全汉文 卷五十

◎毋将隆

隆字君房，东海兰陵人。

成帝时为大司马从事中郎，迁谏大夫，历冀州牧、颍川太守。

哀帝即位，入为京兆尹，迁执金吾。

忤旨，左迁沛郡都尉，历南郡太守。

王莽秉政，免官徙合浦。

◇奏征定陶王封事

古者选诸侯入为公卿，以褒功德，宜征定陶王，使在国邸，以填万方。

"《汉书·毋将隆传》：成帝末隆奏封事，其后上竟立定陶王为太子。 "

◇奏请收还武库兵器

武库兵器，天下公用，国家武备，缮治造作，皆度大司农钱。

大司农钱自乘舆，不以给共养，共养劳赐，壹出少府。

盖不以本臧给末用，不以民力共浮费，别公私，视正路也。

古者诸侯方伯，得颛征伐，乃赐斧钺。

汉家边吏，职在距寇，亦赐武库兵，皆任其事，然后蒙之。

《春秋》之谊，家不臧甲，所以抑臣威，损私力也。

今贤等便僻弄臣，私恩微妾，而以天下公用给其私门，契"《汉纪》作「举」"国威器共其家备。

民力分於弄臣，武兵设於微妾，建立非宜，以广骄僭，非所以示四方也。

孔子曰：「奚取於三家之堂！」臣请收还武库。

"《汉书·毋将隆传》"

◎马宫

宫字游卿，东海戚人。

以射策甲科为郎，迁楚长史，免。

后为丞相史司直，迁廷尉平青州刺史、汝南九江太守，征为詹事，光禄勋、右将军。

代孔光为大司徒，封扶德侯，复代光为太师，免。

王莽篡位，以为太子师。

◇上书谢罪乞骸骨

太师大司徒扶德侯上书言，前以光禄勋议故定陶共王母谥，曰「妇人以夫爵尊为号，谥宜曰孝元傅皇后，称渭陵东园」。

臣知妾不得体君，卑不得敌尊，而希指雷同，诡经辟说，以惑误上。

为臣不忠，当伏斧钺之诛，幸蒙洒心自新，又令得保首领。

伏自惟念，入称四辅，出备三公，爵为列侯，诚无颜复望阙廷，无心复居守府，无宜复食国邑。

愿上太师大司徒扶德侯印绶，避贤者路。

"《汉书·马宫传》"

◎鲍宣宣字子都，勃海高城人。

为县乡啬夫，守束州丞。

后为都尉太守功曹，举孝廉为郎，病去官，复为州从事，入为议郎，又以病去。

哀帝初为谏大夫，迁豫州牧，免。

复征为谏大夫，拜司隶，以罪髡钳，徙上党。

平帝初系狱，自杀。

◇上书谏哀帝

窃见孝成皇帝时，外亲持权，人人牵引所私，以充塞朝廷，妨贤人路，浊乱天下，奢泰亡度，穷困百姓，是以日蚀且十，彗星四起。

危亡之征，陛下所亲见也，今奈何反覆剧於前乎！朝臣亡有大儒骨鲠，白首耆艾，魁垒之士；论议通古今，喟然动众心，忧国如饥渴者，臣未见也。

敦外亲小童，及幸臣董贤等，在公门省户下，陛下欲与此共承天地，安海内，甚难。

今世俗谓不智者为能，谓智者为不能。

昔尧放四罪而天下服，今除一吏而众皆惑；古刑人尚服，今赏人反惑。

请寄为奸，群小日进。

国家空虚，用度不足。

民流亡，去城郭，盗贼并起，吏为残贼，岁增於前。

凡民有七亡：阴阳不和，水旱为灾，一亡也；县官重责，更赋租税，二亡也；贪吏并公，受取不已，三亡也；豪强大姓，蚕食亡厌，四亡也；苛吏徭役，失农桑时，五亡也；部落鼓鸣，男女遮《世辶》，六亡也；盗贼劫略，取民财物，七亡也。

