全后汉文 卷七十八

◎蔡邕"十"

◇陈碑

先生讳，字仲弓，颍川许人也。

含元精之和，应期运之数，兼资九德，总修百行。

于乡党则恂恂焉，彬彬焉，善诱善导，仁而爱人，使夫少长咸安怀之。

其为道也，用行舍藏，进退可度，不徼讦以干时，不迁贰以临下。

四为郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大将军。

宰闻喜半岁，太丘一年，德务中庸，教敦不肃，政以礼成，化行有谧。

会遭党事，禁锢二十年，乐天知命，澹然自逸。

交不谄上，爱不渎下，见机而作，不俟终日。

及文书赦宥，时年已七十，遂隐丘山，悬车告老，四门备礼，闲心静居。

大将军何公、司徒袁公前后招辟，使人晓喻，云欲特表，便可入践常伯，超补三事，纡佩金紫，光国垂勋。

先生曰：「绝望己久，饰巾待期而己。

」皆遂不至。

弘农杨公、东海陈公每在衮职，群寮贺之，皆举手曰：「颍川陈君、绝世超伦，大位未跻，惭于臧文窃位之负。

」故时人高其德，重乎公相之位也。

年八十有三，中平三年八月丙午遭疾而终。

临没顾命，留葬所卒，时服素棺，椁财周榇，丧事惟约，用过乎俭。

群公百寮，莫不咨嗟；岩薮知名，失声挥涕。

大将军吊祠，锡以喜谥，曰征士陈君，禀岳渎之精，苞灵曜之纯，天不遗一老，俾屏我王，梁崩哲萎，于时靡宪。

绅儒林，论德谋迹，谥曰文节先生。

传曰：郁郁乎文哉。

《书》曰：『洪范九畴，彝伦攸叙。

文为德表，范为士则。

存诲没号，不亦宣乎？」三公遣令史祭以中牢，刺史敬吊。

太守南阳曹府君命官作诔曰：「赫矣陈君，命世是生。

含我醇德，为士作程。

资始既正，守终又令。

奉礼终没，休矣清声。

遣官属掾吏前后赴会，刊石作铭。

府丞与比县会葬，荀慈明、韩元长等五百余人，缌麻设位，哀以送之。

远近会葬，千人已上。

河南尹种府君临郡，追叹功德，述录高行，以为远近鲜能及之。

重部大掾，以时成铭。

斯可谓存荣没哀、死而不朽者。

乃作铭曰：

峨峨崇岳，吐符降神。

於皇先生，抱宝怀珍。

如何昊穹，既丧斯文。

微言圯绝，来者曷闻？交交黄鸟，爰集于棘。

命不可赎，哀何月迹！"《文选》，本集"

