全宋文 卷三十一

◎谢灵运"二"

◇山居赋"有序并自注"

古巢居穴处曰岩栖，栋宇居山曰山居，在林野曰丘园，在郊郭曰城旁，四者不同，可以理推。

言心也，黄屋实不殊於汾阳。

即事也，山居良有异乎市廛。

抱疾就闲，顺从性情，敢率所乐，而以作赋。

杨子云云：「诗人之赋丽以则。

」文体宜兼，以成其美。

今所赋既非京都宫观游猎声色之盛，而叙山野草木水石谷稼之事，才乏昔人，心放俗外，咏於文则可勉而就之，求丽邈以远矣。

览者废张、左之艳辞，寻台、皓之深意，去饰取素，傥值其心耳。

意实言表，而书不尽，遗迹索意，托之有赏，其辞曰：

谢子卧疾山顶，览古人遗书，与其意合，悠然而笑曰：夫道可重，故物为轻；理宜存，故事斯忘。

古今不能革，质文咸其常。

合宫非缙云之馆，衢室岂放勋之堂。

迈深心於鼎湖，送高情於汾阳。

嗟文成之却粒，愿追松以远游。

嘉陶朱之鼓棹，乃语种以免忧。

判身名之有辨，权荣素其无留。

孰如牵犬之路既寡，听鹤之途何由哉。

"理以相得为适，古人遗书，与其意合，所以为笑。 孙权亦谓周瑜「公瑾与孤意合。 」夫能重道则轻物，存理则忘事，古今质文，可谓不同，而此处不异。 缙云、放勋，不以天居为所乐，故合宫、衢室，皆非淹留。 鼎湖、汾阳，乃是所居之。 □文成、张良，却粒弃人间事，从赤松子游，陶朱、范蠡，临去之际，亦语文种云云。 谓二贤既权荣素，故身名有判也。 牵犬，李斯之叹。 听鹤，陆机领成都众大败后，云「思闻华亭鹤唳，不可复得」。 "

若夫巢穴以风露贻患，则《大壮》以栋宇祛弊；宫室以瑶璇致美，则白贲以丘园殊世。

惟上"托"於岩壑，幸兼善而罔滞。

虽非市朝，而寒暑均和也。

虽是筑构，而饰朴两逝。

"《易》云，上古穴居野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以蔽风两，盖取诸《大壮》。 璇堂自是素，故曰白贲，最是上爻也。 此堂世异矣。 谓岩壑道深於丘园，而不为巢穴，斯免(缺二字)，得暑寒之适，虽是筑构，无妨非朝市云云。 "

昔仲长愿言，流水高山，应璩作书，邙阜洛川。

势有偏侧，地阙周员。

铜陵之奥，卓氏充钅爪扌规之端，金谷之丽，石子致音徽之观。

徒刑域之荟蔚，惜事异於栖盘。

至若凤、丛二台，云梦、青丘，漳渠、淇园，橘林、长洲，虽千乘之珍苑，孰嘉遁之所游。

且山川之未备，亦何议於兼求。

"仲长子云：「欲使居有良田广宅，在高山流水之畔。 沟池自环，竹木周布，场囿在前，果园在后。 」应琚与程文信书云：「故求道田，在关之西，南临洛水，北据邙山，托崇岫以为宅，因茂林以为荫。 」谓二家山居，不得周员之美。 杨雄《蜀都赋》云：「铜陵衍。 」卓王孙采山铸铜，故《汉书·货殖传》云：「卓氏之临邛，公擅山川。 」杨雄《方言》：「梁、益之间，裁木为器曰钅爪，裂帛为衣曰扌规。 」金谷，石季伦之别庐，在河南界，有山川林木，池沼水碓。 其镇下邳时，过游赋诗，一代盛集。 谓二地虽珍丽，然制作非栖盘之意也。 凤台，秦穆公时秦女所居，以致萧史。 丛台，赵之崇馆。 张衡谓赵筑丛台於前，楚建章华於后。 楚之云梦，大中□居《长饮赋》：楚灵王游云梦之中，息於荆台之上。 前方淮之水，左洞庭之波，右顾彭蠡之涛，南望巫山之阿，遂造章华之台。 亦见诸史。 淮南青丘，齐之海外，皆猎所。 司马相如云：「秋田乎青丘，傍徨乎海外。 」漳渠，史起为魏文侯所起，溉水之所。 淇园、卫之竹园，在淇水之澳，《诗》人所载。 橘林，蜀之园林，杨子云《蜀都赋》亦云橘林。 左太冲谓户有橘柚之园。 长洲，吴之苑园，左亦谓长洲之茂苑，因江海洲渚以为苑囿，缺六字，故表此园之珍静千乘宴嬉之所，非幽人憩止之乡，且山川亦不能兼茂，随地势所遇耳。 "

