全三国文 卷十五·魏十五

◎陈王植"三"

◇庆文帝受禅章

陛下以圣德龙飞，顺天革命，允答神符，诞作民主。

乃祖先后积德累仁，世济其美，以暨于先王。

王勤恤民隐，劬劳戮力，以除其害，经营四方，不遑启处，是用隆兹福庆，光启于魏。

陛下承统，缵戎前绪，克广德音，绥静内外，绍先周之旧迹，袭文武之懿德，保大定功，海内为一，岂不休哉！《艺文类聚》十三

◇庆文帝受禅上礼章

陛下以明圣之德，受天显命，良辰即祚，以临天下，洪化宣流，洋溢宇内。

是以溥天率土，莫不承风欣庆，执贽奔走，奉贺阙下。

况臣亲体至戚，怀欢踊跃。

"《艺文类聚》十三"

◇改封陈王谢恩章

臣既弊陋，守国无效，自分削黜，以彰众戒。

不意天恩滂霈，润泽横流，猥蒙加封，茅土既优，爵赏必重，非臣虚浅所宜奉受，非臣灰身所能报塞。

"《艺文类聚》五十一"

◇封二子为乡公谢恩章

诏书封臣息男苗为高阳乡公，志为穆乡公。

臣伏自惟，文无升堂庙胜之功，武无摧锋接刃之效，天时运幸，得生贵门，遇以亲戚，少荷光宠，窃位列侯，荣曜当世。

顾影惭形，流汗反侧。

洪恩罔极，云雨增加，既荣本干，枝叶并蒙。

苗志小竖，既顽且稚。

猥荷列爵，并佩金紫。

施崇一门，惠及父子。

"《艺文类聚》五十一"

◇求祭先王表

臣虽比拜表，自计违远以来，已逾旬日。

垂竟夏节方到，臣悲伤有念先王。

公以夏至日终，是以家俗不以夏日祭。

至于先王，自可以令辰告祠。

臣虽卑鄙，实禀体于先王。

自臣虽贫窭，蒙陛下厚赐，足供太牢之具。

臣欲祭先王于北河之上，羊猪牛臣自能办，杏者臣县自有。

先王喜食鳆鱼，臣前已表得徐州臧霸送鳆鱼二百枚，足以供事。

乞请冰瓜五枚，白柰二十枚。

计先王崩来，未能半岁，臣实欲告敬，且欲复尽哀。

"《御览》三百八十九，五百二十六，九百三十八，九百七十，又九百七十八"

◇上九尾狐表黄初元年十一月二十三日，于甄城县北见众狐数十，首在后，大狐在中央，长七八尺，赤紫色，举头树尾，尾甚长大，林列有枝甚多，然后知九尾狐；斯诚圣王德政和气所应也。

"《开元占经》一百十六"

◇谢初封安乡侯表"黄初二年"臣抱罪即道，忧惶恐怖，不知刑罪当所限齐。

陛下哀愍臣身，不听有司所执，待之过厚。

即日于延津"《文选》曹子建《责躬诗》注作「行至延津」。 "受安乡侯印绶。

奉诏之日，且惧且悲，惧于不修，始违宪法，悲于不慎，速此贬退。

上增陛下垂念，下遗太后见忧。

臣自知罪深责重，受恩无量，精魂飞散，亡躯殒命云云。

"《艺文类聚》五十一"

◇封鄄城王谢表"黄初二年"

臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首以答陛下厚德。

而狂悖发露，始干天宪，自分放弃，抱罪终身，苟贪视息，无复幸。

不悟圣恩爵以非望，枯木生叶，白骨更肉，非臣罪戾所当宜蒙。

俯仰惭惶，五内战悸，奉诏之日悲喜参至，虽因拜章陈答圣恩，下情未展。

"《艺文类聚》五十一"

◇求习业表

虽免大诛，得归本国。

"《文选》曹子建《责躬诗》注"

