全后汉文 卷二十八

◎杜笃

笃，字季雅，京兆杜陵人，御史大夫延年玄孙。

建武中，坐事为美阳令所收。

送京师，于狱中为吴汉诔，赐帛免刑。

后仕郡文学掾。

建初三年，车骑将军马防请为从事中郎，从击西羌，战没于射姑山。

有《集》一卷。

◇祓禊赋巫咸之徒，秉火祈福。

"《续汉·礼仪志上》注补"

王侯公主，暨乎富商，用事伊雒，帷幔玄黄。

于是旨酒嘉肴，方丈盈前，浮枣绛水，酹酒Ο川。

若乃窈窕淑女美媵艳姝，戴翡翠，珥明珠，曳离，立水涯，微风掩，纤低回，兰苏，感动情魂。

若乃隐逸未用，鸿生俊儒，冠高冕，曳长裾，坐沙渚，谈《诗》《书》，咏伊、吕，歌唐、虞。

"《艺文类聚》四"

◇首阳山赋嗟首阳之孤岭，形势窟其曲。

面河源而抗岩，陇追隈而相属。

长松落落，卉木"《天台赋》注作「卉草」"蒙蒙，青罗落漠而上覆，穴溜滴沥而下通。

高岫带乎岩侧，洞房隐于云中。

忽吾睹兮二老，时采薇以从容。

于是乎乃讯其所求，问其所修：「州域乡党，亲戚匹俦，何务何乐，而并兹游矣？」其二老乃答余曰：「吾殷之遗民也。

厥胤孤竹，作蕃北湄，少名叔齐，长曰伯夷。

闻西伯昌之善教，育年艾于胡，遂相携而随之，冀寄命乎余寿。

而天命之不常，伊事变而无方，昌伏事而毕命子忽遘其不祥。

乃兴师于牧野，遂干戈以伐商。

乃弃之而来游，誓不步于其乡。

余闭口而不食，并卒命于山傍。

」"《艺文类聚》七"

九折巍{山罪}而多艰。

"《文选·天台山赋》注"

◇论都赋"并上奏及序"

臣闻知而复知，是为重知。

臣所欲言，陛下己知，故略其梗概，不敢具陈。

昔般庚去奢，行俭于亳，成周之隆，乃即中洛，遭时制都，不常厥邑。

贤圣之虑，盖有优劣；霸王之姿，明知相绝。

守国之势，同归异术，或弃去阻厄，务处平易；或据山带河，并吞六国；或富贵思归，不愿见袭；或掩空击虚，自蜀汉出；即日车驾，策由一卒；或知而不从，久都尧角。

臣不敢有所据，窃见司马相如、扬子云作辞赋以讽主上，臣诚慕之，伏作书一篇，名曰《论都》，谨并封奏如左：

皇帝以建武十八年二月甲辰，升舆洛邑，巡于西岳。

推天时，顺斗极，排阊阖，入函谷，观厄于崤黾，图险于陇、蜀。

其三月丁酉，行至长安。

经营宫室，伤愍旧京，即诏京兆，乃命扶风，斋肃致敬，告觐园陵，凄然有怀祖之思，喟乎以思诸夏之隆。

遂天旋云游，造舟于渭，北《方亢》泾流。

千乘方毂，万骑骈罗，衍陈于岐、梁，东横乎大河，瘗后土，礼分阝郊。

其岁四月，反于洛都。

明年，有诏复函谷关，作大驾宫、六王邸、高车厩于长安，修理东都城门，桥泾、渭。

往往缮离观，东临霸、，西望昆明，北登长平，规龙首，抚未央，《见》平乐，仪建章。

是时山东翕然狐疑，意圣朝之西都，惧关门之反拒也。

客有为笃言：「彼坎井之潢污，固不容夫吞舟，且洛邑之氵亭氵营，曷足以居乎万乘哉！咸阳守国利器，不可久虚，以示奸萌。

」笃未甚然其言也，故因为述大汉之崇，世据雍州之利，而今国家未暇之故，以喻客意。

曰：

昔在强秦，爰初开畔，霸自岐、雍，国富人衍，卒以并兼，桀虐作乱。

天命有圣，托之大汉，大汉开基，高祖有勋，斩白蛇，屯黑云，聚五星于东井，提干将而呵暴秦。

蹈沧海，跨昆仑，奋彗光，扫项军，遂济人难，荡{艹涤}于泗、沂。

刘敬建策，初都长安。

太宗承流，守之以文。

躬履节俭，侧身行仁，食不二味，衣无异采，赈人以农桑，率下以约己，曼丽之容，不悦于目，郑、卫之声，不过于耳，佞佞邪之臣，不列于朝，巧伪之物，不鬻于市，故能理升平而刑几措。