览明达之抚运，乘机缄而理默。

指岁暮而归休，咏宏徽於刊勒。

狭三闾之丧江，矜望诸之去国。

选自然之神丽，尽高楼之意得。

"余祖车骑，建大功淮、肥，江左得免横流之祸。 后及太傅既薨，远图已辍，於是便求解驾东归，以避君侧之乱。 废兴隐显，当是贤达之心，故选神丽之所，以申高栖之志。 经始山川，实基於此。 "

仰前哲之遗训，俯性情之所便。

奉微驱以宴息，保自事以乘闲。

愧班生之夙悟，惭尚子之晚研。

年与疾而偕来，志乘拙而俱旋。

谢平生於知游，栖清旷於山川。

"谓经始此山，遗训於后也。 性情各有所便，山居是其宜也。 《易》云：「向晦入宴息。 」庄周云：「自事其心。 」此二是其所处。 班嗣本不染世，故曰夙悟；尚平未能去累，故曰晚研。 想迟二人，更以年衰疾至。 志寡求拙曰乘，并可山居。 曰与知游别，故曰谢平生；就山川，故曰栖清旷。 "

其居也，左湖右汀。

往渚还江，面山背阜，东阻西倾。

抱含吸吐，款跨纡萦。

绵联邪亘，侧直齐平。

"枚乘曰：「江右湖，其乐无有。 」此吴客说楚公子之词。 当谓江都之野，彼虽有江湖而乏山岩，此忆江湖左右与之同，而山岳形势，池城所无也。 往渚还江，谓四面有水；面山背阜，亦谓东西有山，便是四水之里也。 抱含吸吐，谓中央复有川。 款跨纡萦，谓边背相连带。 迂回处谓之邪亘，平正处谓之侧直。 "

近东则上田、下湖，西溪、南谷，石彖、石滂，闵硎、黄竹。

决飞泉於百仞，森高薄於千麓。

写长源於远江，派深毖於近渎。

"上田在下湖之水口，名为田口。 下湖，在田之下下处，并有名山川。 西溪、南谷分流，谷鄣水畎入田口。 西溪水出始宁县西谷鄣，是近山之最南峰者，西溪便是□之背。 入西溪之里，得石彖"，以右为阻，故谓为彖。

石滂在西溪之东，从县南入九里，两面峻峭数十丈，水自上飞下。

比至外，封登十数里，皆飞流迅激，左右岩壁缘竹。

闵硎，在石滂之东。

逶迤下注良田。

黄竹与其连，南界莆中也。

近南则会以双流，萦以三洲。

表里回游，离合山川。

崩飞於东峭，傍薄於西阡。

拂青林而激波，挥白沙而生涟。

"双流，谓剡江及小江，此二水同会於山南，便合流注下。 三洲在二水之口，排沙积岸，成此洲涨。 表里离合，是其貌状也。 者，谓回江岑，在其山居之南界，有石跳出，将崩江中，行者莫不骇栗。 者，是县故治之所，在江之□□用石竟渚，并带青林而连白沙也。 "

近西则杨、宾接峰，唐皇连纵。

室、壁带溪，曾、孤临江。

竹缘浦以被绿，石照涧而映红。

月隐山而成阴，木鸣柯以起风。

"杨中、元宾，并小江之近处，与山相接也。 唐皇便从北出。 室，石室、在小江口南岸。 壁、小江北岸。 并在杨中之下。 壁高四十丈，色赤，故曰照涧而映红。 曾山之西，孤山之南，王子所经始，并临江，皆被以绿竹。 山高月隐，便谓为阴，鸟集柯鸣，便谓为风也。 "近北则二巫结湖，两智{利曰}通沼。

横、石判尽，休周分表。

引修堤之逶迤，吐泉流之浩氵羔。

山几下而回泽，濑石上而开道。

"大小巫湖，中隔一山，外{利曰}周回，在圻西北。 边浦出江，并是美处。 义熙中，王穆之居大巫湖，经始处所犹在。 两{利曰}皆长溪，外{利曰}出山之后四五里许，里{利曰}亦隔一山，出新彖。 横山，野舍之北面。 常石，野舍之西北。 巫湖旧唐，故曰修堤。 长甚远，故日泉流。 常石几□□□□，故曰山几下而回泽，里{利曰}漫石数里，水从上过，故曰濑石上而开道。 休山东北，周里山在休之南，并是北边。 "

远东则天台、桐柏，方石、太平，二韭、四明，五奥三菁。

表神异於纬牒，验感应於庆灵。

凌石桥之莓苔，越酋之纡萦。

"天台、桐柏，七县余地，南带海。 二韭、四明、五奥，皆相连接，奇地所无，高於五岳，便是海中三山之流。 韭以菜为名，四明，方石，面四自然开窗也。 五奥者，昙济道人、蔡氏，郗氏、谢氏、陈氏，各有一奥，皆相掎角，并是奇地。 三菁，太平之北。 太平，天台之始。 方石直上万丈，下有长溪，亦是缙云之流云。 此诸山并见图纬，神仙所居。 往来要径石桥，过酋、溪人迹之艰，不复过此也。 "