◇请招降江东表

臣闻士之羡永生者，非徒以甘食丽服宰割万物而已，将有以补益群生，尊主惠民，使功存于竹帛，名光于后嗣。

今臣文不昭于俎豆，武不习于干戈，而窃位藩王，尸禄东夏，消损天日，无益圣朝。

淮南尚有山窜之贼，吴会犹有潜江之虏。

使战士未获归于农亩，五兵未得戢于武库。

盖善论者不耻谢，善战者不羞走。

夫凌云者，泥蟠者也；后申者，先屈者也。

是以神龙以为德，尺蠖以昭义。

昔汤事葛，文王事犬夷，固仁者能以大事小。

若陛下遣明哲之使，能继陆、贾之踪者，使之江南，发恺悌之诏，张日月之信，开以降路，权必奉圣化，斯不疑也。

"《艺文类聚》五十二"

◇上责躬应诏诗表"黄初四年"

臣植言：臣自抱衅归藩，刻肌刻骨，追思罪戾，昼分而食，夜分而寝，诚以天纲不可重离，圣恩难可再恃。

窃感《相鼠》之篇，无礼遄死之义，形影相吊，五情愧赧。

以罪弃生，则违古贤「夕改」之劝，忍垢苟全，则犯诗人「胡颜」之讥。

伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施畅春风，泽如时雨。

是以不别荆棘者，庆云之惠也；七子均养者，尸鸠之仁也。

舍罪责功者，明君之举也；矜愚爱能者，慈父之恩也：是以愚臣徘徊于恩泽，而不能自弃者也。

前奉诏书，臣等绝朝，心离志绝，自分黄无复执圭之望。

不图圣诏猥垂齿召，至止之日，驰心辇毂。

僻处西馆，未奉阙廷，踊跃之怀，瞻望反仄。

不胜犬马恋主之情，谨拜表并献诗二篇，词旨浅末，不足采览，贵露下情，冒颜以闻。

臣植诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。

"《魏志·陈思王植传》，《文选》"

◇表"《百三家集》作《望恩表》"

臣闻寒者不贪尺玉而思短褐，饥者不愿千金而美一飧。

夫千金尺玉至贵而不若一飧短褐者，物有所急也。

"《艺文类聚》五"

欲遣人到邺，市上党布五十匹，作车上小帐帷，谒者不听。

"《御览》八百二十"

昔欧冶启视，铅刀易价；伯乐所眄，驽马百倍。

"《御览》三百四十六"

情注于皇居，心在乎紫极。

"《文选》潘岳《西征赋》注"

◇乞田表乞城内及城边好田，尽所赐百年力者。

臣虽生自至尊，然心甘田野，性乐稼穑。

"《御览》八百二十一"

◇请赴元正表"黄初四年"欣豫百官之美，想见朝觐之礼，耳存九成，目想率舞。

"《艺文类聚》三十九"

◇又谢得入表

不世之命，非所致思，有若披浮云而晒白日，出幽谷而登乔木，目希庭燎，心存泰极。

"《艺文类聚》三十九"

◇罢朝表觐玉容而庆荐，奉欢宴而慈润。

"《文选》陆云《大将军宴会被命作诗》注"◇谢周观表

诏使周观，初玩云盘。

北观疏圃，遂步九华。

神明特处，谲诡天然。

诚可谓帝室皇居者矣。

虽昆仑阆风之丽，文昌之居，不是过也。

"《艺文类聚》六十一"

◇求出猎表

臣自招罪衅，徙居京师，待罪南宫。

"《文选》曹子建《责躬诗》注引《植集》"于七月伏鹿鸣尘，四月五月射雉之际，此正猎乐之时。

"《艺文类聚》九十五"

◇谢鼓吹表

许以箫管之乐，荣以田游之嬉。

陛下仁重有虞，恩过周旦，济世安宗，实在圣德。

"《艺文类聚》六十八"◇献马表

臣于先武皇帝世得大宛紫も马一匹，形法应图，善持头尾，教令习拜，今辄已能拜，又能行与鼓节相应，谨以奉献。

"《艺文类聚》九十三，《御览》八百九十四"

◇上银鞍表

于先武皇帝代敕此银鞍一具，初不敢乘，谨奉上。

"《初学记》二十二，《御览》三百五十八"◇上牛表

臣闻物以洪珍，细亦或贵。

入不见僬侥之微，不知决漭之泰，不见果下之乘，不别龙马之大。

高下相悬，所以致观也。

谨奉牛一头，不足追遵大小之制，形少有殊，敢不献上。

"《艺文类聚》九十四"

◇上铠表

先帝赐臣铠，黑光、明光各一领，两当铠一领，赤炼铠一领，马铠一领，今世已平，兵革无事，乞悉以付铠曹自理。

"《初学记》二十二，《御览》三百五十六"

