全后魏文 卷二十五

◎崔鸿

鸿，字彦鸾，光弟敬友之子。

太和末，为彭城王国左常侍。

景明中，迁员外郎、兼尚书虞曹郎中，典起居注。

迁给事中，兼祠部郎，转尚书都兵郎中。

永平初，为镇南邢鸾行台长史。

徙三公郎中，加轻车将军。

迁员外散骑常侍。

延昌末，加中坚将军，迁中散大夫、高阳王友、司徒长史。

正光初，加前将军。

撰高祖世宗《起居注》。

孝昌初，拜给事黄门侍郎，加散骑常侍、齐州大中正。

卒，赠镇东将军、度支尚书、青州刺史。

有《十六国春秋》一百二卷。

◇呈奏《十六国春秋》表

臣闻帝王之兴也，虽诞应图，然必有驱除，盖所以翦彼厌政，成此乐推。

故战国纷纭，年过十纪，而汉祖夷殄群豪，开四百之业。

历文景之怀柔蛮夏，世宗之奋扬威武，始得凉、朔同文，、越一轨。

于是谈、迁感汉德之盛，痛诸史放绝，乃钤括旧书，著成《太史》，所谓缉兹人事，光彼天时之义也。

昔晋惠不竞，华戎乱起，三帝受制于奸臣，二皇晏驾于非所，五都萧条，鞠为煨烬。

赵燕既为长蛇，辽海缅成殊域，穷兵锐进，以力相雄，中原无主，八十余年。

遗晋僻远，势略孤微，民残兵革，靡所归控。

皇魏龙潜幽代，世笃公刘，内修德政，外抗诸伪，并冀之民，怀宝之士，襁负而至者，日月相寻，虽岐之赴太王，讴歌之归西伯，实可同年而语矣。

太祖道武皇帝以神武之姿，接金行之运，应天顺民，龙飞受命。

太宗必世重光，业隆玄默。

世祖雄才睿略，阐曜威灵，农战兼修，埽济氛秽。

岁垂四纪，而寰宇一同。

儋耳、文身之长，卉服、断发之酋，莫不请朔率职，重译来庭。

隐愍鸿济之泽，三乐击壤之歌，百姓始得陶然苏息，欣于尧舜之世。

自晋永宁以后，虽所在称兵，竞自尊树，而能建邦命氏成为战国者，十有六家。

善恶兴灭之形，用兵乖会之势，亦足以垂之将来，昭明劝戒。

但诸史残缺，体例不全，编录纷谬，繁略失所，宜审正不同，定为一书。

伏惟高祖以大圣应期，钦明御运，合德干坤，同光日月，建格天之功，创不世之法，开作生民，惟新大造。

陛下以青阳继统，睿武承天。

应符屈己，则道高三、五，颐神至境，则洞彼玄宗。

剖判百家，基酌六籍，远迈石渠，美深白虎。

至如导礼革俗之风，昭文变性之化，固以感彼禽鱼，穆兹寒暑。

而况愚臣沐浴太和，怀音正始，而可不勉强难革之性，砥砺木石之心哉？诚知敏谢允南，才非承祚，然《国志》、《史考》之美，窃亦辄所庶几。

始自景明之初，搜集诸国旧史，属迁京甫尔，率多分散，求之公私，驱驰数岁。

又臣家贫禄薄，唯任孤力，至于纸尽，书写所资，每不周接，暨正始元年，写乃向备。

