全后汉文 卷六十四

◎张奂

奂，字然明，敦煌酒泉人。

桓帝初，辟大将军梁冀府，以疾去。

后举贤良方正，对策第一，拜议郎。

永寿初，迁安定属国都尉，进使匈奴中郎将。

延嘉中，梁冀诛，以故吏禁锢。

后为武威太守，迁度辽将军，征拜大司农。

鲜卑入塞，出为获匈奴中郎将。

灵帝初，征拜少府，迁大司农，转太常遭党锢。

光和四年卒，年七十八。

有集二卷。

◇扶蕖赋

缘房翠蒂，紫饰红敷。

黄螺圆出，垂蕤散舒。

缨以金牙，点以素珠。

"《初学记》二十七，《御览》九百九十九"◇应诏上书言灾应

臣闻风为号令，动物通气。

木者火之本，相须乃明。

蛇者屈伸，隐显似龙。

顺至为休征，逆来为灾殃。

故大将军窦武，忠肃恭俭，有援立之功；太傅陈蕃，敦方抗直，夙夜匪懈，一旦被诛，天下惊怛，海内默默，莫不哀心。

昔周公既薨，成王葬不具礼，天乃大风，偃木折树。

成王发书感悟，备礼改葬，天乃立反风，其木树尽起。

今宜改葬蕃、武，还其家属，诸被禁锢，一宜蠲除，则灾变可消，升平可致也。

"袁宏《后汉纪》二十三，「建宁二年，青蛇见御座殿轩，大风折木。 诏群臣各上封事。 匈奴中郎将张奂上书」。 "

臣闻风为号令，动物通气。

木生于火，相须乃明。

蛇能屈伸，配龙腾蛰。

顺至为休征，逆来为殃咎。

阴气专用，则凝精为雹。

故大将军窦武、太傅陈蕃，或志宁社稷，或方直不回，前以谗胜，并伏诛戮，海内默默，人怀震愤。

昔周公葬不如礼，天乃动威。

今武、蕃忠贞，未被明宥，妖眚之来，皆为此也。

宜急为改葬，徙还家属。

其从坐禁锢，一切蠲除。

又皇太后虽居南宫，而恩礼不接，朝臣莫言，远近失望。

宜思大义愿复之报。

"《后汉·张奂传》，又略见《续汉·五行志四》注补引《张奂传》，多出《袁宏纪》十三语"

◇上言东羌事东羌虽破，余种难尽，性轻果，虑负败难常。

宜且以恩降，可无后悔。

"后汉·段传》。 "

累见折衄。

"同上"

羌一气所生，不可诛尽，山谷广大，不可空静，血流氵于野，伤和致灾。

"同上"

◇奏记谢段

小人不明，得过州将，千里委命，以情相归。

足下仁笃，照其辛苦，使人未反，复获邮书。

恩诏分明，前以写白，而州期切促，郡县惶惧，屏营延企，侧待归命。

父母朽骨，孤魂相托，若蒙《矛令》怜，壹惠咳唾，则泽流黄泉，施及冥寞，非奂生死所能报塞。

夫无毛发之劳，而欲求人丘山之用，此淳于髡所以拍髀仰天而笑者也。

诚知言必见讥，然犹未能无望。

何者？朽骨无益于人，而文王葬之；死马无所复用。

而燕昭宝之。

党同文、昭之德，岂不大哉！凡人之情，冤则呼天，穷则叩心。

今呼天不闻，叩心无益，诚自伤痛。

俱生圣世。

独为匪人。

孤微之人，无所告诉。

如不哀怜，便为鱼肉。

企心东望，无所复言。

"《后汉·张奂传》"

◇与延笃书

唯别三年，无一日之忘。

京师禁急，不敢相闻。

岂不怀归？畏此简书。

年老气衰，智尽谋索，每有所处，违宜失便。

北为儿车所雠，中为马循所困，真欲入三泉之下，复镇之以大石。

厄乎此时也。

！且太阴之地，冰厚三尺，木皮五寸，风寒惨冽，剥脱伤骨。

但此自非老惫者所堪，而复加之以师旅，因之以饥馑，众艰罄集，不可一二而言也。

聋盲日甚，气力{宀浸}衰，神邪当复相见者，从此辞矣！"《北堂书钞》一百五十六，《艺文类聚》三十，《御览》三十四"

