清代名人轶事 学行类

○顾亭林好学

亭林先生自少至老手不释书，出门则以一二羸马捆书自随。

偶边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮。

咨其风土，考其区域。

若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。

马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏，遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。

精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与！

○勖甥

亭林先生尝勖其甥徐立斋相国曰："有体国经野之心，而后可以登山临水；有济世安民之略，而后可以考古论今。"

此正先生自道其抱负。

一部《郡国利病书》，胥在是矣。

自汉以下，堪当此语者，殆无几人。

○拒夜饮

亭林先生貌极丑怪，性复严峻。

鼎革后独身北走，凡所至之地，辄买媵婢、置庄产。

不一二年，即弃去，终已不顾。

而善于治财，故一生羁旅，曾无困乏。

东海两学士宦未显时，常从假贷，累数千金，亦不取偿也。

康熙丙辰，余在都下，而先生适至。

两学士设宴，必延之上座，三爵既毕，即起还寓。

学士曰："甥尚有薄蔬未荐，舅氏幸少需，畅饮夜阑，张灯送回何如？"先生怒色而作曰："世间惟‘淫奔’、‘纳贿’二者，皆于夜行之，岂有正人君子而夜行者乎？"学士屏息肃容，不敢更置一词。

陆舒城常言："人眼俱白外黑中，惟我舅祖两眼俱白中黑外。"

非习见不知其形容之确。

○狱事

顾亭林狱事，志乘未详。

见于《与颜吏部光敏书》，特录其略。

先是苏州沈天甫、施明、夏麟奇、吕中伪造《忠节录》，托名已故祭酒陈仁锡，讥毁本朝，罗列江南北之名士巨室，以为挟害之具；又伪造原任阁辅吴一序，诈其子中书吴元莱银二千两。

事发，刑部定谳，即将沈天甫等斩决，此康熙五年中事也。

次年，莱州即墨黄指挥培之仆姜元衡删易此书，增入黄氏唱和诗，控其主与兄弟子侄作诗诽谤本朝，又与顾亭林搜辑诸人诗，皆有讪语。

处士于七年二月在京师闻之，即出都抵济南，幽絷半年，因援沈天甫故牍，谓姜元衡所控之书，即沈天甫等陷入之书，事旋解，株连二十余人均得开释。

处士赋诗六章纪其事，有"伟节不西行，大祸何由解"之句，又末章云："天门讠失荡荡，日月相经过。 下闵黄雀微，一旦决网罗。 平生所识人，劳苦云无他。 骑虎不知危，闻之元彦和。 尚念田书言，此举岂足多。 永言失一心，不变同山阿。"

诗集中皆不载，详见颜氏家藏尺牍。

○广师篇

亭林先生《广师篇》云："学究天人，确乎不拔，吾不如王锡阐；读书为己，探赜洞微，吾不如杨雪臣；独精三礼，卓然经师，吾不如张尔岐；萧然物外，自得天机，吾不如傅山；坚苦力学，无师而成，吾不如李容；险阻备尝，与时屈伸，吾不如路安卿；博闻强记，群书之府，吾不如吴任臣；文章尔雅，宅心和厚，吾不如朱彝尊；好学不倦，笃于朋友，吾不如王宏撰；精心六书，信而好古，吾不如张召。"

百诗先生论人物，尝称吴志伊之博览、徐胜力之强记，自问不如。

吾乡李杲堂先生，最心折万氏家学，尝云："粹然有得，造次儒者，吾不如公择；事古而信，笃志不分，吾不如季野。"

杭太宗太史亦自谓："吾经学不如吴东壁，史学不如全谢山，诗学不如厉樊榭。"

数公皆经术湛精，文章淹贯，尚乐集思广益，谦自下如此。

今乡里晚学粗识径途，便谓朋辈中莫可与语，志高气溢，宜其尽矣。

○傅青主卫生堂药铺

太原古晋阳城中，有傅先生卖药时立牌"卫生堂药铺"五字。

乃先生书也。

青主善医而不耐俗，病家多不能致。

然素喜看花，置病者于有花木寺观中，令善先生者诱致之，闻病人呻吟，僧即言羁旅无力延医耳，先生即为治剂，无不应手而愈。

○识中气

诗文字画，皆有中气行乎其间，故有识者即能觇人穷通寿夭。

王椒畦文学浩，尝述傅青主征君一事。

征君偶于醉后作草书而卧，其子眉亦能书，见而效之，潜以己书易置几上。

征君醒而起，见几上书，愀然不乐。

眉请其故，征君叹曰："我昨醉后偶书，今起视之，中气已绝，殆将死矣！"眉惊愕，跽白易书事。

征君曰："然则汝不食麦矣！"后果如言。

盖征君精于理气数之学，故能识微知著如此。

○征君有子

傅山，字青主，一字公之他，太原人。

母梦老比丘而生，生不复啼。

一瞽僧至门云："既来，何必不啼？"乃啼。

六岁食黄精，不乐谷食，强之乃复食。

读十三经、诸子史，如宿通者。

崇祯中袁临侯"继咸"督学山西，为巡按御史张孙振诬劾，被逮，山橐饣左右，伏阙上书，白其冤。

马君常"世奇"作《义士传》，比之斐瑜、魏劭。

乱后，梦天帝赐以黄冠衲衣，遂为道士装。

医术入神，有司以医见则见，不然不见也。

康熙己未，征聘至京师，以老病辞，与范阳杜越君异，俱授中书舍人归。

山工分隶及金石篆刻，画入逸品。

子眉，字寿毛，亦工画，作古赋数十篇。

常粥药四方，父子共挽一车，暮抵逆旅，辄篝灯课读经、史、骚、选诸书，诘旦成诵乃行，否即予杖。

○不应博学鸿词

傅征君山，字青主，山西人，擅皇甫元晏之重名，秉司马子徽之高节，兼以笔精墨妙，为世所珍。

康熙己未，诏求博学鸿儒，当事竞为推荐，青主以老病辞，强之再三，乃令其子执鞭，乘一驴车至崇文门外，称疾荒寺。

八旗自王侯以下，及汉大臣之在朝者，履满其门。

坚卧不起，朝廷遂听其还乡。

是年应试中选者，俱授翰林院检讨，然其人各以文学自负，又复拓落不羁，与科第进者，前后相轧，疑谤旋生，多不能久于其位。

数年以后，鸿儒扫迹于木天矣。

天下莫不叹征君贞志迈俗，而有先见之明也。

○二曲讲学

二曲主讲关中，康熙中，初以隐逸荐，后以鸿博征，皆称病力辞。

自谓不幸有此名，乃学道不醇，洗心不密，不能自晦所致。

遂杜门断交接，朋友诣之者绝不得见。

一日，白昆山顾炎武、元和惠周惕至，倒屣迎之，谈宴极欢。

一时门外瞻望颜色、伺候车骑者骈肩累迹，几如荀、陈会坐，李、郭同舟，东汉风流，再见今日也。

○阎百师幼钝

百诗先生为清代经学大师，记诵精博，而其天质实奇钝。

幼受书，读百遍始略上口，性又善病，母禁之读。

遂暗记，不复出声。

如是者十年。

一日，自觉豁然，再观旧所研究本，了无疑滞。

盖积苦精力之应也。

世之以下愚自诿或托词因病废学者，观于先生，愧可知已。

○金陵三布衣

康熙中年，金陵诗人有三布衣，一马秋田，一袁古香，一芮瀛客。

古香最老，夙馆康亲王府。

芮年少后至，意颇轻之，常短袁于王前。

一日，王命宦者出一纸付客，乃贺新婚诗，韵限阶、乖、骸、埋四字。

外银二封，轻重各一。

能作诗者取重封，留邸；不能者持轻封，作路费归。

芮辞不能，袁独咏云："裴航得践游仙约，簇拥红灯上绿阶。 此夕双星成好会，百年偕老莫相乖。 芝兰气吐香为骨，冰雪心清玉作骸。 更喜来宵明月满，团圆不为白云埋。"

王大称赏，芮惭沮，即日辞归。

○严绳孙布衣

康熙大科，四布衣之一严绳孙方被荐，初贻书京师诸公曰："闻荐举滥及贱名，某虽愚，自幼不希无妄之福。 今行老矣，无论试而见黜，为不知者所讪笑，即不尔，去就当何从哉？窃谓尧舜在上，而欲全草泽之身，以没余齿，讵有不得，惟幸加保护。"

时有司奉诏敦趣，引疾不许。

既抵京，赴吏部，自陈疾不能应试状，至再四，终不允。

御试之日，发题赋诗各一首，中允仅赋"省耕诗"一首而出，冀被放也。

圣主素稔其姓字，谕阁臣曰："史局不可无此人。"