富衍于孝景，功传于后嗣。

是时孝武因其余财府帑之蓄，始有钩深图远之意，探冒顿之罪，校平城之仇。

遂命骠骑，勤任卫青，勇惟鹰扬，军如流星，深入匈奴，割裂王庭，席卷漠北，叩勒祁连，横分单于，屠裂百蛮。

烧帐，系阏氏，燔康居，灰珍奇，椎呜镝，钉鹿蠡，驰亢岩，获昆弥，虏亻数亻辰，驱骡驴，驭宛马，鞭是。

拓地万里，威震八荒。

肇置四郡，据守敦煌。

并域属国，一郡领方。

立候隅北，建护西羌。

捶驱氐、，寥狼邛、。

东扌靡乌桓，蹂辚貊。

南羁钩町，水剑强越。

残夷文身，海波沫血。

郡县日南，漂概朱崖。

部尉东南，兼有黄支。

连缓耳，琐雕题，摧天督，牵象犀，椎蚌蛤，碎琉璃，甲玳瑁，戕觜Δ。

于是同冗裘褐之域，共川鼻饮之国，莫不袒跣稽颡，失气虏伏。

非夫大汉之盛，世藉雍土之饶，得御外理内之术，孰能致功若斯！故创业于高祖，嗣传于孝惠，德隆于太宗，财衍于孝景，威盛于圣武，政行于宣、元，侈极于成、哀，祚缺于孝平。

传世十一，历载三百，德衰而复盈，道微而复章，皆莫能迁于雍州，而背于咸阳。

宫室寝庙，山陵相望，高显弘丽，可思可荣，羲、农已来，无兹著明。

夫雍州本帝皇所以育业，霸王所以功，战士角难之场也。

《禹贡》所载，厥田惟上。

沃野千里，原隰弥望。

保殖五谷，桑麻条畅。

滨据南山，带以泾、渭，号曰陆海，蠢生万类。

便楠檀枯，蔬果成实。

畎渎润淤，水泉灌溉，渐泽成川，粳稻陶遂。

厥土之膏，亩价一金。

田田相如，钅番株林，火耕流种，功浅得深。

既有蓄积，厄塞四临，西被陇、蜀，南通汉中，北据谷口，东阻岩，关函守，山东道穷。

置列、陇，雍偃西戎；拒守褒斜，岭南不通；杜口绝津，朔方无从。

鸿、渭之流，径入于河，大船万艘，转漕相过。

东综沧海，西纲流沙，朔南暨声，诸夏是和。

城池百尺，厄塞要害。

关梁之险，多所衿带。

一卒举，千夫沈滞，一人奋戟，三军沮败。

地势便利，介胄剽悍，可与守近，利以攻远。

士卒易保，人不肉袒。

肇十有二，是为赡腴。

用霸则兼并，先据则功殊；修文则财衍，行武则士要；为政则化上，篡逆则难诛；进攻则百克，退守则有余。

斯固帝王之渊囿，而守国之利器也。

逮及亡新，时汉之衰，偷忍渊囿，篡器慢违，徒以势便，莫能卒危。

假之十八，诛自京师。

天畀更始，不能引维，慢藏招寇，复致赤眉。

海内云拢，诸夏灭微，群龙并战，未知是非。

于时圣帝，赫然申威。

荷天人之符，兼不世之姿。

受命于皇上，获肋于灵。

立号高邑，搴旗四麾。

首策之臣，运筹出奇；怒之旅，如虎如螭。

师之攸向，无不靡披。

盖夫燔鱼蛇，莫之方斯。

大呼山东，响动流沙，要龙渊，首镆铘，命腾太白，亲发狼、弧。

南禽公孙，北背强胡，西平陇、冀，东据洛都。

乃廓平帝宇，济蒸人于涂炭，成兆庶之，遂兴复乎大汉。

今天下新定，矢石之勤始廖，而主上方以边垂为忧，今葭萌之不柔，未遑于论都，而遗思雍州也。

方躬劳圣思，以率海内，厉抚名将，略地疆外，信威于征伐，展武乎荒裔。

若夫文身鼻饮缓耳之主，椎结左衽钅遽钅禺之君，东南殊俗不羁之国，西北绝域难制之邻，靡不重译纳贡，请为藩臣。

