友情链接:
九五查询
古籍史书
老黄历
免责说明:本站内容全部由九五查询从互联网搜集编辑整理而成,版权归原作者所有,如有冒犯,请联系我们删除。
Copyright © 2024 95cx.com All Rights Reserved. 九五查询(95cx.com)鄂ICP备2022010353号-6
免责说明:本站内容全部由九五查询从互联网搜集编辑整理而成,版权归原作者所有,如有冒犯,请联系我们删除。
Copyright © 2024 95cx.com All Rights Reserved. 九五查询(95cx.com)鄂ICP备2022010353号-6
◎萧望之
望之字长倩,东海兰陵人,居茂陵,昭帝末以射策甲科为郎,署小苑东门候,免归为郡吏。
始元中除御史大夫属。
地节中察廉为大行治礼丞,拜谒者,迁谏大夫、丞相司直,出为平原太守。
元康初征为少府,寻为左冯翊。
神爵初迁大鸿胪,寻代丙吉为御史大夫。
五凤初,贬为太子太傅。
黄龙初拜前将军,受遗。
元帝初兼光禄勋,为弘恭、石显所陷,免为庶人。
寻赐爵关内侯,复被收,饮鸩自杀。
◇上书请选谏官陛下哀愍百姓,恐德化之不究,悉出谏官以补郡吏,所谓忧其末而忘其本者也。
朝无争臣则不知过,国无达士则不闻善。
愿陛下选明经术,温故知新,通於几微谋虑之士以为内臣,与参政事。
诸侯闻之,则知国家纳谏忧政,亡有阙遗。
若此不怠,成康之道,其庶几乎!外郡不治,岂足忧哉?"《汉书·萧望之传》:望之为平原太守,上疏,书闻,征入守少府。 "
◇建白宜罢中书宦官
尚书百官之本,国家枢机,宜以通明公正处之。
武帝游宴后庭,故用宦者,非古制也。
宜罢中书宦官,应古不近刑人。
"《汉书·石显传》:初元中,前将军萧望之及光禄大夫周堪、宗正刘更生皆给事中,望之领尚书事,知显专权邪辟,建白以为。 "◇劾奏赵广汉
广汉摧辱大臣,欲以劫持奉公,逆节伤化,不道。
"《汉书·赵广汉传》:广汉自将吏卒入丞相府,召其夫人,跪庭下受辞,收奴婢十余人去,责以杀婢事。 丞相魏相上书自陈,司直萧望之劾奏。 "
◇奏驳耿寿昌增海租及近籴计故御史属徐宫,家在东莱,言往年加海租,鱼不出。
长老皆言:武帝时,县官尝自渔,海鱼不出。
后复予民,鱼乃出。
夫阴阳之感,物类相应,万事尽然。
今寿昌欲近籴漕关内之谷,筑仓治船,费直二万万余,有动众之功,恐生旱气,民被其灾,寿昌习于商功分铢之事,其深计远虑,诚未足任,宜且如故。
"《汉书·食货志》:大司农中丞耿寿昌五凤中奏籴三辅等郡谷,以省关东漕卒;又白增海租三倍,御史大夫萧望之奏云云,上不听。 "◇奏言三公非其人
百姓或乏困,盗贼未止,二千石多材下不任职。
三公非其人,则三光为之不明。
今首岁日月少光,咎在臣等。
"《汉书·萧望之传》:丞相丙吉年老,上重焉,望之又奏言云云。 上以望之意轻丞相,乃下侍中等诘问望之。 "
◇冯奉世封爵议奉世奉使有指,而擅矫制违命,发诸国兵,虽有功效,不可以为后法。
即封奉世,开后奉使者利,以奉世为比,争逐发兵,要功万里之外,为国家生事於夷狄。
渐不可长,奉世不宜受封。
"《汉书·冯奉世传》:奉世以卫侯持节送大宛诸国客至伊修城,以节谕告诸国王,因发其兵,进击莎车。 莎车王自杀,传首长安,上甚说,下议封奉世。 少府萧望之独以云云。 上善望之议。 "