仍用翰林。

在职五年，尝侍宴保和殿，和圣制升平嘉宴诗，称旨，特命撤御前金盘枣脯以赐，又从容语左右："严某好人，中外皆知。"

时论谓旦夕当大用，而中允拂袖遽归。

此固圣天子知人之明，爱才之笃，而难进易退，若中允，真不改布衣面目者矣。

○淄川小圣人

淄川孙先生名若群，学赡晶端，言动有则，乡里咸称为"小圣人"。

早岁成进士，谒选京师，任少司寇。

克溥延之官邸，训其子彦方，处以广厦，坐不易床，供以丰肴，食不兼豆，虽隆冬盛暑，衣冠如。

司寇知孙有二子，已就童试，适是时山左学使者与司寇有旧，将为之地而未详二子名，屡欲请之，惮其严正，终不敢发。

先生端居缄默，遇有问难，辄指画谈议，衮衮滔滔，竟晷不倦。

凡及门与辇下诸子以制艺就正者，一一评骘，务惬其隐，而运之菀枯、年之修短，皆能于文预决之。

康熙癸丑，出为交城令，携家以行。

既而遣其长子归淄就婚，课以书艺，忽惊叹曰："嗟乎！吾子其不返乎！"泫然而别。

归未匝月，忽无故自缢死。

治交多异政，秩满迁蜀中州牧，卒于官。

迄今过其故里，询孙姓名或不尽识，询"小圣人"无不识也。

○扁舟访隐

徐俟斋，不出山者几四十年。

巡抚汤公慕其品望，悉屏驺导，止从一小僮，驾扁舟访焉。

鹤迹满径，松影在门，候之良久，竟不获见，叹息而返。

吴人两高之。

○附辨汤文正致徐俟斋先生伪札

汤文正公抚吴时，尝屏驺从，再访俟斋先生于山中。

先生避不见面，传之载籍，世已久知。

乃嘉庆年间，忽有人伪造文正致俟斋手札，有"幸得拜见颜色"等语，其事绝奇。

考先生《居易堂集》中，有《偶书侯嬴事后》一篇，文中论姜肱及寡妇人二段，即可证其必无见汤公之事，况集首答王兵备、田汪二知县等书，少年志节已如此，岂六十外遇汤公而反毁节乎？造此札者，何至《居易堂集》未曾寓目。

揆其意，不过以文正墨迹，世所宝贵，俟斋而曾见文正，尤人所创闻，借此以炫异谈而欺浅识，更难保无射利之思，而不顾厚诬高贤已甚。

余见此札，已得售其伪，而刊刻流传，恐后人信为真有其事，故特辨之。

吾友陆方山嵩《意苕山馆集》中有《涧上草堂诗》云："萧然廿载闭柴荆，过眼沧桑自变更。 千古高风追泄柳，一生心事托侯嬴。 采薇得食何忧饿，却聘无书为晦名。 谁似山阴戴处士，死生不忘故人情。"

其论正与鄙见相同。

附记于此，可与天下后世有识者印证也。

○名士近在吾家

季野先生为万氏八龙之殿，少未知名，父以为痴，闭之空室中。

窥架上书，有杂缀明代事者，题曰《明史料》，凡数十大册，先抽读之，数日而毕。

伯兄斯年察知之，惊曰："名士近在吾家耶！"遽白诸父，为易衣履，使从余姚黄太冲学，遂成名儒。

《明史》稿本实出季野先生，而华亭王氏攘之，承学之士，无不知其源委矣。

先生在史局时，周旋诸贵人间，不肯稍自贬抑，其题刺则曰"布衣万斯同"，其会坐则摄衣登首席，岸然以宾师自居。

故督师之姻人，方居要津，请先生少宽假，先生噤不答。

有运饷官遇贼，走死山谷，其孙怀白金请附《忠义传》后，先生曰："将陈寿我乎？"斥去之。

后先生兄子言与修《明史》，独成崇祯长编，故国辅相家子弟，多以贿入京求减其先人之罪，言峻拒曰："若知吾季父事乎？"其父子狷介如此。

万氏一门，经学史才冠绝当代；其操行之奇卓，亦复不愧古人，此则蕺山南雷道学之绪余，不仅以文章藻耀振起门第者也。

○万钱同修明史

初修《明史》之时，徐东海延万季野斯同至京主其事。

时万老矣，两目尽废，而胸中罗全史，信口衍说，贯串成章。

时钱亮工尚未达，亦东海门下士，才思捷敏，昼则征逐朋酒，夕则晋接津要，夜半始归静室中。

季野踞高足床上坐，钱就炕几前执笔，随问随答，如瓶泻水。

钱据纸发书，笔不停缀，十行并下，略无罅漏。

史稿之成，虽经数十人手，而万与钱实尸之。

噫！万以老诸生系国史绝续之寄，洵非偶然；钱之才亦曷可少哉！

○计东陈其年性情各异

计改亭东云："予与陈其年，同读书于宋司业德宜家，其年居西舍，予东舍，灯火相照。 予不能夜坐，而喜早起；其年吟咏必至夜分，而起每迟。 其年好为惊艳绝丽之文，予嗜苍凉古质之作，两人性不相易，然至相契。"

○侯方域魏禧轶事

侯方域，字朝宗，商邱人。

祖执蒲，官太常卿。

父恂，崇祯间官户部尚书。

方域既世家子，幼从其父宦京师，习知中朝事，而于君子小人门户始终之故尤熟悉。

喜结纳名士，与贵池吴应箕、宜兴陈贞慧最善。

阮大铖者，故魏阉义儿，屏居金陵，谋复用。

诸名士共为檄于大铖罪，应箕、贞慧主之。

大铖愧且恚，然无可如何。

讠知方域与二人者相善也，私念得交侯生，因侯生以交于二人，事当已。

乃属其客阳交欢方域，方域觉之，谢客不与通。

时大铖家有伶一部，以声技擅名，能歌所演剧，号燕子笺者。

又值诸名士以试事集金陵，朝宗置酒高会，趣征阮伶。

大铖心窃喜，立遣伶往，而令他奴讠之。

方度曲，四座称善。

奴走告，大铖心益喜。

已而抗声论天下事，箕踞叫呶，语稍及大铖，遂戟手骂詈不绝口。

大铖闻之乃大怒，而恨三人者尤刺骨。

后数年，南都拥立，大铖骤柄用，兴大狱，将尽杀党人，捕贞慧入狱。

应箕亡命，方域夜出走渡杨子，依俊帅高杰得免。

方域倘荡任侠使气，好大言，遇人不肯平面视，然一语辄合，吐出肺肝，誉之不容口；援友之厄，能不吝千金，然亦喜睚眦报复，居乡时文网。

崇祯末剧寇李自成围汴，急诏侯恂出督师援汴，方域曰："大人受命讨贼，庙堂议论牵制，奏请不应，征调难集，愿彼文法，以赐剑首诛一甲科令守，而晋帅许定国师噪，当斩以徇。 军事办，威立，疾驱渡河，就左良玉于襄阳，约陕督孙公传庭，犄角于秦，贼乃可图也。"