远南则松箴、栖鸡，唐嵫、漫石。

、嵊对岭，*B65*C孟分隔。

入极浦而回，迷不知其所适。

上崎而蒙笼，下深沈而浇激。

"栖鸡，在保口之上，别浦入其中，周回甚深，四山之里。 松箴在栖鸡之上，缘江。 唐嵫入太平水路，上有瀑布数百丈。 漫石在唐嵫下，郗景兴经始精舍，亦是名山之流。 卒嵊与分界，去山八十里，故曰远南。 前岭鸟道，正当五十里高，左右所无，就下地形高，乃当不称。 远望*B65*C山甚奇，谓白烁尖者最高，下有良田，王敬弘经始精舍。 昙济道人住孟山，名日孟埭，芋薯之田。 清溪秀竹，回开巨石，有趣之极。 此中多诸浦涧，傍依茂林，迷不知所通，崎深沈，处处皆然，不但一处。 "

远西则"缺四十三字。 "

远北则长江永归，巨海延纳，昆涨缅旷，岛屿绸沓。

山纵横以布护，水回沈而萦。

信荒极之绵眇，究风波之睽合。

"江从山北流，穷上虞界，谓之三江口，便是大海。 老子谓海为百谷王，以其善处下也。 海人谓孤由为昆。 薄洲有山谓之岛屿，即洲也。 涨者，沙始起将欲成屿，纵横无常，於一处回沈相萦扰也。 大荒东极，故为荒极。 风波不恒，为睽合也。 "徒观其南术□□□□□□□□□□岸测深，相渚知浅。

洪涛满则曾石没，清澜减则沈沙显。

及风兴涛作，水势奔壮。

于岁春秋，在月朔望。

汤汤惊波，滔滔骇浪。

电激雷崩，飞流洒漾。

凌绝壁而起岑，横中流而连薄。

始迅转而腾天，终倒底而见壑。

此楚贰心醉於吴客，河灵怀惭於海若。

"南术是其临江旧宅，门前对江、三转曾山，路穷四江、对岸西面常石。 此二山之间，西南角岸孤山，此二山皆是狭处，故曰生几。 勇门以南上便大《门艮》，故曰成衍。 岸高测深，渚下知浅也。 江中有孤石沈沙，随水增减，春秋塑望，是其盛时。 故枚乘云，楚太子有疾，吴客问之，举秋涛之美，得以瘳病。 太子，国之储贰，故曰楚贰。 河灵，河伯居河，所谓河灵。 惧於海若，事见庄周《秋水篇》。 "

尔其旧居，曩宅今园，槿尚援，基井具存。

曲术周乎前后，直陌矗其东西。

岂伊临溪而傍沼，乃抱阜而带山。

考封域之灵异，实兹境之最然。

葺骈梁於岩麓，栖孤栋於江源。

敞南户以对远岭，辟东窗以瞩近田。

田连冈而盈畴，岭枕水而通阡。

"葺室在宅里山之东麓，东窗瞩田，兼见江山之美。 三间故谓之骈梁。 门前一栋，枕几上，存江之岭，南对江上远岭。 此二馆属望，殆无优劣也。 "

阡陌纵横，塍埒交经。

导渠引流，脉散沟并，蔚蔚丰秫，香粳。

送夏蚤秀，迎秋晚成。

兼有陵陆，麻麦粟菽。

候时觇节，递艺递孰。

供粒食与浆饮，谢工商与衡牧。

生何待於多资，理取足於满腹。

"许由云：「偃鼠饮河，不过满腹。 」谓人生食足，则欢有余，何待多须邪。 工商衡牧，似多须者，若少私寡欲，充命则足。 但非田无以立耳。 "

自园之田，自田之湖。

泛滥川上，缅邈水区。

浚潭涧而窈窕，除菰洲之纡余。

毖温泉於春流，驰寒波而秋徂。

风生浪於兰渚，日倒景於椒途，飞渐榭於中{弥金}，取水月之欢娱。

旦延阴而物清，夕栖芬而气敷。

顾情交之永绝，觊云客之暂如。

"此皆湖中之美，但患言不尽意，万不写一耳。 诸涧出源入湖，故曰浚潭涧。 涧长是以窈窕。 除菰以作洲，言所以纡余也。 "

水草则萍藻，蒲芹荪，兼菰苹蘩，荇菱莲。

虽备物之偕美，独扶渠之华鲜。

播缘叶之郁茂，含红敷之缤翻。

怨清香之难留，矜盛容之易阑。

必充给而后搴，岂蕙草之空残。

卷《句攵弦》之逸曲，感《江南》之哀叹。

秦筝倡而溯游往，《唐上》秦而旧爱还。

"搴出《离骚》。 《句攵弦》是《采菱歌》、《江南》是《相和曲》，云江南采莲。 秦筝倡《蒹笳篇》，《唐上》奏《蒲生》诗，皆感物致赋。 鱼藻苹蘩荇，亦有诗人之咏，不复具叙。 "