◇驳张敞入谷赎罪议
民函阴阳之气,有仁义欲利之心,在教化之所助。
尧在上,不能去民欲利之心,而能令其欲利不胜其好义也;虽桀在上,不能去民好义之心,而能令其好义不胜其欲利也。
故尧、桀之分,在於义利而已,道民不可不慎也。
今欲令民量粟以赎罪,如此则富者得生,贫者独死,是贫富异刑而法不一也。
人情,贫穷,父兄囚执,闻出财得以生活,为人子弟者将不顾死亡之患,败乱之行,以赴财利,求救亲戚。
一人得生,十人以丧,如此,伯夷之行坏,公绰之名灭。
政教壹倾,虽有周召之佐,恐不能复。
古者藏财於民,"「财」字从《汉纪》补。 "不足则取,有余则予。
《诗》曰「爰及矜人,哀此鳏寡」,上惠下也。
又曰「雨我公田,遂及我私」,下急上也。
今有西边之役,民失作业,虽户赋口敛以赡其困乏,古之通义,百姓莫以为非。
以死救生,恐未可也。
陛下布德施教,教化既成,尧舜亡以加也。
今议开利路以伤既成之化,臣窃痛之。
"《汉书·萧望之传》:京兆尹张敞书,愿令诸有罪得以差入谷此八郡赎罪,事下有司,望之与少府李强议。 又见荀悦《汉纪》,又见《艺文类聚》五十四。 "◇对两府难问入谷赎罪议
先帝圣德,贤良在位,作宪垂法,为无穷之规,永惟边竟之不赡,故《金布令甲》曰:「边郡数被兵,离饥寒,夭绝天年,父子相失,令天下共给其费」,固为军旅卒暴之事也。
闻天汉四年,常使死罪人入五十万钱减死罪一等,豪强吏民请夺假贷至为盗贼以赎罪。
其后奸邪横暴,群盗并起,至攻城邑,杀郡守,充满山谷,吏不能禁,明诏遣绣衣使者以兴兵击之,诛者过半,然后衰止。
愚以为此使死罪赎之败也,故曰不便。
"《汉书·萧望之传》"◇乌孙元贵靡尚少主议
乌孙绝域,信其美言,万里结婚,非长策也。
"《汉书·萧望之传》,又《西域传》下作:乌孙绝域、变故难保、不可许。 "
乌孙持两端,亡坚约,其效可见,前少主在乌孙四十余年,恩爱不亲密,边境未以安,此以事之验也。
今少主以元贵靡不得立而还,信无负於四夷,此中国之大福也。
少主不止,繇役将兴,其原起此。
"《汉书·萧望之传》,又见《西域传》下,小异。 "
◇对诏问因乱灭匈奴议《春秋》晋士丐帅师侵齐,闻齐侯卒,引师而还,君子大其不伐丧,以为恩足以服孝子,谊足以动诸侯。
前单于慕化乡善称弟,遣使请求和亲,海内欣然,夷狄莫不闻。
未终奉约,不幸为贼臣所杀,今而伐之,是乘乱而幸灾也,彼必奔走远遁。
不以义动兵,恐劳而无功。
宜遣使者吊问,辅其微弱,救其灾患,四夷闻之,咸贵中国之仁义。
如遂蒙恩得复其位,必称臣服从,此德之盛也。
"《汉书·萧望之传》:五凤中,匈奴大乱,议者多曰:「匈奴为害日久,可因其坏乱,举兵灭之。 」诏遣问望之计策,望之对云云,上从其议。 "◇单于朝仪议单于非正朔所加,故称敌国,宜待以不臣之礼,位在诸侯王上。
外夷稽首称藩,中国让而不臣,此则羁縻之谊,谦亨之福也。
《书》曰:「戎狄荒服」,言其来荒忽亡常。
如使匈奴后嗣卒有鸟窜鼠伏,阙於朝享,不为畔臣。
信让行乎蛮貉,福祚流于亡穷,万世之长策也。
"《汉书·萧望之传》"
戎狄荒服,言其来服荒忽无常,时至时去,宜待以客礼。
让而不臣,如其后嗣,遂逃窜伏,使於中国不为叛臣。
"《汉书·匈奴传赞》。 案此约文与本传少异,故并录之。 "
◇雨雹对
《春秋》昭公三年大雨雹,是时季氏专权,卒逐昭公。
