全后汉文 卷二十二

◎郭兴

兴，字少戆，河南开封人。

更始初，为丞相长史，拜谏议大夫，奉命安集关西及朔方、凉、益三州还拜凉州刺史，坐事免。

避乱陇西，依隗嚣。

建武六年，东归，征拜太中大夫，监岑彭、傅俊军。

及公孙述死，留屯成都。

坐事左转莲勺令，免。

阁阌乡，三公累辟不就。

◇说更始西都长安陛下起自荆楚，权政未施，一朝建号，而山西雄桀争诛王莽，开关郊迎者，何也？此天下同苦王氏虐政，而思高祖之旧德也。

今久不抚之，臣恐百姓离心，盗贼复起矣。

《春秋》书「齐小白入齐」，不称侯，未朝庙故也。

今议者欲先定赤眉而后入关，是不识其本而争其末，恐国家之守，转在函谷，虽卧洛阳，庸得安枕乎？"《后汉·郑兴传》"

◇说隗嚣不称王

《春秋传》云：「口不道忠信之言为へ，耳不听五声之和为聋。

」间者诸将集会，无乃不道忠信之言；大将军之听，无乃阿而不察乎？昔文王承积德之绪，加之以睿圣，三分天下，尚服事殷。

及武王即位，八百诸侯不谋同会，皆曰「纣可伐矣」，武王以未知天命，还兵待时。

高祖征伐累年，犹以沛公行师。

今令德虽明，世无宗周之祚，威略虽振，未有高祖之功，而欲举未可之事，昭速祸患，无乃不可乎？惟将军察之。

"《后汉·郑兴传》"◇日食上疏

《春秋》以天反时为灾，地反物为妖，人反德为乱，乱则妖灾生。

往年以来，谪咎连见，意者执事颇有阙焉。

案《春秋》「昭公十七年夏六月甲戌朔，日有食之」。

传曰：「日过分而未至，三辰有灾，于是官降物，君不举，避移时，乐用鼓，祝用币，史用辞。

」今孟夏，纯干用事，阴气未作，其灾尤重。

夫国无善政，则谪见日月，变咎之来，不可不慎，其要在因人之心，择人处位也。

尧知鲧不可用而用之者，屈己之明，因人之心也。

齐桓反政而相管仲，晋文归国而任郄者，是不私其私，择人处位也。

今公卿大夫多举渔阳太守郭亻及可大司空者，而不以时定，道路流言，咸曰「朝廷欲用功臣」，功臣用则人位谬矣。

愿陛下上师唐、虞，下览齐、晋，以成屈己从众之德，以济群臣让善之功。

夫日月交会，数应在朔，而顷年日食，每多在晦。

先时而合，皆月行疾也。

日，君象，而月，臣象。

君亢急则臣下促迫，故行疾也。

今年正月繁霜，自尔以来，率多寒日，此亦急咎之罚。

天于贤圣之君，犹慈父之于孝子也，丁宁申戒，欲其反政，故灾变仍见，此乃国之福也。

今陛下高明，而群臣惶促，宜留思柔克之政，垂意《洪范》之法，博采广谋，纳群下之策。

"《后汉·郑兴传》"