恂叱曰："是跋扈也，小子多言！"辄遣归。

方域既负才名，以明经累举于乡，辄报罢，寻邑邑致疾卒，年三十有七，是岁顺治十一年也。

明季古文辞，自嘉隆诸子，貌为秦汉，稍不厌众望，后乃争矫之，而矫之者变逾下，明文极敝，以迄于亡。

朝宗始倡韩欧之学，于举世不为之日，遂以古文雄视一世。

末年游吴下，将刻集，集中文未脱稿者，一夕补缀立就，人益奇之。

既没，而文章乃大著。

初，陈贞慧就逮入诏狱，锻炼久之，会大铖败，脱归，后十余年，卒于家。

王师下金陵，吴应箕谋起兵被执，不屈死。

方域著有《壮悔堂文》十卷、诗六卷、遗稿一卷，板行。

魏禧稍后出，其文章与方域并名于时。

魏禧，字叔子，一字冰叔，赣之宁都人也，生以天启甲子，后方域六岁，然不相识。

方域既早没，而禧名继起，与埒之，故世或称侯魏云。

禧年十一补邑弟子员，试辄冠其曹。

后十年，会甲申之变，愍帝死社稷，禧闻号恸，从博士后日哭临县廷，居则愤惋吒咤，如不欲生。

谋从会给事应怜倡义复仇，不果。

已乃谢弃诸生服，隐居教授。

禧负才略，善擘画理势，终干微髭，目光奕奕射人，每事前决成败，悬策而后验者十常八九。

方流贼之炽也，承平久，人不知乱，且谓寇远，猝难及。

禧独忧甚，移家翠微峰居焉。

翠微峰距宁都西十里，四面削起百余丈，中径圻，自山根至顶若斧劈然，缘圻凿磴道，梯而登，出其上穴，如瓮口，因置闸为守望，士友稍稍依之，而彭士望、林确斋亦至。

士望南昌人，字躬庵，遭乱，喜结客，立义声，公卿间与禧立谈定交，遂偕林挈妻子来家翠微。

林故南昌宗室子，变姓名为林确斋，世所称易堂诸子也。

其后数年，宁都中寇，被屠掠，而翠微独完。

禧既谢诸生，益肆力为古文辞，授徒穷山，弟子著籍者常数十人。

喜读史，尤好《左氏传》及苏洵文。

其为文主识议，凌厉雄健，不屑屑抚拟如世之貌似大家者。

遇忠孝节烈事，则益感慨激昂，摹画淋漓，故其所为《新乐侯刘文炳传》及《姜采江天一诸传》尤工。

年四十乃出游，涉江逾淮，游吴越，思益交天下非常之人。

闻有隐逸士，不惮千里造访。

于吴门交徐枋、金俊明，西陵交汪氵风，乍浦交李天植，常熟交顾祖禹，毗陵交恽日初、杨，方外交药地槁木，皆遗民也。

康熙十七年，诏中外举博学鸿词，禧亦在举中，被征，以疾辞。

郡太守县令更督辄就道，不得已舁疾至南昌，就医药。

抚军某疑其诈，以板屏舁之至门，禧絮被蒙头，卧称病笃，乃放归。

后二年，赴维扬故人约，舟至仪真，暴心气病，一夕卒，年五十七。

著有文集二十二卷，诗集八卷、左传经世若干卷。

兄详，字善伯；弟礼，字和公，并有集行世。

论曰：侯方域、魏禧，操行不同，予论次两家文乃合传之。

方域才气蹶地，似陈亮，其遭大狱濒死亦似之。

然亮犹登第，一夕而卒；而方域竟妖"夭"诸生，悲夫！明宣德中，周文襄忱荐龚翊为太仓学官，翊辞不就，语人曰："吾仕无害于义，恐负金川门一恸耳。"

而禧之论，以谓翊一门卒，非有知己之恩、国士之责也，既已更立三朝，身逢圣贤之主，而爵然不肯少污其志，贤已。

呜呼！禧倘自谓与。

○毛西河负才

毛西河少与兄万并知名，人呼小毛子。

性恢奇，负才任达，善诗歌、乐府、填词，所为大率托之美人香草，以为其骚激之意，缠绵绮丽，按节而歌，使人凄悦，又能吹箫度曲。

游靖江，当垆冯氏者悦其词，欲私就之。

西河谢曰："彼美不知我，直以我为狂夫也？"径去。

见施愚山所作《毛子传》。

按西河少年落拓江湖，无复绳幅，《鲒外集》痛诋之，他书不多訾议。

是举拒奔女于旅途，尚不失为君子之行。

特蒙难出亡，对酒家妇吹箫按节，则仍西河之所以为西河也。

○姜西溟梦梨诗

西溟先生性行敦敏，诗文集中叙述家事，多缠绵恳挚之言。

尝客中州，梦食大梨而甘之，欲遗母不果，怅然而醒。

因作《梦梨诗》寄两弟，追溯月日，正其母病黄思大梨，遍觅不得时也。

陆橘孟┺，事异情同，纯孝至此，犹不获完发肤以终牖下，天乎！

○西溟遗言

余为童子，闻海内治古文者数人，而慈溪姜西溟其一焉。

壬申至京师，西溟不介而过余，总其文属讨论，曰："惟子知此。"

吾自度尚有不止于是者，以溺于科举之学，东西奔迫，不能尽其才，今悔而无及也。

时西溟长余以倍而又过焉，而交余若侪辈。

其后丙子同客天津，将别之前夕，抚余背而叹曰："吾老矣，会见不可以期。 吾自少常恐为文苑传中人，而蹉跎至今。 子他日志吾墓，可录者独三事耳。 吾始至京师，明氏之子成德延至其家，甚忠敬，一日进曰：‘吾父信我，不若信吾家某人。 先生一与为礼，所欲无不可得者。 ’吾怒而斥曰：‘始吾以子为佳公子，今得子矣。 ’即日卷书装，遂与绝。 昆山徐司寇健庵，吾故交也，能进退天下士，平生故人，并退就弟子之列，独吾与为兄弟称。 其子某作楼成，饮吾以落之，曰：‘家君云名此必海内第一流，故以属先生。 ’吾笑曰：‘是东乡，可名东楼。 ’健庵闻而憾焉。 常熟翁司寇宝林，亦吾故交也，每乞吾文，曰：‘吾名不见于集中，是吾恨也。 ’及翁以攻汤司空斌，骤迁据其位，吾发愤为文，谓古者辅教太子有太傅、少傅之官，太傅审父子君臣之道以示之，少傅奉太子以观太傅之德行而审谕之。 今詹事有正贰，即古太傅、少傅之遗也。 翁君之贰詹事，其正实惟雎州汤公，公治身当官立朝，斩然有法度，吾知翁君必能审谕汤公之德行，以导太子矣。 翁见之怃然，长跽而谢曰：‘某知罪矣，然愿子勿出也。 ’吾越日刊而布之，翁用此相操尤急，此吾所以困至今也。"

时西溟年七十余，始举于京兆，又逾年成进士，适翁去位，长洲韩公荐于上，得上甲。

己卯主顺天乡试，以目昏不能视，为同官所欺，挂吏议，遂发愤死刑部狱中。

西溟之治古文也，其名不若同时数子之盛，而气体之雅正实过之，至不能尽其才，则所自知者审矣。

平生以列文苑传为恐，而末路乃重负污累，然罪由他人，人皆谅焉。

而发愤以死，亦可谓隘狷而知耻者矣。

西溟之死也，其家人未尝以志铭属余，而余困踬流离，与其家不通问者，计数已十有九年。

姑传其语，俾众白于其本志之所蓄云。

○西溟之冤

姜西溟太史，与其同年李修撰蟠同典康熙己卯顺天乡试获咎。

时盖因士论沸腾，有"老姜全无辣气，小李大有甜头"之谣风闻于上，以致被逮，姜竟卒于请室。

第前辈多纪述此事，而不能定其关节之有无。

昔读鲒亭先生墓表，称满朝臣僚皆知先生之无罪，而王新城亦有"我为刑官，今西溟以非罪死，何以谢天下"之语，知同时公论，早以西溟之连染为冤。

嗣闻先师徐柳泉先生云："小说《红楼梦》一书，即记故相明珠家事。 金钗十二，皆纳兰侍御所奉为上客者也。 宝钗影高澹人，妙玉即影西溟先生。 妙为少女，姜亦妇人之美称，如玉如英，义可通假。 妙玉以看经入园，犹先生以借观藏书，就馆相府。 以妙玉之孤洁，而横罹盗窟，并被以丧身失节之名；以先生之贞廉，而瘐死圜扉，并加以嗜利受赇之谤，作者盖深痛之也。"

徐先生言之甚详，惜余不尽记忆此编。

网罗掌故，从不采传奇稗史，自污其书。

惟《红楼梦》笔墨娴雅，屡见称于干、嘉后名人诗文笔札，偶一援引，以白乡先生千载之诬，且先师遗训也。

○刘海峰

刘海峰先生讳大魁，桐城人，古文名家。

少以文谒李穆堂侍郎，惊曰："五百年无此作者，欧苏以来一人而已。"

其见重如此。

举博学鸿词科，鄂文端公业经首选。

张文和恶其才，因曰："此吾乡之浮荡者。"

因易以刘文定公，先生遂落拓终其身。

居京邸，其弟馆于明太傅家，先生恶其权贵，乃避居朱都统沦瀚宅，破壁颓垣蔼如也。

先恭王重其品，终身执弟子礼甚恭，而先生归乡后音书杳然，其高傲也如此。

○田山之清操

康熙朝，初开大科，一时名士率皆怀刺跨马，日夜诣司枋者之门，乞声誉以进。

德州田山姜侍郎，方以工部郎中膺荐辟，屏居萧寺，不见一客。

比督学江南，舁以肩舆，从两驴，载衣裳一箱，五经子史两方底，苍头奴二人，踽踽行道上，戒有司勿置邮传、给供张，自市蔬菜十把、脱粟三斗，不为酒醪佳肴，惟日孜孜以文章为事。