谨于吏案之暇，草构此书。

区分时事，各系本录；破彼异同，凡为一体；约损烦文，补其不足。

三豕五门之类，一事异年之流，皆稽以长历，考诸旧志，删正差谬，定为实录。

商校大略，著《春秋》百篇。

至三年之末，草成九十五卷。

唯常璩所撰李雄父子据蜀时书，寻访不获，所以未及缮成，辍笔私求，七载于今。

此书本江南撰录，恐中国所无，非臣私力所能终得。

其起兵僭号，事之始末，乃亦颇有，但不得此书，惧简略不成。

久思陈奏，乞敕缘边求采，但愚贱无因，不敢轻辄。

散骑常侍、太常少卿、荆州大中正臣赵邕忽宣明旨，敕臣送呈。

不悟九皋微志，乃得上闻，奏敕欣惶，庆惧兼至。

今谨以所讫者，附臣邕呈奏。

臣又别作序例一卷，年表一卷，仰表皇朝统括大义，俯明愚臣著录微体。

徒窃慕古人立言美意，文致疏鄙，无一可观，简御之日，伏深惭悸。

"《魏书·崔光附传》。 鸿以其书有与国初相涉，言多失体，且既未讫，迄不奏闻。 鸿后典起居，乃妄载其表。 又见《北史》四十四。 "

◇大考百寮议

窃惟王者为官求才，使人以器，黜陟幽明，扬清激浊，故绩效能官，才必称位者，朝升夕进，年岁数迁，岂拘一阶半级，阂以"阙"寮等位者哉？二汉以降，太和以前，苟必官须此人，人称此职，或超腾升陟，数岁而至公卿，或长兼、试守称允而迁进者，披卷则人人而是，举目则朝贵皆然。

故能时收多士之誉，"《通典》作「称」。 "国号丰贤之美。

窃见景明以来考格，三年成一考，一考转一阶。

贵贱内外，万有余人，自非犯罪，不问贤愚，莫不上中，才与不肖，比肩同转。

虽有善政如黄、龚，儒学如王、郑，史才如班、马，文章如张、蔡，得一分一寸，必为常流所攀，选曹亦抑为一概，不曾甄别。

琴瑟不调，改而更张，虽明旨已行，犹宜消息。

"《魏书·崔光附传》。 延昌二年，将大考百寮，鸿以考令于体例不通，乃建议。 又见《北史》四十四、《通典》十五。 "

◇驳元珍议乙龙虎罪

三年之丧，二十五月大祥。

诸儒或言祥月下旬而礻覃，或言二十七月，各有其义，未知何者会圣人之旨。

龙虎居丧已二十六月，若依王、杜之义，便是过礻覃即吉之月。

如其依郑玄二十七月，礻覃中复可以从御职事。

《礼》云：「祥之日鼓素琴。

」然则大祥之后，丧事终矣。

既可以从御职事，求上何为不可？若如府判，礻覃中鼓琴，复有罪乎？求之经律，理实未允。

"《魏书·礼志》四。 延昌二年，偏将军乙龙虎丧父，给假二十七月，而龙虎并数闰月，诣府求上。 领军元珍上言：「冒哀求仕，五岁刑。 」三公府郎中崔鸿驳云云。 又见《通典》一百。 "◇又驳