上犹谦让而不伐勤，意以为获无用之虏，不如安有益之民，略荒裔之地，不如保殖五谷之渊，远救于已亡，不若近而存存也。

今国家躬修道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，时风显宣，徒垂意于持平守实，务在爱育元元，苟有便于王政者，圣主纳焉。

何则？物罔挹而不损，道无隆而不移，阳盛则运，阴满则亏，故存不忘亡，安不讳危，虽有仁义，犹设城池也。

客以利器不可久虚，而国家亦不忘乎西都，何必去洛邑之氵亭氵营与？"《后汉·杜笃传》，又略见《艺文类聚》六十一"

◇收扌扈赋

惟书扌扈之丽容，象君子之淑德，载方矩而履规，加文藻之修饰。

能屈伸以和礼，体清净而坐立。

承尊者之至意，惟高下而消息。

虽转旋而屈桡，时倾斜而反侧。

抱六艺而卷舒，敷六经之典式。

"《艺文类聚》五十五，《御览》六百六"

◇众瑞赋

夫千金之裘，非一狐之白；《雅》《颂》之声，非一家之作也。

"《北堂书钞》一百二十九"

猛将与虏交锋。

"《文选·潘岳关中诗》注"

千里遥思，展转反侧。

"《文选·雪赋》注"

◇通边论"案：《后汉·杜笃传》又著《明世论》十五篇。 此与《展武论》，盖即十五篇之二"

匈奴请降，褥，帐幔毡裘，积如丘山。

"《御览》七百八上杜笃《边论》"

亲录译导，缓步四来。

"《文选·魏都赋》注"◇展武论

文越水震，乡风仰流。

"《文选·王融曲水诗序》注"

◇论

天下殷富。

"《北堂书钞》十五"

◇连珠

能离光明之显，长吟永啸。

"《文选·蜀都赋》注，又嵇康《幽愤诗》注，《赠秀才入军诗》注"

◇迎钟文

必令河伯戒道。

"《文选·赭白马赋》注"

祝。

"一作「禊祝」"

怀季女使不飧。

"《文选·洛神赋》注，又曹植《美女篇》注作「不餐」"

◇大司马吴汉诔

笃以为尧隆稷、契舜嘉皋陶，伊尹佐殷，吕尚翼周。

若此五臣，功无与畴。

今汉吴公，追而六之，乃作诔曰：

朝失鲠臣，国丧牙爪，天子愍悼，中宫咨嗟。

四方残暴，公不征兹，征兹海内，公其攸平。

泯泯群黎，赖公以宁。

勋业既崇，持盈守虚，功成即退，挹而损诸。

死而不朽，名勒丹书，功著金石，与日月俱。

"《艺文类聚》四十七"

◇吊比干文

敬申吊于比干，寄长怀于尺牍。

"《文选·谢赡王抚军庾西阳集别诗》注"

◎朱晖

晖，字文季，南阳宛人。

建武中，召拜为郎，以病去。

永平中，为郡督邮，东平王苍辟为骠骑掾，历卫士令，再迁临淮太守，坐法免。

元和中，召拜尚书仆射，迁太山太守，不行。

进尚书令，以老病乞身，拜骑都尉。

永元中，卒，年八十余。

◇奏谏行均输法

《王制》，天子不言有无，诸侯不言多少，食禄之家不与百姓争利。

今均输之法与贾贩无异，盐利归官，则下人穷怨，布帛为租，则吏多奸盗，诚非明主所当施行。

"《后汉·朱晖传》"议布帛为租，官自卖盐。

"汉章帝时，张林言「宜令天下悉以布帛为租，县官可自卖盐」。 事下尚书通议，晖议曰。 "

