修，庶得自效。

谬入守神器，元良万国，身轻负重，何以克堪！所望故人匡其不逮。

比监国多暇，养疾闲宫，厌北阁之端居，罢南皮之驰射。

博望之苑，既乏名贤，飞盖之园，理乖终宴。

亲朋远矣，琴书寂然，想望吾贤，疹如疾首。

"《隋书·史祥传》，仁寿中，率兵屯弘化以备胡。 炀帝时在东宫，遗祥书。 "

◇与释智ダ书"三十五首"

金风御节，玉露调时，道体休和，安乐行不？法师抗志名山，栖心慧定，法门静悦，戒行熏修。

藉甚徽猷，久承音德，钦风已积，味道为劳，冀托舟航，用披云雾。

故遣使人，往彼延屈，希能轻举，以沃虚衿。

伫望来仪，不乖眷意也。

弟子杨广和南。

"《释藏》起二，《国清百录》二"

深具谦挹之旨。

但高人游处，触地是安。

然法宇僧坊，须尽严正。

经云：「四事供养，一不可亏。

」已勒有司修葺，愿忘怀受施也。

弟子杨广和南。

"同上，王治禅众寺书。 "

即用法讳，弟子总持和南：柳顾言还，奉旨。

垂示六种舍施，及留受用。

弟子一日恭亲，犹以陋薄，不称宿心。

来旨既以转施功德，弥为增上，悲敬福田，深是平等，固非蔽识，所能周见。

事事仰依，其所留者，既已不多，愿恒留受用，旨遣报谘。

谨和南。

"同上"

弟子总持和南：履长戒辰，在俗咸庆。

伏惟吐纳禅慧，与时休和。

弟子禀受以来，粗堪静摄，谨遣参承。

谨和南。

"同上"

弟子总持和南：爰逮来诲，须往荆楚，辞致首尾，仰具高怀。

但祗禀净戒，事成甫尔，宿昔疑滞，匪遑咨决。

梨和尚经称，胜田种子虽投，嘉禾未植，方用心形，永伸供养，庶凭善诱，日洒尘劳。

凡厥共缘，依止有地。

斯亦舟航兼运，利益弘多。

如来化导，何必止还天竺？菩萨应变，本无定方。

深愿坦然，以虚受物，迟延展礼，面当咨逊。

谨和南。

"同上"

弟子总持和南：逮旨。

须取明二日垂别，修复未周，便深倾欷。

弟子前昨昼夜，熟更惟忖。

智者至止以来，未经一夏，兼荆、潭路远，安居将促，江波浩荡，行程难期。

既去此处，又不至前所，半途结夏，投止亦难。

又案经律，一夏供养安居僧，福田无量，况乎师道，及大众力。

凡夫浅薄，本资胜缘，菩萨大慈，须受应供。

暮春行谢，首夏向臻，九旬忽违，四事虚弃。

修心与理，于情匪安。

今欲仰留，度夏发遣，冀不半途飘露，脱疑下邑喧湫。

须依林壑，安居摄山，亦当为便。

若法岁将满，预勒蒋州装船，南出石头，西浮弥易。

既乘爽节，因得顺风，去留之宜，事理咸会，此间彼处，仰听择一。

意不可尽，辞岂多宣。

谨和南。

三月一日。

"同上"

弟子总持和南：复逮今旨，欲遂前心，功德因缘，岂敢违忤？谨遵宿愿，即命所司发遣。

发日离晨，仰听仰择。

庶解夏非远，秋水乘流，赐来期，必当无爽。

用兹欢喜，以蠲悲欷。

谨和南。

"同上"