◇上文帝诔表陛青云而诞德。

"《文选》沈约《齐安陆王碑文》注"

◇求自试表"太和二年"臣植言：臣闻士之生世，入则事父，出则事君；事父尚于荣亲，事君贵于兴国。

故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。

夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。

故君无虚授，臣虚无受。

虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄，《诗》之「素餐」所由作也。

昔二虢不辞两国之任，其德厚也；旦不让燕、鲁之封，其功大也。

今臣蒙国重恩，三世于今矣。

正值陛下升平之际，沐浴圣泽，潜润德教，可谓厚幸矣。

而位窃东藩，爵在上列，身被轻暖，口厌百味，目极华靡，耳倦丝竹者，爵重禄厚之所致也。

退念古之受爵禄者，有异于此，皆以功勤济国，辅主惠民。

今臣无德可述，无功可纪，若此终年，无益国朝，将挂风人「彼己」之讥。

是以上惭玄冕，俯愧朱绂。

方今天下一统，九州晏如，而顾西有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得脱甲，谋士未得高枕者，诚欲混同宇内以致太和也。

故启灭有扈而夏功昭，成克商、奄而周德著。

今陛下以圣明统世，将欲卒文、武之功，继成、康之隆，简贤授能，以方叔、邵虎之臣镇御四境，为国爪牙者，可谓当矣。

然而高鸟未挂于轻缴，渊鱼未县于钩饵者，恐钓射之术或未尽也。

昔耿不俟光武，亟击张步，言不以贼遗于君父也。

故车右伏剑于鸣毂，雍门刎首于齐境，若此二士，岂恶生而尚死哉？诚忿其慢主而陵君也。

夫君之宠臣，欲以除患兴利；臣之事君，必以杀身靖乱，以功报主也。

昔贾谊弱冠，求试属国，请系单于之颈而制其命；终军以妙年使越，欲得长缨缨"《文选》作「占」。 "其王羁致北阙。

此二臣岂好为夸主而耀世哉？志或郁结，欲逞其才力，输能于明君也。

昔汉武为霍去病治第，辞曰：「匈奴未灭，臣无以家为！」固夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。

今臣居外，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者，伏以二方未克为念。

伏见先武皇帝武臣宿将，年耆即世者有闻矣。

虽贤不乏世，宿将旧卒，犹习战阵，窃不自量，志在效命，庶立毛发之功，以报所受之恩。

若使陛下出不世之诏，效臣锥刀之用，使得西属大将军当一校之队，若东属大司马，统偏舟"《文选》作「师」"之任，必乘危蹈险，骋舟奋骊，突刃触锋，为士卒先。

虽未能禽权馘亮，庶将虏其雄率，歼其丑类，必效须臾之捷，以灭终身之愧，使名挂史笔，事列朝策。

虽身分蜀境，首县吴阙，犹生之年也。

如微才弗试，没世无闻，徒荣其躯而丰其体，生无益于事，死无损于数，虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终于白首，此徒圈牢之养物，非臣之所志也。

流闻东军失备，师徒小衄，辍食弃餐，奋袂攘衽，抚剑东顾，而心已驰于吴会矣。

臣昔从先武皇帝，南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞。

伏见所以行军用兵之势，可谓神妙矣。

故兵者不可豫言，临难而制变者也。

志欲自效于明时，立功于圣世。

每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以徇国家之难，身虽屠裂，而功铭著于鼎锺，名称垂于竹帛，未尝不拊心而叹息也。

臣闻明主使臣，不废有罪。

故奔北败军之将用，秦、鲁以成其功；绝缨盗马之臣赦，楚、赵以济其难。

臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露，填沟壑，坟土未干，而身名并灭。

臣闻骐骥长鸣，则伯乐照其能；卢狗悲号，则韩国知其才。

是以效之齐、楚之路，以逞千里之任；试之狡兔之捷，以验搏噬之用。

今臣志狗马之微功，窃自惟度，终无伯乐、韩国之举，是以於邑而窃自痛者也。

夫临博而企竦，闻乐而窃者，或有赏音而识道也。

昔毛遂，赵之陪隶，犹假锥囊之喻以寤主立功。

何况巍巍大魏多士之朝，而无慷慨死难之臣乎！夫自炫自媒者，士女之丑行也；干时求进者，道家之明忌也。

而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。

冀以尘务之微补益山海，荧烛末光增辉日月，是以敢冒其丑而献其忠，必知为朝士所笑。

圣主不以人废言，伏惟陛下少垂神听，臣则幸矣。

"《魏志·陈思王植传》，《文选》，又见《艺文类聚》五十三"