《本草》所载，山泽不一。

雷桐是别，和缓是悉。

参核六根，五华九实。

二冬并称而殊性，三建异形而同出。

水香送秋而擢，林兰近雪而扬猗。

卷柏万代而不殒，伏苓千岁而方知。

映红葩於绿带，茂素蕤於紫枝。

既住年而增灵，亦驱妖而斥疵。

"《本草》所出药处，於今不复依，随士所生耳。 此境出药甚多，雷公、桐君，古之采药，医缓，古之良工，故曰别悉。 参核者，双核桃杏仁也。 六根者，苟七根，五茄根，葛根，野葛根，□□根也。 五华者，堇华、芫华、扌遂华、菊华、旋覆华也。 九实者，连前实，槐实，柏实，兔丝实，女贞实，蛇床实，蔓荆实，蓼实□□也。 二冬者，天门、麦门冬。 三建者，附子、天雄、乌头。 水香，兰草。 林兰，支子。 卷柏、伏苓，并皆仙物。 凡此众药事，悉见於《神农》。 "

其竹则二箭殊叶，四苦齐味。

水石别谷，巨细各汇。

既修竦而便娟，亦萧森而蓊蔚。

露夕沾而凄阴，风朝振而清气。

捎玄云以拂杪，临碧潭而挺翠。

蔑上林与淇澳，验东南之所遗。

企山阳之游践，迟鸾之栖托。

忆昆园之悲调。

"案，《初学记》二十八，「践」作「饯」，「忆」作「噫」。 "慨伶伦之哀。

卫女行而思归咏，楚客放而防露作。

"二箭，一者苦箭，大叶；一者笄箭，细叶。 四苦，青苦，白苦，紫苦，黄苦。 水竹，依水生，甚细密，吴中以为宅援。 石竹，本科丛大，以充屋榱，巨者竿挺之属，细者无箐之流也。 修竦、便娟，萧森、蓊蔚，皆竹貌也。 上林，关中之禁苑，淇澳，卫地之行园，方此皆不如。 东南会稽之竹箭，唯此地最富焉。 山阳、竹林之游，鸾栖食之所。 昆山之竹任为笛，黄帝时，伶伦斩其厚均者吹之，为黄锺之官。 卫女思归，作《竹竿》之诗，楚人放逐，东方朔感江潭而作《七谏》。 "

其木则松柏檀栎。

"缺二字。 "桐榆，柘谷栋，楸梓柽樗。

刚柔性异，贞脆质殊。

卑高沃脊，各随所如。

干合抱以隐岑，杪千仞而排虚。

凌冈上而乔竦，荫涧下而扶疏。

沿长谷以倾柯，攒积石以插衢。

华映水而增光，气结风而回敷。

当严劲而葱倩，承和煦而芬腴。

送坠叶於秋晏，迟含萼於春初。

"皆木之类，选其美者载之。 山脊曰冈。 阔上涧下，长谷积石，各随其方。 《离骚》云：「青春受谢，白曰昭只。 」《诗》云：「萼不韦韦」也。 "

植物既载，动类亦繁。

飞泳骋透，胡可根源。

观貌相音，备列山川。

寒燠顺节，随宜匪敦。

"草、木、竹，植物。 鱼、鸟、兽、动物。 兽有数种，有腾者，有走者。 走者骋，腾者透。 谓种类既繁，不可根源，但观其列状，相其音声，则知山川之好。 兴节随宜，自然之数，非可敦戒也。 "

鱼则鱿鳢鲋与，鳟鲵链鳊，鲂鲔鲨鳜，尝鲤鲻。

辑采杂色，锦烂云鲜。

唼藻戏浪，泛符流渊。

或鼓鳃而湍跃，或掉尾而波旋。

鲈乘时以入浦，感迅沿濑以出泉。

"鱿音优，鳢音礼，鲋音附，与音叙，鳟音寸兖反。 鲵音完，鲢音连，鳊音毖仙反，鲂音房，鲔音甾，鲨音沙，鳜音居缀反，尝音上羊反，鲻地比之反，音竹之反，皆《说文》、《字林》音。 《诗》云：「锦衾有灿。 」故云锦烂。 鲈，一时鱼。 感音感，迅音迅，皆出溪中石上，恒以为玩。 "鸟则鸿鹄，鹭鸨相，鸡鹊绣质，害翟绶章。