弟子总持和南：爰逮高旨。

腾蒋州僧所及，窃以僧居望刹，食惟分卫，所立精舍，本依聚落。

近年奉诏专征，吊民伐罪，江东混一，海内宁，塔安其堵，市不易业，斯亦智者，备所明见。

而亡殷顽民，不惭怀土；有苗恃险，敢恣螳螂。

横使寺塔焚烧，如比屋流散，钟梵辍响，鸡犬不闻。

废寺同于火宅，持钵略成空返，僧众无依，实可伤叹！彼地福尽，方成丘墟。

所余堂塔，本不坏毁，其有现僧，亦许房住。

唯虚廊檐宇，会当倒压，所以移来，还充寺馆。

其外椽版，权借筑城。

若空寺步廊，有完全者，亦贷为府解。

须一二年间，民力展息，即于上江结筏，以新酬故。

本勒所司，具条孔目，无虑零漏，恐远僧未能曲见。

顿用仰诬，必愿言提，冥诸其掌，猥延满札，悚侧良深。

谨和南。

"同上"

弟子总持和南：垂诲述江州、浔阳、庐山、东林寺、峰顶寺，须令弟子并为檀越主。

山岭盘秀，下属江湖，香炉层峰，上亏云日，仙人之所戾止，隐沦于焉不归。

况乎慧远法师，胜依结构，谢客梁元，穿池重阁，景师息心，神应峰顶。

智者憩历，踵武前贤。

师严道尊，实深随喜。

所恨寡薄，无益将来，庶藉熏修，方证常乐。

兼陈二寺，偏近驿道，行人往来，颇成混杂。

须勒彼州，令去公私使命，不得停止。

即付所司，依事颁下。

谨和南。

三月一日。

"同上。 "

弟子总持和南：奉旨。

今日斋竟，即事登舟，睽阻方遥，弥以倾欷。

垂示法相，虽文旨渊赜，源本难寻，而教门方便，开悟易益。

恭承善诱，永以受持，庶藉津梁，得无退转。

自服膺至道，每沾弘护，将事遵途，复降良药，沐浴慈被，伏用凄荷。

谨和南。

"同上"

弟子总持和南：亲信傅仲诜还，逮去月朔旨，用慰延结。

热犹炽，愿道体休和。

仰承经过摄山，锺岫寺塔安善，徒众和肃，仍留二十僧，权停开善。

进至匡岳，结夏安居，东林禅阁，还为一寺。

峰顶精舍，复皆随喜。

敬缘劝发，获此熏修，用辱身田，方流法雨，金光明福，喜荷弥深。

弟子去月十四日始度朱方，风土异宜，流金在节，摄卫多不调适，每有劣然。

二十九日来石头，稍已平复。

自江浦违心，驰情彭蠡，以日为岁，无时暂忘。

愿未解夏前，预整装束，法岁若满，即事西浮。

彼闻酬愿，务令在促。

非但弟子蔽识，希护周爰深，恐禅慧学徒，咸思钻仰。

宣尼在陈致叹，自卫便归，屈道纡情，事非为己。

今遣主簿王灌，指往祗承，并贡别牒，用忘存著，敢略繁辞。

谨和南。

七月一日。

法衣六件，盐一百斛，米一百斛，右件其盐米悉出江州正仓，王灌赍合鱼开送。

"同上，王遣使往匡山参书。 "

弟子总持和南：东林山寺使至，逮八月八日诲，用慰驰结。

仰承已往衡山，至当稍久，法缘若竟，愿即沿流，冀在岁阴，必期展觐。

弟子渡江还，去月初移新住，多有造次，未善安立。

来旨勖以法事，实用惭悚。

始于所居外援建立慧日道场，安置照禅师已下。

江陵论法师亦已远至，于内援建立法云道场，安置潭州觉禅师已下。

即建深善，辄以咨知。

仰承相次，为营功德，深荷扶助，难用远陈。

而发此至江州，遂下请僧料，云何能得相资。

前施盐米，其米回入东林，盐已上路，盈长之外，乃可别营功德。

今山僧返路，行用仰酬，寻别遣使迎延，愿预整归计。

江山辽，岂尽诚曲？谨和南。

十月十日。

"同上"