◇又求自试表

五帝之世非皆智，三季之末非皆愚，用与不用，知与不知也。

夫相者，文德昭者也；将者，武功烈者也。

文德昭，则可以匡国朝，叙百揆，稷、契、夔、龙是矣；武功烈，则可以征不庭，广邦境，南仲、方叔是矣。

昔伊尹之为媵臣，至贱也；吕尚之处屠钓，至陋也。

及其见举于汤、文，诚道合志同，岂复假近习之荐，因左右之介哉？昔骐骥之于吴坂，可谓困矣。

及其伯乐相之，孙子御之，形体不劳，而坐取千里。

伯乐善御马，明君善御臣，诚任贤使能之明效也。

"案：篇首至此，与《魏志》本传所载《陈审举疏文》同，《艺文类聚》作《又求自试表》。 考《文馆词林》载明帝答诏云：「省览来书，至于再三。 」则《求自试》，似非一表，盖《艺文》据《植集》本，因与本传异耳，录之不嫌复出。 "昔段干木修德于闾阎，秦军为之辍攻，而文侯以安；穰苴授节于邦境，燕晋为之退师，而景公无患。

皆简德尊贤之所致也。

愿陛下垂高宗傅岩之明，以显中兴之功。

"《艺文类聚》五十三"夫人贵生者，非贵其养体好服，终竟年寿也，贵在其代天而理物也。

夫爵禄者，非虚张者也，有功德然后应之，当矣。

无功而爵厚，无德而禄重，或人以为荣，而壮夫以为耻。

故太上立德，其次立功，盖功德者所以垂名也。

名者不灭，士之所利，故孔子有夕死之论，孟轲有弃生之义。

彼一圣一贤岂不愿久生哉？志或有不展也。

是用喟然求试，必立功也。

呜呼！言之未用，欲使后之君子知吾意者也。

"《魏志·陈思王值传》注引《魏略》。 植虽上此表，犹疑不见用，故曰云云。 "

◇谏伐辽东表

臣伏以辽东负阻之国，势便形固，带以辽海。

今轻军远攻，师疲力屈，自有其备，所谓以逸待劳、以饱制饥者也。

以臣观之，诚未易攻也。

若国家攻而必克，屠襄平之城，悬公孙之首得其地，不足以偿中国之费；虏其民，不足以补三军之失：是我所获不如所丧也。

若其不拔，旷日持久，暴师于野，然天时难测，水湿无常，彼我之兵，连于城下，进则有高城深池，无所施其功；退则有归涂不通，道路氵洳。

东有待衅之吴，西有伺隙之蜀，吴起东南则荆阳骚动，蜀应西境则雍凉参分。

兵不解于外，民罢困于内；促耕不解其饥，疾蚕不救其寒。

夫渴而后穿井，饥而后殖种，可以图远，难以应卒也。

臣以为当今之务，在于省徭役、薄赋敛、劝农桑。

三者既备，然后令伊、管之臣，得施其术；孙、吴之将，得奋其力。

若此，则泰平之基可立而待，《康哉》之歌可坐而闻。

曾何忧于二敌，何惧于公孙乎？今不恤邦畿之内，而劳神于蛮貊之域，窃为陛下不取也。

"《艺文类聚》二十四"

◇转封东阿王谢表"太后三年"

奉诏：太皇太后念「雍丘下湿少桑，欲转东阿，当合王意，可遣人按行，知可居不」？奉诏之日，伏增悲喜。

臣以无功，虚荷国恩，爵尊禄厚，用无益于时。

脂车秣马，志在黜放。

不图陛下天父之恩，猥宣皇太后慈母之念，迁之陛下，幸为久长计。

圣旨恻隐，恩过天地。

臣在雍丘劬劳五年，左右罢怠，居业向定，园果万株，枝条始茂，私情区区，实所重弃。

然桑田无业，左右贫穷，食裁饣胡口，形有裸露。

臣闻古之仁君，必有弃国以为百姓，况乃转居沃土，人从蒙福。

江海所流，无地不润；云雨所加，无物不茂。

若陛下念臣入从五年之勤，少见佐助，此枯木生华，白骨更肉，非臣之敢望也。

饥者易食，寒者易衣，臣之谓矣。

"《艺文类聚》五十一"◇上卞太后诔表"太和四年五月"