晨凫朝集，时乔山梁。

海鸟违风，朔禽避凉，荑生归北，霜降客南。

接响云汉，侣宿江潭。

聆清哇以下听，载王子而上参。

薄回涉以弁翰，映明壑而自耽。

"音昆，鸿音洪，音溢。 《左传》云：「六《鸟》退飞。 」字如此。 鹄音下竺反，音秋，鹭音路，鸨音保，相音相。 唐公之马，与此鸟色同，故谓为相，音相。 鸡鹊害翟，见张茂先《博物志》。 翟音翟，亦雉之美者，此四鸟并美采质，凫音符，野鸭也，常待晨而飞，乔音已消反，长尾雉也。 《论语》云：「山梁雌雉，时哉时哉。 」海鸟爰居，臧文仲不知其鸟，以为神也。 事见《左传》。 朔禽，雁也，寒月转往衡阳。 《礼记》，霜始降，雁来宾，岁莫云，雁北向。 政是阳初生时，荑生归北，霜降客南，山鸡映水，自习其羽仪者。 "

山上则猿犭军狸獾，犴犭曼犭盈，山下则熊罴豺虎，原鹿。

掷飞枝於穷崖，踔空绝于深硎。

蹲谷底而长啸，攀木杪而哀鸣。

"猿音袁，犭军音魂，狸音力之反。 獾音火丸反。 犴音五悬反。 犭曼音曼，似獾而长，狼之属，一曰ァ。 音安黠反，犭盈音弋生反，狸之黄黑者，一曰似犭分。 豺音在皆反，原音元，野羊大角，音鬼珉反，音京，能踔掷。 虎长啸，猿哀鸣，鸣声可玩。 "纟纶不投，置罗不披。

弋靡用，蹄筌谁施。

鉴虎狼之有仁，伤遂欲之无崖。

顾弱龄而涉道，悟好生之咸宜。

率所由以及物，谅不远之在斯。

抚鸥攸而悦豫，杜机心於林池。

"八种皆是鱼猎之具。 自少不杀，至乎白首，故在山中，而此欢永废。 庄周云，虎狼仁兽，岂不父子相亲。 世云虎狼暴虐者，政以其如禽兽，而人物不自悟其毒害，而言虎狼可疾之甚，苟其遂欲，岂复崖限。 自弱龄奉法，故得免杀生之事。 苟此悟万物生好之理。 《易》云；「不远复，无悔。 」庶乘此得以入道。 庄周云，海人有机心，鸥鸟舞而不下。 今无害彼之心，各悦豫於林池也。 "敬承圣诰，恭窥前经。

山野昭旷，聚落膻腥。

故大慈之弘誓，拯群物之沦倾。

岂寓地而空言，必有贷以善成。

钦鹿野之华苑，羡灵鹫之名山。

企坚固之贞林，希庵罗之芳园。

虽纟卒容之缅邈，谓哀音之恒存。

建招提於幽峰，冀振锡之息肩。

庶镫王之赠席，想香积之惠餐。

事在微而思通，理匪绝而可温。

"贾谊《吊屈》云：「恭承嘉惠。 」敬承，亦此之流。 聚落是墟邑，谓歌哭诤讼，有诸讠宣华，不及山野为僧居止也。 经教欲令在山中，皆有成文。 老子云：「善贷且善成。 」此道惠物也。 鹿苑，说《四真谛》处。 灵鹫山，说《般若法华》处。 坚固林，说泥洹处。 庵罗园，说不思议处。 今旁林艺园制苑，仿佛在昔，依然托想虽纟卒容缅邈，哀音若存也。 招提，谓僧不能常住者，可持作坐处也。 所谓息肩。 镫王、香积，事出《维摩经》。 《论语》云：「温故知新。 」理既不绝，更宜复温，则可待为己之日用也。 "爰初经略，杖策孤征。

入涧水涉，登岭山行。

陵顶不息，穷泉不停。

栉风沐雨，犯露乘星。

研其浅思，罄其短规。

非龟非筮，择良选奇。

翦榛开迳，寻石觅崖。

四山周回，双流逶迤。

面南岭，建经台，倚北阜，筑讲堂，旁危峰，立禅室，临浚流，列僧房，对百年之乔木，纳万代之芬芳，抱终古之泉源，美膏液之清长。

谢丽塔於郊廓，殊世间於城旁。

欣见素以抱朴，果甘露於道场。

"云初经略，躬自履行，备诸苦辛也。 罄其浅短，无假於龟筮，贫者既不以丽为美，所以即安茅茨而巳。 是以谢郊郭而殊城旁。 然清虚寂寞，实是得道之所也。 "

苦节之僧，明发怀抱，事绍人徒，心通世表。

是游是憩，倚石构草。

寒暑有移，至业莫矫。

观三世以其梦，抚六度以取道。

乘恬知以寂泊，含和理之窈窕。

指东山以冥期，实西方之潜兆。

虽一日以千载，犹恨相遇之不早。

"谓昙隆、法流二法师也。 二公辞恩爱，弃妻子，轻举入山，外缘都绝，鱼肉不人口，粪埽必在体，物见之绝叹，而法师处之夷然。 诗人西发不胜造道者，其亦如此。 往石门瀑布中路高楼之游，昔告离之始，期生东山，没存西方。 相遇之欣，实以一日为千载，犹概慨不早。 "