七亡尚可，又有七死：酷吏殴杀，一死也；治狱深刻，二死也；冤陷亡辜，三死也；盗贼横发，四死也；怨仇相残，五死也；岁恶饥饿，六死也；时气疾疫，七死也。

民有七亡而无一得，欲望国安，诚难；民有七死而无一生，欲望刑措，诚难。

此非公卿守相贪残成化之所致邪？群臣幸得居尊官，食重禄，岂有肯加恻隐於细民，助陛下流教化者邪？志但在营私家，称宾客，为奸利而已。

以苟容曲从为贤，以拱默尸禄为智，谓如臣宣等为愚。

陛下擢臣岩穴，诚冀有益豪毛，岂徒欲使臣美食大官，重高门之地哉！天下乃皇天之天下也，陛下上为皇天子，下为黎庶父母，为天牧养元元，视之当如一，合《尸鸠》之诗。

今贫民菜食不厌，衣又穿空，父子夫妇，不能相保，诚可为酸鼻。

陛下不救，将安所归命乎？奈何独私养外亲，与幸臣董贤，多赏赐以大万数，使奴从宾客，浆酒霍肉，苍头庐儿，皆用致富！非天意也。

及汝昌侯傅商，亡功而封。

夫官爵非陛下之官爵，乃天下之官爵也。

陛下取非其官，官非其人，而望天说民服，岂不难哉！

方阳侯孙宠、宜陵侯息夫躬，辩足以移众，强可用独立，奸人之雄，或世尤剧者也，宜以时罢退。

及外亲幼童未通经术者，皆宜令休就师傅。

急征故大司马傅喜，使领外亲。

故大司空何武、师丹、故丞相孔光、故左将军彭宣，经皆更博士，位皆历三公，智谋威信，可与建教化，图安危。

龚胜为司直，郡国皆慎选举，三辅委输官不敢为奸，可大委任也。

陛下前以小不忍退武等，海内失望。

陛下尚能容亡功德者甚众，曾不能忍武等邪！治天下者当用天下之心为心，不得自专快意而已也。

上之皇天见谴，下之黎庶怨恨，次有谏争之臣，陛下苟欲自薄而厚恶臣，天下犹不听也。

臣虽愚戆，独不知多受禄赐，美食太官，广田宅，厚妻子，不与恶人结仇怨以安身邪？诚迫大义，官以谏争为职，不敢不竭愚。

惟陛下少留神明，览《五经》之文，原圣人之至意，深思天地之戒。

臣宣呐钝於辞，不胜眷眷，尽死节而已。

"《汉书·鲍宣传》：丁、傅子弟并进，董贤贵幸，宣上书谏。 "

◇复上书

陛下父事天，母事地，子养黎民，即位已来，父亏明，母震动，子讹言相惊恐。

今日蚀於三始，诚可畏惧，小民正月朔日，尚恐毁败器物，何况於日亏乎！陛下深内自责，避正殿，举直言，求过失，罢退外亲，及旁仄素餐之人，征拜孔光为光禄大夫，发觉孙宠、息夫躬过恶，免官遣就国，众庶歙然，莫不说喜。

天人同心，人心说则天意解矣。

乃二月丙戌，白虹干日，连阴不雨，此天有忧结未解，民有怨望未塞者也。

侍中驸马都尉董贤，本无葭莩之亲，但以令色谀言自进，赏赐亡度，竭尽府藏，并合三第，尚以为小，复坏暴室。

贤父子坐使天子使者将作治第，行夜吏卒，皆得赏赐。

上冢有会，辄太官为供。

海内贡献，当养一君，今反尽之贤家，岂天意与民意邪！天不可久负，厚之如此，反所以害之也。

诚欲哀贤，宜为谢过天地，解仇海内，免遣就国，收乘舆器物，还之县官。

如此，可以父子终其性命；不者，海内之所仇，未有得久安者也。

孙宠、息夫躬不宜居国，可皆免以视天下。

复仇何武、师丹、彭宣、傅喜，旷然使民易视，以应天心，建立大政，以兴太平之端。

高门去省户数十步，求见出入，二年未省，欲使海濒仄陋自通，远矣！愿赐数刻之间，极竭{羽毛}{羽毛}之思，退入三泉死亡所恨。

"《汉书·鲍宣传》"

