全齐文 卷七

◎竟陵王子良

子良字云英。

武帝第二子。

升明中授宁朔将军，历邵陵王左军参军。

转主簿、安南记室参军。

迁安南长史，再迁辅国将军、会稽太守。

高帝受禅，封闻喜县公。

寻为征虏将军、丹阳尹。

武帝即位，封竟陵郡王，历镇北将军、南徐州刺史，徙侍中、征北将军、南兖州刺史。

入为护军将军、兼司徒，进号车骑将军，正位司从徒，领尚书令，徙扬州刺史，加中书监。

郁林王即位，进太傅，督南徐州。

死谥文宣王。

有集四十卷。

◇梧桐赋

植椅桐於广囿，嗟倏忽而成林。

依层楹而吐秀，临平台而结阴。

乃抽叶於露始，亦结实於星沈。

耸轻条而丽景，涵清风而散音。

发雅咏於悠昔，流素赏之在今。

必鸾凤而后集，何燕雀之能临。

匪伊楚宫侧，岂独峄山芩。

邈嵩莱之难俪，永配道於仙琴。

"《初学记》二十八。 "◇请停台使检课表

前台使督逋切调，恒闻相望於道。

及臣至郡，亦殊不疏。

凡此辈使人，既非详慎勤顺。

或贪险崎岖，要求此役。

朝辞禁门，情态即异；暮宿村县，威福便行。

但令朱鼓裁完，铍槊微具，顾眄左右，叱咤自专。

扌适宗断族，排轻斥重，胁遏津埭，恐喝传邮。

破罔水逆，商旅半引，逼令到下，先过己船。

浙江风猛，公私畏渡，脱舫在前，驱令俱发。

呵蹙行民，固其常理。

侮折守宰，出变无穷。

既瞻郭望境，便飞下严符，但称行台，未显所督。

先诃强寺，却摄群曹，开亭正扌翕，便振荆革。

其次绛标寸纸，一日数至，征村切里，俄刻十催。

四乡所召，莫辩枉直，孩老士庶，具令付狱。

或尺布之逋，曲以当匹；百钱余税，且增为千。

或诳应质作尚方，寄系东冶，万姓骇迫，人不自固。

遂漂衣败力，竞致兼浆。

值今夕酒谐肉饫，即许附申赦格；明日礼轻贷薄，便复不入恩科。

筐贡微阙，棰挞肆情，风尘毁谤，随忿而发。

及其犭屯蒜转积，鹅粟渐盈，远则分鬻他境，近则托贸吏民。

反请郡邑，助民申缓，回刺言台，推信在所。

如闻顷者令长守牧，离此每实，非复近岁。

愚谓凡诸检课，宜停遣使，密畿州郡，则指赐敕令，遥外镇宰，明下条源，既各奉别旨，人竞自罄。

虽复台使盈凑，会取正属所办，徒相疑偾，反更淹懈。

凡预衣冠，荷恩盛世，多以暗缓贻侃，少为欺猾入罪。

若类以宰牧乖政，则触事难委，不容课逋上纲，偏觉非才。

但赊促差降，各限一期。

如乃事速应缓，自依违纠坐之。

坐之之科，不必须重，但令必行，期在可肃。

且两装之船，充拟千绪；三坊寡役，呼订万计。

每一事之发，弥晨方办，粗计近远，率遣一部，职散人领，无减二十，舟船所资，皆复称是。

长江万里，费固倍之。

较略一年，脱得省者，息船优役，实为不少。

兼折奸减窃，远近暂安。

"《南齐书·竟陵王子良传》，又略见《通典》四。 "

◇治塘遏表京尹虽居都邑，而境壤兼跨，广袤周轮，几将千里。

萦原抱隰，其处甚多，旧遏古塘，非唯一所。

而民贫业废，地利久芜。

近启遣五官殷氵尔、典签刘僧瑗到诸县循履，得丹阳、溧阳、永世等四县解，并村耆辞列，堪垦之田，合计荒熟有八千五百五十四顷，治塘遏，可用十一万八千余夫，一春就功，便可成立。

"《南齐书·竟陵王子良传》"

