齐东野语 卷七

○鸱夷子见黜

吴江三高亭祠鸱夷子皮、张季鹰、陆鲁望。

而议者以为子皮为吴大仇，法不当祀。

前辈有诗云："可笑吴痴忘越憾，却夸范蠡作三高。"

又云："千年家国无穷恨，只合江边祀子胥。"

盖深非之。

后有戏作文弹之者云："匿怨友其人，丘明所耻，非其鬼而祭，圣经是诛。 今有窃高人之名，处众恶之所，有识之士，莫不共愤，无知之魂，岂当久居。"

又云："范蠡，越则谋臣，吴为敌国。 以利诱太宰，而脱彼勾践，鼓兵却公孙雄，而灭我夫差。 既遂厥谋，反疑其主。 鄙君如乌喙，累大夫种以伏诛，目已曰鸱夷，载西施子而潜遁。"

又云："如蠡者，变姓名为陶朱，诡踪迹于江海，语其高节则未可，谓之智术则有余。 假扁舟五湖之名，居笠泽三高之首。 况当此无边胜境之土，岂应著不共戴天之仇。"

云云。

鸱夷之见黜于吴，宜也。

而史越王判绍兴日，作会稽先贤祠，亦复黜之不得在高士之列。

其说云："或谓鸱夷子皮之决，贺季真之高，而不得名高士，何也？呜呼！予于是岂无意哉！夫贵于士者，进退不失礼义，彼子皮去国之遗言，有人臣所不忍。 而季真阿时所好，黄冠东归，又使李林甫辈，祖饯赋诗，予见其辱，未见其荣也。 使子皮居严子陵之上，季真置张子同之列，则有不可者。 故具述之，觊来者知予之不敢苟，而高士之尤可贵也。"

呜呼！子皮既不容于吴，又不齿于越，千古之下，至无容身之地，公论至后世而定，亦可畏哉！是以古之君子，交绝不出恶声，况君臣之际乎？司马公修《通鉴》，而不取屈原《离骚》之事，正此意也。

余感其事，故书之，以为异世之戒云。

○王敦之诈

王敦初尚武帝女武阳公主。

如厕，见漆箱内盛干枣，本以塞鼻。

王谓厕上亦下果食，遂至尽食。

既还，婢擎金藻盆盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒着水中而饮之，谓是干饮，群婢莫不掩口而笑之。

他日，又至石季伦厕。

十余婢侍列，皆丽服藻饰。

置甲煎粉、沉香汁之属，无不毕备，又与新衣着令出。

他客多羞不能如厕，敦独脱故衣着新衣，神色傲然。

群婢相谓曰："此客必能作贼。"

一王敦耳，何前蠢而后倨邪？干枣、澡豆，亦何至误食而不悟。

至季伦之厕，则倨傲狠愎之状殆不可得而掩矣。

则知敦此前之误，直诈耳。

王荆公误食鱼饵，亦近似之。

人之不近人情者，鲜不为大奸大慝，吾于敦，重有感焉。

○赠云贡云

陶通明诗云："山中何所有，岭上多白云，只可自怡悦，不堪持赠君。"

云，固非可持赠之物也。

坡翁一日还自山中，见云气如群马奔突自山中来，遂以手掇开笼，收于其中。

及归，白云盈笼，开笼放之，遂作《扌蹇云篇》云："道逢南山云，吸如电过。 竟谁使令之，衮衮从空下。"

又云："或飞入吾车，Τ仄人肘胯，搏取置笥中，提携反茅舍。 开缄仍放之，掣去仍变化。"