吾与叔坚剖心相知岂以流言相猜邪？"《初学记》十八《交友》，《御览》四百十"

◇与阴氏书

笃念既密，文章灿烂。

名实相副，奉读周旋。

纸弊默渝，不离于手。

"《艺文类聚》三十一，《御览》五百九十五。 "

◇与宋季文书

览手迹，知遂遵南山之志，继四贤之纵，时止则止，时行则行，其道光明。

奂以鄙固，少复道训，于今五十载矣。

"《艺文类聚》三十七。 "

◇与许季师书不面之阔，悠悠旷久，饥渴之念，岂当有忘。

"《文选·曹植责躬诗》注"

◇报崔子玉书

今月三日，举家来居此。

本非所规，贪突贼阵。

"《艺文类聚》八十。 "

◇与崔子贞书"崔字子贞"仆以元年到任，有见兵二百，马如羊，矛如锥铁，盾如榆叶。

"《御览》三百五十三，又三百五十七"

人生实难，所务非此。

"《文选·王粲赠蔡子笃诗》注引《与崔子书》，各本「子」下脱一字，依文疑当是「子贞」也。 "

匈奴若非其罪，何肯吞声。

"《文选》"

◇与公超书

下笔怆恨，泣先言流。

"《御览》四百八十八"

◇与孟季卫书"一作「季尉」"

素若悸逆，顷者益甚。

百病所归，月衰日损。

"《御览》七百四十一"

◇与屯留君书

气厉流行，伤贤害善。

"《文选·陈琳为袁绍檄豫州》注。 "

◇诫兄子书

汝曹薄，早失贤父，财单艺尽，今适喘息。

闻仲社轻傲耆老，侮狎同年，极口咨意。

当崇长幼，以礼自持。

闻敦煌有人来，同声相道，皆称叔时宽仁，闻之喜而且悲。

喜叔时得美称，悲汝得恶论。

经言孔于乡党，恂恂如也。

恂恂者，恭谦之貌也。

经难知，且自以汝资父为师，汝父宁轻乡里邪？年少多失，改之为贵。

蘧伯玉年五十，见四十九年非，但能改之。

不可不思吾言，不自克责，反云张甲谤我，李乙怨我。

我无是过，尔亦已矣。

"《艺文类聚》二十三"

◇遗命诸子

吾前后仕进，十要银艾，不能和光同尘，为谗邪所忌。

通塞，命也；始终，常也。

但地底冥冥，长无晓期，而复缠以纩绵，牢以钉密，为不喜耳。

幸有前窀，朝殒夕下，措尸灵床，幅巾而已。

奢非晋文，俭非王孙，推情从意，庶无咎吝。

"《后汉·张奂传》"

◎张芝

芝，字伯英，奂长子。

辟太尉府，公车征有道，皆不就。

善草书，韦诞谓之草圣。

◇与朱赐书

上比崔、杜不足，下方罗、赵有余。

"《后汉·赵岐传》注，《艺文类聚》七十四，《御览》七百四十九，并引《三辅决录》注"

◇与李幼才书

弭仲叔高德美名，命世之才，非弭氏小族所当有，新丰瘠土所当出也。

"□□□□□□引《三辅史录》注"

◇与朱使君书

正气可以消邪，人无其，妖不自作。

"《赵壹非草书》"

八月九日芝白府君足下：不日秋凉，平善。

广阔弥迈，相思无违。

前比得书，不遂西行，望远悬想，何日不勤。

捐弃漂没，不当行李。

又去春送举丧到美阳，须待伴比，故遂间绝。

有缘复相闻，飧食自爱，张芝幸甚幸甚。

"《淳化阁贴》二"