臣闻国无政不用善，则取谪于日月之灾，故政不可不慎也。

其道务三而已：一曰择人，二曰因民，三曰从时。

此应变之要也。

昔在帝尧，洪水滔天，帝求俾。

岳曰：「鲧哉！」帝知鲧不可，然犹屈己之是，从岳之非，重违众也。

昔齐桓公避乱于莒，鲍叔从焉。

既反国，鲍叔举管仲，桓公从之，遂立九合之功。

晋文公奔翟，从者五人。

既得晋国，将谋元帅。

赵衰以郄为阅礼乐、敦诗书，使将中军，而五子下之，故能伏强楚之于城濮，纳天子于王城。

今衮职有阙，朝论辄议功臣。

功臣用，则鲍、赵之举息矣。

愿陛下上师陶唐，下览齐、晋，以成屈己从众之德，以济群臣举善之美。

臣闻上竭聪明，则下惧其罪。

故日者，君象也；月者，臣象也。

君威亢急，则臣道迫促。

愿陛下留神宽恕，以崇柔克之德。

"袁宏《后汉纪》六。 案：此与本传各有删节。 "◎郑众众，字仲师，兴子。

永平初辟司空府，以明经给事中，迁越骑司马。

以辞使匈奴系廷尉，会赦，召为军司马，拜护西域中郎将，迁武威太守，历左冯翊。

建初六年，代邓彪为大司农。

八年卒官。

有《春秋左氏传条例》九卷，《孝经注》二卷。

◇上疏请爵耿恭

耿恭以单兵固守孤城，当匈奴之冲，对数万之众，连月逾年，心力困尽。

凿山为井，煮弩为粮，出于万死无一生之望。

前后杀伤丑虏数千百计，卒全忠勇，不为大汉耻。

恭之节义，古今未有，宜蒙显爵，以厉将帅。

"《后汉·耿恭传》"◇上疏谏遗使报单于

臣伏料北单于所欲致汉使者，欲以离南单于，令西域诸国耳，故汲汲以致汉使使既到，偃蹇自若。

臣愚以为于今宜且勿答。

南单于本来归义者，望呼韩邪之助，故归心不二。

乌桓慕化，并力保蕃。

今闻北单于不屈，汉复通使不止，恐南单于必怀疑，而乌桓亦有二心。

单于久居汉地，具知形势，万分离析，规为边害，其忧不轻。

今幸有充辽之众，扬威北垂，虽勿答，不敢为害。

"袁宏《后汉纪》十"

臣伏闻北单于所以要致汉使者，欲以离南单于之众，坚三十六国之心也。

又当扬汉和亲，夸示邻敌，令西域欲归化者，局促狐疑，怀土之人绝望中国耳。

汉使既到，便偃蹇自信。

若复遗之，虏必自谓得谋，其群臣驳议者不敢复言。

如是，南庭动摇，乌桓有离心矣。

南单于久居汉地，具知形势，万分离析，旋为边害。

今幸有度辽之众，扬威北垂虽勿报答，不敢为患。

"《后汉·郑兴附传》"◇上言辞使匈奴

臣前奉命不为匈奴拜，单于恚恨，故遣兵围臣。

今复衔命，必见陵折。

臣诚不忍持大汉节对毡裘独拜。

如令匈奴遂能服臣，将有损大汉之强。

"《后汉·郑众传》，又见袁宏《后汉纪》九，有小异。 "◇婚礼"案《晋书·礼志下》《宋书·礼志一》并云「古者冠婚皆有醮，郑氏醮文三首具存。 此即三首之一。 」"

后汉郑众百官六礼辞，大略同于周制。

而纳采女家答辞末云：「奉酒肉若干，再拜反命。

」其所称前人，不云吾子，皆云君。

六礼文皆封之。

先以纸封表，又加以皂囊，著箧中。

又以皂衣箧表讫，以大囊表之，题检文言「谒表某君门下」。

其礼物凡三十种，各有谒文。

外有赞文各一首，封如礼文。

箧表讫，蜡封题，用皂帔盖于箱中。

无囊表，便题检文言「谒箧某群门下」，便书赞文通共在检上。

"《通典》五十八。 案此约文。 "

◇礼物

案以玄、、羊、雁、清酒、白酒、粳米、稷米、蒲、苇、卷柏、嘉禾、长命缕、胶、漆、五色丝、合欢铃、九子墨、金钱、禄得香草、凤皇、舍利兽、鸳鸯、受福兽、鱼、鹿、乌、九子妇、阳燧，总物之所象者。

玄，象天。

，法地。

羊者，祥也，群而不党。

雁则随阳。

清酒降福。

白酒，欢之由。

粳米，养食。

稷米，粢盛。

蒲，众多性柔。

苇，柔之久。

卷柏，屈卷附生。

嘉禾，须禄。

长命缕，缝衣延寿。

胶，能合异类。

漆，内外光好。

五色丝，章采屈伸不穷。

合欢铃，音声和谐。

九子墨，长生子孙。

金钱，和明不止。

禄得香草，为吉祥。

凤凰，雌雄伉合俪。

舍利兽，廉而谦。

鸳鸯，飞止须匹，鸣则相和。

受福兽，体恭心慈。

鱼，处渊无射鹿者，禄也。

乌，知反哺，孝于父母。

九子妇，有四德。

阳燧，成明安身。

又有丹为五色之荣；青为色首，东方始。

"《通典》五十八。 案：此即谒文之约文。 《通典》五十八，王彪之上书引郑氏《婚物赞》曰「羊者祥也」。 盖礼物三十种，各有谒有赞，各题在检上。 "◇婚礼谒文纳采，始相与言语，采择可否之时。

问名，谓问女名，将归卜之也。

纳吉，谓归卜吉，往告之也。

纳征，用束帛征成也。

请期，请吉日，将迎亲，谓成礼也。

"《艺文类聚》四十"◇婚礼谒文赞

雁候阴阳，待时乃举。

冬南夏北，贵有其所。

"《艺文类聚》九十一"