案三年之丧，没闰之义，儒生学士，犹或病诸。

龙虎生自戎马之乡，不蒙稽古之训，数月成年，便惧违缓。

原其本心，非贪荣求位，而欲责以义方，未可便尔也。

且三年之丧，再期而大祥，中月而礻覃。

郑玄以中为间，王、杜以为是月之中。

郑亦未为必会经旨，王、杜岂于必乖圣意。

既诸儒探赜先圣后贤，见有不同，晋武后虽从宋昌、许猛之驳，同郑礻覃议，然初亦从程猗，赞成王、杜之言。

二论得否，未可知也。

圣人大祥之后，鼓素琴成笙歌者，以丧事既终，余哀之中，可以存乐故也。

而乐府必以干戚羽毛，施之金石，然后为乐，乐必使工为之。

庶民凡品，于祥前鼓琴，可无罪乎？律之所防，岂必为贵士，亦及凡庶。

府之此义，弥不通矣。

鲁人朝祥而暮歌，孔子以为逾月则可矣。

尔则大祥之后，丧事已终，鼓琴笙歌，经礼所许。

龙虎欲宿卫皇宫，岂欲合刑五岁。

就如郑义，二十七月而礻覃，二十六月十五升、布深衣、素冠、缟纰及黄裳、采缨以居者，此则三年之余哀，不在服数之内也。

衰则埋之于地，杖则弃之隐处，此非丧事终乎？府以大祥之后，不为丧事之终，何得复言素琴以示终也。

丧事尚远日，诚如郑义。

龙虎未尽二十七月而请宿卫，实为匆匆，于戚之理，合在情责。

便以深衣素缟之时，而罪同杖苫块之日，于礼宪未允。

详之律意，冒丧求仕，谓在斩焉草土之中，不谓除衰杖之后也。

又龙虎具列居丧日月，无所隐冒，府应告之以礼，遣还终月。

便幸彼昧识，欲加之罪，岂是遵礼敦风，爱民之致乎？正如郑义，龙虎罪亦不合刑，匆匆之失，宜科鞭五十。

"《魏书·礼志》四。 元珍又上言，鸿又驳云云。 又略见《通典》一百。 "

◇费羊皮张回罪议

律称和卖人者，谓两人诈取他财。

今羊皮卖女，告回称良，张回利贱，知良公买。

诚于律俱乖，而两各非诈。

此女虽父卖为婢，体本是良，回转卖之日，应有迟疑，而卖者既以有罪，买者不得不坐。

但卖者以天性难夺，支属易遗，尊卑不同，故罪有异。

买者知良故买，又于彼无亲。

若买同卖者，即理不可。

何者？「卖五服内亲属，在尊长者死」，此亦非掠，从其真买，暨于致罪，刑死大殊。

明知买者之坐，自应一例，不得全如钧议，云买者之罪，不过卖者之咎也。

且买者于彼无天性支属之义，何故得有差等之理？又案别条，「知人掠盗之物而故买者，以随从论」。

依此律文，知人掠良，从其宜买，罪止于流。

然其亲属相卖，坐殊凡掠。

至于买者，亦宜不等。

若处同流坐，于法为深。

准律斟降，合刑五岁。

至如买者，知是良人，决便真卖，不语前人得之由绪。

前人谓真奴婢，更或转卖，因此流漂，罔知所在，家人追赎，求访无处，永沉贱隶，无复良期。

案其罪状，与掠无异。

且法严而奸易息，政宽而民多犯，水火之喻，先典明文。

今谓买人亲属而复决卖，不告前人良状由绪，处同掠罪。

"《魏书·刑罚志》。 延昌三年。 案今《志》误以此为宣武诏，据《通典》知是崔鸿议也。 先有杨钧议一篇，《魏书》及《通典》皆不载。 "案律：卖子，一岁刑，五服内亲属，在尊长者死，卖周亲及妾与子妇者流。

盖天性难夺，支属易遗。

又尊卑不同，故殊以死刑。

且买者于天性无支属，罪应一例。

明知是良，决便真卖。

因此流漂，家人不知，追赎无迹，永沈贱隶。

案其罪状，与掠无异。

"《通典》一百六十七。 三公郎中崔鸿议。 案：此约文足证前篇非宣武诏。 "

◎崔子元

子元，鸿子。

为秘书郎。

◇奏上父鸿《十六国春秋》臣亡考故散骑常侍、给事黄门侍郎、前将军、齐州大中正鸿，不殒家风，式缵世业，古学克明，在新必镜，多识前载，博极群书，史才富洽，号称籍甚。

年止壮立，便斐然怀著述意。

正始之未，任属记言，撰缉余暇，乃刊著赵、燕、秦、夏、凉、蜀等遗载，为之赞序，褒贬评论。

先朝之日，草构悉了，唯有李雄《蜀书》，搜索未获，阙兹一国，迟留未成。

去正光三年，购访始得，讨论适讫，而先臣弃世。

凡十六国，名为《春秋》，一百二卷，近代之事，最为备悉。

未曾奏上，弗敢宣流。

今缮写一本，敢以仰呈，傥或浅陋，不回睿赏，乞藏秘阁，以广异家。

"《魏书·崔光附传》。 鸿子子元永安中乃奏其父书。 "◎奚斤

斤，代人。

登国初，统禁兵，为侍郎。

皇始初，为征东长史、越骑校尉。

迁都水使者，出为晋兵将军、幽州刺史，赐爵山阳侯。

明元即位，为郑兵将军，行右丞相。

拜天部大人，进爵为公。

授司空、晋兵大将军、行扬州刺史。

太武即位，进爵宜城王。

为赫连定所擒，后得归，免为宰人。

寻拜安东将军，降爵为公。

太延初，为卫尉，改封弘农王，加征南大将军。

后为万骑大将军。

真君九年卒，年八十，谥曰昭王。

◇上疏请平赫连昌

赫连昌亡保上わ，鸠合余烬，未有盘据之资。

今因其危，灭之为易。

请益铠马，平昌而还。

"《魏书·奚斤传》"