乡使鲁君察於天变,宜亡此害。
今陛下以圣德居位,思政求贤,尧舜之用心也。
然而善祥未臻,阴阳不和,是大臣任政,一姓擅势之所致也。
附枝大者贼本心,私家盛者公室危。
唯明主躬万机,选同姓,举贤材,以为腹心,与参政谋,令公卿大臣朝见奏事,明陈其职,以考功能。
如是,则庶事理,公道立,奸邪塞,私权废矣。
"《汉书·萧望之传》:地节三年夏,京师雨雹。 望之因是上疏,愿陈灾异,下少府宋畸问状,望之对以为。 "◎萧育
育字次君,望之子。
宣帝时为太子庶子。
元帝即位为郎,病免,后为御史,除大将军功曹,迁谒者。
使匈奴副校尉,后为茂陵令,拜司隶校尉,免。
复为中郎将,使匈奴,历冀州、青州两部刺史,长水校尉,泰山太守,大鸿胪,右扶风,免。
哀帝时拜南郡太守,病去官,起为光禄大夫、执金吾。
◇奏封事荐冯野王
野王行能高妙,内足与图身,外足以虑化。
窃惜野王怀国之宝,而不得陪朝廷与朝者并。
野王前以王舅出,以贤复入,明国家乐进贤也。
"《汉书·冯奉世附传》:朔方刺史萧育奏封事荐言。 案:朔方即冀州。 又案:王章荐冯野王封事,末三语与此同。 "
◎金安上
安上,字子侯,宅侯日单弟伦之子。
宣帝时为侍中,赐爵关内侯,进封都成侯,迁建章卫尉,谥曰敬侯。
◇上书言昌邑王贺
贺天之所弃,陛下至仁,复封为列侯。
贺嚣顽放废之人,不宜得奉宗庙朝聘之礼。
"《汉书·武五子昌邑王传》:侍中卫尉金安上上书言,奏可。 "
◎柯
柯,史不著其姓,宣帝时为扬州刺史。
◇奏昌邑王贺罪
贺与故太守卒史孙万世交通,万世问贺:「前见废时,何不坚守毋出宫,斩大将军,而听人夺玺绶乎?」贺曰:「然。
失之。
」万世又以贺且王豫章,不久为列侯。
贺曰:「且然,非所宜言。
」"汉书·武五子昌邑王传》:元康三年,封贺为海昏侯。 后数年,扬州刺史柯奏云云,制曰:「削户三千。 」"
◎廖
廖,史不著其姓,宣帝时为豫章太守。
◇奏绝昌邑王后
舜封象於有鼻,死不为置后,以为暴乱之人不宜为太祖。
海昏侯贺死,上当为后者子充国;充国死,复上弟奉亲;奉亲复死,是天绝之也。
陛下圣仁,於贺甚厚,虽舜於象无以加也。
宜以礼绝贺,以奉天意。
愿下有司议。
"《汉书·武五子传》:贺薨,豫章太守廖奏言。 "
◎郑吉
吉,会稽山阴人。
初为郎,地节中以侍郎田渠黎破车师,迁卫司马,护鄯善以西南道。
神爵中降日逐并护车师以西北道,於是始置都护西域骑都尉,封安远侯,卒,谥曰缪侯。
◇上书请益车师田卒
车师去渠黎千余里,间以河山,北近匈奴,汉兵在渠黎者势不能相救,愿益田卒。
"《汉书·西域传》下"
◎辛武贤
武贤,狄道人。
元康中为酒泉太守。
神爵初拜破羌将军,羌军还归酒泉,后复为破羌将军。
◇奏击罕开
郡兵皆屯备南山,北边空虚,势不可久。
或曰至秋冬乃进兵,此虏在竟外之册。
今虏朝夕为寇,土地寒苦,汉马不能冬,屯兵在武威、张掖、酒泉万骑以上,皆多羸瘦。
可益马食,以七月上旬赍三十日粮,分兵并张掖、酒泉合击罕、开在鲜水上者。
虏以畜产为命,今皆离散,兵即分出,虽不能尽诛,夺其畜产,虏其妻子,复引兵还,冬复击之,大兵仍出,虏必震坏。
"《汉书·赵充国传》:酒泉太守辛武贤奏言,天子下其书充国,令与校尉以下知羌事者博议。 "
◎辛庆忌庆忌字子真,武贤子。
宣帝时为右校丞,屯乌孙赤谷城,拜侍郎,迁校尉,屯焉耆国,还为谒者。