弟子总持和南：岁聿云暮，寒气殊重，禅悦经行，愿常安乐。

弟子顷来，每多劳疾。

但睽觐稍久，唯用倾结。

仰度所营功德，已当究竟。

今遣左亲信伏达奉迎，愿便事沿流，延迟咨具。

谨和南。

十一月十五日。

"同上，王遣使潭州迎书。 "

弟子总持和南，暄和道体胜。

仰揆衡岳法事，久当圆满，江陵功德，复应成就，随喜之至，难用胜言。

弟子今入朝觐，行次陕州，驰仰之诚，与时而积。

故遣使人迎候，希便进道。

来月下旬，唯迟祗接。

路首匆促，岂复委宣？谨和南。

二月二十二日。

"同上，王遣使荆州迎书。 "

弟子总持和南：仰违移岁，驰诚载劳，兼事入朝，弥增延属。

武关虽阻，荆近于吴。

是以暂停陕州，遣使承接。

行人返命，具奉缕。

非唯年尊疾动，又已结夏安居。

理事相推，固须停止。

弟子还镇非久，便愿沿流，仰会江都，庶应旦夕。

将圣德果，亦复差机。

因缘多端，请不劳虑。

谨和南。

九月十日。

"同上，王于长安遣书。 "

弟子总持和南，僧使智邃来，奉五月二日诲，用慰驰结。

仰承衡岳功德圆满，便致荆巫，履涉亏和，深以倾悚。

弟子于江都入朝，至陕关眩瞀，停岐阳，腹内又不调适。

去月末还京辇，如欲相承，犹自羸{艹尔}，未即祗觐，望云延愿珍纳。

行人今返，辞岂宣具。

谨和南。

"同上"

弟子总持和南奉旨，于荆州当阳县境玉泉山陲，为建伽蓝招提行道，图写地形，具以赐示。

伏以布金遍地，买园建立，奉置三尊，永流万代，唱诵所不能赞，算数所不能量。

孰意轻微，顿蒙创造，循复来旨，爽然失厝。

既事出神心，理生望表，无容违拒，苟作形迹，即具闻奏。

嘉号乃覃，名符天冠道场，声满恒沙世界。

福报仰归，逊辞难渺。

谨和南。

"同上"弟子总持和南：垂旨令撰衡岳禅师碑文。

郭有道之无愧辞，高德逾此；陆士衡之披文想质，弟子多惭。

既蒙奖成，敢不克励？邯郸绝妙，深恐难工；还镇病瘳，庶或勉强。

循览行状，用难思议。

佛澄道安，宁复过是？谨和南。

"同上"弟子总持和南：垂赐万春树皮袈裟一缘，述是梁武帝时外国唯献四领，今余一而是建初乌琼法师所披。

谨寻菩萨戒称所著袈裟，皆染使坏色，况复自然嘉树，妙采天成，相应之言，无劳外假。

万春表长生之称，二翼合善譬之辞，永服周旋，恒充布萨。

常事半月，岂唯元日？著如来衣，深荷慈奖。

谨和南。

"同上"弟子总持和南：率师别牒、五采幡锦、香炉檀等十种，示表微诚，薄申法贶，鲜陋追悚。

谨和南。

"同上"弟子总持和南：仰违已久，驰系实深。

献岁非遥，倾迟虔礼，暮春居节，当遣奉候。

谨和南。

九月二十四日。

"同上，王在京遣书。 "

弟子总持和南：适逮近旨，用慰驰情。

春暄，愿道体康胜。

玉泉创立道场严整，禅众归集，静慧日新，随喜之深，难以辞谕。

弟子始服三石散竟，调息劳心。

秋仲归蕃，请夏讫沿下，在于拜觐，差当匪奢。

其间珍德，今遣统军鲁子雀往祗承。

谨和南。

"同上，王在京重遣书。 "

弟子总持和南：仲秋转冷，仰惟道体康。

弟子即日粗可行，末由虔礼，但增延结。

愿珍德，谨遣修承。

谨和南。

"同上，王从驾东岱于路次书。 "