◇上谠言表

臣闻明台既僻，承云之歌阐、衢室爰启，南风之颂流，莫非降道爝军，纡灵浸泽。

陛下凝庆协图，席昌属历，干临冬暧，海镜春亭，选议钧俗，观风调纪。

垂听革之典，降聆金之训，用能诗史无辍，工颂有闻。

是故置四辅，立七谏，正国度，箴王阙。

臣谓当今宜崇谏司，专事昭塞，职蹈謇谔，绩宣王文，则优其宠秩，厚其节礼。

庶献鲜之美，方高圣代。

至乃靡衣女俞食，曾宇雕墉，商货浮侈，田莱芜替，木或朴爽流，标梅失序。

勉民观俗之宜，设官立事之要，随阙兴规衮废能补。

如此则壤咏无远，辕乐可追。

"《艺文类聚》二十四。 "

◇钱法表

顷钱贵物贱，殆欲兼倍，凡在触类，莫不如兹。

稼穑艰劬，斛直数十，机杼勤苦，疋才三百。

所以然者，实亦有由。

年常岁调，既有定期，僮血阝所上，咸是见直。

民间钱多翦凿，鲜复完者，公家所受，必须圆大，以两代一，困於无所，鞭捶实繁，益致无聊。

"《通典》九。 "

◇陈时政密启

臣思水潦成患，良田沃壤，变为污泽；农政告祥，因高肆务，播植既周，继以旱虐。

黔庶呼嗟，相视褫气。

夫国资於民，民资於食，匪食匪民，何以能政？臣每一念此，寝不便席。

本始中，郡国大旱，宣帝下诏除民租。

今闻所在逋余尚多，守宰严期，兼夜课切，新税力尚无从，故调於何取给？政当相驱为盗耳。

愚谓逋租宜皆原除，少降停恩，微纾民命。

自宋道无章，王风陵替，窃官假号，骈门连室。

今左民所检，动以万数，渐渍之来，非复始适，一朝洗正，理致沸腾。

小人之心，罔思前恩，董之以威，反怨后罚，兽穷则触，事在匪轻。

齐有天下日浅，恩洽未布，一方或饥，当加优养。

愚谓自可依源削除，未宜便充猥役。

且部曹检校，诚存精密，令史奸黠，鲜不容情。

情既有私，理或枉谬。

耳目可限，群狡无极。

变易是非，居然可见。

详而后取，於事未迟。

明诏深矜狱圄，恩文累坠。

今科网严重，称为峻察。

负罪离侃，充积牢户。

暑时郁蒸，加以金铁。

聚忧之气，足感天和。

民之多恐，非国福矣。

顷土木之务，甚为殷广，虽役未及民，勤费已积。

炎旱致灾。

或由於此。

皇明载远，书轨未一，缘淮带江，数州地耳，以魏方汉，犹一郡之譬，以今比古，复为远矣。

何得不爱其民，缓其政，救其危，存其命。

湘区奥密，蛮寇炽强，如闻南师未能挫戮。

百姓齐民，积年涂炭，疽食侵淫，边虞方重。

交州绝一垂，实惟荒服，恃远后宾，固亦恒事。

自青德启运，款关受职，置之度外，不足纟圭言。

今县军远伐，经途万里，众寡事殊，客主势异，以逸待劳，全胜难必。

又缘道调兵，以足军力，民丁乌合，事乖习锐。

广州积岁无年，越州兵粮素乏，加以发借，必致忄匡扰。

愚谓叔献所请，不宜听从；取乱侮亡，更俟后会。

虽缓岁月，必有可禽之理，差息发动费役之劳。

刘楷见甲以助湘中，威力既举，蚁寇自服。

"《南齐书·竟陵王子良传》"

