全后汉文 卷十九

◎范升

升，字辩卿，代郡人。

莽时大司空王邑辟为议曹史。

后奉使上党，遇汉兵，留不还。

建武初，征拜议郎，迁博士。

后为出妻所告，系狱得出。

永平中，为聊城令，坐事免。

◇上疏让博士

臣与博士梁恭、山阳太守吕羌俱修《梁丘易》。

二臣年并耆艾，经学深明，而臣不以时退，与恭并立，深知羌学，又不能达，惭负二老，无于世。

诵而不行，知而不言，不可开口以为人师，愿推博士以避恭、羌。

"《后汉·范升传》「建武二年」"

◇上疏请谥祭"建武九年"臣闻先王崇政，尊美屏恶。

昔高祖大圣，深见远虑，班爵割地，与下分功，著录勋臣，颂其德美。

生则宠以殊礼，奏事不名，入门不趋。

死则畴其爵邑，世无绝嗣，丹书铁券，传于无穷。

斯诚大汉厚下安人，长久之德，所以累世十余，历载数百，废而复兴，绝而复续者也。

陛下以至德受命先明汉道，褒序辅佐，封赏功臣，同符祖宗。

征虏将军颍阳侯遵，不幸早薨。

陛下仁恩，为之感伤，远迎河南，恻怛之恸，形于圣躬，丧事用度，仰给县官，重赐妻子，不可胜数。

送死有以加生，厚亡有以过存，矫俗厉化，卓如日月。

古者臣疾君视，臣卒君吊，德之厚者也。

陵迟以来久矣。

及至陛下，复兴斯礼，群下感动，莫不自厉。

臣窃见遵修行积善，竭忠于国，北平渔阳，西拒陇、蜀，先登坻上，深取略阳。

众兵既退，独守冲难。

制御士心，不越法度。

所在吏人，不知有军。

清名闻于海内，廉自著于当世。

所得赏赐，辄尽与吏士，身无奇衣，家无私财。

同产兄午以遵无子，娶妾送之，遵乃使人逆而不受，自以身任于国，不敢图生虑继嗣之计。

临死遗诫，牛车载丧，薄葬洛阳。

问以家事，终无所言。

任重道远，死而后已。

遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。

又建为孔子立后，奏置《五经》大夫。

虽在军旅，不忘俎豆，可谓好礼悦乐、守死善道者也。

礼，生有爵，死有谥，爵以殊尊卑，谥以明善恶。

臣愚以为宜因遵薨，论叙众功，详案谥法，以礼成之，显章国家笃古之制，为后嗣法。

"《后汉·祭遵传》"◇奏难费氏易左氏春秋立博士"建武四年"

臣闻主不稽古，无以承天；臣不述旧，无以奉君。

陛下愍学微缺，劳心经艺，情存博闻，故异端竞进。

近有司请置《京氏易》博士，群下执事，莫能据正。

《京氏》既立，《费氏》怨望，《左氏春秋》复以比类，亦希置立。

《京》《费》已行，次复《高氏》，《春秋》之家，又有《驺》《夹》。

如令《左氏》《费氏》得置博士，《高氏》《驺》《夹》，《五经》奇异，并复求立，各有所执，乖戾分争。

从之则失道，不从则失人，将恐陛下必有厌倦之听。

孔子曰：「博学约之，弗叛矣夫。

」夫学而不约，必叛道也。

颜渊曰：「博我以文，约我以礼。

」孔子可谓知教，颜渊可谓善学矣。

《老子》曰：「学道日损。

」损犹约也。

又曰：「绝学无忧。

」绝末学也。

今《费》《左》二学，无有本师，而多反异，先帝前世，有疑于此，故《京氏》虽立，辄复见废。

疑道不可由，疑事不可行。

《诗》《书》之作，其来已久。

孔子尚周流游观，至于知命，自卫反鲁，乃正《雅》《颂》。

今陛下草创天下，纪纲未定，虽设学官，无有弟子，《诗》《书》不讲，礼乐不修，奏立《左》《费》，非政急务。

孔子曰：「攻乎异端，斯害也已。

」传曰：「闻疑传疑，闻信传信，而尧、舜之道存。

」愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明不专己。

天下之事所以异者，以不一本也。

《易》曰：「天下之动，贞夫一也。

」又曰：「正其本，万事理。

」《五经》之本，自孔子始，谨奏《左氏》之失凡十四事。

"《后汉·范升传》"