○施愚山讲学

施愚山先生讲学白鹭书院，一日，讲"长幼有序"，因自言少年孤露、中鲜兄弟，至于啜泣。

座中有阋墙者，为之悔感。

愚山实儒者，其道学转为词章掩耳。

○施愚山造诣

吾乡全太史尝云："愚山造诣，殆与魏敏果、汤文正、陆清献同道而德。 魏、汤二尚书，扬历槐棘，多所发舒；清献遭摧折而愈显。 愚山于其中最为暗淡，又以工于诗古文词，反掩其学问之大原。 世有合作韩、范、文、富、欧、马六公年谱者，其必班而齐之。 按宣城施先生提学山东时，取士先行后文，敦重儒术。 过邹平，拜伏生墓，以经学日微，授受宜亟，至于垂涕而示诸生。 分守湖西，作《劝民急公歌》；历山谷间，悉穷民状，作《弹子岭》、《大坑叹》、《竹源坑》诸篇，以献上官，时比之元结《舂陵行》。 先生少孤露，事叔如父。 已贵，叔少不悦，犹冠服长跪。 母马，夙失欢于大母，抑郁而卒，先生请大母命，循例乞褒封，据地哀陈，始获焚黄庙。 顺孙孝子，循吏通儒，实兼有之。"

谢山之言，信而有征已。

○史立庵疏请终养

史立庵先生大成，顺治乙未首魁天下。

贰宗伯时，同人议裁孝子节妇廪给，曰："彼分内事，何与朝廷。"

先生毅然曰："为子不孝，为妇不贞，亦何与朝廷？必以法绳之耶！"议遂寝。

先生性至孝，会其父思之，绘己容以寄，亦令先生绘己容寄父。

先生闻命警怵，晨夕不安。

故事，京察六年俸满，方得请假归。

先生仅四年，不合例，乃上疏自陈曰："臣父思子不见，思见子之仪容，呼子不来，频呼子之名字。 臣而忍此，不可以为人子，亦何以为人臣？"世祖览奏恻然，特许终养。

及中途而父凶闻至，哀毁成疾，遂以养母家居。

"按《今世说注》，称先生以母病乞养，为当事所格，曰："吾岂以一官易一日之养乎！"遂家居十年，例应削籍，遇赦免。 误也。 "先生充讲官，主贡举，皆有建白，忠孝大节，彰彰如是，讵以一甲进士、二品京堂为轻重欤？

○胡稚威既瞑复视

胡稚威，蹭蹬不遇，晚依蒲州田侍郎懋，以太原志属焉。

偶撄疾，太守周西鲸来视，稚威已撤帐，盛服奄，举手曰："别矣。"

既瞑，气蒸蒸若腾烟，须臾复张目曰："不能不再生人间，为南人乎，北人乎？"周泣下曰："南人归南。"

曰："然。"

遂气绝。

○杭世骏逸事

杭检讨名世骏，钱塘人，少举于乡，干隆元年，以鸿博科官翰林院检讨。

先生性伉爽，能面责人过，同官皆严惮之。

干隆中叶，上思得直言及通达治体者，特设阳城马周科试翰林等官，先生预焉。

日未中，已得数千言，语过戆直，末又言满洲人官督抚者过多，触上怒，抵其卷于地者再，已复取视之。

时先生试毕，意得甚，方趋同官寓邸食，忽内传片纸出，言罪且不测。

同官恐，促先生急归。

先生笑曰："即罪当伏法，有都市在，必不污君一片地也，何恐？"寻得旨放归。

先生家故不丰，以授徒自给。

主扬州安定书院者几十年，以实学课士子，暇即闭户著书，不预外事。

又疏懒甚，或频月不衣冠。

性顾嗜钱，每馆俸所入，必选官板之三者，以索贯之，积床下，或至尺许，其么麽破碎及私铸者方以市物，两手非墨污即铜绿盈寸。

然先生虽若有钱癖，尝见一商人获罪鹾使，非先生莫能解，夜半走先生所乞救，并置重金案上，先生掷出之不顾。

最不喜读邸报，里居二十年，同岁或积官至大学士、尚书、总督，先生不知也。

岁戊子，刘文定纶适服阕，特旨以吏部尚书协办大学土内召，过扬州访先生。

先生见其服冠，诧曰："汝今何官？"曰："不敢欺，参预阁务者已数年矣。"

先生谑之曰："汝吴下少年耳，亦入阁办事耶？"哄堂笑，乃别。

先生一岁必两归钱塘，归后无事，或携钱数百，与里中少年博左近望仙桥下。

时钱文敏维城视学浙中，词馆后进也。

一日盛暑张盖往访先生，头踏过桥下，文敏已从舆中望见先生短葛衣、持蕉扇，与诸少年博正酣。

文敏即出舆，揖曰："前辈在此乎？"时先生以扇自障，业知不可掩，即回面语曰："汝已见我耶？"文敏曰："正诣宅谒前辈耳。"

曰："吾屋舍甚隘，不足容从者。"

文敏固欲前，先生固却之，始寻道反。

文敏去，诸少年共博者始从桥下出，惊问曰："汝何人？学使见敬若此。"

曰："我衙门中后辈耳。"

遂不告姓名去。

○旧货摊

干隆癸未，杭大宗以翰林保举御史，例试保和殿，下笔为五千言，其一条云："我朝一统久矣，朝廷用人宜泯满汉之见。"

是日旨交刑部，部议拟死。

上博询廷臣，侍郎亲保奏曰："是狂生，当其为诸生时，放言高论久矣。"

上意解，赦归里，原疏留禁中。

当日不发钞，又不自存集中。

越七十年，大宗外孙之孙丁大，抱大宗手墨三十余纸，鬻于京师市，有茧纸淡墨一纸，半乃此疏也，大略引孟轲齐宣王问答语，用己意反复说之。

此稿流落琉璃厂肆间。

乙酉岁，纯皇帝南巡，大宗迎驾，另见，问："汝何以为活？"对曰："臣世骏开旧货摊。"

上曰："何为开旧货摊？"对曰："买破铜烂铁，陈于地卖之。"

上大笑，手书"买卖破铜烂铁"六大字赐之。

癸巳岁，纯皇帝南巡，大宗迎驾，名上，上顾左右曰："杭世骏尚未死么？"大宗返舍，是夕卒。

大宗自丙戌迄庚寅，主讲扬州安定课院，索诸生肄"四通"。

杜氏《通典》、马氏《文献通考》、郑氏《通志》世称三通，大宗加司马光《通鉴》云。

○顾栋高治经

顾复初栋高，以经学授司业，年逾七十，不复出山。

丁丑春迎銮，献所著诗书两义，蒙恩加祭酒衔。

又数年而终。

复初，康熙辛丑进士，性倨慢、不合时，官中书，与堂上官龃龉，仅三载即归田。

生平以穷经著书为事，自幼至老未尝一日不读书，于五经皆有所发明。

掌教淮阴，从游甚众。

夏日不见一客，坚闭重门，解衣脱袜履，至寸丝不挂，匿帷后，手一卷不辍。

辛未经学，惟祭酒无愧色耳。

○朱竹析产券

仁和宋小茗广文所辑诗话中，载朱竹先生两孙析产券。

清风俭德，可为世法。

录之，曰："竹老人虽曾通籍，父子只知读书，不治生产，因而家计萧然，但有瘠田荒地八十四亩零。 今年已衰迈，会同亲族分拨付桂孙、稻孙分管，办粮收息。 至于文恪公祭田，原系公产下，徐荡续置荡七亩，并荒地三分，均存老人处，办粮分给管坟人饭米，孙等须要安贫守分。 回忆老人析箸时，田无半亩，屋无寸椽，今存产虽薄，能勤俭亦可稍供饣粥。 勿以祖父无产遗，致生怨尤，倘老人余年再有所置，另以续析。"

此可与苏文忠公"马券"、香光居士"鬻田契"，同为千秋不朽矣。

○尤西堂自营生圹

尤西堂侗，晚年尝言"不讲学而味道、不梵诵而安禅、不导引而摄生，此吾所以异于人也。"

筑生圹官山，自为之志，构丙舍于两旁。

年八十时，偕老友二三人往来觞咏于其中，风流近代所少。

○洪稚存轶事

洪稚存亮吉，负才傲物，清狂自喜。

尝游陶然亭，遇素不相识者宴客，洪入座，浮一白，曰："如此东君如此酒，老夫怀抱几时开。"