◎梅福

福字子真，九江寿春人。

为郡文学，补南昌尉。

后去官，数上书，不纳。

◇上书言王凤专擅

臣闻箕子佯狂於殷，而为周陈《洪范》；叔孙通遁秦归汉，制作仪品。

夫叔孙先非不忠也，箕子非疏其家而畔亲也，不可为言也。

昔高祖纳善若不及，挫渡若转圜，听言不求其能，举功不考其素。

陈平起於亡命而为谋主，韩信拔於行陈而建上将。

故天下之士，云合归汉，争进奇异，知者竭其策，愚者尽其虑，勇士极其节，怯夫勉其死。

合天下之知，并天下之威，是以举秦如鸿毛，取楚若拾遗，此高祖所以亡敌於天下也。

孝文皇帝起於代谷，非有周召之师，伊吕之佐也，循高祖之法，加以恭俭。

当此之时，天下几平。

繇是言之，循高祖之法则治，不循则乱。

何者？秦为亡道，削仲尼之迹，灭周公之轨，坏井田，除五等，礼废乐崩，王道不通，故欲行王道者，莫能致其功也。

孝武皇帝好忠谏，说至言，出爵不待廉茂，庆赐不须显功，是以天下布衣，各厉志竭精，以赴阙廷自鬻者，不可胜数。

汉家得贤，於此为盛。

使孝武皇帝听用其计，升平可致。

於是积尸暴骨，快心胡越，故淮南王安缘间而起。

所以计虑不成而谋议泄者，以众贤聚於本朝，故其大臣势陵，不敢和从也。

方今布衣乃窥国家之隙，见间而起者，蜀郡是也。

及山阳亡徒苏令之群，蹈藉名都大郡，求党与，索随和，而亡逃匿之意。

此皆轻量大臣，亡所畏忌，国家之权轻，故匹夫欲与上争衡也。

士者，国之重器；得士则重，失士则轻。

《诗》云：「济济多士，文王以宁。

」庙堂之议，非草茅所当言也。

臣诚恐身涂野草，尸并卒伍，故数上书求见，辄报罢。

臣闻齐桓之时，有以九九见者，桓公不逆，欲以致大也。

今臣所言，非特九九也，陛下距臣者三矣，此天下士所以不至也。

昔秦武王好力，任鄙叩关自鬻；缪公行伯，繇余归德。

今欲致天下之士，民有上书求见者，辄使诣尚书问其所言，言可采取者，秩以升斗之禄，赐以一束之帛。

若此，则天下之士，发愤懑，吐忠言，嘉谋日闻於上，天下条贯，国家表里，烂然可睹矣。

夫以四海之广，士民之数，能言之类，至众多也。

然其俊桀指世陈政，言成文章，质之先圣而不缪，施之当世合时务，若此者，亦亡几人。

故爵禄束帛者，天下之底石，高祖所以厉世摩钝也。

孔子曰：「工欲善其事，必先利其器。

」至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除，倒持泰阿，授楚其柄。

故诚能勿失其柄，天下虽有不顺，莫敢触其锋，此孝武皇帝所以辟地建功，为汉世宗也。

今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法，取当时之士，犹察伯乐之图，求骐骥於市，而不可得，亦已明矣。