◇又启

臣一月入朝，六登文陛，广殿稠人，裁奉颜色，纵有所怀，岂敢自达。

比天眚亟见，地孽亟臻，民下妖讹，好生尊沓。

谷价虽和，比室饥兼；缣纩虽贱，骈门《身果》质。

臣一念此，每入心骨。

三吴奥区，地惟河、辅，百度所资，罕不自出，宜在蠲优，使其全富。

而守宰相继，务在裒克，围桑品屋，以淮赀课。

致令斩树发瓦，以充重赋，破民财产，要利一时。

东郡使民，年无常限，在所相承，准令上直。

每至州台使命，切求悬急，应充猥役，必由穷困。

乃有畏失严期，自残躯命，亦有斩绝手足，以避徭役。

生育弗起，殆为恒事。

守长不务先富民，而唯言益国，岂有民贫於下，而国富於上邪？又泉铸岁远，类多翦凿，江东大钱，十不一在。

公家所受，必须轮郭完全，遂买本一千，加子七百，犹求请无地，捶革相驱。

寻完者为用，既不兼两，回复迁贸，会非委积，徒令小民每婴困苦。

且钱帛相半，为制永久，或闻长宰须令输直，进违旧科，退容奸利。

八属近县，既在京畿，发借征调，实烦他邑，民特尤贫，连年失稔，草衣藿食，稍有流亡。

今农政就兴，宜蒙赈给，若逋课未上，许以申原。

兖、豫二藩，虽曰旧镇，往属兵虞，异弃乡土。

密迩寇庭，下无安志。

编草结庵，不违凉暑；扶淮聚洛，靡有生向。

俱禀人灵，独绝温饱，而赋敛多少，向均沃实。

谓凡在荒民，应加蠲减。

又司市之要，自昔所难。

顷来此役，不由才举，并条其重赀，许以贾。

前人增估求侠，后人加税请代，如此轮回，终何纪极？兼复交关津要，共相唇齿，愚野未闲，必加陵诳，罪无大小，横没赀载。

凡求试谷帛，类非廉谨，未解在事，所以开容？夫狱讼惟平，画一在制，虽恩家得罪，必宜申宪，鼎姓贻侃，最合从网。

若罚典惟加贱下，辟书必蠲世族，惧非先王立礼之本。

尚书列曹，上应干象。

如闻命议所出，先谘於都，都既下意，然后付郎，谨写关行。

愚谓郎官尤宜推择。

宋运告终，戎车屡驾，寄名军牒，动窃数等。

故非分充朝，资奉殷积。

广、越邦宰，梁、益郡邑，参差调补，实允事机。

且此徒冗杂，罕遵王宪，严加廉视，随违弹斥，一二年间，可减大半。

"《南齐书·竟陵王子良传》，又略见《南史》四十四、《通典》五。 "

◇又启

伏寻三吴内地，国之关辅，百度所资。

民庶雕流，日有困殆，蚕农罕获，饥寒尤甚，富者稍增其饶，贫者辅锺其弊，可为痛心，难以辞尽。

顷钱贵物贱，殆欲兼倍，凡在触类，莫不如兹。

稼穑难劬，斛直数倍。

机杼勤苦，匹裁三百。

所以然者，实亦有由。

年常岁调，既有定期，僮血卩所上，咸是见直。

民间钱多翦凿，鲜复完者，公家所受，必须员大，以两代一，困於所贸，鞭捶质系，益致无聊。

臣昔忝会稽，粗闲物俗，塘丁所上，本不入官。

良由陂湖宜壅，桥路须通，均夫订直，民自为用。

若甲分毁坏，则年一改；若乙限坚完，则终岁无役。

今郡通课此直，悉以还台，租赋之外，更生一调。

致令塘路崩芜，湖源泄散，害民损政，实此为剧。

建元初，狡虏游魂，军用殷广。

浙东五郡，丁税一千，乃有质卖妻儿，以充此限，道路愁穷，不可闻见。

所逋尚多，收上事绝，臣登具启闻，即蒙蠲原。

而此年租课，三分逋一，明知徒足扰民，实自弊国。

愚谓塘丁一条，宜还复旧，在所逋血阝，优量原除。

凡应用钱，不限大小，仍令在所，折市布帛。

若民有杂物，是军国所须者，听随价准直，不必一应送钱，於公不亏其用，在私实荷其渥。

昔晋氏初迁，江左草创，绢布所直，十倍於今，赋调多少，因时增减。

永初中，官布一匹，直钱一千，而民间所输，听为九百。

渐及元嘉，物价转贱，私货则束直六千，"《通典》作「匹直六百」。 "官受则匹准五百，所以每欲优民，必为降落。

今入官好布，匹堪百余，其四民所送，犹依旧制。

昔为损上，今为刻下，氓庶空俭，岂不由之。

救民拯弊，莫敢减赋。

时和岁稔，尚尔虚乏，傥值水旱，宁可熟念。

且西京炽强，实基三辅，东都全固，实赖三河，历代所同，古今一揆。

石头以外，裁足自供府州，方山以东，深关朝廷根本。

夫股肱要重，不可不血阝。

宜蒙宽政，少加优养。

略其目前小利，取其长久大益，无患民赀不殷，国财不阜也。

宗臣重寄，咸云利国，窃如愚管，未见可安。

"《南齐齐·王敬则传》，又见《通典》五又十一。 "