贱物重己，弃世希灵。

骇彼促年，爱是长生。

冀浮丘之诱接，望安期之招迎。

甘松桂之苦味，夷皮褐以颓形。

羡蝉境之匪日，抚云倪其若惊。

陵名山而屡憩，过岩室而披情。

虽未阶於至道，且缅绝於世缨。

指松菌而兴言，良未齐於殇彭。

"此一章叙仙学者虽未及佛道之高，然出於世表矣。 浮丘公是王子乔师，安期先生是马明生师，二事出《列仙传》。 《洞真经》云：「今学仙者，亦明师以自发悟，故不辞苦味颓形也。 」庄周云：「和以天倪。 」倪者崖也。 数经历名山，遇余岩室，披露其情性，且获长生。 方之松菌殇彭，邈然有间也。 "

山作水役，不以一牧。

资待各徒，随节竞逐。

陟岭刊木，除榛伐竹。

抽笋自篁，レ箬于谷。

杨胜所拮，秋冬{艹}获。

野有蔓草，猎涉{艹婴}。

亦酝山清，介尔景福。

苦以术成，甘以扌审熟。

慕椹高林，剥芨岩椒。

掘阳崖，レ扌鲜阴В。

昼见搴茅，宵见索。

芟菰翦蒲，以荐以茭。

既坭既埏，品收不一。

其灰其灰，咸各有律。

六月采蜜，八月朴栗。

备物为繁，略载靡悉。

"此一章谓是山作及水役采拾诸事也。 然渔猎之事，皆不载，杨杨挑也，山间谓之木子，氵反音覆，字出《字林》。 《诗》人云：「六月食郁及。 」猎涉字出《尔雅》。 术，术酒，味苦。 扌审，扌审酒，味甘，并至美，兼以疗病，扌审治痈核，术治痰冷。 椹音甚，味似菰菜而胜，刊木而作之，谓之慕。 芨音及，采以为纸，音倩，采以为渫，扌鲜（音鲜"，采以为饮。

采蜜扑栗，各随其月也。

）若乃南北两居，水通陆阻。

观风瞻云，方知厥所。

"两居谓南北两处，各有居止。 峰阻绝，水道通耳。 观风瞻云，然后方知其处所。 "南山则夹渠二田，周岭三苑。

九泉别涧，五谷异，群峰参差出其间，连岫复陆成其坂。

众流溉灌以环近，诸堤拥抑以接远。

远堤兼陌，近流开湍。

凌阜泛波，水往步还。

还回往匝，枉渚员峦。

呈美表趣，胡可胜单。

抗北顶以葺馆，瞰南峰以启轩。

罗曾崖於户里，列镜澜於窗前。

因丹霞以楣，附碧云以翠椽。

视奔星之俯驰，顾之□□未牵。

鸿翻翥而莫及，何但燕雀之翩。

氵九泉旁出，潺于东檐，桀壁对寺，空龙於西ニ。

修竹葳蕤以翳荟，灌木森沈以蒙茂。

萝蔓延以攀援，花芬薰而媚秀。

日月投光於柯间，风露披清於畏岫。

夏凉寒燠，随时取适。

阶基回互，乘隔。

此焉卜寝，玩水弄石。

迩即回眺，终岁罔攵。

伤美物之遂化，怨浮龄之如借。

眇遁逸於人群，和寄心於云霓。

"南山是开创卜居之处也。 从江楼步路，跨越山岭，绵亘田野，或升或降，当三里许。 途路所经见也，则乔木茂竹，缘畛弥阜，横波疏石，侧道飞流，以为寓目之美观。 及至所居之处，自西山开道，迄于东山，二里有余。 南悉连岭迭鄣，青翠相接，云烟霄路，殆无倪际。 从迳入谷，凡有三口。 方壁西南石门世□南□池东南，皆别载其事。 缘路初入，行於竹迳，半路阔，以竹渠涧。 既入东南傍山渠，展转幽奇，异处同美。 路北东西路，因山为鄣。 正北狭处，践湖为池。 南山相对，皆有崖岸。 东北枕壑，下则清川如镜，倾柯盘石，被奥映渚。 西岩带林，去潭可二十丈许，葺基构宇，在岩林之中，水卫石阶，开窗对山，仰眺曾峰，俯镜浚壑。 去岩半岭，复有一楼，回望周眺，既得远趣，还顾西馆，望对窗户。 缘崖下者，密竹蒙迳，从北直南，悉是竹园。 东西百丈，南北百五十五丈。 北倚近峰，南眺远岭，四山周回，溪涧交过，水石林竹之美，岩岫隈曲之好，备尽之矣。 刊翦开筑，此焉居处，细趣密玩，非可具记，故较言大势耳。 越山列其表侧傍缅□□为异观也。 "因以小湖，邻於其隈。

众流所凑，万泉所回。

氵九滥异形，首毖终肥。

别有山水，路邈缅归。

"氵九滥、肥毖，皆是泉名，事见於《诗》，云此万泉所凑，名有形势。 "