一笑迳去。

盖袭用杨廉夫句也"廉夫为张士诚强止于宏文馆，以指写尘桌一绝云："山前日日风尘起，海上年年御酒来。 如此风尘如此酒，老夫怀抱几时开。" "。

一日访张船山，适船山生女，赋一律，成三联矣。

洪见之，续云："可怜一队痴儿女，惯替人家做老娘。"

后洪以编修言事褫职。

○顾祭酒之笃学

无锡顾祭酒，少治《春秋》，笃好左氏学，昼夜研诵，辄未暂辍。

偶怀忿忄，家人以《左传》一卷置其几上，怡然诵之，不问他事。

自壮至老，勤勤订述，常若不及。

夏月闭户不见一客，卸衣解袜，据案玩索，膝摇动不止，每仰视屋梁而笑，人知其一通毕矣。

○抢铛图

调元，世称甫先生，著述宏整。

为工部郎，忽弃官遍游五岳，人竞高之。

先生父文侯，真孝子也。

家贫，粥角黍于市，亲病关鬲，合羊脂和粥以进，终不痊，抱铛而哭，人为绘"抱铛图"。

万征君光泰赠诗云："羊脂数合米一掬，病父在床唯啖粥。 父能啖粥子亦甘，粒米胜于五鼎肉。 升屋皋某无归魂，束薪断火铛寡恩。 床前呼父铛畔哭，抱铛三日铛犹温。 恨身不作铛中米，临没犹能进一七。"

谓铛不闻铛有耳。

丁卯冬初，同友乘轮北上，狂飚巨浪中，泪涔涔下，同舟以为性惮波涛，其实见有携铛煮粥者，偶触万诗也。

是编鲜录寻常诗词，以此首音节哀恻，足发至性，登之。

○历樊榭之拙率

厉樊榭征君，意制拙率，不修威仪。

尝曳步缓行，仰天摇首，虽在衢巷，时见吟咏意。

市人望见，遥避之，呼为"诗魔"。

○钱辛眉之博

钱辛眉先生大听，江南嘉定人，中甲戌进士。

幼聪敏，过目成诵，凡天文、地理、经史、小学、算法，无不精通，所著《经史答问》数卷，其畅发郑贾之学，直接嫡乳，非他稍知皮毛之可比。

又习蒙古语，故考核金、元诸史，及外藩诸地名。

成王言其在上书房时，质庄王尝获元代蒙古碑版，体制异于今书，人皆不识，因询诸章嘉国师，倩其翻译汉文，因命吾题跋端末。

吾方挥毫，先生过而见之曰："章嘉固为博学，然其译汉文某字句有错误者。 吾有收藏元时夔夔所译汉文，可取而证之。"

因归寓取原文出，章嘉所误处毕见，故人皆拜服云。

闻其归后，曾著《元史续编》，采择颇精当，惜未见其本焉。

其所著《小学诸书翻切》，颇为精当，惟所讲字书，株守许氏《说文》，别解者，皆遭排斥，故取择颇褊窄焉。

○姚姬传主讲钟山

姚姬传主讲钟山，时袁简斋以诗号召后进，先生与异趋，而往来无间。

简斋尝以门人某属先生，愿执贽居门下，先生坚辞之。

及简斋死，人多劝先生勿为作墓志，其人率皆生则依托取名，殁而穷极诟厉。

先生曰："设余康熙间为朱锡鬯、毛大可作志，君许之乎？"曰："是固宜也。"

先生曰："随园正朱、毛一例耳。 其文采风流有可取，亦何害于作志？"按秀水、萧山二先生，其学问有根柢，其立身处世亦未肯随逐波流，随园似微有不类。

然而姚先生之言，公言也。

○姚姬传在京师

姚姬传在京师，与辽东朱孝纯子颖、丹徒王文治梦楼，最称深友。

一日天寒微雪，偕过黑窑厂，置酒纵谈，咏歌击节，旁若无人，明日盛传都下。

既而王自南罢官旋里，朱为两淮运使，闻姬传归，三人者相约复聚于扬州。

朱特修书院梅花岭侧，一夕植梅五百株，延姬传主讲席，即梅花书院所自始"按：江阴亦有梅花书院，在君山顶"。

○袁子才行事暗与古合

袁简斋先生一生不言释氏，每游寺中，僧人辄请拜佛，先生以为可厌。

乃自书五言四句于扇头云："逢僧必作礼，见佛我不拜。 拜佛佛无知，礼僧僧见在。"

似深通佛法者。

又，先生一生不讲《说文》，一日宴会，家人上羊肉，客有不食者，先生曰："此物是味中最美，诸公何以不食耶？试看古人造字之由，美字从羊，鲜字从羊，善字从羊，羹字从羊，即吉祥字亦从羊，羊即祥也。"

满座大笑，似又深通《说文》者。

皆可以开发人之心思。

○潘次耕学行

潘次耕耒，幼时与人赌记，取历日试之，首尾过目，不遗一字。

徐俟斋没，无尺寸之产，举孀妇孤孙以托，次耕恤之终其身。

○张文端养心法

桐城张文端尝云："五六年来得一法，一身五官百骸，听其与忧喜烦苦相缠绵，独守方寸灵府之地，制为一城，坚闭四门，不许忧喜、荣辱、进退、升沉、劳苦、生死、得失一切之念，阑入其中。 或稍疏虞，打入片刻，即忙驱逐，仍前坚守。 若此外之声音笑貌，惟有听其波委云属，与忧喜相浮沉而已。 更有安心一法，非理事决不做，费力挽回事决不做，败坏生平、不可告人事决不做。 衙门中事一切因物付物，一事当前，只往稳处想，不将迎于事前，不留滞于事后，用以每卧辄酣，当食辄饱，视斗室如千岩万壑。 烛下浊酒一杯，以解饥劬；清琴一曲，以调心气。 此则一二年来之又一进境，较之昔时急于进退，以致形神交困者，则差胜也。"

○华豫原

无锡有奇士，曰华豫原。

方岁乙未，抚吴仪封张公坐事逮，部使者偕制府即讯于润州，而羁管公城隍庙中，甲而守之，生狞如乳虎，非著门籍，不得辄出入，门生故吏，无敢向迩者。

豫原闻难，自无锡疾驰，一昼夜逾三百里，至京口唁焉。

既抵庙门，不得入。

而顾见有官人传呼来，带弓，骑而从者数人，至门，门焉者皆却立。

官人下马入，从者皆入，豫原则闯然随之入，数折而达。

张公请室门外，即又不得入。

徘徊往来，所以属其门者方故万端，然卒不得入。

门者曰："客何为者？始吾以客为从官人来，故不谁何客，乃今知妄男子耳。 不去且得罪，制府怒不可犯也。"

豫原大笑应曰："若乃以制府吓我耶！向令吾惴惴制府者，吾安得至此？且天下事不可知，往者张公尝与噶礼讼矣，部使者按事至再，无直张公者。 赖天子明圣，张公抚吴自如，而噶礼卒抵罪。 今张公虽就逮，万一上复有后命如异时事，若等何面目复见张公？"言已，索笔大书其爵里姓名，付门者达张公所，曰："可达，达之；不可，则以此纸上制府言状，惟制府死生。"

当是时，日渐西夕，而豫原语侵制府益急，门者缩颈。

既已无可奈何，则入白守者，而守者亦颇闻余语色动，为言于张公。

张公命之入，豫原乃入，相劳苦如平生欢，良久乃去。

越数日，部使者之祠报毁矣。

初，部使者视学江左有声，吴中人士为祠于江阴，歌舞之。

当张公之与噶礼交讼也，部使者按事至吴，吴中自士大夫下，遮马首以千万数，愿无夺我张公。

而部使者颇不直张公，吴中人固怒甚。

及是役也，部使者与制府劾张公欺谩不雠，罪且至殊死，吴中人咸涕泣不知所为，而会豫原自京口来，具言张公就逮良苦，则益汹汹然，顾无所发怒。

豫原遂言曰："狄梁公之有祠魏州也，其子景晖弗类，魏州人毁之，不复祠。 今日之事，得复有香火情耶？"于是众数千人奔部使者祠下，争撤屋瓦投之，以臣牛东西曳，榱栋尽折，或焚烧其余，呼声动天，埃起涨数十里。