◇伐凉州议

河西王牧犍，西垂下国，虽内不纯臣，而外修职贡，宜加宽宥，恕其微愆。

去岁新征，士马疲弊，未可大举，宜且羁縻。

其地卤薄，略无水草，大军既到，不得久停。

彼闻军来，必婴域固守。

攻则难拔，野无所掠，终无克获。

"《魏书·奚斤传》。 世祖大集群臣于西堂，议伐凉州。 斤等三十余人议。 又见《魏书·崔浩传》、《北史·崔浩传》。 并小异。 "

◎叔孙建

建，代人。

登国初，为外朝大人，历后将军、都水使者、中领军，赐爵安平公，加龙骧将军。

出为并州刺史。

免。

明元即位，以为正直将军、相州刺史。

迁广陵镇将，除楚兵将军、徐州刺史。

赐爵寿光侯，加镇南将军。

除平原镇大将，封丹阳王，加征南大将军。

太延三年卒，年七十三，谥曰襄王。

◇豫备宋军表

臣前遣沙门僧护诣彭城。

僧护还称，贼发军向北，前锋将徐卓之已至彭城，大将军到彦之军在泗口，发马戒严，必有举斧之志。

臣闻为国之道，存不忘亡。

宜缮甲兵，增益屯戊，先为之备，以待其来。

若不豫设，卒难擒殄。

且吴越之众，便于舟楫，今至北土，舍其所长。

逆顺既殊，劳逸不等，平寇定功，在于此日。

臣虽衰弊，谋略寡浅，过蒙殊宠，忝荷重任，讨除寇暴，臣之志也。

是以秣马枕戈，思效微节。

愿陛下不以南境为忧。

"《魏书·叔孙建传》"

◎安同

同，辽东胡人。

登国初，为外朝大人，加广武将军，赐爵北兴侯，加安远将军。

明元时，拜右光禄大夫。

太武即位，进爵高阳公，拜光禄勋。

除征东大将军、冀青二州刺史。

神二年卒，追赠高阳王，谥曰恭惠。

◇至并州上明元帝表窃见并州所部守宰，多不奉法。

又刺史擅用御府针工古彤为晋阳令，交通货贿，共为奸利。

请案律治罪。

"《魏书·安同传》"

◎安原

原，同次子。

明元时，为猎郎，出监云中军事。

赐爵武原侯，加鲁兵将军。

太武即位，征拜驾部尚书，迁尚书左仆射，封河间公，加侍中、征南大将军。

坐谋逆，伏诛。

◇临刑上疏臣闻圣不独明而治，鼎不单足而立，是以荧火之光，犹增日月之曜。

先臣同，往因圣运，归身太祖，竭诚戮力，立效于险难之中。

臣以顽暗，忝备股肱。

陛下恩育，委以朝政，思展微诚，仰报恩泽。

而鲁元奸佞，构成贝锦，天威遂加，合门俱戮。

此乃命也，非臣之枉。

但鲁元外类忠贞，内怀奸诈，而陛下任以腹心，恐衅发肘腋。

臣与鲁元，生为怨人，死为雠鬼，非以私故，谤毁鲁元。

不复眷眷，披露诚款。

"《魏书·安同附传》"