王制，天子不言有无，诸侯不言多少，食禄者不与百姓争利。

均输之法与贾贩无异，以布帛为租则吏多奸，官自卖盐，与下争利，非明主所宜行。

"《晋·食货志》卷十六"

◎朱穆穆，字公叔，晖孙。

元初末，为郡督邮，后举孝廉。

顺帝末，辟大将军梁冀府。

桓帝初，举高第，为侍御史。

永兴中，擢冀州刺史，坐事征诣廷尉，输作左校，释归乡里。

征拜尚书。

延熹六年，发疽卒，年六十四，赠益州太守，蔡邕与门人议谥曰文忠先生。

有《集》二卷。

◇郁金赋

岁朱明之首月兮，步南园以回眺。

览草木之纷葩兮，美斯华之英妙。

布绿叶而挺心，吐芳荣而发曜。

众华烂以俱发，郁金邈其无双。

比光荣于秋菊，齐英茂乎"《文选·洛神赋》注「乎」作「于」"春松。

远而望之，粲若罗星出云垂。

近而观之，晔若丹桂曜湘涯。

赫乎扈扈，萋兮猗猗。

清风逍遥，芳越景移。

上灼朝日，下映兰池。

睹兹荣之瑰异，副欢情之所望。

折英华以饰首，曜静女之仪光。

瞻百草之青青，羌朝荣而夕零。

美郁金之纯伟，独弥日而久停晨露未，微风肃清。

增妙容之美丽，发朱颜之荧荧。

作椒房之珍玩，超众葩之独灵。

"《艺文类聚》八十一"

丹桂植其东。

"《文选·吴都赋》注，又《鲁灵光殿赋》注"

◇上疏请罢省宦官案汉故事，中常侍参选士人，建武以后，乃悉用宦者，自延平以来，浸益贵盛，假貂之饰，处常伯之任，天朝政事，一更其手，权倾海内，宠贵无极，子弟亲戚，并荷荣任，故放滥骄溢，莫能禁御。

凶狡无行之徒，媚以求官，恃势怙宠之辈，渔食百姓，穷破天下，空竭小人。

愚以为可悉罢省，遵复往初，率由旧章，更选海内清淳之士，明达国体者，以补其虚。

即陛下可为尧、舜之君，众僚皆、契之臣，兆庶黎民，蒙被圣化矣。

"《后汉·朱穆传》。 又见袁宏《后汉纪》二十二，有删节。 "◇上疏

养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上，用之不时，必见ㄡ烂。

"《文选·丘迟与陈伯之书》注，又范蔚宗《后汉·皇后纪论》注，并引袁崧《后汉书》。 案：刘陶《大钱议》如此，或朱穆亦有此语耳。 "◇奏劾冯绲

臣闻出郊之事，将军制之，所以崇威信，合事宜也。

即绲有嫌，不当荷任；即绲无嫌，义不见疑。

乐羊，战国陪臣，犹赖见信之主，以全其功。

况唐、虞之朝，而有猜嫌之事哉！绲设虚端，以自阻卫，为臣不忠。

"袁宏《后汉纪》二十二"

◇奏记大将军梁冀

穆伏念明年丁亥之岁，刑德合于干位，《易经》龙战之会。

其文曰：「龙战于野，其道穷也。

」渭阳道将胜，而阴道负也。

今年九月，天气郁冒，五位四候连失正气，此互相明也。

夫天地大验"此四字从袁宏《纪》补"，善道属阳，恶道属阴，若修正守阳，摧折恶类，则福从之矣。

穆每事不逮，所好唯学，传受于师，时有可试。

愿将军少察愚言，申纳诸儒，而亲其忠正，绝其姑息，专心公朝，割除私欲，广求贤能，斥远佞恶"此四语袁宏《纪》在篇首，作「宜专心公门，然后能斥逐邪恶」。 "夫人君不可不学，当以天地顺道，渐渍其心。

宜为皇帝选置师傅及侍讲者，得小心忠笃敦礼之士，将军与之俱入，参劝讲授，师贤法古，此犹倚南山坐平原也，谁能倾之"已下袁宏《纪》别为一篇，云「穆意欲言宦官，恐冀漏泄之，复附以密记」"！今年夏，月晕房星，明年当有小厄。