粳米馥芬，婚礼之珍。

"《艺文类聚》八十五"

稷为天官。

"《御览》八百四十"卷柏药草，附生山颠。

屈卷成性，终无自伸。

"《御览》九百八十九"

嘉禾为谷，班禄是宜。

吐秀五七，乃名为嘉。

"《初学记》二十七"

长命之缕，女工所为。

"《御览》八百三十"

九子之墨，藏于松烟。

本性长生，子孙图边。

"《初学记》二十，《御览》六百二"

金钱为质，所历长久。

金取和明，钱用不止。

"《御览》八百三十六"

舍利为兽，廉而能谦。

礼义乃食，口无讥愆。

"《御览》九百十三"

"鸳鸯鸟"雌雄相类。

寒凉守节，险不能倾。

"《艺文类聚》八十九。 案：《通典》所载礼物三十种，自「玄、」至「阳燧」仅二十九种。 而无「女贞」，岂脱此一种邪？抑「女贞」即「九子妇」邪？当考。 "

◎赵熹

熹，字伯阳，南阳宛人。

更始初，征为郎中，行偏将军事。

以破王寻、王邑功拜中郎将，封勇功侯。

建武初，拜简阳侯相，迁平原太守。

后征为太仆，拜太尉，赐爵关内侯。

明帝初，封节乡侯，寻坐事免，起为卫尉，行太尉事。

章帝初，进太傅，录尚书事。

建初五年卒，年八十四。

◇上言宜封禅自古帝王，每世之隆，未尝不封禅。

陛下圣德洋溢，顺天行诛，拨乱中兴，作民父母，修复宗庙，救万姓命，黎庶赖福，海内清平。

功成治定，群司礼官咸以为宜登封告成，为民报德。

百王所同，当仁不让。

宜登封岱宗，正三雍之礼，以明灵契望秩群神，以承天心也。

"《续汉·祭祀志上》注补引《东观书》「太尉赵熹上言」"

◇奏上明帝尊号

礼，祖有功，宗有德。

孝明皇帝功德茂盛，宜上尊号曰显宗，四时食于世祖庙，如孝文皇帝在高庙之礼，奏《武德》《文始》《五行》之舞。

"《续汉·祭祀志下》注补引《东观书》「章帝初即位，太尉熹等奏」。 "

◎梁统统，字仲宁，安定乌氏人。

衬仕州郡。

更始时，召补中郎将，使安集凉州郡拜酒泉太守，后为武威太守。

建武五年，与窦融遣使归诚，加宣德将军。

及隗嚣败，封成义侯。

陇、蜀平，入朝，以列侯奉朝请，更封高山侯，拜太中大夫。

后出为九江太守，定封陵乡候。

◇刑罚务中疏

臣窃见元帝初元五年，轻殊死之刑三十四事，哀帝建平元年尽四年，轻殊死者刑八十一事，其四十二事手杀人者，皆减死罪一等，著为常法。

自是以后，人轻犯法，吏易杀人，吏民俱失，至于不羁。

臣愚以为刑罚不苟务轻，务其中也。

君人之道，仁义为主，仁者爱人，义者政理，爱人以除残为务，政理以去乱为心。

是以五帝有流、殛、放、杀之诛，三王有大辟、刻肌之刑，所以为除残去乱也。

故孔子称「仁者必有勇」，又曰「理财政辞，禁民为非曰义」。

高帝受命诛暴，平荡天下，制约令，定法律，传之后世，诚得其宜，可常施行。

文帝宽惠温克，遭世康平，因时施恩，省去肉刑，除相坐之法，他皆率由旧章，天下几致升平。

武帝值中国隆盛，财力有余，出兵命将，征伐远方，军役数兴，百姓罢弊，豪杰犯禁，奸吏弄法，故设首匿之科，著知从之律，以破朋党，以惩隐匿。

宣帝聪明正直，履道握要，以总御海内，臣下奉宪，不失绳墨，因循先典，天下称理。

元帝法律，少所改更，天下称安。

至孝成、孝哀，承平继体，即位日浅，扣断尚寡，丞相王嘉等，轻为穿凿，猥以数年之间，亏除先帝旧约成律，凡百有余事，或不便于理，或不厌民心。

臣谨表取其尤妨政体害善良者，傅奏如左。

伏惟陛下苞五常，履九德，权时拨乱，功逾文、武，德侔高皇，诚宜博施济时。

而反因循季世之末节，衰微之轨迹，诚非所以还初反本、据元更始也。

愿陛下回神明察，考量得失，宣诏有司，悉举初元、建平之所穿凿，考其轻重，察其化俗，足以知政教所处，择其善者而从之，其不善者而改之，定不易之典，施无穷之法，天下幸甚。