君讳，字仲弓，颍川许人也。

其先出自有虞氏，中叶当周之盛德。

有妫满者王配以大姬，而封诸太昊之墟，是为陈胡公。

春秋之末，失其爵土，遂以国氏焉。

世笃懿德，令闻不显。

君膺皇灵之清和，受明哲之上姿，凭先民之遐迹，秉玄妙之淑行，投足而袭其轨，施舍而合其量。

夫其仁爱温柔，足以盈育群生；广大宽裕，足以包覆无方；刚毅强固，足以威暴矫雅；正身体化，足以陶冶世心。

生有四德者，故言斯可象，静斯可效。

是以邦之子弟，遐方后生，莫不同情瞻仰，由其模范，从其趣尚，戾狠斯和，争讼化让，虽严威猛政，迫以刑戮，未若先生潜导之速也。

其立朝事上也，恭顺贞厉，含章直方，无显谏以彰直，不割高而引长。

常州郡腹心之任，义则进之以达道，否则退之以光操，然后德立名宣，盖于当世。

辟司徒府，纳规建谋，匡弼三事，人用昭明，台阶允宁。

迁闻喜长，清风畅于所渐，俭节溢于监司。

郡政有错，争之不从，即解绶去。

复辟太尉府，迁太丘长，民之治情敛欲，反于端懿者，犹草木之偃于翔风，百卉之挺于春阳也。

以所执不协所属，色斯举矣。

不俟终日，辟大将军府。

道之行废，有分于命，乃离密网，以就禁锢，潜伏不试，十有八年。

大忌蠲除，举贤良方正。

大将军、司徒并辟，君曰：「七十有悬车之礼，况我过诸。

」遂不应其命。

容止法度，老而弥壮。

凡所履行，事类博审，不可胜数，略举首目，具实录之记，在乎其传。

春秋八十有三，中平三年八月丙子卒。

大将军、三公使御属往吊祠，会葬作诔，谥曰文范先生，刺史、太守，树碑颂德。

许令以下，至于国人，立庙旧邑，四时蒸当，欢哀承祀，具如祖弥。

先生存获重称，亡歆血食，修行于己，得斯于人，固上世之所罕有，前哲之所不过也。

孤嗣纪，衔恤在疚，敢录言行，终始所守。

乃有二三友生，咨度礼则，咸曰：「君化道神速，行于有国，法施于民，祀典所宗，乡人之祠，非此遗孤所得专也。

昔者先生甚乐兹土，筑室讲诲，精灵所宁。

」纪顺奉雅意，遂定兆域，宜有铭勒表冢墓，俾后生之歌咏德音者，知丘封之存斯也。

乃作铭曰：於熙文考，天授弘造。

渊玄其深，巍峨其高。

刚而无虐，柔而不挠。

诞铺模宪，示为作教。

君之诲矣。

民胥效矣。

道行斯进，废乃斯止。

鲜我显泰，既多幽否。

舍荣取辱，涅而不淄。

德之休明，贱不为耻。

超邈其犹，莫与方轨。

"本集"

维中平五年春三月癸未，豫州刺史典，以褒功述德，政之大经，是易髭址饽字仲弓，含圣哲之清和，尽人材之上美，光明配于日月，广大咨乎天地。

辟四府，宰三城，神化著于民物，形表图于丹青，巍巍焉其不可尚也，洋洋乎其不可测也。

俭约违时，悬车致仕，征辟交至，遂不屑就。

春秋八十有三，寝疾而终。

大将军赐谥，群后建碑，国人立庙。

先有二子，季方、元方，皆命世希有，继期特立。

季方盛年早亡，亦图容加谥。

元方在丧毁瘁，消形呕血，纯孝过哀，率礼不越，于时嘉异，画像郡国。

钦盛德之休明，懿钟鼎之硕义，乃树碑镌石，垂世宠光。

词曰：

於皇先生，冠耀八荒。

阐德之宇，探道之纲。

继期立表，以训四方。

惟亮天工，群生之望。

高明允实，有馥其芳。

载德奕世，休有烈光。

钦慕在人，旧有宪章。

过牧斯州，庶奉清尘。

歧予而迈靡瞻，靡闻。

嗟我怀矣，曷所咨询。

告哀金石，式昭其勤。

"本集"