宜急诛奸臣为天下所怨毒者，以塞灾咎。

议郎、大夫之位，本以式序儒术高行之士，今多非其人，九卿之中，亦有乖其任者，惟将军察焉。

"《后汉·朱穆传》，又见袁宏《后汉纪》二十，有小异。 "

◇复奏记梁冀

古之明君，必有辅德之臣，规谏之官，下至器物，铭书成败，以防遗失。

故君有正道，臣有正路，从之如升堂，违之如赴壑。

今明将军地有申伯之尊，位为群公之首，一日行善天下归仁，终朝为恶，四海倾覆。

顷者，官民俱匮，加以水螽为害，而京师诸官，费用增多，诏书发调，或至十倍；河内一郡，常调缣素绮，才八万余匹，今乃十五万匹。

各言官无见财，皆当出于民。

民多流亡，皆虚张户口。

户口既少，而无资者多，当复掠割剥，强令充足。

公赋既重，私敛又深。

二千石牧守长吏，多非德选，贪聚无厌，遇民如虏，或卖用田宅，或绝命于棰楚之下，或自贼于迫切之求，大小无聊，朝不保暮。

又有浮游之人，称矫贾贩，不良长吏，望为驱使令家人诈乘其势，掠夺百姓。

此类交错，不可分别，辄以托名尊府，遂令将军结怨天下，吏民酸毒，道路叹嗟。

昔秦政烦苛，百姓土崩，陈胜奋臂一呼，天下鼎沸，而面谀之臣，犹言安耳，讳恶不悛，卒至亡灭"袁宏《纪》作「昔秦之末，不恤四方，近亲市人，数如此故，以为安稳。 一旦瓦解，陈、项并起，至于土崩」"。

近永和之末，纲纪少驰。

颇失人望。

四五岁耳，而财空户散，下有离心。

兴徒发使令家人诈乘其势不复应命，怀粮廪兵，云当向杂"疑有误"。

马免之徒，乘弊而起，荆、扬之间，几成大患。

幸赖顺烈皇后初政清静，内外同力，仅乃讨定，乃获安宁。

今民心事势，复更戚戚，困于永和，内非仁爱之心可得容忍，外非守国之计所宜久安也。

夫将相大臣，均体元首，共舆而驰，同舟而济，舆倾舟覆，患实共之。

岂可目去明即昧，履危自安，主孤时困，而莫之恤乎！抚安之急，诚在大将军。

先易二千石长吏非其人者，减省第宅园池之费，拒绝郡国诸所奉送。

内以自明，外解人惑"袁宏《纪》作「内以明己，外以解人之厄」"，使挟奸之吏无所依托，司察之臣得尽耳目。

宪度既张，远迩清一，则将军身尊事显，德翟无穷。

无道明察，无言不信，今日行之，则今日从矣。

惟垂省览。

"袁宏《后汉纪》二十，《后汉·朱穆传》，各有删节，合录成篇。 "

◇又奏记梁冀

大将军内有贵亲之固，外有功业之重，诚不可复枉道散财，以事左右近臣。

宦者选举刑赏，有干典制，辄率公卿诣朝堂，案其罪咎，则改节从训，犹影响也。

今反越津逾序，以大事小，以明事暗，从其过言，随其失行。

天下之事，受其枉戾，伤损财物，坏乱纲纪。

左右近官，并以私情干扰，天下虽大，而民无所容足也。

余尚可忍，官位之事，尤不可私。

毒害流布，日夜广远。

愿大将军省废他事十刻之间，考案古今官民之极，度数作趣，较然可见。

如不早悟，舟中之人，皆敌国也。

若以穆轻愚，不信其言，可呼所亲识古今者，请征核其实，不可不诫，惧有后恨。

"袁宏《后汉纪》二十"◇与刘伯宗绝交书昔我为丰令，足下不遭母忧乎？亲解，来入丰寺。

及我为侍书御史，足下亲来入台。

足下今为二千石，我下为郎，乃反因计吏以谒相与。

足下岂丞尉之徒，我岂足下部民，欲以此谒为荣宠乎？咄！刘伯宗于仁义道何其薄哉！"《后汉·朱穆传》注引《穆集》"