总持和南：寒气渐严，仰惟康豫，动寂怡神，兴居安悦。

弟子陪奉銮驾，旅次长奉，远凭胜力，行往安隐，瞻言祗觐，庶或匪遥。

愿珍重，此不宣具。

谨和南。

十月十九日。

"同上。 案《隋书·文纪》，十四年十二月，东巡狩。 十五年三月至自东巡狩。 今此两书云仲秋云十月，与史异，当有一误。 "

弟子总持和南：献岁春明，仰惟道体胜豫。

禅悦法喜，众咸集业，功归有在，悉由明导。

敬忆江都，暂欲西上，先到衡岳，用赛师恩，次往渚宫，以报生处。

虔承此旨，卫送大江。

阳子临流，具申来请。

即蒙开许，还至观涛。

年来岁往，寒暑屡更，恭闻功德圆满，远难赞述。

弟子多幸，生在佛家，过庭所闻，匪直诗礼，转轮斯奉，实惟旦暮。

今者陪扈銮轮，软发自京，言停洛阳，又止历下。

{此示}望之礼，本自《虞书》，巡会之声，盛于姬典。

至尊宪章先古，允叶人神，相风指南，奉朝东岱。

以今月十一日吉辰，宗事云毕。

于时天地载廓，日月增华。

休气神光，烛近被远，灵芝竞吐，山谷连木，并秀宫坛。

聋之徒，无医而自愈；扶老携幼之侣，不谋而同到。

臣子殚见，事非虚饰；一物得所，万里斯应。

师资至重，敢不稍闻？弟子恋蕃，即辞行所，夹锺将末，必届扬州。

今遣奉迎，便愿沿下。

余春未尽，必希拜觐。

其间珍德，续复祗承。

谨和南。

正月二十日。

"同上，王还蕃遣迎书。 "

总持和南：前揆菩萨天冠，率尔之式样，深嫌不工。

即用呈简，爰逮今制。

思出神衿，图比目连，妙逾郢匠，开士五明，此居其一。

金刚种智，兹焉标万。

是知因地化物，不可思议，接引随方，多能尽达。

冠尊于身，端严称首，跪承顶戴，览镜徘徊，有饰陋容，增华改观。

弟子多幸，谬禀师资，无量劫来，悉凭开悟。

色心无作，触仰胜缘，度脱舟航，何虑不果。

但戒为基址，信实行先。

保解毗尼，昔年虔受，身虽疏漏，心护明珠。

而定品禅枝，屏散归静，猥以凡薄，荷国镇蕃，为子为臣，难亏难怠，岂藉四缘，能入三昧，此非臆断，实荷诚说。

经称非禅不智，非智不禅，定解相资，能证无漏。

又电光断结，其例甚多，慧解脱人，厥朋不少。

即日欲服膺智断，率先名教，永泛法流，兼同治国，未知底滞，可开化不？师严道尊，可降意不？宿世根浅，可发萌不？菩萨应机，可遵时不？若未堪敷化，且暂息缘；如可津梁，便开秘藏。

书云民生在三，事之如一。

况覃释典，而不从师？今之慊言，备沥素款。

成就事重，请弃饰辞。

谨和南。

六月二十一日。

"同上，王谢天冠并请净名义疏书。 "