故高祖弃陈平之过而获其谋，晋文召天王，齐桓用其仇，有益於时，不顾逆顺，此所谓伯道者也。

一色成体谓之醇，白黑杂合谓之驳。

欲以承平之法，治暴秦之绪，犹以乡饮酒之礼理军市也。

今陛下既不纳天下之言，又加戮焉。

夫鹊遭害，则仁鸟增逝；愚者蒙戮，则知士深退。

间者愚民上疏，多触不急之法，或下廷尉，而死者众。

自阳朔以来，天下以言为讳，朝廷尤甚，群臣皆承顺上指，莫有执正。

何以明其然也？取民所上书，陛下之所善，试下之廷尉，廷尉必曰：「非所宜言，大不敬。

」以此卜之，一矣。

故京兆尹王章，资质忠直，敢面引廷争，孝元皇帝擢之，以厉具臣而矫曲朝。

及至陛下，戮及妻子。

且恶恶止其身，王章非有反畔之辜，而殃及家。

折直士之节，结谏臣之舌，群臣皆知其非，然不敢争，天下以言为戒，最国家之大患也。

愿陛下循高祖之轨，杜亡秦之路，数御《十月》之歌，留意《亡逸》之戒，除不急之法，下亡讳之召，博览兼听，谋及疏贱，令深者不隐，远者不塞，所谓「辟四门，明四目」也。

且不急之法，诽谤之微者也。

「往者不可及，来者犹可追。

」方今君命犯而主威夺，外戚之权，日以益隆，陛下不见其形，愿察其景。

建始以来，日食地震，以率言之，三倍春秋，水灾亡与比数。

阴盛阳微，金铁为飞，此何景也！汉兴以来，社稷三危。

吕、霍、上官，皆母后之家也，亲亲之道，全之为右，当与之贤师良傅，教以忠孝之道。

今乃尊宠其位，授以魁柄，使之骄逆，至於夷灭，此失亲亲之大者也。

自霍光之贤，不能为子孙虑，故权臣易世则危。

《书》曰：「毋若火，始庸庸。

」势陵於君，权隆於主，然后防之，亦亡及已。

"《汉书·梅福传》：成帝委任王凤，凤专执擅朝，而京兆尹王章为凤所诛。 福上书，不纳。 "

◇上书请封孔子子孙为殷后

臣闻「不在其位，不谋其政」。

政者，职也。

位卑而言高者，罪也。

越职触罪，危言世患，虽伏质横分，臣之愿也。

守职不言，没齿身全，死之日，尸未腐而名灭，虽有景公之位，伏历千驷，臣不贪也。

故愿壹登文石之陛，涉赤墀之涂，当户牖之法坐，尽平生之愚虑。

亡益於时，有遗於世，此臣寝所以不安，食所以忘味也。

愿陛下深省臣言。

臣闻存人所以自立也，壅人所以自塞也。

善恶之报，各如其事。

昔者秦灭二周，夷六国，隐士不显，佚民不举，绝三统，灭天道，是以身危子杀，厥孙不嗣，所谓壅人以自塞者也。

故武王克殷，未下车，存五帝之后，封殷於宋，绍夏於杞，明著三统，示不独有也。

是以姬姓半天下，迁庙之主，流出於户，所谓存人以自立者也。

今成汤不祀，殷人亡后，陛下继嗣久微，殆为此也。

《春秋经》曰：「宋杀其大夫。

」《谷梁传》曰：「其不称名姓，以其在祖位，尊之也。

」此言孔子故殷后也，虽不正统，封其子孙以为殷后，礼亦宜之。

何者？诸侯夺宗，圣庶夺适。

传曰：「贤者子孙宜有土。

」而况圣人，又殷之后哉！昔成王以诸侯礼葬周公，而皇天动威，雷风著灾。

今仲尼之庙，不出阙里，孔氏子孙，不免编户，以圣人而歆匹夫之祀，非皇天之意也。

今陛下诚能据仲尼之素功，以封其子孙，则国家必获其福，又陛下之名与天亡极。

何者？追圣人素功，封其子孙，未有法也，后圣必以为则。

不灭之名，可不勉哉！"《汉书·梅福传》"

