全后汉文 卷五十九

◎左雄

雄，字伯豪，南郡涅阳人。

安帝时，举孝廉，迁冀州刺史。

永建初，征拜议郎，进尚书，再迁尚书令。

阳嘉中，为司隶校尉，坐法免。

后复为尚书。

◇上封事谏封山阳君及襄邑侯

夫裂土封侯，王制所重。

高皇帝约，非刘氏不王，非有功不侯。

孝安皇帝封江京、王圣等，遂致地震之异。

永建二年，封阴谋之功，又有日食之变。

数术之士，咸归咎于封爵。

今青州饥虚，盗贼未息，民有乏绝，上求禀贷。

陛下干干劳思，以济民为务，宜循古法，宁静无为，以求天意，以消灾异。

诚不宜追录小恩，亏失大典。

"《后汉·左雄传》，又略见袁宏《后汉纪》八"◇复谏

臣闻人君莫不好忠正而恶谗谀，然而历世之患，莫不以忠正得罪，谗谀蒙幸者，盖听忠难，从谀易也。

夫刑罪，人情之所甚恶；贵宠，人情之所甚欲。

是以时俗为忠者少，而习谀者多。

故令人主数闻其美，稀知其过，迷而不悟，至于危亡。

臣伏见诏书。

顾念阿母旧德宿恩，欲特加显赏。

案尚书故事，无乳母爵邑之制，唯先帝时阿母王圣为野王君。

圣造生谗贼废立之祸，生为天下所咀嚼，死为海内所欢快。

桀、纣贵为天子，而庸仆羞与为比者，以其无义也。

夷、齐贱为匹夫，而王侯争与为伍者，以其有德也。

今阿母躬蹈约俭，以身率下，群僚蒸庶，莫不向风，而与王圣并同爵号，惧违本操，失其常愿。

臣愚以为，凡人之心，理不相远，其所不安，古今一也。

百姓深惩王圣倾覆之祸，民萌之命，危于累卵，常惧时世复有此类。

怵惕之念，未离于心；恐惧之言，未绝于口。

乞如前议，岁以千万给奉阿母，内足以尽恩爱之欢，外可不为吏民所怪。

梁冀之封，事非机急，宜过灾厄之运，然后平议可否。

"《后汉·左雄传》，又见袁宏《后汉纪》十九"