弟子总持和南：仰逮还旨，犹秉谦尊。

循复久之，恍如自失。

共功以学，贵承师事，推物论历，求法界缘，厝心有在。

若习毗昙，则滞有情著；若修三论，又入空过甚。

成实虽复兼举，犹带小乘，释论地持但通一经之旨。

如使次第遍修，僧家尚难尽备，况居俗而欲无崖？当今数论法师，无过此地。

但恨不因禅，发多起诤心，达者无违，求那明偈。

仰惟厚习善根，非一生得。

初乃由学，俄逢圣境，南岳禅师，亲所记，说法第一，无以仰过。

照禅师来，具述此事，于时心喜，已域寸诚。

智者昔入陈朝，彼国明式，瓦官大集，众论锋起。

荣公强口，先被折角，两琼继轨，截获交绥，忍师赞叹，唯唱希有。

弟子仰延之始，便事胜集，屈登无畏，释难如流，亲所听闻，众咸瞻仰。

适承前往荆楚，讲《法华经》，旧学名僧，莫不归服。

故知非禅不智，验乎金口。

比闻名僧所说，智者融会，尽有阶差，譬若群流，归乎大海，此之包举，始得佛意。

弟子即日而不依请，譬彼弥勒，今当问谁？唯愿未得令得，未度令度，乐说无穷，法施无尽。

复使顾言，稽首虔拜。

谨和南。

六月二十五日。

"同上"弟子总持和南：逮旨送初卷义疏，跪承法宝，粗览纲宗，悉檀员外，耳未曾闻。

故知龙树代佛，不可思议。

今所著述，肉眼未睹明暗。

谨复研寻，迟比觐接。

谨和南。

"《释藏》起三，《国清百录》三"弟子总持和南：荆州玉泉、十住两寺，近既赐令检校，今须书及江陵总管，当勒所由，终听僧使奢促。

弟子仰蒙净戒，宿世因缘，稍希义理，智波罗蜜，爰降开许，始制义疏，方凭沃答，向入慧门。

昔年仰请栖霞，时往观行，政为密迩，朝发暮到，应可咨决，不异邑居。

行道本贵安心，宁劳过远？天台之路，幸愿辍情。

屈己为人，菩萨有赐，于专契弗敢违。

前都不知净人善心，已堕僧数，济度无隔，唯用随喜。

谨和南。

七月二十七日。

"同上。 "总持和南，复垂诲旨，益具仁慈。

开士位怀，随感必应，本誓愿力，何患不果。

政言服道日浅，未堪违远，深凭护念，开示悟入。

玉泉、十住，天台本居，仰由胜功，能得建立。

方须影响，永至金刚。

江陵书及，会稽教下，并勒所司，以时发遣。

谨和南。

七月二十九日。

"同上"

总持和南：方要仰延，雨乃暂阻。

明间若晴，别当遣信。

谨和南。

七月二十六日。

"同上。 王迎入城，碍雨移日书。 "

总持和南：霜寒，道体康胜？弟子还来甫尔，未暇迎延，驰情已深。

今遣候接，冀近祗觐。

谨和南。

九月十六日。

"同上"

总持和南：麦序气清，道体和适，福慧庄严，与时高胜。

弟子至来未久，粗复可行。

近频隆两书，爰垂示功德，玄义删削，文句入初。

其旧维新，从粗至妙，会须披接，方豁烟云。

春律已谢，夏坐方结，敢违经教，涉暑出迎。

白露宵团，秋风叶下，必预舟楫，迎觐江阳。

然仰劳著述，已渺数载，般若多障，近愿成功。

日就月将，庶方启沃，率贡别牒，示表虔诚。

在敬无文，仰揆弘亮。

其间珍德，续事音语。

谨和南。

"同上，王遣使入天台参书。 "

总持和南：霜气已紧，蚊热久祛，方恐洞洹，预取调适。

今遣奉迎，祗礼非奢。

谨和南。

九月二十二日。

"同上，王遣使入天台迎书。 "

总持和南：仰承出天台，已次到郯石城寺，感患未歇。

菩萨示疾，在疾亦愈。

但于翘诚，交用悚灼。

今遣医李膺往处治，小得康捐。

愿徐进路，迟礼觐无远。

谨和南。

"同上，王参病书。 "

◇与东林寺僧书极暄，法师道体如何，众内咸宜也。

雁门远法师四依菩萨，翻飞朔野，栖息南山。

自斯以后，名德相继。

智者见令为寺檀越，顾修寡薄，非敢克当。

奖导既引，良深随喜。

敬德指此承问。

杨广和南。

三月二十一日。

"《释藏》起二，《国清百录》二"