臣闻车旗有章，载自前史，器必依礼，服无舛法。

凡盖员象天，轸方法地，上无二天之仪，下设两盖之饰，求之志钅录，恐为乖衷。

又假为麟首，加乎马头，事不师古。

鲜或可施。

"《南齐书·舆服志》。 永明初，加王辂为重盖，又作麒麟头，采画，以马首戴之。 竟陵王子良启。 又见《通典》六十四。 "

◇车制启

◇谏射雉启

銮舆亟动，天跸屡巡，陵犯风烟，驱驰野泽。

万乘至重，一羽甚微。

从甚微之欢，忽至重之诫。

顷郊郛以外以外，科禁严重，匪直刍牧事罢，遂乃窀掩殆废。

且田月向登，桑时告至，士女呼嗟，易生尊议，弃民从欲，理未可安。

曩时巡幸，必尽威防，领军景先、詹事赤斧坚甲利兵，左右屯卫。

今驰骛外野，交侍疏阔，晨出晚还，顿遗清道，此实愚臣最所震迫。

狡虏玩威，甫获款关，二汉全富，犹加曲待。

如闻使臣，频亦怨望，前会东宫，遂形言色。

昔宋氏遣使，旧列阶下，刘缵衔使，始登朝殿。

今既反命，宜赐优礼。

愚谓中堂云构，实惟峻绝，檐陛深严，事隔凉暑，而别为一室，如或有疑。

边带广途，讹言孔炽，毁立之易，过於转圆，若依旧制通敞，实允观听。

顷市司驱扇，租估过刻，吹毛求瑕，廉察相继，被以小罪，责以重备。

愚谓宜敕有司，更详优格。

臣年方朝贤，齿未相及，以管窥天，犹知失得，廊庙之士，岂暗是非。

未闻一人开一说，为陛下忧国家，非但面从，亦畏威耳。

臣若不启，陛下於何闻之？"《南齐书·竟陵王子良传》"

◇又谏谢雉启

忽闻外议，伏承当更射雉。

臣下情震越，心怀忧悚，犹谓疑妄，事不必然。

伏度陛下以信心明照，所以倾金宝於禅灵，仁爱广洽，得使禽鱼养命於江泽，岂惟国庆民欢，乃以翱翔治乐。

夫卫生保命，人兽不殊；重躯爱体，彼我无异。

故《礼》云：「闻其声不食其肉，见其生不忍其死。

」且万乘之尊，降同匹夫之乐，夭杀无辜，伤仁害福之本。

菩萨不杀，寿命得长。

施物安乐，自无恐怖。

不恼众生，身无患苦。

臣见功德有此果报，所以日夜劬勤，厉身奉法，实愿圣功，康豫若此。

每至寝梦，脱有异见，不觉身心立就ㄡ烂。

陛下常日舍财修福，臣私心，尚恨其少，岂可今日见此事？一损福业，追悔便难。

臣此启闻，私心实切。

若是大事，不可易改，亦愿陛下照臣此诚，曲垂三思。

况此嬉游之间，非关当否，而动辄伤生，实可深慎。

臣闻子孝奉君，臣忠事主，莫不灵祗通感，征祥证登。

臣近段仰启，赐希受戒，天心洞远，诚未达胜善之途，而圣恩迟疑，尚未垂履曲降尊极，岂可今月复随此事？臣不隐心，即实上启。

"《南齐书·竟陵王子良传》"

◇请加赠豫章王嶷启

臣闻《春秋》所以称王母弟者，以尊其所重故也。

是以礼秩殊品，爵命崇异，在汉则梁王备出警入跸之仪，在晋则齐王具殊服九命之赠。

江左以来，尊亲是阙，故致衮章之典，废而不传，实由人缺其位，非礼亏省。

齐王故事，与今不殊，缔构王业，功迹不异。

凡有变革随时之宜者，政缘恩情有轻重，德义有厚薄，若事筹前规，礼无异则。

且梁、齐阙令终之美，犹飨褒赠之荣；况故大司马仁和著於天性，孝悌终於立身，节义表於勤王，宽猛彰於御物，奉上无艰劬之貌，接下无毁伤之容，淡矣止於清贞，无喜愠之色，悠然栖於静默，绝驰竞之声。