◎张昶昶，字文舒，奂次子。

亦善草书。

建安初为给事黄门侍郎。

◇西岳华山堂阙碑铭《易》曰：「天地定位，山泽通气。

」然山莫尊于岳，泽莫盛于渎。

山岳有五而华处其一，渎有四而河在其数，其灵也至矣。

圣人废兴，必有其应。

故岱山石立，中宗继统；太华授璧，秦胡绝绪；白鱼人舟，姬武建业；宝出水，子朝丧位。

布五方则处其西，列三条则居其中。

若广兽奇虫，《山经》有纪矣。

是以帝皇巡狩，亲五岳而告至，观方后而考礼，故经有望秩之，典有生殖之祀，盖所以崇山川而报功也。

四海一统，天子秉其礼；诸侯力政，强国摄其祭。

其奉邑曰华阴也久矣，乃纪于《禹贡》而分秦、晋之境。

奉鄙晋之西则曰阴晋，边秦之东则曰宁秦。

邑既迁徙，礼亦如之。

二国力争，以奉以祭。

其城险固，基趾犹存。

故老之言，未殒于民也。

逮至大汉，受命克乱，不愆不忘，旧名是复，率礼不越，故祀是尊。

历叶增修，虔恭又备。

一祷三祀，终岁而四，以迄于今。

而世宗又经集灵之宫于其下，想乔、松之畴，是游是憩。

郡国方士，自远而至者，充岩塞崖。

乡邑巫觋，宗祀乎其中者，盈谷溢。

咸有浮飘之志，愉悦之色，必云霄之路，可升而越，"《文选·沈约游沈道士馆诗》注作「而起」。 "果繁昌之福，可降而致也。

故殖财之宝，黄玉自出；令德之珍，卿相是毓。

匪惟嵩高，降生申甫，此亦有焉。

天有所兴，必先废之，故殷宗、周宣，以衰致盛。

是时也，王业中缺，大化陵迟，郡县既毁，财匮礼乏，庭庙倾坏，坛场芜秽，祭祀之礼，颇有缺焉。

于是镇远将军领北地太守阌乡亭侯段君讳煨宇忠明，自武威占此土，凭托河华，二灵是与。

故能以昭烈之德，享上将之尊，衔命持重，屯斯寄国，讨叛柔服，威怀是示。

群凶既除，郡县集宁，家给人足，户有乐生之欢，朝释西顾之虑。

而怀关中之恃，虽昔萧相辅佐之功，功冠群后，弗以加也。

遂解甲休士，阵而不战，以逸其力，修饰享庙，坛场之位，荒而后辟，礼废而复兴。

又造祠堂，表以参阙，建路路之端首，观壮丽乎孔彻。

然后旅祀祈请，既有常处，虽雨沾衣，而礼不废。

于是邑之士女，咸曰宜之。

乃建碑刊石，垂示后裔。

其辞曰：於穆堂阙，堂阙昭明。

经之营之，不日而成。

匪奢匪俭，惟德是程。

匪丰匪约，惟礼是荣。

虔恭礼祀，黍稷芬馨。

神具醉止，降福穰穰。

"《艺文类聚》七，《初学记》五，《古文苑》"

◎张猛

猛，字叔威，奂少子。

建安初，为郡功曹，补武威太守。

杀刺史，反为韩遂所讨，自烧死。

◇杀刺史邯郸商下令

敢有临商丧，死不赦。

"《魏志·庞氵育传》"

◎张敞

敞，南阳人。

桓帝时为郡功曹。

建宁初，大将军窦武辟为令史。

◇奏记王畅

五教在宽，著之经典。

汤去三面，八方归仁。

武王入殷，先去炮烙之刑。

高祖鉴秦，唯定三章之法。

孝文皇帝感一缇萦，蠲除肉刑。

卓茂、文翁、召父之徒，皆疾恶严刻，务崇温厚。

仁贤之政，流闻后世。

夫明哲之君，纲漏吞舟之鱼，然后三光明于上，人物悦于下。

言之若迂，其效甚近。

发屋伐树，将为严烈，虽欲惩恶，难以闻远。

以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，则海内改观，实有折枝之易，而无挟山之难。

郡为旧都侯甸之国，园庙出于章陵，三后生自新野，士女沾教化，黔首仰风流，自中兴以来，功臣将相，继世而隆。

愚以为恳恳用刑，不如行恩；孽孳求奸，未若礼贤。

舜举皋陶，不仁者远。

随会为政，晋盗奔秦。

虞、芮入境，让心自生。

化人在德，不在用刑。

"《后汉·王龚附传》"