"《后汉·梁统传》，《晋书·刑法志》，《通典》一百六十三。 又袁宏《后汉纪》六，与此小异。 "

◇复上言

有司以臣今所言，不可施行。

寻起之所奏，非曰严刑。

窃谓高帝以后，至乎孝宣，其所施行，多合经传，宜比方今事，验之往古，聿遵前典，事无难改，不胜至愿。

愿得召见，若对尚书近臣，口陈其状。

"《后汉·梁统传》，又见《晋书·刑法志》"

◇对尚书问状

闻圣帝明王，制立刑罚，故虽尧、舜之盛，犹诛四凶。

经曰：「天讨有罪，五刑五庸哉。

」又曰：「爰制百姓，于刑之衷。

」孔子曰：「刑罚不衷，则人无所厝手足。

」衷之为言，不轻不重之谓也。

《春秋》之诛，不避亲戚，所以防患救乱，坐安众庶，岂无仁爱之恩，贵绝残贼之路也？自高祖之兴，至于孝宣，君明臣忠，谋谟深博，犹因循旧章，不轻改革，海内称理，断狱益少。

至初元、建平，所减刑罚，百有余条，而盗贼浸多，岁以万数。

间者三辅从横，群辈并起，至燔烧茂陵，火见未央。

其后陇西、北地、西河之贼越州度郡，万里交结，攻取珍，劫略吏人，诏书讨捕，连年不获。

是时以天下无难，百姓安平，而狂狡之势，犹至于此，皆刑罚不衷，愚人易犯之所致也。

由此观之，则刑轻之作，反生大患；惠加奸轨，而害及良善也。

故臣统愿陛下采择贤臣孔光、师丹等议。

"《后汉·梁统传》「议上，遂寝不报」。 "

◇与杜林书

君非隗嚣，不降志辱身，至簪蒿席草，不食其粟。

"《文选·任刘先生夫人墓志》注引《东汉记》"

◎梁松

松，字伯孙，统子。

少为郎，尚光武女舞阴长公主，袭封陵乡侯，再迁虎贲中郎将。

永平初，迁太仆，坐罪免，寻下狱死。

◇上疏争封石

登封之礼，告功皇天，垂后无穷，以为万民也。

承天之敬，尤宜章明。

奉图书之瑞，尤宜显著。

今因旧封，窜寄玉牒故石下，恐非重命之人。

受命中兴，宜当特异，以明天意。

"《续汉·祭祀志上》「上以用石功难，欲及二月封故诏松欲因故封石空检，更加封而已。 松上疏争之，以为」云云。 又见《通典》五十四"

◇祭泰山议《记》曰：「齐将有事泰山，先有事配林。

」盖诸侯之礼也。

河岳视公侯，王者祭焉。

宜无即事之渐，不祭配林。

"《后汉·祭祀志上》"◎梁竦

竦，字叔敬，松弟。

坐松事徙九真，后听还本郡。

章帝纳其女为贵人，生和帝。

建初八年，为窦氏所陷，死狱中。

永元九年，事白，追封褒亲侯，谥曰愍候。

◇悼骚赋

彼仲尼之佐鲁兮，先严断而后弘衍。

虽离谗以呜邑兮，卒暴诛于两观。

殷伊周之协德兮，暨太甲而俱宁。

岂齐量其几微兮，徒信己以荣名。

虽吞刀以奉命兮，抉目眦于门闾。

吴荒萌其已殖兮，可信颜于王庐？图往镜来兮，阙北在篇。

君名既泯没兮，后辟亦然。

屈平濯德兮，洁显芬香。

句践罪种兮，越嗣不长。

重耳忽推兮，六卿卒强。

赵陨鸣犊兮，秦人入疆。

乐毅奔赵兮，燕亦是丧。

武安赐命兮，昭以不王。

蒙宗不幸兮，长平颠荒。

范父乞身兮，楚项不昌。

何尔生不先后兮，惟洪勋以遐迈。

服荔裳如朱绂兮，骋鸾路于奔濑。

历苍梧之崇丘兮，宗虞氏之俊。

临众渎之神林兮，东赖职于蓬碣。

祖圣道而垂典兮，褒忠孝以为珍。

既匡救而不得兮，必殒命而后仁。

惟贾傅其违指兮，何杨生之欺真。

彼皇麟之高举兮，熙太清之悠悠。

临岷川以怆恨兮，指丹海以为期。

"《后汉·梁竦传》注引《东观记》"