◇与禅阁寺僧书

春序将谢，道体何如？僧众清善。

匡山佛寺兴自慧远法师，法师师于弥天道安，安师于佛图澄，妙德相承，莫之为最。

江东龙藏，悉本雁门。

雁门上人创迹庐阜，自梁及晋，止有东林。

陈晚浇漓，别生禅阁。

僧徒好异，岂称至和？智者爰居，还须合一。

想均愿海，更无异味。

行人将送过指此相闻。

杨广和南。

三月二十一日。

"同上"◇与峰顶寺僧书

暮春暄和，寺众清胜。

禅悦法喜，致足恬怀。

炉峰香气，烟霞共远。

智者经托胜地，为在总内，令为檀越，诚深随喜。

更追厚愧，善当敬勖。

杨广和南。

三月二十一日。

"同上"

◇与达奚长儒书

智者禅师德尊望重，近年纡道，爰授净戒。

今修治彼州十住寺，造立西徂玉泉寺，并见请为檀越。

复闻公等，多结胜缘，大乘运通，良深随喜。

师今遣僧使志果、法才二人，还就玉泉寺法璨道慧法师、十住寺道臻法师经理，想加心影响，奖成妙业。

公私覃福，幽显同赖。

法事远白，不复暄凉也。

杨广呈。

八月二日。

"《释藏》起三，《国清百录》三"◇叙曹子建墨迹

陈思王，魏宗室子也。

世传文章典丽，而不言其书。

仁寿二年，族孙伟持以遗余。

余观夫字画沈快，而词旨华致。

想像其风仪，玩阅不已。

因书以冠于衤票首。

"《甲秀堂法帖》"

◇殇子铭世途若幻，生死如浮。

殇子何短，彭祖何修！呜呼余子！有逝无留，永为法种，长依法俦。

"《续高僧传》，十□法藏。 炀帝进太尉时，第三子夭，瘗于济法寺。 乃勒铭，因施寺僧法藏灵寿杖。 "