◎段

，字纪明，武威姑臧人。

恒帝初，举孝廉，为宪陵园丞陵阳令，迁辽东属国都尉，征拜议郎。

永寿中，拜中郎将，以功封列侯。

延熹中，迁护羌校尉，坐罪征下狱，输作左校。

起徒中，复拜议郎，迁并州刺史，复为护羌校尉。

建宁初，拜破羌将军，以功更封新丰县侯。

征还拜侍中，转执金吾、河南尹。

坐事左转谏议大夫，再迁司隶校尉。

熹平中，代李咸为太尉，病免。

复为司隶校尉，转颍川太守，征拜太中大夫。

光和二年，代桥玄为太尉，会日食自劾，诏诣廷尉，饮鸩死。

◇应诏上言讨先零东羌术略臣伏见先零东羌虽数叛逆，而降于皇甫规者。

已二万许落，善恶既分，余寇无几。

今张奂踌躇久不进者，当虑外离内合，兵往必惊。

且自冬践春，屯结不散，人畜疲羸，自亡之势，徒更招降，坐制强敌耳。

臣以为狼子野心，难以恩纳，势穷虽服，兵去复动。

唯当长矛挟胁，白刃加颈耳。

计东种所余三万余落，居近塞内，路无险折，非有燕、齐、秦、赵从横之势，而久乱并、凉，累侵三辅，西河、上郡已各内徙，安定、北地复至单危，自云中、五原，西至汉阳，二千余里，匈奴、种羌，并擅其地，是为痈疽伏疾，留滞胁下，如不加诛。

转就滋大。

今若以骑五千，步万人，车三千辆，三冬二夏，足以破定，无虑用费为钱五十四亿。

如此则可令群羌破尽，匈奴长服，内徙郡县，得反本土。

伏计永初中，诸羌反叛，十有四年，用二百四十亿；永和之末，复经七年，用八十余亿。

费耗若此，犹不诛尽，余孽复起，于兹作害。

今不暂疲人，则永宁无期。

臣庶竭驽劣，伏待节度。

"《后汉·段传》"◇复上言东羌事

臣本知东羌虽众，而软弱易制，所以比陈愚虑，思为永宁之算。

而中郎将张奂，说虑强难破，宜用招降。

"案《文选·陆亻垂石阙铭》注引《段上疏曰：「先零东羌，讨之难破，降为上策，战为下计」。 盖即述张奂之言，名有详略耳。 "圣朝明监，信纳瞽言，故臣谋得行，奂计不用。

事势相反，遂怀猜恨。

信叛羌之诉。

饰润辞意，云臣兵累见折衄，又言羌一气所生，不可诛尽，山谷广大，不可空静，血流氵于野，伤和致灾。

臣伏念周、秦之际，戎狄为害，中兴以来，羌寇最盛，诛之不尽，虽降复叛。

今先零杂种。

累以反覆，攻没县邑，剽略人物，发冢露尸，祸及生死，上天震怒，假手行诛。

昔邢为无道，卫国伐之，师兴而雨。

臣动兵涉夏，连获甘澍，岁时丰稔，人无疵疫。

上占天心，不为灾伤；下察人事，众和师克。

自桥门以西，落种以东，故官县邑，更相通属，非为深险绝域之地，车骑安行，无应折衄。

案奂为汉吏，身当武职，驻军二年，不能平寇，虚欲修文戢戈，招降犷敌，诞辞空说，僭而无征。

何以言之？昔先零作寇，赵充国徙令居内，煎当乱边，马援迁之三辅，始服终叛，至今为鲠。

故远识之士，以为深忧。

今傍郡户口单少，数为羌所创毒，而欲令降徒与之杂居，是犹种枳棘于良田，养虺蛇于室内也。

故臣奉大汉之威，建长久之策，欲绝其本根，不使能殖。

本规三岁之费，用五十四亿，今适期年，所耗未半，而余寇残烬，将向殄灭。

臣每奉诏书，军不内御，愿卒斯言。

一以任臣，临时量宜，不失权便。

"《后汉·段传》"