◎梁扈

扈，松子。

永元中，为黄门侍郎，历位卿、校尉。

永初中，为长乐少府。

◇遣从兄礻奏记三府

《春秋》之义，母以子贵。

汉家旧典，崇贵母氏。

今梁贵人亲育圣躬，而不蒙尊号，求得申议。

"袁宏《后汉纪》十四，《后汉·梁松传》"

◎梁商

商，字伯夏，竦孙。

少以外戚拜郎中，迁黄门侍郎。

永建匀雍爵乘氏侯，迁侍中、屯骑校尉。

阳嘉初，以后父加位特进，拜执金吾，寻拜大将军。

永和六年卒，谥曰忠侯。

◇招降匈奴表

匈奴寇畔，自知罪极，穷鸟困兽，皆知救死，况种类繁炽，不可单尽。

今转运日增，三军疲苦，虚内给外，非中国之利。

窃见度辽将军马续，素有谋谟，且典边日久，深晓兵要，每得续书，与臣策合。

宜令续深沟高壁，以恩信招降，宣示购赏，明其期约。

如此，则丑类可服，国家无事矣。

"《后汉·南匈奴传》"

◇上书辞增国土"阳嘉元年"

禄命过厚，受祖考多福，又托日月末光，以斗筲之材，乘君子之器，惧有负乘之累，不守历世之荣，诚不如旧制，与左贤同科。

"袁宏《后汉纪》十八，「阳嘉元年」。 "

◇上书让屯骑校尉"永和三年"

臣托椒房，被蒙荣宠，兼官二职，非材所堪，受宠战栗，惊惧惶戚，不遑宁处。

披露赤诚，敢遂狂狷，谨上屯骑校尉印绶。

"袁宏《后汉纪》十八"

◇上书辞少子不疑为步兵校尉"永和四年"

不疑童孺，猥处成人之位，是以寝不安席，食不甘味。

昔者晏平仲辞背阝殿以守其富，公仪休不爱鱼食以定其位。

臣虽不才，亦愿固福禄于圣世，故敢布腹心，触罪归诚。

"袁宏《后汉纪》十九"

◇上书

猥复起超宿德。

"《文选·应璩与曹长思书》注引《东观汉记》"

◇止逮捕张逵狱疏"永和四年。 袁宏《作》「表」"

《春秋》之义，功在元帅，罪止首恶，故常不僭溢，刑不淫滥，五帝、三王所以同致康也。

窃闻考故中常侍张逵等，辞语多所牵及。

大狱一起，无辜者众，死囚久系，纤微成大，非所以顺迎和气，平政成化也。

宜早讫竟，以止逮捕之烦。

"《后汉·梁商传》，又略见袁宏《后汉纪》十九"

◇移书马续等

中国安宁，忘战日久。

良骑野合，交锋接矢，决胜当时，戎狄之所长，而中国之所短也。

强弩乘城，坚营固守，以待其衰，中国之所长，而戎狄之所短也。

宜务先所长，以观其变，设购开赏，宣示反悔，勿贪小功，以乱大谋。

"《后汉·南匈奴传》"◇病笃敕子冀等

吾以不德，享受多福。

生无以辅益朝廷，死必耗费帑藏，衣衾饭晗、玉匣珠贝之属，何益朽骨。

百僚劳扰，纷华道路，增尘垢，虽云礼制，亦有权时"袁宏《纪》作「但增尘垢，我生平所不愿，虽有圣人之制，亦有权时之宜」。 "方今边境不宁，盗贼未息"袁宏《纪》此下有「朝廷用度，常若不足」"，岂宜重为国损！气绝之后，载至冢舍，即时殡敛。

敛以时服，皆以故衣，无更裁制。

殡已开冢，冢开即葬。

祭食如存，无用三牲。

孝子兼述父志，不宜违我言也。

"《后汉·梁商传》，又见袁宏《后汉纪》十九，篇末作「上无损于国，下从吾本意。 孝子善述人之志，忠臣每事依先公。 必从吾言，使魂神有知，无恨于黄泉」。 "◎梁冀

冀，字伯卓，商子。

初为黄门侍郎，转侍中、虎贲中郎将、越骑步兵校尉、执金吾。

永和初，拜河南尹。

六年，袭封乘氏侯，拜大将军。

及顺帝崩，擅权，历冲帝、质帝。

寻行弑立事，延熹二年收，徙封比景乡侯，自杀。

◇上书让步兵校尉

列校之职，上应天工，下厌群望，实非愚臣所宜。

"《北堂书钞》六十一引《东观汉记》"

◇报朱穆书

如此仆亦无一可耶？"《后汉书·朱穆传》"