◇隋秦孝王诔

维开皇二十年六月二十日丁丑，上柱国秦孝王薨于仁寿宫。

呜呼哀哉！八元八凯，济济虞则；《周南》、《召南》，赫赫周国。

於穆孝王，绍彼明德。

天实丧予，歼我刚克。

呜呼哀哉！如何上灵，降此灾否。

国丧宗臣，家亡千里。

呜呼哀哉！爰初不豫，冕旒视疾。

及至大渐，停銮驻跸，亲临属纩，俯观彻瑟，悲动皇情，痛深慈膝。

一辞明世，千秋长幕；□□如何，绵绵终古。

仲秋卜宅，将归泉户，梁山之阳，永宁后土。

呜呼哀哉！余寡兄弟，爱笃弥深，奄然零落，痛体伤心。

呜呼哀哉！追悼无及，永分古今。

神虽虚翳，徽声靡替，诔王德音，贻千百世。

乃作诔曰：皇隋启运，应天顺民。

保兹七百，静彼四邻。

利建宗子，藩屏懿亲。

孝王惟允，俾侯于秦。

爰自圣章，天性诚愿。

色养，孝立名建。

恭近于礼，耻辱斯远。

嘉之弗忘，惧而无怨。

孝悌之至，通于神明。

温温居德，肃肃厉精。

恭敬表志，退让为情。

к此棠棣，敦斯。

仲称令弟，叔曰仁兄。

猗欤我弟！好学无替，九流日修，三余卒岁。

琴台夜开，书帷昼闭。

聪敏若神，雄辩无滞。

妙矣声律，明哉龟筮。

玄象风角，于焉及睿。

允文允武，多才多艺。

惟善惟乐，为仁为惠。

天挺出群，英图命世。

钦若孝王，容止堂堂。

振鹭将集，凤雏斯翔。

人之领袖，国之辉光。

辉光伊何，肃肃翼翼。

义以处身，仁以经国。

明烛絷符，财成渊塞。

靖恭尔位，好是正直。

令闻令望，无反无侧。

皇枝良干，日富英声。

宣风作伯，盘古维城。

东京旧都，河南殷博。

惟我哲王，行台惟寞。

飞辔崤、函，褰帐伊、洛。

德被汝坟，仁行巩亳。

西秦右地，实赖英雄。

实惟王化，乃即龟蒙。

惠和布泽，易俗移风。

孝王，仁而能断；德敷大国，有符公旦。

移镇樊征，述职江汉。

地接寇雠，棱威靖难。

文德招远，怀劳伐叛。

暂辍外藩，入侍天轩。

典兹戎卫，仍居纳言。

宝敛横曜，丰貂尢温。

周卫清切，敷奏便繁。

献替惟允，禁旅斯敦。

伪陈不恭，轶我炎鄙。

王赫斯振，将清江。

图斯元帅，难全其备。

唯我孝王，膺兹无愧，恭行天讨，受建旗，申威鄂渚，鞠旅江湄，军容赳赳，逋丑衤思々，云陈不布，高城靡恃，泥首衔璧，请命于台，兵不血刃，野无横尸，善战不阵，我弟于兹，金陵戡定，饮至京师。

广陵、淮海，一都之会，牧彼顽民，作相于外，时两随车，棠阴逐盖。

惟晋太原，寄隆望大，表里山河，要冲襟带，东自维扬，回旌转旆，善政廉平，于斯为最，胡虏畏威，氓黎荷赖，烽火戎马，俱清边界。

寒暑失御，庸卫弗开，言旋京邸，去彼丛台，扈驾仁寿，抚席岩隈。

连绵药饵，岁去年来，秀而不实，祸极生灾，天胡不吊，木坏山颓。

呜呼哀哉！至尊废朝而悼伤，皇后辍膳而摧痛。

甚秦国之永辞，剧梁武之长送。

昆弟哀哀而日嗟，僚友嗷嗷而悲恸。

呜呼哀哉！叹日月之不居，何卜远之讵促，旌飘而从风，笳管酸嘶而响谷，服马顾而不能行，挽夫悲而不成曲。

霜霰落兮山谷寒，木叶下兮丘陇残。

风飕飕而吟树，泉幽咽而悲湍。

离群之兽绝迹，孤飞之鸟悲酸。

背离宫而东转，历山邸而北度，去甲第之楼台，即荒田之丘墓。

昔时鸣銮而戒途，今日灵而而启路，临朝谒之平衢，永绝兹之一步。

傥若神而有灵，几悲伤而留顾。

呜呼哀哉！弃永日之昭昭，袭长夜之修悠，苦玄扃而无晓，悲黄泉而永幽。

湮盛年于万古，沮壮志于千秋。

呜呼哀哉！恸反哭于秋季，悲复归于故地，尹形游而不迁，何魂茕之空志。

呜呼哀哉！酒樽浮尘兮独满，琴弦含风兮自断。

冥夜久其何期，焉知岁月之长短。

孝王与我，体密情亲，孔怀之笃，有逾常伦。

昊天何酷，哀哉哲人！奈何吾弟，先我长沦，烦冤痛毒，悲恨何陈。

呜呼哀哉！痛母弟之同胞，弃共被之寒郊。

岂止三荆之变色，非为四鸟之分巢，遽一朝而云逝，曷何去而何止。

形未舍目，言犹在耳。

彼苍者天，子何甚矣。

友于，哀哀吾子。

痛当奈何，痛当何已！想仿佛而不见，犹盘桓而伫立；空抚膺而莫追，抑饮泪而何及。

呜呼哀哉！嗟地久而天长，终伦彼乎幽方，徒春华而秋落，不复见我弟兮孝王。

何谢安之蔬食，岂子路之丧亡。

独端忧而无告，徒哽塞而追伤。

悲莫悲兮长别，痛莫痛兮终绝。

因凄怆以写情，恸人琴而永诀。

呜呼哀哉！"《文苑英华》八百四十二"