明日，制府闻状，大骇，阴使人廉问主名，疏以去，然竟无如何也。

当是时，豫原几不免，亦以此名闻江淮间。

豫原名希闵，著有《广事类赋》等书行世。

其人敛退就懦，粥粥若无能者，而遇公正发愤乃若此，上卒不用部使者议，而驿召张公，命以白衣领仓场职"见方如《集虚斋古文》"。

曲园居士曰：所云部使者，乃张文端公鹏翮也，曾以兵部侍郎视江苏学政。

文端亦一代名臣，而此事不能无遗议云。

○郑先生回光续卦

武进宿儒郑先生环，干、嘉之际以经学名宇内，躬行峻节，志在经世。

自以学成不得用，常与当路言民间疾苦，于兵政海防屯田尤详切。

人或倦且厌，先生嚣嚣不已，盖冀其偶一听用也。

嘉庆十一年，卒甘泉训导官署。

客或往唁，见先生朝衣冠端坐，持笔疾书，客大惊，问先至者，则曰："先生以丑初疾革，浴毕敛以公服，天始曙，忽起索纸笔曰：‘吾注《易》有四卦未卒业，是以回光续成之。 ’"客坐候至酉，先生始掷笔长叹而瞑，急舁上床，身已僵冷，而卦注毕矣。

见包世臣慎伯《艺舟双楫》，慎伯即往唁之客之一也。

按兹事奇诞骇闻，为讲学家所弗道，然慎伯非妄言者，且细思其故，儒者读书一生，时时以济人利物为志，当耄期进德，欲净理纯，其耿耿不昧之精灵，收摄片时，原可去来自主。

此仍圣贤临深履薄之功，非二氏羽化、涅之幻也。

○张船山身后事

船山太守自莱州引疾，客游吴中，未及三载，以甲戌三月卒于虎丘山塘寓馆，即所谓"乐天天随邻屋"者。

说者谓其《过常州舣舟亭》句云："回首大峨天万里，此中曾有未归人。"

皆诗谶也。

逾年，其家人扶柩旋里，后有自都门来者，言船山故人某公，梦其索助资斧还蜀。

余初未信其说，后见吴山尊学士手书"题《船山诗集》即寄鲍树堂太仆"之作，落句云："身后更传元伯梦，石交肯让古人完。"

自汪君卒后，见梦于树堂，树堂命子以千金归君榇，始知实有是事。

太仆真不愧通幽范巨卿矣。

学士别有句题《船山集》云："盛名未弭无年憾，生气恒如现在看。"

自注"上用王语，下用庾道季语。"

王椒翁曰："此确是挽船山诗。"

"按二语见《世说新语》。 道季名，庾亮子也"。

○张芑堂南瓜作贽

印印川言，海盐张芑堂征君燕昌，少年曾受业于丁敬身先生。

初及门时，囊负南瓜二枚为贽，各重十余斤。

丁先生欣然受之，为烹瓜具饭焉。

浙中至今传为美谈。

○姚镜堂清贫

归安姚镜堂兵部学爽，学问赡博，品尤高卓。

官京师数十年，寓破庙中，不携眷属，趋公之暇以文酒自娱，朝贵罕识其面。

曾典贵州乡试，门下士馈贽金者力却之，惟赠酒则受。

因是贫特甚，出不乘车，随一僮持衣囊而已。

所服皮衣冠，毛堕半，见其享，每彳亍道中，郡儿争指笑之，兵部夷然自若也。

尝赋《梅子》诗云："臭味偏于吾辈近，风怀莫遣女郎知。"

一时推为绝唱。

其他佳句如《谢人送菜》云："但使斯民无此色，愿教我辈味其根。"

《送闵贡甫之扬州》云："养志未须嫌禄薄，读书大好是官闲。"

皆清妍绝俗。

○黄莘田笃师生谊

福州黄莘田任，诗才淹雅，为八闽巨手。

宰四会，以耽砚劾归。

许谨斋壬午典试所得士，师弟谊笃，往来淮南十数年，与乡先生皆相契。

干隆丙戌，紫坪游闽中，莘田年逾八十矣，谈及师门后嗣凋零，园林荒落，太息失声，老泪盈把。

因述生平知遇及当日门廷宾客之盛，紫坪即席赠以诗云："给谏声华一代才，珊瑚网向八闽开。 千秋盛业传衣在，不负当年玉尺来。 珠湖一曲水云偏，四十年前泊画船。 燕子归飞门巷改，伤心莫问旧平泉。 秋满寒原宿草繁，故家文献几人存。 谁知瘴岭千重外，白发门生话旧恩。"

莘田读之凄咽，为之罢酒。

莘田礼闱下第，垂翅南归，资脯告匮，附舟至淮，为同舟子所窘。

时许方远宦，不得已走谒吴中允西李。

时吴与黄未识面也。

中允一见云："君即赋某诗黄莘田耶？念中言子久矣。"

商之夫人，举钗环尽付质库，得百金，为偿舟中逋。

居久之，资送归闽，亦莘田为紫坪言。

○邵学祉之清苦

鄞县邵学祉先生基，为康、雍、干三朝近臣，久以卿贰参匦司，先后侍直两书房，出抚江苏。

方贵盛时，妻不衣帛，旁无姬侍；客至，鱼菽萧然，人多议其矫。

及公卒，谕祭使者至门，隘巷不容肩舆，则步以入；矮屋不足以容广筵，则毕事于檐溜之下。

中外知交，始叹公贞操不可及。

公子检讨铎，早卒；孙洪，官至礼部侍郎，克绳祖诰，清恐人知。

○陶紫笥之志节

陶紫笥进士元淳，昆山、常熟两尚书之乡里也。

年少入都，能文章，尚志节，季野、百诗皆忘年交之。

昆山领史局，季野为之任考索，而颇委紫笥以文。

已而为忌者所排，与昆山绝。

紫笥甫通籍，一日在翁邸，翁之子，妄人也，辱何义门于众中。

紫笥愤甚，请翁出，以正谊责之。

翁护其子，甚不直紫笥。

紫笥长揖出，且谓之曰："明公之力，不过使陶生不为翰林，请从此辞。"

已而果不与馆选。

出令粤之昌化，有惠政。

呜呼！紫笥设当时稍依违其间，骥尾青云，宜可旦夕致通显。

然而冰山一颓，西江莫濯，安得复与万、阎诸老宿追逐于文苑、儒林二传中哉！

○朱高安之学行

朱高安少好学，用志不纷。

塾师尝会饮，公不与，读书不辍。

师命爨夫遗以酒肉，置座间，若无睹也。

每见古大儒名臣循吏之行，辄笔记之。

读公年谱，此乃公年十八读书龙城寺事也。

公以康熙三十二年癸酉领江西解，长洲宋太史大业拔之落卷中，评语嘉赏极至，末云："旷世逸才，伯祥大士之后一人而已。"

拔冠多士，以为振靡起衰之式。

宋为大学士文恪公子，揭晓相见，叹曰："河目海口，昔惟先公，今见吾子"，是太史又不仅文章巨眼矣。

高安抚浙，崇俭奖廉，谕民嫁娶之节，里党宾蜡燕会，止五簋，俱有常品，浙人呼为朱公席。

道见一妇人盛妆，问其夫，卖菜者，命入署，至厨下，问谁为夫人。

时夫人与女奴杂作，妇人莫之辨。

公指示之曰："此炊者，夫人也。"

命留侍夫人午饭，馔惟疏菜。

食毕，命之出。

自是浙俗一变。

"按童通副师槐《过庭笔记》载：高安抚浙，见署前屠户妻，艳饰倚门，召入署，至厅屏后，指一织妇曰："此我之一品夫人，试观被服何如、所作何事？汝夫杀生命养家，骄侈乃尔，不速改当杖惩。" 于是闻者悚然，益相勉以勤俭，盖同一事而传闻互异也。 又按袁随园亦记此事，隐其名，而大肆讪诋。 随园亦通品，其非笑正人、得罪名教，不知是何肺肝？"

○江慎修之术数

江慎修，安徽歙县人，好穷经，尤精卜筮之学。

著《周易释义》十六卷行世，其析理颇精，创三十六宫之说，谓易中干、坤、坎、离、大过、小过、中孚、颐八卦，皆无反正，余可反正者五十六卦，其实只二十八卦，合之成三十六数，其说甚新。

又谓河图顺生，洛书逆克，按之皆确有见。

馆同里某富家三年，兀坐一编，喜愠不形于色，一起居曰定数、一饮食曰定数，富家厌之，辞焉，慎修欣然去。

明年重九日，富家集客为茱萸会，慎修适过，主人邀入席。

慎修尽三爵、食二馒首，遂起辞。

富家挽留，慎修曰："定数也。"

引富人至书室厨后，见有径寸贴，书云："三年宾主欢，一日遽分手，尚有未了缘，明年九月九，邀我赏茱萸，酌我三杯酒，数定且归休，只啖两馒首。"