《诗》云：「靡不有初，鲜克有终。

」夫终之者，理实为难，在於今行，无废斯德。

东平乐於小善，河间悦於诗书，勋绩无闻，艰危不涉，尚致卓尔不群，英声万代；况今协赞皇基，经纶霸始，功业高显，清誉逾彰，富贵隆重，廉洁弥峻，等古形今，孰类兹美。

臣愚忖度，未有斯例。

凡庶族同气，爱睦尚少，岂有仰睹陛下垂友于之性若此者乎？共起布衣，俱登天贵，生平游处，何事不同，分甘均味，何珍不等，未尝睹貌而天心不欢，见形而圣仪不悦。

爰及临危舍命，亲瞻喘息，万分之际，没在圣目，号哭动乎天地，感恸惊乎鬼神，乃至撤膳移寝，坐泣迁旦，神仪损耗，隔宿改容，奉瞻圣颜，谁不悲悚，历古所未闻，记籍所不载。

既有若斯之大德，而典服之赠不彰，如其脱致亏忘，追改为烦，不令千载之下，物有遗恨。

其德不具美者，尚荷嘉隆之命；况事光先烈者，宁可缺兹盛典。

臣恐有识之人，容致其议。

且庶族近代桓温、庾亮之类，亦降殊命，伏度天心，已当有在。

"《南齐书·豫章王嶷传》"◇答张融此乃是长史美事，恐朝廷有常典，不得如长史所怀。

"《南齐书·张融传》。 竟陵张欣时为诸暨令，坐罪当死。 融启竟陵王子良，乞代欣时死，子良答。 "◇答顾宪之非君无以闻此德音。

"《梁书·顾宪之传》。 竟陵王於宣城、临成、定陵三县界立屯，封山泽数百里，禁民樵采，宪之固陈不可，王答。 "

◇与安陆侯缅书

窃承下风，数十年来，姑苏未有此政。

"《南史》四十一，又《南齐书·安陆王缅传》。 缅为吴郡太守，大著风绩，竟陵王子良与缅书。 "

◇答王僧虔书

辱告，并五纸，举体精隽灵奥，执玩反覆，不能释手，虽太傅之婉媚玩好，领军之静逖答绪，方之蔑如也。

昔杜度杀字甚安，而笔体微瘦，崔瑗笔势甚快，而结字小疏，君处二者之间，亦犹仲尼方於季孟也。

夫工欲善其事，必先利其器，伯喈非流纨体素，不妄下笔，若子邑之纸，妍妙辉光，仲将之墨，一点如漆，伯英之笔，穷神尽善，妙物远矣，邈不可追。

遂令思挫於弱毫，数屈於陋墨，言之使人於邑，若三珍尚存，四宝斯觌，何但尺素信札，动见模式，将一字径丈，方寸千言也。

"张彦远《法书要录》载此，误与王僧虔论书混为一篇，张怀《书断》引「子邑之纸」至「邈不可追」八句作竟陵王与僧虔书，今据编入竟陵王集中。 "

与孔中丞稚书

览君书，具一二，每患浮言之妨正道，激烈之伤纯和，亦已久矣。

孟子有云，君王无好智，君王无好勇，勇智之过，生乎患祸，所遵正当仁义为本。

今因修释训，始见斯行之所发，誓念履行，欲卑高同其美，且取解脱之喻，不得不小夫存其大，至於形外之间，自不足及言，真俗之教，其致一耳。

取之者未达，故横起异同君云积业栖信，便是言行相舛，岂有奉亲一毁一敬，而云大孝，未之前闻。

夫仁人之行，非是残害加其美，廉洁之操，不藉贪窃成其德。

如此则三归五戒，岂得一念而可舍；十善八正，宁瞥想之可遗。

未见轻其本而能重其末，所谓本既倾矣，而后枝叶从之。

今云二途虽异，何得相顺，此言故是见其浅近之谈耳。

君非不睹经律所辨，何为偏志一方，埋没通路。

夫士未尝离俗施训，即世之教，可以知之。

若云斯法，空成诡妄，更增疑惑，应当毁灭。

就即因而言，闺门孝悌者，连乡接党，竟有几人，今可得以无其多，纟圭诸训诰经史箴诫，悉可焚之不。

君今迟疑於内教，亦复与此何殊哉？所以归心胜法者，本不以礼敬标其心，兢仰祗崇者，不以在我故忘物。

今之殷勤克己者，政为君辈之徒耳。

欲今相与去╂矜，除慢傲，节情欲，制贪求，修礼让，习谦恭，奉仁义，敦孝弟，课之以博施，广之以泛爱，赏之以英贤，拔之以亻隽异，复何惭於鬼神乎？孜孜策励，良在於斯，虽未有奉遵，亦意不忘之。