◇复上疏谏

先帝封野王君，汉阳地震，今封山阳君，而京城复震，专政在阴，其灾尤大。

臣前后瞽言封爵至重，王者可私人以财，不可以官，宜还阿母之封，以塞灾异。

今冀已高让，山阳君亦宜崇其本节。

"《后汉·左雄传》"◇上疏陈事

臣闻柔远和迩，莫大宁人，宁人之务，莫重用贤，用贤之道，必存考黜。

是以皋陶对禹，贵在知人。

「安人则惠，黎民怀之。

」昔三代垂统，"此句从《袁宏纪》补。 "分伯建侯，代位亲民，民用和穆，礼让以兴。

故《诗》云：「有氵凄凄，兴雨祁祁。

雨我公田，遂及我私。

」及幽、厉昏乱，不自为政，褒艳用权，七子党进，贤愚错绪，深谷为陵。

故其诗云：「四国无政，不用其良。

」又曰：「哀今之人，胡为虺蜴？」言人畏吏如虺蜴也。

宗周既灭，六国并秦，坑儒泯典，划革五等，更立郡县，县设令长，郡置守尉，什伍相司，封豕其民。

大汉受命，虽未复古，然克慎庶官，蠲苛救弊，悦以济难，抚而循之。

至于文、景，天下康。

诚由玄靖宽柔，克慎官人故也。

"《袁宏纪》作「使万民不扰也」。 "降及宣帝，兴于仄陋，综核名实，知时所病，刺史守相，辄亲引见，考察言行，信赏必罚，帝乃叹曰，民所以安而无怨者，政平吏良也。

与我共此者，其唯良二千石乎！」以为吏数变易，则下不安业；久于其事，则民服教化。

其有政理者，"《袁宏纪》作「民知不久，则诈以求过，故二千石有治能者」。 "辄以玺书勉励，增秩赐金，或爵至关内侯，公卿缺则以次用之。

是以吏称其职，人安其业。

汉世良吏，于兹为盛。

故能降来仪之瑞，建中兴之功。

汉初至今，三百余载，俗浸雕敝，巧伪兹萌，下饰其诈，上肆其残。

典城百里，转动无常，各怀一切，莫虑长久。

谓杀害不辜为威风，聚敛整辨为贤能，以理己安民为劣弱，以奉法循理为不化。

髡钳之戮，生于睚眦；覆尸之祸，成于喜怒。

视民如寇雠，税之项背相望，与同疾，见非不举，闻恶不察，观政于亭传，责成于期月，言善不称德，论功不据实，虚诞者获誉，拘检者离毁。

或因罪而引高，或色斯以求名。

州宰不覆，竞共辟召，踊跃升腾，超等逾匹。

或考奏捕案，而亡不受罪，会赦行赂，复见洗涤。

朱紫同色，清浊不分。

故使奸猾枉滥，轻忽去就，拜除如流，缺动百数。

乡官部吏，职斯禄薄，车马衣服，一出于民，廉者取足，贪者充家，特选横调，纷纷不绝，送迎烦费，损政伤民。

和气未洽，灾眚不消，咎皆在此。

今之墨绶，犹古之诸侯，拜爵王庭，舆服有庸，而齐于匹竖，叛命避负，非所以崇宪明理、惠育元元也。

臣愚以为，守相长吏惠和有显效者，可就增秩，忽使移徙，非父母丧，不得去官。

其不从法禁，不式王命，锢之终身，虽会赦令，不得齿列。

若被劾奏，亡不就法者，徙家边郡，以惩其后。

乡部亲民之吏，皆用儒生清白任从政者，宽其负算，增其秩禄，吏职满岁，宰府州郡乃得辟举。

如此，威福之路塞，虚伪之端绝，送迎之役损，赋敛之源息。

循理之吏，得成其化；率土之民，各宁其所。

追配文、宣中兴之轨，流光垂祚，永世不刊。

"《后汉·左雄传》，又《袁宏后》汉纪，十八与此小异"

◇上疏言寇贼

寇贼连年，死亡大半，一人犯法，举宗群亡。

宜及其尚微，开令改悔。

若告党与者，听除其罪；能诛斩者，明加其赏。

"《后汉·左雄传》，「与仆射郭虔共上疏」云，云，「书奏不省」。 "

◇上言察举孝廉。

郡国孝廉，古之贡士，出则宰民，宣协风教。

若其面墙，则无以施化，招灾致祸，为害不细。

孔子曰「四十而不惑」，《礼》「四十强而仕」。

请自今孝廉年不满四十，不得察举，皆先诣公府，诸生试家法，文吏试笺奏，覆之端门，练其虚实，以观异能，以美风俗。

有不承科令者，正其罪法。

若有茂才异行，自可不拘年齿。

"袁宏《后汉纪》十八，又见《后汉·左雄传》"

◇上言谏捶扑九卿

九卿位亚三事，班在大臣，行有佩玉之节，动有庠序之仪。

加以鞭杖，诚非古典。

"袁宏《后汉纪》十八，又《后汉·左雄传》作「孝明皇帝始有仆罚，皆非古典」。 "