众大讶。

慎修平生不妄交，惟与同村程翁善。

程亦精奇门者，一日同醉归，程曰："月色大佳，盍乘兴入城乎？"慎修曰："夜二鼓矣，入城且十里，倘不及返，奈何？"程指道旁石曰："此石今夜亦至城，何云不及也？"慎修笑曰："诚然，但此石明日始返耳。"

旁观异二人言，坐石旁验之，俄有担酒者以担后轻，载石去，明午果载回，弃旧处，于是村中咸仙慎修矣。

村有戴正者，负异才，过目不忘，闻慎修名，担簦往学。

慎修适他出，戴径入室，据案翻阅，三日尽读所藏书。

慎修归，戴师事唯谨，慎修问读此间书未，戴言尽熟矣。

慎修曰："能用否？"戴曰："未也。"

异日偕戴游陇上，见黄牛与黑牛触，慎修问戴曰："牛孰胜？"戴曰："黄土也，黑水也，土克水，黄当胜。"

慎修曰："不然。 今于令为孟冬、于日为壬子，水旺，土斯废矣，此理不可拘于一定，而学所以贵于化也。"

已而黑者果胜，戴大悟，学业日进，名遂与慎修埒。

雍正初，大吏荐慎修于朝，上召见，慎修战栗不能对，乃荐戴。

戴口如泉涌，剀切详明，上大悦，问："卿与师孰优？"对曰："臣劣于师。"

上曰："师优不对，何也？"对曰："师年耄，患重听，若所学固胜臣万万也。"

上嘉其让，赐翰林。

同治中，曾文正公搜遗书，得慎修《周易释义》，为梓之，行于世。

○西台笃行

李伯熙名化龙，自号木洲居士。

生时跏趺从母胎出。

幼常夜见光明无际，有大士于光中现，提命伯熙甚殷，顷之乃失，自是可以不燃灯烛，能昏坐读书。

其家在波罗南海神庙之西，名曰西台，年十三偕诸小儿往来庙前，题二绝句，人争传颂，遂俨然有诗名矣。

后以明经入成均，归教子于家塾，分人禽二门，稍不率则令之从禽门出入。

至人家，多命子执雨盖随侍，或其子不在，遇雨假盖与屐，晴辄委弃途间，不琐琐以小信为意。

日以一驴负薪而炊，家人父子相与折葵煨芋食，虽耕夫渔父即留共餐，执手语，终日无倦容。

偶以苦吟，行入一少妇家，思不属，遽入其帏卧，鼾声如雷，少妇为具Η以待，比其夫及翁媪还，伯熙尚抚枕推敲，成篇乃起，索笔题之，相笑语，各无嫌猜也。

朋友有过，则直言切谏，见通家故人子弟，则坐而诏之，不肖者诲之，相与流涕，甚至杖挞交下，无不跪而受命。

晚年卧病西台，有刘生者，见其盛衣冠入学宫，问之笑语如常，而伯熙已于此日逝矣。

其笃行遗风，至今不衰，过西台者，哦其壁间诗，如见木洲先生焉。

○高先生轶事

高螺舟先生鉴，杭人也，彭雪琴侍郎乃其门下士，为言其轶事云："道光间，先生奉命封琉球国王。 礼成，散步于馆外，见一屋中有棺焉，前和有题识曰‘天朝参将某公之柩’，异而询之，则干隆间护送封王之使，至彼国而以病死者也。 问何不归，曰：‘海船忌载柩。 ’先生曰：‘是俗忌耳，何足虑。 吾当归之。 ’谋于副使，副使不可，先生曰：‘吾两人犹彼也，万一死海外，亦无归乎？请以吾舟载之，虽沉溺无悔。 ’而一舟之人亦皆执不可。 先生怒曰：‘此吾舟也，吾为政！’卒载之行。 未一日，风浪大作，舟中人咸归咎，崩角于先生之前者数十人，请弃柩，先生不可，而风益暴，求者益众。 其势汹汹，殆不可止。 先生叹曰：‘彼在外国，固幸无恙；吾载之归，反弃之海。 吾何以对死者乎？汝曹可为设祭，吾祝告死者以不得已之意。 ’众闻之踊跃从事。 数人舁柩至船头，又数人为陈设祭品，又数人告具于先生。 先生衣冠而出，登木而坐，谓众曰：‘速投之海。 ’众愕然，请先生下，先生曰：‘吾不下矣，吾与俱投于海耳。 ’众大惊，争前挽先生，先生叱曰：‘何敢然！吾意决矣。 吾以一柩故，累尔众人，不投之海无以对生者。 然吾不与同投于海，又何以对死者？吾意决矣。 ’众人环顾，罔措手足。 正相持间，风浪亦息，先生笑曰：‘舟平如常，汝曹何纷纭乃尔？姑徐之，风作，再议可也。 ’于是仍舁柩下。 而自此风恬波静，安抵粤东。 参将故粤人，访其家而归之。"

仁者必有勇，先生之谓欤，而忠信之可以涉波涛，益信矣。

先生曾视学广东，时海警初起，先生屡上封事，且劾粤督甚切，俄授先生衡州府知府。

侍郎其部人也，方应童子试，先生见而才之，招至署中，教以读书作文之法，衡阳一县应童试者千余人，入学颇不易，侍郎是岁县试，正场及初二复，不出前三名，咸拟正案第一，侍郎亦自谓然。

及终复之日黎明，麋集县前，忽府吏持柬来请县令，令乘轿去，未久即反，点名给卷如常，至正案发，乃第三。

越数日，召而语之曰："以文论，汝宜第一矣，亦知不得之故乎？"谢不知。

曰："府尊意也。 终复之日来召我，即为此。 府尊曰：‘彭某他日名位未可量。 一衿之得失迟早皆可不计，今岁在吾署读书，若县试第一人必谓明府推屋乌之爱耳，是其终身之玷矣。 ’"是岁侍郎竟不入学。

后数年，始隶诸生之籍。

侍郎以此感先生知遇益甚。

余谓先生与侍郎皆有古人风也，因并记之。

○段金坛之行谊

金坛段若膺大令，七十丧亲，如孺子哀，八十祭先，未尝不哭泣。

八十时读书，未尝不危坐，坐卧有尺寸，未尝失之。

见其外孙龚自珍定庵续集。

可见士大夫非至性天植、操行不瑕者，必不能壹志殚精，成千古绝业也。

○石韫玉之卫道

吴门石琢堂殿撰韫玉，以文章伏一世，其律身清谨，实不愧道学中人。

未达时，见淫词小说一切得罪名教之书，辄拉杂摧烧之，家置一纸库，名曰孽海，收毁几万卷。

一日阅《四朝闻见录》，中有劾朱文公疏，诬诋极丑秽，忽拍案大怒，亟脱妇臂上金跳脱，质钱五十千，遍搜东南坊肆，得三百四十余部，尽付诸一炬，可谓严于卫道矣。

是年南闱发解，庚戌魁多士。

夫因果之说，儒者不道，然以一穷诸生，毅然以辟邪说、扶名教自任，其胸襟气节，岂复第二流人物所有。

○吴和甫之清贫

泰兴吴和甫少宰存义，直南书房时，文宗偶临幸，见其貂褂黯敝，笑询之，叩首对曰："臣自授编修至今，已二十年矣。"

上太息，次日即蒙黑貂之赐。

后少宰督滇学还，奉命兼署顺天府丞，召对时，谕之曰："朕闻顺天府丞，每逢考试，卖卷可得千金，聊偿汝在滇之清苦。"

少宰视学吾浙，每述及先皇厚恩，未尝不潸然泪下也。

○孙洪之气节

阳湖孙渊如先生星衍、洪稚存先生亮吉，角订交，并负才望，世称"孙洪"。

干隆丁未、庚戌两科，皆以一甲进士授编修"孙丁未科第二，洪庚戌科第二"。

孙散馆，厉志赋用《史记》"［C155］々如畏"语。

和┞指为别字，抑置二等。

盖和方当国，朝官多趋走其门，先生独不往来，和衔之，故有是举。

顾旧例鼎甲散部，可奏请留馆，即改官亦可得员外郎。

时和掌院事，欲先生面谒，先生卒不往，毅然曰："天子命，何定不可为？某男子不受人惠也。"

卒以主事分刑部，出为兖沂曹济道，权臬事，告归。

洪留馆，后一视黔学，以言事谪戍伊犁，逾年特诏放还。

夫际干、嘉全盛之时，卓卓如两先生者，幸捷巍科，犹不能久于馆职，岂天上玉堂果不许文人厕足与？然而两先生文章经术，衣被士林，其出而服官，一则力避权门，一则昌言主德，清操亮节，体用兼赅。