今未有夜光之投，而按剑已起，欲相望於道德，宁不多愧，当繇未见此情，故常信斯心耳。

在怀则不然，每苦其不及。

司徒之府，本五教是劝，方共敦斯美行，以率无欲，使□诡谄佞，望门而自殄，浮伪荡逸，践庭而变迹，等彼息心之馆，齐此无欲之台，不亦善乎！一则以仰顺宸极普天之慈，二则敬奉储皇垂爱之善。

宵旦而警惕者，正患此心无遂耳。

悠悠之语，好自多端。

其云愿善，政言未知伤化之重，傥令诡事以忠孝，佞悦以仁义，虚设以礼让，假枉以方直，乃至一日克己，天下归仁，况能旬则有余，所望过矣。

本自开心所纳，正苦此矫不多，如其此烦未广，故鄙薄深慨，君正应规谏其乖，开发未达。

云何言伤孝本，语损义基，於邑有怀，非所望也。

若此事可弃，则欣闻余善。

又云，未必劝人持戒，当令善繇下发，必如此而弘教者，放勋须四凶革而启圣，虞舜待商均贤而德明，如斯而遂美，其可望乎？君之此意，则应广有所折，便当诘尧以土阶之俭，嘉离宫之丽，贬禹以茅之陋，崇阿房之贵，耻汲黯之正容，荣祝蛇之媚色，其余节义贞信谦恭之德，皆当改途而反面，复何行之可修也。

凡闻於言，必察其行，睹於行必求於理，若理不乖而行不越者，请无造於异端，真殊途同归，未必孱然一贯。

顷亦多有与君此意同者，今寄言此纸，情不专一者，厝心於疑妄，国君普宣示之。

略言其怀，无见仿佛，翰迹易烦，中不尽意，比见君，别更委悉也。

夫人心之不同，犹若其貌，岂其容一而等其智乎？鉴有待之参差，足见情灵之乖舛矣。

一得其志者，非言谈之所尽；一背其途者，岂游说之所翻。

见君虽复言面委尽，而不及此处者，良由彼我之见既异，幸可各保其方差，无须空构是非，横起谤议耳。

栖心入信者，前良不无此志。

今以效善之为乐，故挫╂陵以待物。

君若以德越往贤，圣逾前，智超群类，位极人贵者，自可逍遥世表，以道化物，高其怀无求自足，而退於前良，恐未能悬绝，空秉两涂，独异胜法。

若悠悠相期，本不及言，意在不薄，为复示斯怀耳。

比面别一二，近聊有此释滞两卷，想於外已当见之。

今送相示，若已览者付反，幸无劳形目。

脱未睹者，为可一历意，本不期他翻，正是自释疑滞耳。

君见之必当抚掌也。

"并《弘明集》十一"◇答孔中丞书君此书甚佳，宜广示诸未逵者。

"《弘明集》十一"

◇与南郡太守刘景蕤书

冬去因君与刘居士书，今春得其返价，辞趣翩翩，足有才藻，实子云之笔札，元瑜之书记。

伸复咨嗟，弥用钦想，此子含真抱璞，比调云霞，背俗居幽，寓欢林溆。

养志南荆，可与卞宝争价，韬光梵服，固同隋照共明。

虽颜段之栖迟偃仰，扬郑之寂寞恬淡，取之若人，信可同日而语矣。

且道性天悠，禅心自谧，敦悦九部，研味三乘。

在家菩萨，行之而不难，白衣居士，即之而匪易。

逝将烛昏霾於慧炬，拯沦溺於法桥，扇灵之留风，镜贞林之绝影。

仆栖尚既同，情契弥至，而悠悠京苑，间以江山。

假复神通远迩，冥交晓曙，畴得写析深襟，辨明幽旨，迹生灭之中谈，究真俗之谛义，故重有别书，招来畿邑，居问道之次，具为敦请。

此兰山桂水，既足逍遥，儒侣玄宗，复多朋往。

非以一爵相加，岂其旌蒲为分，直暗投诚素，庶必能玄了。

脱悠尔来仪，想时加资遣也。

"《释藏》轻四、《广弘明集》十九。 案：《广弘明集》十九有萧子良与荆州隐士刘虬书，其篇末云，王元长之词也。 今编入王融集。 "