元帝初补金城长史,举茂材,迁郎中,转校尉,迁张掖太守,徙酒泉太守。
成帝初征为光禄大夫,迁左曹中郎将,至执金吾,左迁酒泉太守,复征为光禄大夫执金吾,左迁云中太守,征为光禄勋,拜右将军诸吏散骑给事中,徙左将军。
元延初卒官。
◇上书理刘辅
臣闻明主垂宽容之听,崇谏争之官,广开忠直之路,不罪狂狷之言,然后百僚在位,竭忠尽谋,不惧后患,朝廷无谄谀之士,元首无失道之愆。
窃见谏大夫刘辅,前以县令求见,擢为谏大夫,此其言必有卓诡切至,当圣心者,故得拔至於此。
旬日之间,收下秘狱。
臣等愚,以为辅幸得托公族之亲,在谏臣之列,新从下土来,未知朝廷体,独触忌讳,不足深过。
小罪宜隐忍而已,如有大恶,宜暴治理官,与众共之。
昔赵简子杀其大夫鸣犊,孔子临河而还。
今天心未豫,灾异屡降,水旱迭臻,方当隆宽广问,褒直尽下之时也。
而行惨急之诛於谏争之臣,震惊群下,失忠直心。
假令辅不坐直言,所坐不著,天下不可户晓。
同姓近臣本以言显,其於治亲养忠之义诚不宜齿囚於掖庭狱。
公卿以下,见陛下进用辅亟,而折伤之暴,人有惧心,精锐销Й,莫敢尽节正言,非所以昭有虞之听,广德美之风也。
臣等窃深伤之,唯陛下留神省察。
"《汉书·刘辅传》:成帝欲立赵婕妤为皇后,辅上书,系掖庭秘狱。 左将军辛庆忌、右将军廉褒、禄大夫师丹、太中大夫谷永俱上书。 "◎韦玄成玄成字少翁,鲁国邹人,丞相贤之少子。
为谏大夫,迁大河都尉,袭爵扶阳侯,拜河南"「表」作河内。 "太守。
神爵末征为未央卫尉,五凤中迁太常,坐杨恽免。
起为淮南王中尉。
元帝即位,进少府,迁太子太傅。
永光初拜御史大夫,代于定国为丞相。
建昭三年卒,谥曰共侯。
◇劾刘更生
更生前为九卿,坐与望之、堪谋排车骑将军高、许、史氏侍中者,毁离亲戚,欲退去之,而独专权。
为臣不忠,幸不伏诛,复蒙恩征用,不悔前过,而教令人言变事,诬罔不道。
"《汉书·楚元王交附传》:更生使外亲上变事,逮系狱,下太韦玄成、谏大夫贡禹与廷尉杂考,劾更生。 "
◇奏发陈咸朱云事
咸宿卫执法之臣,幸得进见,漏泄所闻,以私语云,为定奏草,欲令自下治,后知云亡命罪人,而与交通,云以故不得上。
"《汉书·朱云传》。 案:颜师古以上字属下文,误。 "
◇罢郡国庙议臣闻祭,非自外至者也,繇中出,生於心也。
故惟圣人为能飨帝,孝子为能飨亲。
立庙京师之居,躬亲承事,四海之内各以其职来助祭,尊亲之大义,五帝三王所共,不易之道也。
《诗》云:「有来雍雍,至止肃肃,相维辟公,天子穆穆。
」《春秋》之义,父不祭於支庶之宅,君不祭於臣仆之家,王不祭於下土诸侯。
臣等愚以为宗庙在郡国,宜无修,臣请勿复修。
"《汉书·韦贤传》:永光四年,诏先议罢郡国庙,丞相玄成、御史大夫郑弘、太子太傅严彭祖,少府欧阳地余、谏大夫尹更始等七十人皆、曰云云,奏可。 "
◇毁庙议
《礼》,王者始受命,诸侯始封之君,皆为太祖。
以下,五庙而迭毁,毁庙之主,臧乎太祖,五年而再殷祭,言壹壹袷也。
袷祭者,毁庙与未毁庙之主皆合食於太祖,父为昭,子为穆,孙复为昭,古之正礼也。
《祭义》曰:「王者其祖自出,以其祖配之,而立四庙。
」言始受命而王,祭天以其祖配,而不为立庙,亲尽也。
立亲庙四,亲亲也。
亲尽而迭毁,亲疏之杀,示有终也。
周之所以七庙者,以后稷始封,文王、武王受命而王,是以三庙不毁,与亲庙四而七。