◎周举

举，字宣光，汝南汝阳人。

延光末，辟司徒李府。

顺帝时，举茂才，为平丘令，迁并州刺史，转冀州刺史。

阳嘉中，征拜尚书，迁司隶校尉。

永和中，出为蜀郡太守，坐事免。

大将军梁商表为从事中郎，拜谏议大夫。

后为侍中，守光禄大夫，迁河南太守，征为大鸿胪。

梁后临朝，迁光禄勋。

建和初，拜光禄大夫。

◇对策问旱灾

臣闻《易》称「天尊地卑，干坤定矣」。

二仪交构，乃生万物，万物之中，以人为贵。

故圣人养之以君，成之以化，顺四时之宜，适阴阳之和，使男女婚娶不过其时。

包之以仁恩，导之以德教，示之以灾异，训之以嘉祥。

此先圣承干养物之始也。

夫阴阳闭隔，则二气否塞；二气否塞，则人物不昌，人物不昌，则风雨不时；风雨不时，则水旱成灾。

陛下处唐、虞之位，未行尧、舜之政，近废文帝、光武之法，而循亡秦奢侈之欲，内积怨女，外有旷夫。

今皇嗣不兴，东宫未立，伤和逆理，断绝人伦之所致也。

非但陛下行此而已，竖宦之人，亦复虚以形势，威侮良家，取女闭之，至有白者殁无配偶，逆于天心。

昔武王入殷，出倾宫之女；成汤遭灾，以六事克已；鲁僖遇旱，而自责祈雨，皆以精诚转祸为福。

自枯旱以来，弥历年岁，未闻陛下改过之效，徒劳至尊暴露风尘，诚无益也。

又下州郡祈神致请，昔齐有大旱，景公欲祀河伯，晏子谏曰：「不可。

夫河伯以水为城国，鱼鳖为民庶。

水尽鱼枯，岂不欲雨，自是不能致也。

」陛下所行，但移其华，不寻其实，犹缘木求鱼，却行求前。

诚宜推信革政，崇道变惑，出后宫不御之女，理天下冤枉之狱，除大官重膳之费。

夫五品不训，责在司徒，有非其位，宜急黜斥。

臣自藩外，擢典纳言，学薄智浅，不足以对。

《易传》曰：「阳感天，不旋日。

」惟陛下留神裁察。

"《后汉·周举传》，」阳嘉三年，征拜尚书。 是时河南、三辅大旱，特下策问。 举对」。 "

◇又对问得失宜慎官人，去斥贪污，离远佞邪，循文帝之俭，尊孝明之教，则时雨必应。

"《后汉·周举传》，」召见举及尚书令成翊世、仆射黄琼，问以得失。 举等并对。 」"

◇又独对

臣从下州，超备机密，不足以别群臣。

然公卿大臣数有直言者，忠贞也；阿谀苟容者，佞邪也。

司徒视事六年，未闻有忠言异谋，愚心在此。

"《后汉·周举传》，「帝曰：『百官贪污佞邪者为谁乎？』举独对。 其后以事免司徒刘崎」。 "

◇对诏问加谥北乡侯昔周公有请命之应，隆太平之功，故皇天动威，以章圣德。

北乡侯本非正统，奸臣所立，立不逾岁，年号未改，皇天不，大命夭昏。

《春秋》王子猛不书崩，鲁子野不书葬。

今北乡侯无它功德，以王礼葬之，于事已崇，不宜称谥。

灾眚之来，弗由此也。

"《后汉·周举传》"

北乡本非正统，奸臣所扰，立未逾载，年号未改。

孔子作《春秋》，王子猛不称崩，鲁子野不书葬。

昔周公有请命之功，太平之勋，故薨之日，天动威以彰其德，故成王以王者礼葬之，以应天命。

北乡侯无他功德，恐非所以应天消灾。

北乡本侯也，已加王礼，于礼已崇，不宜追加尊谥。

"《通典》八十，多出本传四语"

◇对诏问变眚

陛下初即位，遵修旧典，兴化致政，远近肃然。

顷年以来，稍违于前，朝多宠幸，禄不原德。

府藏空匮，有瓦解之心。

观天察人，方古准今，诚可危惧。

《书》曰：「僭恒若。

」夫僭差无度，则言不从而下不治；阳无以制，则上扰下竭。

宜密严敕州郡，察强豪大奸，以时擒讨。

"袁宏《后汉纪》十九，「汉安元年。 」又《后汉·周举传》少二语。 "