◇致沙门法猷书

远法师一代名德，志节清高，潜山树美，四海氵食风。

弟子暗昧，谬蒙师范，方欲仰禀仁化，用洗烦虑，不谓此疾，奄然异世，悲痛之心，特不可忍。

远上即既业行圆通，旷劫希有，弟子意不欲遗形影迹，杂处众僧墓中，得别卜余地，是所愿也。

方应树刹表奇，刻石铭德矣。

"《高僧传》八"

◇宾僚七要

松既烟而接汉，竹缘岭而负筠。

哀过鸿於月晓，悲夜猿於霜。

乃鹤驾之非远，信羽车之可邻。

鸿池广象，太液染华。

势含五水，气疏九河。

既百寻而照底，亦千丈而分沙。

故乘流以神王，或鼓地而目多，岂能从我，泛此安波。

"《艺文类聚》五十七"◇行宅时序

余禀性端疏，属爱闲外。

往岁羁役浙东，备历江山之美。

名都胜境，极尽登临。

山原石道，步步新情。

回池绝涧，往往旧识。

以吟以咏，聊用述心。

◇登山望雷居士精舍同沈右卫过刘先生墓下诗序沛国刘子，学优未仕，迹迩心遐，履信体仁，古之遗德。

潜舟迅景，灭赏沦辉，言念芳猷，式怀嗟述。

属舍弟随郡，有示来篇。

弥绩久要之情，益深宿草之叹。

升望西山，率尔为答，虽因事雷山，实申悲刘子云尔。

◇《净住子》序

遗教经云，波罗提木义是汝大师，若住於世，无异我也。

又云，波罗提木义住，则我法住，波罗提木义灭，则我法灭。

是故众僧於望海再说禁戒，谓之布萨。

外国云布萨，此云净住，亦名长养，亦名增进。

所谓净住，身口意身吉意，如戒而住，故曰净住。

子者绍继为义以沙门净身口七支不起诸恶，长养增进菩提善根，如是修习，成佛无差，则能绍续三世佛种，是佛之子，故云《净住子》"《广弘明集》二十七上。 案：《净住子》有专行本，张溥刻《竟陵王集》全载之。 凡三十一章，今不具录。 每章有王融颂。 今编入王融集中。 案：《广弘明集》一本无此序。 "

◇眼铭惟正是视，玄黄匪惑。

非礼不观，仪形是则。

慎尔所觌，无愆斯德。

"《艺文类聚》十七"

◇耳铭

惟耳是听，仁爱是闻。

详察巧言，离辩异群。

无迷邪谄，弦惑莫分。

"《艺文类聚》十七"◇口铭

惟口是慎，慎乎语笑。

三箴是戒，事重周庙。

戒之戒之，无贻厥诮。

"《艺文类聚》十七"

◎鱼复侯子响子响字云音。

武帝第四子。

出嗣豫章王嶷。

为辅国将军南彭城、临淮二郡太守，迁右卫将军、仍出为冠军将军、豫州刺史，进号右将军，入为散骑常侍、右卫将军。

永明六年，还本，封巴陵郡王，迁中护军。

出为江州刺史。

迁镇军将军、荆州刺史。

有罪赐死，改姓蛸氏，贬为鱼复侯。

◇临死启刘寅等入斋检仗，具如前启。

臣罪既山海，分甘斧钺。

奉敕遣胡谐之、茹法亮赐重劳，某等至，竟无宣旨，便建旗入津，对城南岸筑城守。

臣累遣书信唤法亮渡，乞白服相见，其永不肯，群小惧怖，遂致攻战，此臣之罪也。

臣此月二十五日，束身投军，希还天阙，停宅一月，臣自取尽，可使齐代无杀子之讥，臣免逆父之谤。

既不遂心，今便命尽，临启哽塞，知复何陈。

"《南齐书·鱼复侯子响传》"

◇藏妃裙带中启

轻舫还阙不得，此苦之深，惟愿矜怜，无使竹帛齐有反父之子、父有害子之名。

"□□□□□子响兵败缢死，密作启数纸，藏妃王氏裙带中，具自申明。 "

◎随郡王子隆

子隆字云兴。

武帝第八子。

历荆州刺史、侍中、中军大将军。

为明帝所害。

有集七卷。

◇山居序西园多士，平台盛宾，邹马之客咸在，伐木之歌屡陈，是用追芳昔娱，神游千古，故亦一时之盛事。