◎赵典

典，字仲经，蜀郡成都人，太尉戒第二子。

"《谢承书》作「戒之叔子」。 "建和初，举有道方正，对策，拜议郎，再迁侍中，袭封厨亭侯。

出为弘农压守，转右扶风，免。

征拜城门校尉，转将作大匠，迁少府，转大鸿胪、太仆、太常，免。

灵帝初，再迁长乐少府卫尉。

卒，谥曰献侯。

◇谏开鸿池

鸿池氵凡溉，已且百顷，犹复增而深之，非所以崇唐、虞之约己，遵孝文之爱人也。

"《后汉·赵典传》"

◇奏谏封恩泽侯

夫无功而赏，劳者不劝，上忝下辱，乱象于度。

且高祖之誓，非功臣不封。

宜一切削免爵土，以存旧典。

"《后汉·赵典传》"

◎赵温

温，字子柔，典兄子。

为京兆郡丞，弃官去。

献帝西迁，为侍中，封江南亭侯，代杨彪为司空，免。

寻为司徒，录尚书事。

建安十三年，以辟曹丕为掾忤曹公免官。

卒年七十二。

◇与李亻书

公前托为董公报雠，然实屠陷王城，杀戮大臣，天下不可家见而户说也。

今与郭汜争睚眦之隙，以成千钧之雠，民在涂炭，各不聊生，曾不改悟，遂成祸乱。

朝廷仍下明诏，欲令和解，上命不行，威泽日损，而复欲移转乘辇于黄白城，更幸非所，此诚老夫所不达也。

于《易》，一过为过，再为涉，三而弗改，灭其顶，凶。

不如早共和解，引军还屯，上安万乘，下全生民，岂不幸甚。

"《魏志·董卓传》注引《献帝起居注》，袁宏《后汉纪》二十八，《后汉·赵典传》。 "◎宰宣

宣，弘农人。

◇上言宜封梁冀妻孙寿

大将军有周公之功，今既封诸子，则其妻宜为邑君。

"《后汉·梁冀传》，宣素性佞邪，欲取媚于冀，乃上言」。 "

◎袁著著，汝南人。

恒帝时，为郎中。

年十九，上书劾梁冀。

冀密捕之，变性名伪死，市棺殡送。

冀廉知其诈，阴求得，笞杀之。

冀诛，有诏以礼祀。

◇诣阙上书

臣闻仲尼叹凤鸟不至，河不出图，自伤卑贱，不能致也。

今陛下居得致之位，又有能致之资，而和气未应，贤愚失序者，势分权臣，上下壅隔之故也。

夫四时之运，功成则退，高爵厚宠，鲜不致灾。

今大将军位极功成，可为至戒，宜遵悬车之礼，高枕颐神。

传曰：「木实繁者，披枝害心。

」若不抑损权盛，将无以全其身矣。

左右闻臣言，将侧目切齿，臣特以童蒙见拔，故敢忘忌讳。

昔舜、禹相戒无若丹朱，周公戒成王，无如殷王纣，愿除诽谤之罪，以开天下之口。

"《后汉·梁冀传》"

◎刘淑

淑，字仲承，河间乐成人。

永兴二年，"《袁宏纪》作「延熹八年。 」"举贤良方正，对策第一，拜议郎，再迁尚书，又再迁侍中、虎贲中郎将。

灵帝初，为宦官所谮，下狱自杀。

◇延熹八年日蚀举贤良方正对策

臣闻「立天之道，曰阴与阳，立人之道，曰仁与义」。

故夫妇正则父子亲，父子亲则君臣通，君臣通则仁义立，仁义立则阴阳和而风雨时矣。

夫吉凶在人，水旱由政，故势在臣下，则地震坤裂；下情不通，则日月失明；百姓怨恨，则水旱暴兴；人主骄淫，则泽不下流。

由此观之，君其纲也，臣其纪也。

纲纪正则万目张，君臣正则万国理。

故能父慈子孝，夫信妇贞，兄爱弟顺，如此，则阴阳和，风雨时，万物得所矣。

"袁宏《后汉纪》二十二"

◎刘梁

梁，一名岑，字曼山，东平宁阳人。

桓帝时，举孝廉，除北新城长。

召拜尚书郎，累迁，后为野王令，未行。

有集三卷。

◇除北新城长告县人昔文翁在蜀，道著巴、汉，庚桑琐隶，风移畏累。

吾虽小宰，犹有社稷，苟赴期会，理文墨，岂本志乎！"《后汉·刘梁传》"