求归其路，乃界北山。

栈道倾亏，蹬阁连卷。

复有水迳，缭绕回圆，イイ平湖，泓泓澄渊。

孤岸竦秀，长洲纤绵，既瞻既眺，旷矣悠然。

及其二川合流，异源同口。

赴隘入险，俱会山首。

濑排沙以积丘，峰倚渚以起阜。

石倾澜而捎岩，木映波而结薮。

迳南ぞ以横前，转北崖而掩后。

隐丛灌故悉晨暮，托星宿以知左右。

"往反经过，自非岩涧，便是水迳，洲岛相对，皆有趣也。 "

山川涧石，州岸草木。

既标异於前章，亦列同於后牍。

山匪且而是岵，川有清而无浊。

石傍林而插岩，泉协涧而下谷。

渊转渚而散芳，岸靡沙而映竹。

草迎冬而结葩，树凌霜而振绿。

向阳则在寒而纳煦，面阴则当暑而含雪。

连冈则积岭以隐嶙，举峰则群竦以隐嶙。

浮泉飞流以写空，沈波潜溢於洞穴。

凡此皆异所而咸善，殊节而俱悦。

"土山戴石曰且。 山有林曰岵。 此章谓山川众美，亦不必有，故总叙其最。 居山之后事，亦皆有寻求也。 "

春秋有待，朝夕须资。

既耕以饭，亦桑贸衣。

艺菜当肴，采药救颓。

自外何事，顺性靡违。

法音晨听，放生夕归。

研书赏理，敷文奏怀。

凡厥意谓，扬较以挥。

且列於言，诫特此推。

"谓寒待绵纩，暑待纩，朝夕餐饮，设此诸业以待之。 药以疗病，又在其外，事之相推，自不得不然。 至於听讲放生，研书敷文，皆其所好。 韩非有《扬较》，班固亦云「扬较古今」，其义一也。 左思曰：「为左右扬较而陈之。 」"

北山二园，南山三苑。

百果备列，乍近乍远。

罗行布株，迎早侯晚。

猗蔚溪涧，森疏崖。

杏坛、奈园，橘林、栗圃，桃李多品，梨枣殊所。

枇杷林檎，带谷映渚。

椹梅流芬於回峦，卑柿被实於长浦。

"庄周云：「鱼父见孔子杏坛之上。 」《维摩诘经》奈树园。 杨雄《蜀都赋》云橘林。 左太冲亦云「户有橘柚之园。 」桃李所植甚多，枣梨事出北河、济之间，淮、颍诸处，故云殊所也。 "畦町所艺，含蕊藉芳，蓼蕺{艹}荠，葑菲苏姜。

缘葵眷节以怀露，白薤感时而负霜。

寒葱标倩以陵阴，春藿吐苕以近阳。

"葑菲见《诗·柏舟》中。 管子曰：「北伐山戎，得寒葱。 」庾阐云，寒葱挺园。 灌疏自供，不待外求者也。 "

弱质难恒，颓龄易丧。

抚鬓生悲，视颜自伤。

承清府之有术，冀在衰之可壮。

寻名山之奇药，越灵波而憩辕。

采石上之地黄，摘竹下之天门。

摭曾岭之细辛，拔幽涧之溪荪。

仿锺乳於洞穴，讯丹阳於红泉。

"此皆住年之药，即近山之所出，有采拾，欲以消病也。 "

安居二时，冬夏三月。

远僧有来，近众无阙。

法鼓朗响，颂偈清发。

散华霏蕤，流香飞越，析旷劫之微言，说像法之遗旨。

乘此心之一豪，济彼生之万理。

启善趣於南倡，归清畅於北机。

非独惬於予情，谅佥感於君子。

山中兮清寂，群纷兮自绝。

周听兮匪多，得理兮俱悦。

寒风兮搔屑，面阳兮常热。

炎光兮隆炽，对阴兮霜雪。

忄曷曾台兮陟云根，坐涧下兮越风穴。

在兹城而谐赏，传古今之不灭。

"众僧冬夏二时坐，谓之安居，辄九十日。 众远近聚萃，法鼓、颂偈、华、香四种，是斋讲之事。 析说是斋讲之议。 乘此之心，可济彼之生。 南倡者都讲，北机者法师，山中静寂，实是讲说之处。 兼有林木，可随寒暑，恒得清和，以为适也。 "好生之笃，以我而观。

惧命之尽，吝景之欢。

分一往之仁心，拔万族之险难。

招惊魂於殆化，收危形於将阑。

漾水性於江流，吸云物於天端。

睹腾翰之顽颉，视鼓鳃之往还。

驰聘者倘能狂愈，猜害者或可理攀。

"云物皆好生，但以我而观，便可知彼之情。 吝景惧命，是好生事也。 能放生者，但有一往之仁心，便可拔万族之险难。 水性云物，各寻其生。 老子云，驰骋出猎，令人心发狂。 猜害者恒以忍害为心，见放生之理，或可得悟也。 "