大行皇太后资坤元之性，体载物之仁，齐美姜原，等德任姒，佐政内朝，惠加四海，草木荷恩，含气受润，庶锺元吉，永膺万祚。

何图一旦早弃明朝，背绝臣庶？悲痛靡告。

臣闻铭以述德，诔尚及哀，是以冒越谅暗之礼，作诔一篇，知不足赞扬明明，贵以展臣《蓼莪》之思，忧荒情散，不足观采。

"《艺文类聚》十五"

容车饰驾，以合北辰。

"《文选》颜延年《宋文帝元皇后哀策文》注引曹植《宣后诔表》"◇谢妻改封表"太和六年二月"

玺书：今以东阿王妃为陈王妃，并下印绶，因故上前所假印，以其拜授书以即日到。

臣辄奉诏拜。

其才质底下，谬同受私，遇宠素餐，臣为其首。

陛下体干坤育物之德，东海含容之大，乃复随例显封大国，光扬章灼，非臣负薪之才所宜克当，非臣秽衅所宜蒙获。

夙夜忧叹，念报罔极。

洪施遂隆，既荣枝干，猥复正臣妃为陈妃，熠耀宣朗，非妾妇蠢愚所当蒙被。

葵藿草物，犹感恩养，况臣含气，衔佩弘惠，没而后已，诚非翰墨屡辞所能答。

"《艺文类聚》五十一"

◇入觐谢表"太和六年"

臣得出幽屏之城，获觐百官之美，此一喜也。

背茅茨之陋，登阊阖之闼，此二喜也。

必以有之容，瞻见穆穆之颜，此三喜也。

将以杌之质，禀受崇圣之训，此四喜也。

"《御览》四百六十七，引曹植礼上表"◇答诏示平原公主诔表"太和六年"

奉诏并见圣思所作《故平原公主诔》，文义相扶，章章殊兴，句句感切，哀动神明，痛贯天地。

楚王臣彪等闻臣为读，莫不挥涕。

"《御览》五百九十六"◇答诏表

近得赐御食，拜表谢恩。

寻奉手诏，愍臣瘦弱。

奉诏之日，涕泣横流，虽文武二帝所以愍怜于臣，不复过于明诏。

"《御览》三百七十八"

◇谢赐柰表

即夕殿中虎贲宣诏，赐臣等冬柰一奁，诏使温啖。

夜非食时，而赐见及。

柰以夏熟，今则冬至，物以非时为珍，恩以绝口为厚，实非臣等所宜蒙荷。

"《艺文类聚》八十六，《御览》九百七十"

◇冬至献履袜颂表

伏见旧仪，国家冬至，献履贡袜，所以迎福践长。

先臣或为之颂。

臣既玩其嘉藻，愿述朝庆。

千载昌期，一阳嘉节。

四方交泰，万物昭苏。

亚岁迎祥，履长纳庆。

不胜感节，情系帏幄。

拜表奉贺，并献文履七纟两，袜百副。

茅茨之陋，不足以入金门登玉台也。

上献以闻，谨献。

"《书钞》一百五十六，《初学记》四，《御览》二十八，六百九十七"

◇献璧表

臣闻玉不隐瑕，臣不隐情。

伏知所进，非和氏之璞。

万国之币，璧为充贡。

"《艺文类聚》八十四"◇贺瑞表臣闻凤皇复见于邺南，黄龙双出于清泉，圣德至理，以致嘉瑞，将栖凤于林囿，豢龙于陂池，为百姓旦夕之观也。

"《艺文类聚》九十八"

◇谢赐谷表诏书念臣经用不足，以船河邸阁谷五千斛赐臣。

"《御览》八百三十七"

◇表

诸公立朝铺作粥食之，侯卧择薤。

"《书钞》未删改本一百四十四"

赐迈越纽。

"《书钞》十九"

即日表油囊之赐。

"《书钞》一百三十六"

爵重才轻。

"《文选》张茂先《答何劭诗》注"