◇七举丹楹缥壁，紫柱虹梁。

"《文选》注「楹」作「墀」，「虹」作「红」。 "桷榱朱绿，藻玄黄。

镂以金碧，杂以夜光。

鸿台百层，千云参差。

仰观八极，游目无涯。

玉树青葱，鸾鹤并栖。

随珠明月，照曜其陂。

"《艺文类聚》五十七，《文选·景福殿赋》注，《赭白马赋》注，《七启》注。 "绿柱朱榱，青琐璧。

"《御览》一百八十七"

华组之缨，从风纷纭。

"《御览》六百八十六，又八百十九"

佩则结绿悬黎。

宝之微妙。

荷彩昭烂，流景扬辉。

"《御览》六百九十二"黼黻之服，纱谷之裳，繁饰参差，微鲜若霜。

"《御览》六百九十六"

双辕覆井，芰荷垂英。

"《文选·景福殿赋》注"

九旒之冕，散耀垂文。

"《文选·七启》注"先生昭然神悟，霍尔体轻。

"《文选·何敬叔衤集诗》注，《七启》注"

酤以醢醯，和以蜜饴。

"《文选·七命》注"刍豢既陈，异馔并羞。

勺药之调，煎炙蒸。

酤以醯醢，和以蜜饴。

"《书钞》一百四十二"

菰粱之饭，入口丛流，送以熊蹯，咽以豹胎。

"《书钞》一百四十四"

鲤比之脍，分豪析厘。

"《书钞》一百四十五。 "

◇辩和同论

夫事有违而得道，有顺而失义，有爱而为害，有恶而为美。

其故何乎？盖明智之所得，暗伪之所失也。

是以君子之于事也，无适无莫，必考之以义焉。

得由和兴，失由同起。

故以可济否谓之和，好恶不殊谓之同。

《春秋传》曰：「和如羹焉，酸苦以剂春味，君子食之，以平其心。

同如水焉，若以水济水，谁能食之？琴瑟之专一，谁能听之？」是以君子之行，周而不比，和而不同，以救过为正，以匡恶为忠。

经曰：「将顺其美，匡救其恶，则上下和睦，能相亲也。

「昔楚恭王有疾，召其大夫曰：「不谷不德，少主社稷。

失先君之绪，覆楚国之师，不谷之罪也。

若以宗庙之灵，得保首领以殁，请为灵若厉。

」大夫许诸。

及其卒也，子囊曰：「不然，夫事君者，从其善，不从其过。

赫赫楚国，而君临之，怃正南海，训及诸夏，其宠大矣。

有是宠也，而知其过，可不谓恭乎！」大夫从之。

此违而得道者也。

及灵王骄淫，暴虐无度。

芋尹申亥从王之欲，以殡于干溪，殉之二女。

此顺而失义者也。

鄢陵之役，晋、楚对战，阳谷献酒，子反以毙。

此爱而害之者也。

臧武仲曰：「孟孙之恶我，药石也；季孙之爱我，美也。

毒滋厚，石犹生我。

」此恶而为美者也。

孔子曰：「智之难也。

有臧武仲之智，而不容于鲁国。

抑有由也，作而不顺，施而不恕矣。

」盖养其知义，讥春违道也。

夫知而违之，伪也；不知而失之，暗也。

与伪焉，其患一也。

患之所在，非徒在智之不及，又在及而违之者矣。

故曰「智及之，仁不能守之，虽得之，必失之也。

《夏书》曰：「念兹在兹，庶事恕施。

」忠智之谓矣。

故君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚，进退周旋，唯道是务。

苟失其道，则兄弟不阿；苟得其义，虽仇雠不废。

故解狐蒙祁奚之荐，二叔被击公之害，勃以逆文为成，傅瑕以顺厉为败，管苏以憎忤取进，申侯以爱从见退，考之以义也。

故曰：「不在逆顺，以义为断；不在憎爱，以道为贵。

」《礼记》曰：「爱而知其恶，憎而知其善。

」考义之谓也。

"《后汉·刘梁传》"

◇刘梁碑"附"

君迁桂阳太守，班序以正以仁为首，以义为先。

"《书钞》"