全隋文 卷三十一

◎外国

◎倭国王多利思北孤

多利思北孤，姓阿每。

◇国书

日出处天子致书日没处天子无恙。

云云。

"《隋书·东夷倭国传》，大业三年，其王多利思北孤遣使朝贡，其国书云云。 帝览之不悦。 "

◎高昌王曲伯雅伯雅，本金城榆中人，开皇中嗣位。

大业中，尚宗女华容公主，拜光禄大夫、弁国公。

◇下令国中

夫经国字人，以保存为贵，宁邦缉政，以全济为大。

先者以国处边荒，境连猛狄，同人无咎，被发左衽。

今大隋统御，宇宙平一，普天率土，莫不齐向。

孤既沐浴和风，庶均大化，其庶人以上皆宜解辫削衽。

"《隋书·高昌传》，大业五年，伯雅来朝，因从击高丽，还尚宗女华容公主。 八年冬，归蕃，下令国中。 "

◎突厥沙钵略可汗

可汗，姓阿史那氏，名摄图，伊利可汗之子。

齐、周间，佗钵可汗以为尔伏可汗，统其东面。

佗钵卒，国人迎立之，号伊利俱罗设莫何始波罗可汗，一号沙钵略。

治都斤山。

后度漠南，寄居白道川，立约以碛为界。

◇致隋文帝书

辰年九月十日，从天生大突厥天下贤圣天子、伊利俱罗设莫何始波罗可汗致书大隋皇帝：使人开府徐平和至，辱告言语，具闻也。

皇帝是妇父，即是翁，此是女夫，即是儿例。

两境虽殊，情义是一。

今重垒亲旧，子子孙孙，乃至万世不断，上天为证，终不违负。

此国所有羊马，都是皇帝畜生，彼有缯彩，都是此物，彼此有何异也！"《隋书·突厥传》，《北史》九十九"

◇上隋文帝表

大突厥伊利俱罗设始波罗莫何可汗臣摄图言：大使尚书右仆射虞庆则至，伏奉诏书，兼宣慈旨，仰惟恩信之著，逾久逾明，徒知负荷，不能答谢。

伏惟大隋皇帝之有四海，上契天心，下顺民望，二仪之所覆载，七曜之所照临，莫不委质来宾，回首面内。

实万世之一圣，千年之一期，求之古昔，未始闻也。

突厥自天置以来，五十余载，保有沙漠，自王蕃隅。

地过万里，士马亿数，恒力兼戎夷，抗礼华夏，在于北狄，莫与为大。

顷者气候清和，风云顺序，意以华夏其有大圣兴焉。

况今被沾德义，仁化所及，礼让之风，自朝满野。

窃以天无二日，土无二王，伏惟大隋皇帝，真皇帝也。

岂敢阻兵恃险，偷窃名号，今便感慕淳风，归心有道，屈膝稽颡，永为藩附。

虽复南瞻魏阙，山川悠远，北面之礼，不敢废失。

当令侍子入朝，神马岁贡，朝夕恭承，唯命是视。

至于削衽解辫，革音从律，习俗已久，未能改变。

阖国同心，无不衔荷，不任下情欣慕之至。

谨遣第七儿臣窟含真等奉表以闻。

"《隋书·突厥传》，沙钵略立约以碛为界，因上表。 又见《北史》九十九，《通典》一百九十七。 "

◎突厥莫何可汗可汗名处罗侯，号突利设，摄图弟。

开皇七年，嗣位为叶护可汗，隋拜为莫何可汗。

◇奏请取北牙阿波为天所灭，与五六千骑在山谷间，伏听诏旨，当取之以献。

"《隋书·长孙晟传》，开皇七年，摄图死，遣晟持节，拜其弟处罗侯为莫何可汗，处罗侯因晟奏。 "

◎突厥启民可汗

可汗名染干，摄图次子，号突利可汗，居北方。

开皇十九年，拜为意珍豆启民可汗。

◇上表谢恩

臣既蒙竖立，复改官名，昔日奸心，今悉除去，奉事至尊，不敢违法。

"《隋书·突厥传》"◇上表陈谢大隋圣人莫缘可汗，怜养百姓，如天无不覆也，如地无不载也。

诸姓蒙威恩，赤心归服，并将部落归投圣人可汗来也。

或南入长城，或住白道，人民羊马，遍满山谷。

染干譬如枯木重起枝叶，枯骨重生皮肉，十万世长与大隋典羊马也。

"《隋书·突厥传》"

◇上炀帝表

已前圣人先帝莫缘可汗存在之日，怜臣，赐臣安义公主，种种无少短。

臣种末为圣人先帝怜养，臣兄弟妒恶，相共杀臣，臣当时无处去，向上看只见天，下看只见地，实忆圣人先帝言语，投命去来。

圣人先帝见臣，大怜臣，死命养活，胜于往前，遣臣作大可汗坐著也。

其突厥百姓，死者以外，还聚作百姓也。

至尊今还如圣人先帝，捉天下四方坐也。

还养活臣及突厥百姓，实无少短。

臣今忆想圣人及至尊养活事，具奏不可尽，并至尊圣心里在。

臣今非是旧日边地突厥可汗，臣即是至尊臣民，至尊怜臣时，乞依大国服饰法用，一同华夏。

臣今率部落，敢以上闻。

伏愿天慈不违所请。

"《隋书·突厥传》"