◇奏毁周党等臣闻尧不须许由、巢父而建号天下，周不待伯夷、叔齐而王道以成。

伏见太原周党、东海王良、山阳王成等，蒙受厚恩，使者三聘，乃肯就车。

脱衣解履，升于华毂。

及陛见帝廷，党不以礼屈，伏而不谒，偃蹇敖慢，逡巡进退，同时俱逝。

党等文不能演义，武不能死君，钓采华名，庶几三公之位。

臣愿与并坐云台之下，考试图国之道。

不如臣言，伏虚妄之罪。

而敢私窃虚名，夸上求高，皆大不敬。

"《后汉·周党传》，又《御览》四百九十八引《东观汉记》"◇奏记王邑

升闻子以人不闲于其父母为孝，臣以下不非其群上为忠。

今众人咸称朝圣，皆曰公明。

盖明者无不见，圣者无不闻。

今天下之事，昭昭于日月，震震于雷霆，而朝云不见，公云不闻，元元焉所呼天？公以为是而不言，则过小矣；知而从令，则过大矣，二者一公，无可以免，宜乎天下归怨于公矣。

朝以远者不服为至念，升以近者不悦为重忧。

今动与时戾，事与道反，驰骛覆车之辙，探汤败事之后，后出益可怪，晚发愈可惧耳。

方春岁首，而协发远役，藜僦充，田荒不耕，谷价腾跃，斛至数千，吏人陷于汤火之中，晨国家之人民。

如此则胡、貊守关，青、徐之寇在于帷帐矣。

升有一言，可以解天下倒悬，免元元之急，不可书传，愿蒙引见，极陈所怀。

"《后汉·范升传》"

◎陈元元，字长孙，苍梧广信人，莽厌难将军陈钦子，以父任为郎。

建武中，辟司空李通府，又辟司徒欧阳歙府，以老卒于家。

有《集》一卷。

◇上疏难范升奏左氏不宜立博士

陛下拨乱反正，文武并用，深愍经艺谬杂，真伪错乱，每临朝日，辄延群臣讲论圣道。

知丘明至贤，亲受孔子，而《公羊》《梁》传闻于后世，故诏立《左氏》，博询可否，示不专己，尽之群下也。

今论者沉溺所习，玩守旧闻，固执虚言传受之辞，以非亲见实事之道。

《左氏》孤学少与，遂为异家之所覆冒。

夫至音不合众听，故伯牙绝弦至宝不同众好，故卞和泣血。

仲尼圣德，而不容于世，况于竹帛余文，其为雷同者所排，固其宜也。

非陛下至明，孰能察之！臣元窃见博士范升等所议奏奏《左氏春秋》不可立，及太史公违戾，上十五事。

案升等所言传受之辞前后相违，皆断截小文，默微辞，以年数小差，掇为巨谬，遗脱纤微，指为大尤，抉瑕レ衅，掩其弘美"本传作「私美」，从《文选·傅咸〈赠何劭王济诗〉》注改"，所谓「小辩破言，小言破道」者也。

升等又曰：「先帝不以《左氏》为经，故不置博士，后主所宜因袭。

」臣愚以为，若先帝所行而后主必行者，则盘庚不当迁于殷，周公不当营洛邑，陛下不当都山东也。

往者季武皇帝好《公羊》，卫太子好《梁》，有诏诏太子受《公羊》，不得受《梁》。

孝宣皇帝在人间时，闻卫太子好《梁》，得学之。

及即位，为石渠论，而《梁氏》兴，至今与《公羊并存。

此先帝后帝各有所立，不必其相因也。

孔子曰：「纯俭，吾从众；至于德行下，则违之。

．夫明者独见，不惑于朱紫，听者独闻，不谬于清浊，故离朱不为巧眩移目，师旷不为新声易耳。

方今干戈少弭，戎事略戢，留思圣艺，着顾儒雅，采孔子下德行之义，卒圣独见之旨，分明黑白，建立《左氏》，解释先圣之积结，洮汰学者之累惑，使基业垂于万世，后进无复狐疑，则天下幸甚臣元愚鄙，尝传师言。