◇太尉杨赐碑

皇帝遣中谒者陈遂、侍御史马助持节送柩，陈遵、桓典、兰台令史十人将羽林骑、钲车介士前后鼓吹，以骠骑将军官属及司空法驾，与公卿尚书三台以下，葬我文烈侯。

三年九月甲申，小祥，会如初。

四年九月戊申，大祥，公卿尚书三台以下，会如小祥之礼。

公之祖纳忠于前朝，以罹艰祸，父隐约蛰瘁，治家师导，唯俭之尚。

公生值歉褊，资贿屡空，手执勤役，远涉道里，以修经术，险阻艰难，曷所不当。

特以其静则真一审固，动则不违则度，含容覆载，无竟伊人。

谋无不忠，言无不信，自在弱冠布衣之中，固已流芳名，著茂实，公孙同伦，莫能齐焉者矣。

州郡礼招，莫之能屈，委百里位，避公车令。

自侍御史、侍中已往，道为帝师，德为世表，体尊名重，阶级弥崇而公处以恭逊，行以固慎，德大而心小，居高而志降。

夫骄吝之衅，周公其犹病诸，而公脱然以为行首，不亦泰乎！及其所以匡辅本朝，忠言嘉谋，造膝危辞，当事而行，言从计纳，亦不敢宣，密诫潜功，贻于帝躬。

家无遗草，论者不见，嗟乎！诚为达事君之礼，得人臣之上仪者已。

公素不贵归非，不乐引美，故虽彷佛，犹不敢载，以顺公之雅。

初受封，自以功不副赏，前后固辞，章凡十上，忧愠悄悄。

形于容色。

虽不克从，情旨昭显晚。

晚节为廷尉，公曰：「昔在三后成功，惟殷于民，而皋陶不与焉，盖吝之也。

」及为特进，又曰：「唯汉重臣，中兴以来，克称斯位者，其惟高密元侯乎？吾何德以堪诸？」寝疾，顾命无辞，要言约戒，忠俭而已，孤彪，衔恤永思，缀辑所履，以赞铭之。

铭曰：

赫赫烈侯，卓尔超伦。

於唯杨公，乃华降神。

故能明哲，德亚圣人。

受兹介福，位极人臣。

包罗五典，本道根真。

为国之师，诲尚经文。

频历乡校，五登鼎铉。

建名著忠，确越前贤。

攘灾兴化，蝥贼不臻，风雨有时，履获有年。

三叶宰相，应祚于天。

临晋是侯，子子孙孙。

亿兆不穷，如山之坚。

四时洁祠，以承奉尊。

祀事孔明，奉亡如存。

馥馥芬芬，以尉显魂。

"本集。 案：此篇张溥《百三家集》无。 "

公讳赐，字伯猷，弘农华阴人。

姬姓之国有杨侯者，公其后也。

其在汉室，赤泉侯佐高，丞相翼宣，咸以盛德，光于前朝。

祖司徒，考太尉，继迹宰司，咸有崇轨，受天勋烈。

公承家素，钦承奉媾，闲于伐柯，烈风虽变，不易其趣。

文以典籍，寻道入奥，操清行朗，潜晦幽闲。

为答州郡之命，辟大将军府，不得已而应之。

迁陈仓令，公乃因是行退居庐。

公车特征，以病辞。

司徒举高第，拜侍中、越骑校尉。

帝笃先业，将问故训，公以群公之举，进授尚书于禁中，迁少府、光禄勋，敬揆百事，莫不时序，庶尹知恤，闾阖推清。

列作司空，地平天成，阴阳不忒。

公遂身避，托疾告退。

又以光禄大夫受命司徒，敬敷五品，宣洽人伦，变和化理，股肱耳目之任，靡不克明。

及至大尉，四时顺动，三光耀润，群生丰遂，太和交薄。

三作六卿，五蹈三阶，受爵开国，应位特进，非盛德休功，假于天人，孰能该备宠荣，兼包令锡，如公之至者乎？公体资明哲，长于知见，凡所辟选，升诸帝朝者，莫非瑰才逸秀。

并参储佐，惟我下流，二三小臣，秽损清风，愧于前人，乃纠合同僚，各述所审，纪公勋绩，刊石立铭，以慰永怀。

天降纯嘏，笃生柔嘉。

俾胤祖考，光辅国家。

三业在服，帝载用和。

粤暨我公，允执丕贞。

在栋伊隆，于鼎斯宁。

德被宇宙，华夏以清。

受兹介福，履祚孔成。

为邑河渭，衮冕绂。

以佐天子，事三灵。

丕显伊德，万邦作程。

爰铭爰赞，式昭懿声。

"本集"

公讳赐，字伯猷。

兼通五典，周览篇籍。

以为尚书，帝王之政要，有国之大本也，是以三叶相承，研其精义，五代之微言，王政之纲，罔不寻其端源，究其条贯，凛乎其见圣人之情旨也。

盖以蹈腾余踪，思高游夏。

初潜山泽，授诲童冠，后生赖以发蒙蔽，文其材素者，盖不可胜数。

乃由宰府，遂作帝臣。

于时圣幼将入学，群公以公温故知新，德宜师保，乃以越骑校尉援侍华光之内。

帝座己北面，以纳大诲。

其教人善诱，则恂恂焉罔不伸也。

引情致喻，则りり焉罔不释也。

迄用有成，缉熙光明。

惟帝念功，六在九卿三事，勋假皇天，泽充区域，疆土建封，申增户邑，人臣之极位，兼而有之。

然处丰益约，九命滋恭，可谓高朗令终、有始有卒者已。

于是门生大将军何进等，瞻仰洙泗公丧之礼，纟合朋徒，稽诸典则，佥以为匡弼之功，政事之实，诏策之文，则史臣志其详，若夫道术之美，授之方策，则是门人二三小子所特贯综。

竭不才，撰录言审于碑，乃申颂曰：

巍巍圣猷，匪师不昭。

士子困蒙，匪师不教。

於皇文父，邈哉伊超。

如玉之固，如岳之乔。

钻之斯坚，仰之弥高。

示我显德，授我无隐。

正席傅道，承帝之问。

诲兹一人，万邦作顺。

微微我徒，实赖遗训。

文武作式，元勋既奋。

光启爵土，垂统末胤。

存荣亡哀，没而不泯。

"本集"