◇留板与冀州从事书

勿画我形，以为重负。

忠义之未显，何形像之足纪也！"《后汉·朱穆传》注引谢承《书》，「穆临当就道，冀州从事欲为画像置听事上，穆留板书」云云"

◇崇厚论

夫俗之薄也，有自来矣。

故仲尼叹曰：「大道之行也，而丘不与焉。

」盖伤之也。

夫道者，以天下为一，在彼犹在己也。

故行违于道，则愧生于心，非畏义也；事违于理，则负结于意，非惮礼也。

故率性而行谓之道，得其天性谓之德。

德性失然后贵仁义，是以仁义起而道德迁，礼法兴而淳朴散。

故道德以仁义为薄，淳朴以礼法为贼也。

夫中世之所敦，已为上世之所薄，况又薄于此乎！故夫天不崇大，则覆帱不广，地不深厚，则载物不博，人不敦庞，则道数不远。

昔在仲尼不失旧于原壤，楚严不忍章于绝缨。

由此观之，圣贤之德敦矣。

老氏之经曰：「大丈夫处其厚不处其薄，居其实不居其华，故去彼取此。

」夫时有薄而厚施，行有失而惠用。

故覆人之过者，敦之道也；救人之失者，厚之行也。

往者，马援深沼此道可以为德，诫其兄子曰：「吾欲汝曹闻人之过，如闻父母之名。

耳可得闻，口不得言。

」斯言要矣。

远则圣贤履之上世，近则邴吉、张子儒行之汉廷，故能振英声于百世，播不灭之遗风，不亦美哉！然而时俗或异，风化不敦，而尚相诽谤，谓之臧否。

记短则兼折其长，贬恶则并伐其善。

悠悠者皆是，其可称乎！凡此之类，岂徒乖为君子之道哉，将有危身累家之祸焉。

悲夫！行之者不知忧其然，故害兴而莫之及也。

既然矣，又有异焉。

人皆见之而不能自迁，何则？务进者趋前而不顺后，荣贵者矜己而不待人，智不接愚，富不赈贫，贞士孤而不恤，贤者厄而不存。

故田分以尊显致安国之金，淳于贵势引方进之言。

夫以韩、翟之操，为汉之名宰，然犹不能振一贫贤，荐一孤士，又况其下者乎！此禽息、史鱼所以专名于前，而莫继于后者也。

故时敦俗美，则小人守正，利不能诱也。

时否俗薄，虽君子为邪，义不能止也。

何则？先进者既往而不反，后来者复习俗而追之，是以虚华盛而忠信微，刻薄稠而纯笃稀。

斯盖《谷风》有「弃予」之叹，《伐木》有「鸟鸣」之悲矣！嗟乎！世士诚躬师孔圣之崇则，嘉楚严之美行，希李老之雅诲，思马援之所尚，鄙二宰之失度，美韩棱之抗正，贵丙、张之弘裕，贱时俗之诽谤，则道丰绩盛，名显身荣，载不刊之德，播不灭之声，然后知薄者之不足，厚者之有余也。

彼与草木俱朽，此与金石相倾，岂得同年而语，并日而谈哉！"《后汉·朱穆传》"

◇绝交论

或曰：「子绝存问，不见客，亦不答也。

何故？」曰：「古者进退趋业，无私游之交，相见以公朝，亨公以礼纪，否则朋徒受习而已。

」曰：「人将疾子，如何？」曰：「宁受疾。

」曰：「受疾可乎？」曰：「世之务交游也久矣，不敦于业，不忌于君，犯礼以追之，背公以从之。

其愈者则这也，其甚者则求蔽过窃誉，以赡其私。

利进义退，公轻私重，居劳于听也。

或于道而求其私，赡矣。

是故遂往不反，而莫敢止焉是川渎并决而莫敢之塞，游家而莫之禁也。

《诗》云：「」威仪棣棣，不可选也。

」后生将复何述？而吾不才，焉能规此？实悼无行，子道多阙，臣事多尤，思复白圭，重考古言，以补往过。

时无孔堂，思兼则滞，匪有也，则亦焉兴？是以敢受疾也，不亦可乎？"《后汉·朱穆传》注引《穆集》，又略见《艺文类聚》二十一，《御览》四百十"