如得以褐衣召见，俯伏庭下，诵孔氏之正道，理丘明之宿冤。

或辞不合经，事不稽古，退就重诛，虽死之日，生之年也。

"《后汉·陈元传》"◇上疏驳江冯督察三公议

臣闻师臣者帝，宾臣者霸。

故武王以太公为师，齐桓以夷吾为仲父。

孔子曰：「百官总己，听于冢宰。

」近则高帝优相国之礼，太示假宰辅之权"袁宏《纪》作「齐桓公以管夷吾为仲父，古之道也。 近魏文侯友田子，诸侯不敢入其境。 高皇帝令相国奏事不拜，入殿不趋，所以宠大臣也"。

及亡新王莽，遭汉中衰，专操国柄，以偷天下，况己自喻，不信群臣。

夺公辅之任，损宰相之威，以刺举为明，徼讦为直。

至乃陪仆告其群长，子弟变其父兄。

罔密法峻，大臣无所措手足。

然不能禁董忠之谋，身为巨戮。

故人君患在自骄，不患骄臣；失在自任，不在任人。

是以文王有日昃之劳，周公执吐握之恭，不闻其崇刺举、务督察也。

方今四方尚扰，天下未一，百姓观听，咸张耳目。

陛下宜修文武之圣典，袭祖宗之遗德，劳心下士，屈节待贤，诚不宜使有司察公辅之名。

"《后汉·陈元传》，又见袁宏《后汉纪》七，各有删节"◎杜林

林，字伯山，扶风茂陵人，凉州刺史杜邺子。

莽时为郡吏。

后避乱河西，隗嚣以为持书平，以疾辞禄。

建武六年东归，征拜侍御史，迁大司徒司直，进光禄勋、东海王王傅少府。

复为光禄勋，代朱浮为大司空。

◇请徙张步降兵疏"建武八年"

臣闻先王无二道，明圣用而治同也。

见恶如农夫之务去草焉，芟荑蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，畏其易也。

古今通道，传其法于有汉。

狼子野心，奔马善惊。

成王深知其终卒之患，故以殷民六族分伯禽，七族分康叔，怀姓九宗分唐叔，捡押其奸宄，又迁其余于成，旧地杂俗，旦夕拘录，所以挫其强御之力，诎其骄恣之节也。

及汉初兴，上稽旧章，合符重视，徙齐诸田，楚昭、屈、景，燕、赵、韩、魏之后，以稍弱六国强宗。

邑里无营利之家，野泽无兼并之民，万里一统，海内赖安。

后辄因衰粗之痛，胁以送终之义，故遂相率而陪园陵，无反顾之心。

追观往法，政皆神道设教，强干弱枝，本支百世之要也。

是以皆永享康宁之福，无怵惕之忧，继嗣承业，恭己而治，盖此助也。

其被灾害已轻薄无累重者，两府遗吏护送饶谷之郡。

或惧死亡，卒为佣赁，亦足以消散其口，救赡全其性命也。

昔鲁隐有贤行，将臻国于桓公，乃流连贪位，不能早退。

况草创兵长，卒无德能，直以扰乱，乘时擅权，作威玉食，狃忄大之意，徼幸之望，曼延无足，张步之计是也。

小民负县官不过身死，负兵家来灭门殄世。

陛下昭然独见成败之端，或属诸侯官府，元元少得处仰视，而尚遗脱，二千石失制御之道，令得复昌炽纵横。

比年大雨，水潦暴长，涌泉盈溢，灾坏城郭官寺，吏民庐舍，溃徙主处，遗成坑坎。

臣闻水，阴类也。

《易》卦」地上有水，比「，言性不相害，故曰乐也。

而猥相毁垫沦失，常败百姓安居。

殆阴下相为蠹贼，有大小负胜不齐，均不得其所，侵陵之象也。

《诗》云：「畏天之威，于时保之。

」惟陛下留神明察，往来惧思，天下幸甚。

"《续汉·五行志三》注补引《东观书》，又略见袁宏《后汉纪》七"◇上疏议郊祀故事臣闻营河、雒以为民，刻肌肤以为刑，封疆画界，以建诸侯，井田什一，以供国用，三代之所同。