◎郭舜舜，成帝时为都护西域骑都尉。

◇上言宜绝康居

本匈奴盛时，非以兼有乌孙、康居故也；及其称臣妾，非以失二国也。

汉虽皆受其质子，然三国内相输遗，交通如故，亦相候伺，见便则发；合不能相亲信，离不能相臣役。

以今言之，结配乌孙，竟未有益，反为中国生事。

然乌孙既结在前，今与匈奴俱称臣，义不可距。

而康居骄黠，讫不肯拜使者。

都护吏至其国，坐之乌孙诸使下，王及贵人先饮食已，乃饮啖都护吏，故为无所省以夸旁国。

以此度之，何故遣子入侍？其欲贾市为好，辞之诈也。

匈奴百蛮大国，今事汉甚备，闻康居不拜，且使单於有自下之意，宜归其侍子，绝勿复使，以章汉家不通无礼之国。

敦煌、酒泉小郡，及南道八国，给使者往来人马驴橐驼食，皆苦之。

空罢耗所过，送迎骄黠绝远之国，非至计也。

"《汉书·西域康居传》"

◎尹赏

赏字子心，钜鹿杨氏人。

成帝时，以郡吏察廉为楼烦长，举茂材，除粟邑令。

阳朔中徙频阳令，免。

后以御史举为郑令，选为长安令，迁江夏太守。

平帝初征为右辅都尉，迁执金吾，卒官。

◇临死戒诸子

丈夫为吏，正坐残贼免，追思其功效，则复进用矣。

一坐软弱不胜任免，终身废弃，无有赦时，其羞辱甚於贪污坐臧，慎毋然！"《汉书·酷吏传》"◎申咸

咸，东海人。

成帝时为博士给事中。

哀帝初，以毁薛宣，为宣子况客杨明遮斫於宫门外，断鼻唇，身八创，寻坐理师丹，贬秩二等。

◇上书理师丹

丹经行无比，自近世大臣，能若丹者少。

发愤懑，奏封事，不及深思远虑，使主簿书，漏泄之过不在丹。

以此贬黜，恐不厌众心。

"《汉书·师丹传》：廷尉劾丹大不敬，事未决。 给事中博士申咸、炔钦上书言。 "

◎龚胜胜字君宾，彭城人。

成帝时为郡吏，三举孝廉，再为尉，一为丞，州举茂材，为重泉令，病去官。

哀帝即位，征为谏大夫，迁丞相司直，进光禄大夫，守右扶风，复为光禄大夫，除勃海大守，谢病免。

复征为光禄大夫。

元始中策遣归乡。

王莽篡位，遣使再征，闭口不饮食，卒，年七十九。

◇朱博傅晏赵玄罪议

《春秋》之义，奸以事君，常刑不舍。

鲁大夫叔孙侨如欲颛公室，谮其族兄季孙行父於晋，晋执囚行父，以乱鲁国，《春秋》重而书之。

今晏放命圯族，干乱朝政，要大臣以罔上，本造计谋，职为乱阶，宜与博、玄同罪，罪皆不道。

"《汉书·朱博传》：彭宣等奏请诏谒者，召傅玄晏诣廷尉诏狱。 制曰：「将军、中二千石、二千石诸大夫、博士、议郎议。 」谏大夫龚胜等十四人以为。 "

◇王嘉罪议

嘉资性邪僻，所举多贪残吏。

位列三公，阴阳不和，诸事并废，咎皆繇嘉，迷国不疑，今举相等，过微薄。

"《汉书·两龚传》：丞相王嘉上书荐故廷尉梁相等，尚书劾奏嘉言事恣意，迷国罔上不道，下将军中朝者议，胜独书议云云。 "

嘉备宰相，诸事并废，咎由嘉生；嘉坐荐相等，微薄，以应迷国罔上不道，恐不可以示天下。

"《汉书·王嘉传》。 案此与《两龚传》互有删节，故并录之。 "