曰汉有国师司空文烈侯杨公，维司徒之孙，太尉公之胤子。

皇祖考以懿德胥及聿勤，式建丕休，勋启《洪范》。

公祗服弘业，克丕堂构，小乃不敢不慎，大亦不敢不戒，用罔有择言失行在于其躬，洎在辟举，先志载言，罔不攸该，乃自宰臣，以从王事，立功不有，用辞其禄。

逮作御史，允执国宪。

纳于侍中，在帝左右。

爰董武事，王师孔闲。

群公以旧德硕儒，道通术明，宜建师保，延入华光，侍宴露寝，敷典诰之精旨，达圣王之聪睿。

帝以机密斋栗，常伯剧任，鲜克知臧，以厘其采，命公再作少府，俾率其属，以熙庶绩。

天地作险，国家丕承，军门禁，式遏寇虐，命公再作光禄，亦总其熊罴之士，不二心之臣，保义帝家。

岩岩大理，惟制民命，命公作廷尉，惟刑之恤，旁施四方，惟明折狱，蔽罪于宪之中。

亦惟三礼六乐，国之元干，命公作太常，明德为馨，八音克谐，神人以和，永世丰年。

溥天率土，而众莫外，命公作司空，公惟戢之，翊明其政，时惟休哉。

唯天阴骘，下民彝伦，所由顺序，命公作司徒，而敬敷五教，以亲百姓，父义母慈，兄友弟恭子孝，时惟休哉。

昭孝于辟雍，命公作三老，帝恭以祗敬，遵有虞于上庠。

茫茫大运，垂光烈耀，命公作太尉，璇玑运周，七精循轨，时惟休哉。

帝欲宣力于四方，公则翼之；辟道或回，公则弼之，虔恭夙夜，不敢荒宁，用对扬天子，丕显休命。

天子大简其勋，用授爵赐，封侯于临晋。

功成化洽，景命有倾，"《文选·王俭褚渊碑文》上此二语。 "帝乃震恸，执书以泣，命于左中郎将郭仪作策，赐公骠骑将军临晋侯印绶，兼号特进，谥以文烈。

宠命毕备，而后即世。

肆其孤彪，敢仪古式，昭铭景烈。

铭曰：天鉴有汉，诞生元辅。

世作三事，勋在王府。

乃及伊公，克光前矩。

悉必毕力，胤其祖武。

化洽群生，泽沾区宇，帝曰文烈，朕嘉君功，为邑河渭，建兹土封。

申备九锡，以祚其庸。

位此特进，于异群公。

昔在申、吕，匡佐周宣。

嵩山作颂，《大雅》扬言。

今我文烈，帝载用熙。

参光日月，比功四时。

身没名存，永世慕思。

"本集，《艺文类聚》四十六，《文选·褚渊碑文》注，《初学记》十一"

◇太尉袁汤碑"案《后汉·袁安传》云：「，安子京，京子彭，彭弟汤，字仲河。 」"

邈矣高踪，孰能克兹。

"《文选·傅长虞赠何劭王济诗》注"

◇司空袁逢碑"案《后汉·袁安传》云：「汤次子逢字周阳。 」"凡所临君明而先觉，故能教不肃而化成，政不严而事治，其惠和也晏晏然，其博大也洋洋焉，信可谓兼三才而该刚柔，无射于人斯矣。

铭曰：天鉴有汉，赐兹世辅。

显允厥德，昭胤休序，峨峨雍领宫，礼乐备举。

穆穆天子，孝敬允叙。

降拜屏著，奉馈西序。

威仪聿修，化溢区宇。

乃尹"《文选·沈约齐安陆昭王碑》注引作「乃抚」。 "京邑，总齐禁旅。

"《艺文类聚》四十七"

◇司空房桢碑"案《后汉·桓帝纪》作「房植」，未知孰是。 "

公，言非法度，不出于口；行非至公，不萌于心。

治身，则伯夷之洁也；俭啬，则季文之约也；尽忠，则史鱼之直也；刚平，则山甫之励也。

总兹四德，式是百辟，夙夜匪懈，以事一人。

枉丝发，树私恩，不为也。

讨无礼，当强暴，弗避也。

是以功隆名显。

在世孤特，不获恺弟宽厚之誉，享年垂老，至于积世，门无立车，堂无宴客，衣不变裁，食不兼味，虽《易》之贞厉，《诗》之羔羊，无以加也。

明明在公，实惟房后。

诞应正德，式作汉辅。

邪慝是仇，直亮是与。

刚则不吐，柔则不茹。

媚兹天子，以靖土宇。

"《艺文类聚》十七"