及至汉兴，因时宜，趋业务，省烦苛，取实事，不苟贪高亢之论。

是以去土中之京师，就关内之远都。

除肉刑之重律，用髡钳之轻法，郡县不置世禄之家，农人三十而取一。

政卑易行，礼简易从。

民无愚智，思仰汉德，乐承汉纪，基业特起，不因缘尧。

尧远于汉，民不晓信，言提其耳，终不悦谕后稷近于周，民户知之，世据以兴，基由其祚，本与汉异。

郊祀高帝，诚从民望，得万国之欢心，天下福应，莫大于此。

民奉种祀，且犹世主，不失先俗。

群臣佥荐鲧，考绩不成，九载乃登。

宗庙至重，众心难违，不可卒改。

《诗》云：「不愆不忘，率由旧章。

」时当尊用祖宗之故文章也。

宜如旧制，以解天下之惑，合于《易》之所谓「先天而天弗违，后天而奉天时」义。

方军师在外，祭可且如元年郊祭故事。

"《续汉·祭祀志上》注补引《东观书》，又略见《后见·杜林传》，又《杜林传》注引《东观记》"

◇奏谏从梁统增科禁

夫人情挫辱，则节义之心损；刑网繁密，则苟免之行生。

圣帝明王知其如此，故深识远虑，动居其厚。

故汤去三面之网，《易》著三驱之义。

所以德刑参用，而示民有耻。

汉德宽厚，民无二心，军士左袒，乐为刘氏，多恩之所致也。

至其后世，不能以德，而勤于法，故有吹注疵，诋欺无限。

桃李之馈，集以成事。

于是家无全行，国无廉夫，上下相遁，法不能止，而仁义之风替矣。

陛下览得失之要，深知其原，故破觚为圆，建斫为朴，法简易遵，网疏易从，海内颂政，不胜其喜。

宜如旧制。

"袁宏《后汉纪》六「梁统上书，陈法令轻重，宜遵旧典。 事下公卿。 光禄勋杜林谏，上从林议」。 案：《后汉·杜林传》「十四年，群臣上言：『古者肉刑严重，则人畏法令。 宜增科禁，以防其源。 』诏下公卿。 林奏」，与此互异。 今并载于后。 "

夫人情挫辱，则义节之风损；法防繁多，则苟免之行兴。

孔子曰：「导之以政，齐之以刑，民免而无耻。

导之以德，齐之以礼，有耻且格。

」古之明王，深识远虑，动居其厚，不务多辟，周之五刑，不过三千。

大汉初兴，详览失得，故破矩为圆，斫雕为朴，蠲聊苛政，更立疏网，人欢欣，人怀宽德。

及至其后，渐以滋章，吹毛索疵，诋欺无限。

果桃菜茹之馈，集以成臧，小事无妨于义，以为大戮，故国无廉士，家无完行。

至于法不能禁，令不能止，上下相遁，为敝弥深。

臣愚以为宜如旧制，不合翻移。

"《后汉·杜林传》，又见《通典》一百六十六"

◇上书荐郑兴窃见河南郑兴，执义坚固，孰悦《诗》《书》，好古博物，见疑不惑，有公孙侨观射父之德，宜侍帷幄，典职机密。

昔张仲在周，燕翼宣王，而诗人悦喜。

惟陛下留听少察，以助万分。

"《后汉·郑兴传》，又略见袁宏《后汉纪》六"

◇遣子奉书马援

将军内施九族，外有宾客，望恩者多。

林父子两人，食列卿禄，常有盈，今送钱五万。

"《后汉·杜林传》注，《御览》八百三十五，并引《东观记》"

◎杜诗

诗，字君公，河内汲人。

莽时为郡功曹。

更始时辟大司马府。

建武初，三迁为侍御史，赐戟，拜成皋令，历沛郡都尉、汝南都尉，迁南阳太守。

◇荐伏湛疏"建武六年后"