彼拾许、郑唾余，窃班、杨貌似，通儒自命，气节靡然者，岂能望其肩背哉！

○吴次之节义

吴［B16G］次慷慨义烈，敦尚友谊。

长沙赵洞门总宪当柄用时，车马辐辏，及罢归，出国门，送者三数人，［B16G］次与焉。

其召还也，宾客复集，［B16G］次独落落然，踪迹疏阔。

合肥龚芝麓尚书，提倡风雅，门生故吏遍九州，殁于客邸，两孙孤露，无过存者，［B16g］次则哀而振之，抚其幼者如子，而字以爱女，至于成立，使名家子孙无西华葛帔之叹。

风义如是，文章余技已。

章检讨行谊亦纯粹，见省府志本传。

○吴书呆

吴江吴ぇ堂先生名燮，干隆丙辰，尝举博学鸿词科，不遇，浮沉诸生中。

年七十余，无家室，宿食紫阳书院，后辈轻薄，肠肥脑满，视ぇ堂如怪物，无与言者。

一日书院课期，苏州太守孔公名传可，点名及ぇ堂，ぇ堂趋而前，与太守执手问好，太守怒曰："汝一老诸生，太无礼节，敢与我抗礼耶！"ぇ堂遂挺立谩骂曰："汝父与我同举鸿博科，汝尚在子侄行，岂有孔门子孙而轻视长者乎？"太守大骇，询之他人，知其实，谢罪。

人称为"吴书呆"。

○何义门请削门生籍

常熟翁铁庵司寇，受要人旨，劾汤文正而据其位，何义门请削门生籍，屡见前人纪载，唯《履园丛话》称："即墨郭公令吴江时，前抚余国柱方掌纶扉，征贿巨万，不与，嗾人劾奏，虞山司寇从而和之。 长洲贡生何焯在京考选，为司寇门生，遂登翁之门嚷骂不已，索还门生帖，否则改称，不认为师。 义门由是知名。"

与他说稍异，未知孰是。

○钱月江学士

国初十郡大社，以宋既庭、尤西堂诸君执牛耳，华亭钱学士金甫与焉。

金甫字月江，人颇伉爽，会行觞于千人石，有中翰邵君延龄，猝然问月江曰："松有钱芳标，岂君族耶？"月江对曰："无服族叔。"

邵君即曰："此乃非人，前欲补我缺。 再三挽我许金五百，我昨往索，转令阍人饰词拒我。"

盖国初铨政，尚沿明例，科中需次，若今之候廪截缺，可上下其手也。

因大诟。

月江时亦被酒，攘臂而起曰："不知我叔而詈之，是詈叔也，已不可；知我叔而詈之，即詈我也，乌乎可！"势将用武，幸十郡士交为之解，乃罢去。

未几有鸿词之举，月江被征，而举主则殊未谋面，促迫就道。

至都，进谒，修师生礼，谛视其人，似曾相识，握手问曰："君知仆相攀之意乎？"对曰："必有行卷流传，谬尘青目。"

曰："非也。"

曰："然则知交扬诩乎？"曰："亦非也，君之得举，以老拳得之，仆即千人石上作鸡肋者。 《国策》云：‘昔为人妻，则不欲其詈我也；今为我妻，则欲其詈人也。 ’君为族叔，几不反兵，兹幸结衣簪缘，庶友朋之詈仆者寡耳。"

时征车未齐，许以庠生人北闱，举秋试，明年南宫复第殿试二甲，选庶常，宏词榜发，复列上卷，免其散馆，即授编修。

居官不改儒素，足不登要人之堂，与竹最莫逆，朱归后亦引退。

有老友刘君最狎，刘君业医，月江病，药之，竟卒。

刘君大恨，录其方，置书中，以志戒，不复为人治病。

后妻方妊，梦月江来而生，因名曰"梦金"，字曰"甫来"，与月江生平性情言语无一不肖。

月江素工弈，梦金四五岁时立足榻上，观父与客弈，指点胜负，不爽圭撮，品入第二。

后父病，仓卒间叩父何方可服，指书中方遂用之，既服，乃大惊曰："孽矣！此即月江所误也。"

翌日而殁。

窃叹密友关切，而粗工自用，即以卤莽报之。

好谈歧黄者，尚慎旃哉。

○潘德舆之气节

山阳潘解元德舆，所著《养一斋诗文集》与李申耆集同名，其学行亦原本经术，负时令望。

阮文达公及朱庄恪公桂桢、周文忠公天爵督漕运时，皆愿与纳交。

文忠至，欲微服往郊外相访，潘以义无所居，徒骇流俗，力辞。

文忠喟然有望尘之叹。

世两贤之。

○阎正衡之苦学

石门阎正衡，字季蓉，少喜读书，所居僻陋，书不可得，从友人假得《文选》并注，读之数月，皆能记。

同里某翁家有《史记》，请借不许，请就其家读之又不许。

翁所居少薪，正衡家有山场，请日馈肩薪，乃许之。

正衡朝食荷薪携笔札往读之，且读且写，数月乃毕。

后补诸生，应省试，益鬻产购书数千卷，日夜读之，其学益充。

苦下县寡陋，复游学长沙，与黄文琛、龙汝霖、朱克敬相师友，好事者闻其名而访之，皆谢不见。

学政顾云臣，将以优行贡，巡抚某以是科多乞巡抚恩，正衡独不知乞恩，持不与。

学政以博通古今，孤介绝俗，特疏荐之，旨授训导。

正衡喜抄书，九经、三史、老、庄、管、荀、韩非、墨子、韩文、杜诗莫不手抄。

为文章峭劲雄悍，略如半山老泉，然不多作。

尝曰："文以达理，理不足则气不充，修辞何为？吾学未至，十年内方当读书，四十后乃谋著作耳。"

谢绝声华，专精绍述，后来学者，仅见斯人。

王运以为船山之畴，朱克敬尤推重之，尝赠诗曰："气蟠湖曲，开荒毓俊英。 经心穷汉宋，文笔扫元明。 旷代闻知业，空山独往情。 常同一，何暇论时名。"

○金海住之诚朴

金海住尚书，中壬戌状元，值上书房，质庄亲王为其弟子。

公善时文应制诗，王善学之，卒以名世。

公性直鲠，遇诸皇子有嬉笑者，即面折之；体肥伟，夏日裸体园中，初无忌惮。

时禁庭词臣，皆有所贡献，公遇万寿节，贡莱石菊花一枚，号曰东篱。

寿友同事者诮其陋，公曰："天子富有四海，何所不备？奚赖吾辈措大所贡献。 其所收纳者，联君臣之情故尔。 此物吾所珍惜，故贡诸丹陛，亦野人献芹意耳。"

人皆服其诚朴。

○高愈之清窭

明季讲学诸家，入国朝后，东林高、顾两家子弟，颇能不陨其家学。

攀龙从孙愈，世仍廉白，守静不苟，晚岁清窭至极，啜粥七日矣，方挈其子临城瞩眺，不改其乐。

尝曰："士求自立，当自不忘沟壑始。"

人有仇忿，至愈前，辄自愧曰："是可令紫超见乎？"乡人以道学相诋其，至于愈，佥谓此醇备长者也。

同县顾栋高，事愈谈经，诲诱不倦，栋高每叹曰："便便之腹真五经笥，但不为孝先之假卧耳。"

仪封尚书抚吴，尝请主东林会讲，愈以疾辞。

○刘端临之学行

宝应刘端临先生台拱，学宗康成，行仪紫阳。

举乡试后，两上公车，不复出。

为丹阳训导，课士之暇，闭门著书。

事继母至孝，常家信来，辄目先觉。

一夕，忽心动，遣急归视，母果病且剧，亟营医药以进。

母爱之曰："如吾子不过所生耶。"

连遭二亲丧，哀毁过情，蔬菲四年，人以为难。

○湘阴张力臣

湘阴张力臣名自牧，喜读书，日尽四万字。

少从其父受毛诗、春秋、左氏传，既长，尤务博览，九流百家之书无不读。

喜通宾客，老儒、悍将、文士、浮屠、老庄之流，弹琴、击筑、剑客、医师以至达官、富商，无不延接，宴饮酬答无虚日。

夜二鼓乃读书，晨起略能背诵。

尝有游士呈诗数卷，次日复往，阍人难之。

游士怒，叫骂索诗，自牧急出留坐，因诵所呈诗，某章有心得、某章学古太似、某章率意宜删，竟卷不遗一字。

因赠以金，使归勤学，游士惊谢而去。