哲人不存，怀抱谁质。

糟粕犹在，启滕剖帙。

见柱下之经二，睹濠上之篇七。

承未散之全朴，救巳颓於道术。

嗟夫！六艺以宣圣教，九流以判贤徒。

国史以载前纪，家传以申世模。

篇章以陈美刺，论难以核有无。

兵技医日。

龟策筮梦之法，风角冢宅，算数律历之书。

或平生之所流览，并於今而弃诸。

验前识之丧道，抱一德而不渝。

"庄周云：「轮扁语齐桓公，公之所读书，圣人之糟粕。 者，《金》之流也。 柱下，老子。 濠上，庄子。 二、七是篇数也。 云此二书最有理，过此以往，皆是圣人之教，独往者所弃。 "

伊昔龆龀，实爱斯文。

援纸握管，会性通神。

诗以言志，赋以敷陈。

箴铭诔颂，咸各有伦。

爰暨山栖，弥历年纪。

幸多暇日，自求诸己。

研精静虑，贞观厥美。

怀秋成章，含笑奏理。

"谓少好文章，及山栖以来，别缘既阑，寻虑文咏，以尽暇日之适。 便可得通神会性，以永终朝。 "若乃乘摄持之告，评养达之篇。

畏绝迹之不远，惧行地之多艰。

均上皇之自昔，忌下衰之在旃。

投吾心於高人，落宾名於圣贤。

广灭景於崆峒，许遁音於箕山。

愚假驹以表谷，涓隐岩以搴芳。

"缺十七字。 "莱庇蒙以织畚。

皓栖商而颐志，"卿寝茂而敷词。 缺五字。 "郑别谷而永逝。

梁去霸而之会。

高居唐而胥宇，台依崖而穴墀。

咸自得以穷年，眇贞思於所遗。

"老子云：「善摄生者。 」庄子云：「谓之不善持生。 」又云：「养生有无崖，达生者不务生之所无奈何。 」绝迹，上皇，下衰，宾名，义亦皆出庄周。 广成子在崆峒之上，黄帝之师也。 许由隐於箕山，尧以天下让而不取。 愚公居于驹阜，齐桓公逐鹿入山，见之，涓子隐於宕山，好饵术，告伯阳《琴心》三篇，庚桑楚得老子之道，居畏{石}之山。 楚狂接舆，楚王闻其贤，使使者聘之，於是遂游诸名山，在蜀峨眉山上。 徐无鬼岩栖，魏侯劳之，问「先生苦山林矣，乃肯见寡人。 」无鬼问：「君绌嗜欲，屏好恶，则耳目察矣。 」常采芋栗。 老莱子耕於蒙山之阳，著书十五篇，言道家之事，织畚为业。 四皓避秦乱，入商洛深山，汉祖召不能出。 司马长卿高才，而处世不乐预公卿大事，病免，家居茂陵。 郑子真耕隐谷口，大将军王凤礼骋不屈，遂与弟子别於山阿，终身不反。 梁伯鸾隐霸陵山中，耕织以自娱，后复入会稽山。 台孝威居武安山下，依崖为土室，采药自给。 高文通居西唐山，从容自娱也。 "

暨其窈窕幽深，寂漠虚远。

事与情乖，理与形反。

既耳目之靡端，岂足迹之所践。

蕴终古於三季，俟通明於五眼。

权近虑以停笔，抑浅知而绝简。

"谓此既非人迹所求，更待三明五通，然后可践履耳。 故停笔绝简，不复多云，冀夫赏音悟夫此旨也。 《宋书·谢灵运传》《艺文类聚》六十四。 "

◇江妃赋

招魂定情，洛神清思，覃曩日之敷陈，尽古来之妍媚。

矧今日之逢逆，迈前世之灵异。

小腰微骨，朱衣皓齿，绵视腾采，靡肤腻理，姿非定容。

服无常度，两宜欢颦，俱适华素，于时升"《初学记》作「出」。 "月隐山，落日映屿，收霞敛色，回飙拂诸。

每驰情於晨暮，矧良遇之莫叙，投明"《初学记》作「珠」。 "以申赠，觊色授而魂与。

嗟佳人之眇遇，眺霄际而告语。

惧展爱之未期，抑倾念而暂伫。

天台二娥，宫亭双媛，青"神接，紫衣形见。 或飘翰凌烟，或潜泳浮海，万里俄顷，寸阴未改。 事虽假於云物，心常得於无待。 况分岫湘岸，延情苍阴，隔山川之表里，判天地之浮沉，承嘉约于往昔。 宁更贰於在今。 傥借访於交甫。 知斯言之可谌，兰音未吐，红颜若晖，留眄光溢，动袂芳菲。 散云辔之络驿，案灵辎而徘徊，建羽旌而逶迤，奏清管之依微。 虑一别之长绝，眇天末而永违。 《艺文类聚》七十九，《初学记》十九，《御览》二百八十一。 "