臣闻唐、虞以股肱康，文王以多士宁，是故《诗》称「济济」，《书》曰「良哉」。

臣诗窃见故大司徒阳都侯伏湛，自行束，讫无毁玷，笃信好学，守死善道，经为人师，行为仪表。

前在河内朝歌，及居平原，吏人畏爱，则而象之。

遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。

陛下深知其能，显以宰相之重，众贤百姓，仰望德义。

微过斥退，久不复用，有识所惜"《御览》作「识者愍惜」"，儒士痛心，臣窃伤之。

湛容貌堂堂，国之光晖；智略谋虑，朝之渊薮。

髫发励志，白首不衰。

实足以先后王室，名足以光示远人。

古者选擢诸侯，以为公卿，四方回首，仰望京师。

柱石之臣，宜居辅弼，出入禁门，补缺拾遗。

臣诗愚戆，不足以知宰相之才，窃怀区区，敢不自竭。

臣前为侍御史上封事，言湛公廉爱下，好恶分明，累世儒学，素持名信，经明行修，通达国政，尤宜近侍，纳言左右。

旧制，九州五尚书令，一郡二人，可以湛代。

颇为执事所非。

但臣诗蒙恩深渥，所言诚有益于国，虽死无恨，故复越职，触冒以闻。

"《后汉·伏湛传》，又《御览》三百八十九，六百三十一引《东观汉记》"

◇乞退郡疏

陛下亮成天工，克济大业，偃兵修文，群帅反旅，海内合和，万世蒙福，天下幸甚唯匈奴未譬圣德，威侮二垂，陵虐中国，边民虚耗，不能自守，臣恐武猛之将虽勤，亦未得解甲弓也。

夫勤而不息亦怨，劳而不休亦怨，怨恨之师，难复责功。

臣伏睹将帅之情，功臣之望，冀一休足于内郡，然后即戎出命不敢有恨。

臣愚以为「师克在和不在众」，陛下虽垂念北边，亦当颇泄用之。

昔汤、武善御众，故无忿鸷之师。

陛下起兵十有三年，将帅和睦，士卒凫藻。

今若使公卿郡守出于军垒，则将帅自厉；士卒之复，比于宿卫，则戎士自百。

何者？天下已安，各重性命不敢有恨大臣以下，咸怀乐土，不雠其功，而厉其用，无以劝也。

陛下诚宜虚缺数郡，以俟振旅之臣，重复厚赏，加于久役之士。

如此。

缘边屯戍之师，竞而忘死，乘城拒塞之吏，不辞其劳，则烽火精明，守战坚固。

圣王之政，必因人心。

今猥用愚薄，塞功臣之望，诚非其宜。

臣诗伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下创制大业，贤俊在外，空乏之间，超受大恩，收养不称，奉职无效，久窃禄位，令功臣怀愠，诚惶诚恐。

八年，上书乞避功德，陛下殊恩，未许放退。

臣诗蒙恩尤深，义不敢苟冒虚请，诚不胜至愿，愿退大郡，受小职。

及臣齿壮，力能经营剧事，如使臣诗必有补益，复受大位，虽析受爵。

所不辞也。

惟陛下哀矜！"《后汉·杜诗传》"

◇请以虎符发兵疏臣闻兵者国之凶器，圣人所慎。

旧制发兵，皆以虎符，其余征调，竹使而已。

符策合会，取为大信，所以明著国命，敛持威重也。

间者发兵，但用玺书，或以诏令，如有奸人诈伪，无由知觉。

愚以为军旅尚兴，贼虏未殄，征兵郡国，宜有重慎，可立虎符，以绝奸端。

昔魏之公子，威倾领国，犹假兵符，以解赵围，若无如姬之仇，则其功不显。

事有烦而不可省，费而不得已，盖谓此也。

"《后汉·杜诗传》"

◎第五伦

伦，字伯鱼，京兆长陵人。

莽时为郡吏，又为乡啬夫。

自以久宦不达，变姓名为王伯齐"袁宏《后汉纪》作「王伯春」"，久客河东，号为道士。

建武中，京兆尹阎兴召为主簿，署督铸钱掾，领长安市。

举孝廉，补淮阳国医工长，寻除扶夷长，未到官，追拜会稽太守。

永平中，坐法免，后为宕渠令，迁蜀郡太守。

建武初，代牟融为司空。

元和末致仕。

后数年卒，年八十余。

◇上疏论马防臣愚以为贵戚可封侯以富之，不当职事以任之。

何者？绳以法则伤恩，私以亲则违宪。

伏闻马防今当西征，臣以太后恩仁，陛下至孝，恐卒有纤介，难为意爱。

闻防请杜笃为从事中郎，多赐财帛。

笃为乡里所废，客居美阳，女弟为马氏妻，恃此交通，在所县令苦其不法，收系论之。

今来防所，议者咸致疑怪，况乃以为从事，将恐议及朝廷。

今宜为选贤能以辅助之，不可复令防自请人，有损事望。

苟有所怀，敢不自闻。

"《后汉·第五伦传》，又略见袁宏《后汉纪》十一"