非有后稷始封,文、武受命之功者,皆当亲尽而毁。
成王成二圣之业,制礼作乐,功德茂盛,庙犹不世,以行为谥而已。
《礼》,庙在大门之内,不敢远亲也。
臣愚以为高帝受命定天下,宜为帝者太祖之庙,世世不毁,承后属尽者宜毁。
今宗庙异处,昭穆不序,宜入就太祖庙,而序昭穆如礼。
太上皇、孝惠、孝文、孝景庙皆亲尽宜毁,皇考庙亲未尽,如故。
"《汉书·韦贤传》:玄成等四十四人奏议。 "
◇毁庙迁主议
祖宗之庙,世世不毁,继祖以下,五庙而迭毁。
今高皇帝为太祖,孝文皇帝为太宗,孝景皇帝为昭,孝武皇帝为穆,孝昭皇帝与孝宣皇帝俱为昭。
皇考庙亲未尽。
太上、孝惠庙皆亲尽,宜毁。
太上庙主宜瘗园,孝惠皇帝为穆主,迁於太祖庙,寝园皆无复修。
"《汉书·韦贤传》:明年玄成等奏,奏可。 "
◇复言罢文昭太后寝祠园
古者制礼,别尊卑贵贱,国君之母非适不得配食,则荐於寝,身没而已。
陛下躬至孝,承天心,建祖宗,定迭毁,序昭穆,大礼既定。
孝文太后、孝昭太后寝祠园宜如礼勿复修。
"《汉书·韦贤传》:明年玄成复言,奏可。 "
◎侍郎章
章,史不著其姓,宣帝时为侍郎。
◇上疏言宜德韦玄成让袭爵
圣王贵以礼让为国,宜优养玄成,勿枉其志,使得自安衡门之下。
"《汉书·韦贤传》:玄成当袭爵,以病狂不应召。 大鸿胪奏状,玄成友人侍郎章亦上疏言。 "
◎戴长乐
长乐,神爵初为太仆,五凤坐事免为庶人。
◇上疏告扬恽罪
高昌车奔入北掖门,恽语富平侯张延寿曰:「闻前有奔车抵殿门,门关折,马死,而昭帝崩。
今复如此,天时,非人力也。
」左冯翊韩延寿有罪下狱,恽上书讼延寿。
郎中丘常谓恽曰:「闻君侯讼韩冯翊,当得活乎?」恽曰:「事何容易!胫胫者未必全也。
我不能自保,真人所谓鼠不容穴衔窭数者也。
」又中书谒者令宣持单于使者语,视诸将军、中朝二千石。
恽曰:「冒顿单于得汉美食好物,谓之臭恶,单于不来明甚。
」恽上观西阁上画人,指桀纣画谓乐昌侯王武曰:「天子过此,一二问其过,可以得师矣。
」画人有尧舜禹汤,不称而举桀纣。
恽闻匈奴降者道单于见杀,恽曰:「得不肖君,大臣为画善计不用,自令身无处所。
若秦时但任小臣,诛杀忠良,竟以灭亡;令亲任大臣,即至今耳。
古与今如一丘之貉。
」恽妄引亡国,以诽谤当世,无人臣礼。
又语长乐曰:「正月以来,天阴不雨,此《春秋》所记,夏侯君所言。
行必不至河东矣。
」以主上为戏语,允悖逆绝理。
"《汉书·杨敞传》"
◎王生
生,宣帝时为太子庶子。
"案《龚遂传》亦有王生,由勃海议曹入为水衡丞,与此同时,未审即其人否也。 "
◇与盖宽饶书明主知君白公正,不畏强御,故命君以司察之位,擅君以奉使之权,尊官厚禄己施於君矣。
君宜夙夜惟思当世之务,奉法宣化,忧劳天下,虽日有益,月有功,犹未足以称职而报恩也。
自古之治,三王之术,各有制度。
今君不务循职而己,乃欲以太古久远之事匡拂天子,数进不用难听之语,以摩切左右,非所以扬令名全寿命者也。
方今用事之人,皆明习法令,言足以饰君之辞,文足以成君之过,君不惟蘧氏之高踪,而慕子胥之末行,用不訾之躯,临不测之险,窃为君痛之。
夫君子直而不挺,曲而不诎。
《大雅》云:「既明且哲,以保其身。
」狂夫之言,圣人择焉。
唯裁省览。
"《汉书·盖宽饶传》"
◎盖宽饶宽饶字次公,魏郡人。