◎刘洁洁，长乐信都人。

袭父提爵信都男，进封会稽公。

太武即位，迁尚书令，改封钜鹿公。

坐罪，夷三族。

◇奏恤南州灾民臣闻天地至公，故万物咸育，帝王无私，而黎民戴赖。

伏惟陛下以神武之姿，绍重光之绪，恢隆大业，育济群生。

威之所振，无思不服，泽之所洽，无远不怀，太平之治，于是而在。

自顷边寇内侵，戎车屡驾，天资圣明，所在克殄。

方难既平，皆蒙酬锡，勋高者受爵，功卑者获赏，宠赐优崇，有过古义。

而郡国之民，虽不征讨，服勤农桑，以供军国，实经世之大本，府库之所资。

自山以东，偏遇水害，频年不收，就食他所。

臣闻率土之滨，莫非王臣，应加哀矜，以鸿覆育。

今南摧强寇，西败丑虏，四海晏如，人神协畅，若与兆民，共飨其福，则惠感和气，苍生悦乐矣。

"《魏书·刘洁传》。 太武时，南州大水，百姓阻饥。 洁奏。 "

◎古弼

弼，代人。

明元帝赐名曰笔，后改名弼。

为门下奏事、典西部。

太武即位，拜立节将军，赐爵灵寿侯。

进侍中、吏部尚书，拜安西将军。

赐爵建兴公，镇长安。

寻督陇右诸军，征为东宫四辅，迁尚书令。

南安王余即位，以为司徒。

文成即位，以忤旨免。

寻诛。

◇乞停发车牛表今秋谷悬黄，麻菽布野，猪鹿窃食，鸟雁侵费，风波所耗，朝夕参倍，乞赐矜缓，使得收载。

"《魏书·古弼传》。 世祖畋于山北，大获麋鹿数千头，诏发车牛五百乘以运之。 弼表。 "

◎司马楚之

楚之，字德秀，晋宣帝弟太常馗之八世孙。

宋受禅，谋兴复不果。

泰常末，降于魏，假使持节、征南将军、荆州刺史。

太武即位，以为安南将军，封琅邪王，屯颍川。

征为散骑常侍，寻拜假节侍中、镇西大将军、开府、仪同三司、云中镇大将、朔州刺史。

和平五年卒，年七十五，谥曰贞王。

◇遣使请降表

江淮以北，闻王师南首，无不卞舞，思奉德化。

而逼于寇逆，无由自致。

臣因民之欲，请率慕义，为国前驱。

今皆白衣，无以制服人望。

若蒙偏裨之号，假王威以唱义，则莫不率从。

"《魏书·司马楚之传》"

◇上疏请乘胜南伐

臣奉命南伐，受任一方，而智力浅短，诚节未效，所以夙夜忧惶，忘寝与食。

臣屡遣人至荆、扬，所在陈说，具论天朝盛化之美，莫不忻承圣德，倾首北望。

而义隆兄弟，知人情摇动，遣臣私雠顺为司州刺史，统淮北七郡，代垣苗守悬瓠。

自巩、洛、滑台败散以来，义降耻其败北，多加罪罚。

到彦之削位，退同卒伍，杀姚纵夫于寿春，斩竺灵秀于彭城，王休元托疾，檀道济斥放。

凡在腹心，悉怀疑阻。

民怨臣猜，可谓今日。

臣闻平殄寇逆，必乘战胜之威，建立功勋，亦因离贰之势。

伏惟陛下圣德膺符，道光四海，神旌所指，莫不摧服，其未宾者，义隆而已。

今天网遐举，殊方仰德。

固宜埽清东南，齐一区宇，使济济之风，被于江汉。

"《魏书·司马楚之传》"

◎步还

还为司马楚之安南长史，封临邑子。

◇上太武帝表楚之渡河，百姓思旧，义众云集，汝颍以南，望风翕然，回首革面。

斯诚陛下应天顺民，圣德广被之所致也。

"《魏书·司马楚之传》"

◎许锺

锺，明元时太常博士。

◇上言庙祭有神异臣闻圣人能飨帝，孝子能飨亲。

伏惟陛下孝诚之至，通于神明。

近尝于太祖庙，有车骑声从北门入，殷殷监监，震动门阙，执事者无不肃栗。

斯乃国祚永隆之兆，宜告天下，使咸知圣德之深远。

"《魏书·礼志》一。 泰常四年，帝尝于白登庙，将荐熟，有神异焉。 太常博士许锺上言。 "