◇上疏褒称盛美以劝成风德

陛下即位，躬天然之德，体晏晏之姿，以宽弘临下，出入四年，前岁诛刺史、二千石贪残者六人。

斯皆明圣所鉴，非群下所及。

然诏书每下宽和，而政急不解，务存节俭，而奢侈不止者，咎在俗敝，群下不称故也。

"袁宏《纪》此下有「臣闻为政三年有成，必世而后仁」"光武承王莽之余，颇以严猛为政，后代因之，遂成风化。

群国所举，类多辨职俗吏，殊未有宽博之选以应上求者也。

陈留令刘豫，冠军令驷工以刻薄之姿，临人宰邑，专念掠杀，务为严苦，吏民愁怨，莫不疾之，而今之议者，反以为能，违天心，失经义，诚不可不慎也。

非徒应坐豫、协，亦当宜谴举者。

务进仁贤，以任时政，不过数人，则风俗自化矣。

臣尝读书记，知秦以酷急亡国，又目见王莽亦以苛法自灭，故勤勤恳恳，实在于此。

又闻诸王主贵戚，骄奢逾制，京师尚然，何以示远？故曰：「其身不正，虽令不从。

」以身教者从，以言教者讼。

夫阴阳和，岁乃丰，君臣同心，化乃成也。

其刺史、太守以下，拜除京师，及道出洛阳者，宜皆召见，可因博问四方，兼以观察其人。

诸上书言事有不合者，可但报归田里，不宜过加喜怒，以明在宽。

臣愚不足采。

"《后汉·第五伦传》。 又见袁宏《后汉纪》十一，有删节，亦有多出句。 "

◇上疏论窦宪

臣得以空虚之质，当辅弼之任。

素性驽怯，位尊爵重，拘迫大义，思自策厉，虽遭百死，不敢择地，又况亲遇危言之世哉！今承百王之敝，人尚文巧，咸趋邪路，莫能守正。

伏见虎贲中郎将窦宪，椒房之亲，典司禁兵，出入省闱，年盛志美，卑谦乐善，此诚其好士交结之方。

然诸出入贵戚者，类多瑕衅禁锢之人，尤少守约安贫之节，士大夫无志之徒，更相贩卖，云集其门。

众煦飘山，聚蚊成雷，盖骄逸所从生也。

三辅论议者，至云以贵戚废锢，当复以贵戚浣濯之，犹解酲当以酒也。

讠皮险趣势之徒，诚不可亲近。

臣愚愿陛下中宫严敕宪等闭门自守，无妄交通士大夫，防其未萌，虑于无形，令宪永保福禄，君臣交欢，无纤介之隙。

此臣之所至愿也。

"《后汉·第五伦传》，又略见袁宏《后汉纪》十一"

◇上书请抑损后族

臣闻忠不隐讳，直不避害。

不胜愚狷，昧死自表。

《书》曰：「臣无作威作福，其害于而家，凶于而国。

」传曰：「大夫无境外之交，束之馈。

」近代光烈皇后，虽友爱大至，而卒使阴就归国，徙废阴兴宾客；其后梁、窦之家，互有非法，明帝即位，竟多诛之。

自是洛中无复权戚，书记请托，一皆断绝。

又譬诸外戚曰：「苦身待士，不如为国，戴盆望天，事不两施。

」臣常刻著五藏，书诸绅带。

而今之议者，复以马氏为言。

窃闻卫尉廖以布三千匹，城门校尉防以钱三百万，私赡三辅衣冠，知与不知，莫不毕给。

又闻腊日亦遗其在洛中者钱各五千，越骑校尉光腊用羊三百头，米四百斛，肉五千斤。

臣愚以为不应经义，惶恐不敢以不闻。

陛下情欲厚之，亦宜所以安之。

臣今言此，诚欲上忠陛下，下全后家，裁蒙省察。

"《后汉·第五伦传》"

◇封上吏民奏记

臣任重忧深，不能出奇策异谋，吏民责让臣者多，谨并封上。

"袁宏《后汉纪》十一"