初为郡文学,以孝廉为郎,举方正,对策高第,迁谏大夫,行郎中户将事,左迁卫司马,拜太中大夫,擢为司隶校尉。
神爵二年,以奏事忤旨自杀。
◇奏封事
方今圣道浸废,儒术不行,以刑余为周召,以法律为《诗》《书》。
《韩氏易传》言:「五帝官天下,三王家天下,家以传子,官以传贤,若四时之运,功成者去,不得其人,则不居其位。
"《汉书·盖宽饶传》:是时上方用刑法,信任中尚书宦官,宽饶奏封事。 "
◎郑昌
昌字次卿,泰山刚人。
宣帝时为太原涿郡太守,入为谏大夫。
◇请删定律令疏
圣主置谏争之臣者,非以崇德,防逸豫之生也;立法明刑者,非以为治,救衰乱之起也。
今明主躬垂明听,虽不置廷平,狱将自正;若开后嗣,不若删定律令。
律令一定,愚民知所避,奸吏无所弄矣。
今不正其本,而置廷平,以理其末也,政衰听怠,则廷平将招权而为乱首矣。
"《汉书·刑法志》:宣帝置廷平,时汲郡太守郑昌上疏言,宣帝未及修正。 "◇上书理盖宽饶
臣闻山有猛兽,藜藿为之不采;国有忠臣,奸邪为之不起。
司隶校尉宽饶居不求安,食不求饱,进有忧国之心,退有死节之义,上无许、史之属,下无金、张之托,职在司察,直道而行,多仇少与,上书陈国事,有司劾以大辟。
臣幸得从大夫之后,官以谏为名,不敢不言。
"《汉书·盖宽饶传》:谏大夫郑昌,愍伤宽饶忠直忧国,以言事不当意,而为文吏所诋挫,上书颂宽饶云云,上不听。 "
◇薛广德
广德字长卿,沛郡相人。
神爵中为博士,迁谏大夫。
初元末,代贡禹长信少府御史大夫。
永光初以病免。
◇上元帝书谏射猎
窃见关东困极,人民流离。
陛下日撞亡秦之钟,听郑卫之乐,臣诚悼之。
今士卒暴露,从官劳倦,愿陛下亟反宫,思与百姓同忧乐,天下幸甚。
"《汉书·薛广德传》"
◎毓延寿
延寿一姓李,字子惠,南郡人。
五凤中为丞相司直,建昭初迁执金吾,历卫尉,拜御史大夫。
竟宁初卒。
◇奏劾萧望之
侍中谒者良使丞制诏望之,望之再拜已。
良与望之言,望之不起,因故下手,而谓御史曰:「良礼不备。
」故事丞相病,明日御史大夫辄问病;朝奏事会廷中,差居丞相后,丞相谢,大夫少进,揖。
今丞相数病,望之不问病;会廷中,与丞相钧礼。
时议事不合意,望之曰:「侯年宁能父我邪!」知御史有令不得擅使,望之多使守史自给车马,之杜陵护视家事。
少史冠法冠,为妻先引,又使卖买,私取附益凡十万三千。
案望之大臣,通经术,居九卿之右,本朝所仰,至不奉法自修,踞慢不逊让,受所监臧二百五十以上,请逮捕系治。
"《汉书·萧望之传》"
◎孙会宗
会宗,西河人。
五凤中为安定太守,坐杨恽事免官。
◇与杨恽书
大臣废退,当阖门惶惧,为可怜之意,不当治产业,通宾客,有称誉。
"《汉书·杨敞传》:恽既失爵位,家居治产业,起室宅,以财自娱。 岁余,其友人孙会宗与恽书谏戒之。 "
◎欧阳地余
地余,千乘人,欧阳生七世孙,世受尚书。
宣帝时为太子中庶子,后为博士,论石渠。
元帝即位,进侍中中大夫。
永光初为少府。
◇戒子我死,官属即送汝财物,慎毋受。
汝九卿儒者子孙,以廉洁著,可以自成。
"《汉书·儒林传》"◎徐福
福,茂陵人。
宣帝时,以上疏为郎。
◇上疏言霍氏
霍氏太盛,陛下即厚爱之,宜以时抑制,无使至亡。
"《汉书·霍光传》:茂陵徐生上疏言书三上,辄报闻,其后霍氏诛灭,而告霍氏者皆封。 人为徐生上书,上乃赐福帛十匹,后以为郎。 "