◇为司徒朱伥创草变异表

臣闻《易》曰：「天垂象，见吉凶。

观乎天文，以察时变。

」臣穷见九月庚辰，今月丙辰，过荧惑于东井辟金，光辉合并，移时乃出。

经术浅末，不晓天官，见其非常，昭昭再见，臣切怪之，诚懑愤。

夫月者太阴，荧惑火星，不宜相干。

臣闻盛德之主，不能无异，但当变改，有以供御，孔子曰，虽明天子，荧惑必谋，祸福之征，慎察用之。

」孝宣皇帝地节元年，月蚀荧惑，明年有霍氏乱。

孔子曰：「火上不可握，荧惑班变不可息，志帝应其修无极。

」此言荧惑火精。

尤史家所宜察也。

楚庄曰：「灾异不见，寡人其亡。

」今变异屡臻，此天以佑助汉室，觉悟国家也。

臣诚惧史官畏忌，不敢极言。

惟陛下深留圣思，按图书之文，鉴古今之戒，召见方直，极言而靡讳，亲贤纳忠，推诚应人，犹影响也。

宋景公有善言，荧惑徙舍，延年益寿，况乎至尊，感不旋日。

《书》曰：「天威谌。

」言天德辅诚也。

周公将没，戒成王以左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。

言此五官，存亡之机，不可不谨也。

臣愿陛下思周旦之言，详左右清禁之内，谨供养之官，严宿卫之身，申敕屡省，务知戒慎，以退未萌，以此无疆。

谨匍匐自力，手书密上。

"《风谷通》五"

◇殇帝顺帝昭穆议

《春秋》鲁闵公无子，庶兄僖公代立，其子文公遂跻僖公干闵公上。

孔子讥之，经书曰：「有事于太庙，跻僖公。

」传曰：「逆祀也」。

及定公正其序而下之，孔子是之，经曰「从祀先公」，为万世法也。

今殇帝在先，于亲为父，顺帝在后，于亲为子，先后之义不可改，昭穆之序不可乱。

吕勃议是也。

"袁宏《后汉纪》十九，又《后汉·周举传》"

◇移书介子推庙

春中去火，寒食一月，老小不堪，残损民命，非贤者之意。

今则三日而已。

"□□□□□引《汝南先贤传》，「举迁并州刺史，俗有龙忌之禁，移书子推庙，以宣示愚民。 」"

◎刘光

光，安帝末，为尚书令，顺帝初，拜太常。

永建二年代朱宠为太尉，录尚书事。

◇奏请条案礼仪

孝安皇帝圣德明茂，早弃天下。

陛下正统，当奉宗庙，而奸臣交构，遂令陛下龙潜藩国，群僚远近，莫不失望。

天命有常，北乡不永，汉德盛明，福祚孔章。

近臣建策，左右扶翼，内外同心。

稽合神明，陛下践祚，奉遵鸿绪，为郊庙主，承续祖宗无穷之烈，上当天心，下厌民望。

而即位仓卒，典章多缺，请条案礼仪，分别具奏。

"《后汉·顺帝纪》，」帝即位，近臣尚书以下，从辇到南宫，登云台，召百官。 尚书令刘光等奏。 制曰可」。 "

◎樊长孙

长孙，安帝时人。

爵里未详。

◇与越骑校尉刘千秋书

汉家礼仪，叔孙通等所草创，皆随律令在理官，藏于几阁，无纪录者，久令二代之业，暗而不彰，诚宜撰次，依拟《周礼》，定位分职，各有条序，令人无愚智，入朝不惑。

君以公族元老，正丁其任，正可以已。

"《续汉·百官一》注引《胡广》注《汉官篇》"

◎吴苍

苍，汝南人。

◇遗矫仲彦书"矫慎字仲彦"

仲彦足下：勤处隐钓，虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹！盖闻黄、老之言，乘虚入冥，藏身远遁，亦有理国养人，施于为政。

至如登山绝迹，神不著其证，人不睹其验。

吾欲先生从其可者，于意何如？昔伊尹不怀道以待尧、舜之君。

方今明明，四海开辟，巢、许无为箕山，夷、齐悔入首阳。

足下审能骑龙弄凤，翔嬉云间者，亦非狐兔燕雀所敢谋也。

"《后汉·矫慎传》，又见《高士传》下。 "

◎丘字季春，扶风人。

◇辞郡守召明府欲臣邪？友邪？师邪？明府所以尊宠人者，极于功曹；所以荣禄人者，已于孝廉。

一极一已，皆所不用也。

"《御览》五百八引皇甫谧《高士传》，「郡守召，始见「云云，似非书记，以载赤牍，录之。 "