然则云真可以持赠矣。

宣和中，艮岳初成，令近山多造油绢囊，以水湿之，晓张于绝危峦之间，既而云尽入，遂括囊以献，名曰"贡云"。

每车驾所临，则尽纵之，须臾，氵翁然充塞，如在千岩万壑间。

然则不特可以持赠，又可以贡矣。

并资一笑。

○出师旗折

贾师宪平章，德乙亥正月十六日，亲总大军，督师江上，祭于北关外，而大帅之旗，适为风所折，识者骇之，而一时游幕之宾，反傅会为吉谶。

夷考往昔，若春秋时，晋侯、楚人战于城濮，晋中军风于泽，亡大旆之左旃。

晋安帝元兴二年，桓玄篡位于姑熟，百僚陪列，仪卫整肃，而龙旃竿折。

成都王颖以陆机督诸将讨长沙王，临戎而牙旗折。

赵王伦即帝位，祠太庙，适遇大风，飘折麾盖。

王澄为荆州刺史，率众军将赴国难，而飘风折其节柱。

齐文宣至邺受魏禅，李贻上省，旦发领军府，大风暴起，坏所御车幔。

哥舒翰守潼关，天子御勤政楼临送，师始东，先驱牙旗触门堕柱，旄竿折。

郑注赴凤翔，出都门，旗竿折。

宣和间，童贯出师，而牙旗竿折，时蔡攸为之副，自建少保节度使及宣抚副使二大旗于后，竟为执旗卒盗窜而去。

端平入洛之师，全子才帅旗亦为风所折，无非亡身败军之征也。

按《真人水镜经》云："凡出军立牙，必令坚完，若折，则将军不利。"

盖牙，即旗也。

又《玉历通政经》云："军行，牙竿旗干折者，师不可出，出必败绩。"

盖旗者，一军之号令也，安有旗折而为祥者乎？独有武王伐纣，大风折盖。

及刘裕击卢循，将战，而所执麾竿折，幡沈于水。

众咸惧，裕笑曰："昔覆舟之役，亦如此，胜必矣。"

乃大破循军。

哥舒曜讨李希烈，帝祖于通化门，是日牙竿折。

时以曜父翰昔出师有此而败，甚忧之，而曜竟收汝州，擒周晃。

所谓吉者，止此三事，然亦偶耳。

○朱氏阴德朱承逸居之城东门，为本州孔目官，乐善好施。

尝五鼓趋郡，过骆驼桥，闻桥下哭声甚哀，使仆视之，有男子携妻及小儿在焉。

扣所以，云："负势家钱三百千，计息以数倍。 督索无以偿，将并命于此。"

朱侧然，遣仆护其归，且自往其家，正见债家悍仆，群坐于门。

朱因以好言谕之曰："汝主以三百千故，将使四人死于水，于汝安乎？幸吾见之耳。 汝亟归告若主，彼今既无所偿，逼之何益！吾当为代还本钱，可亟以元券来。"

债家闻之，惭惧听命，即如数取付之。

其人感泣，愿终身为奴婢，不听，复以二百千资之而去。

是岁，生孙名服。

熙宁中，金榜第二人，仕至中书舍人。

次孙肱，亦登第，著名节，即著《南阳活人书》者。

服子，即著《萍洲可谈》者，遂为吾乡名族焉。

天之报善，昭昭也如此。

○毕将军马

毕再遇，兖州将家也。

开禧用兵，诸将多败事，独再遇累有功。

金人认其旗帜即避之。

屡迁至镇江都统制、扬州承宣使、骁卫上将军。

后以老病致仕，始居于。

有战马，号黑大虫，骏驵异常，独主翁能御之。

再遇既死，其家以铁ㄌ羁之圉中。

适遇岳祠迎神，闻金鼓声，意谓赴敌，于是长嘶奋迅，断组而出。

其家虑伤人，命健卒十余，挽之而归。

因好言戒之云："将军已死，汝莫生事累我家。"

马耸耳以听，汪然出涕，喑哑长鸣数声而毙。

呜呼！人之受恩而忘其主者，曾异类之不若，能不愧乎？○洪君畴

近世敢言之士，虽间有之，然能终始一节，明目张胆，盲人之所难者，绝无而仅有，曰温陵洪公天锡君畴一人而已。

方宝间，宦寺肆横，簸弄天纲，外阃朝绅，多出门下，庙堂不敢言，台谏长其恶，或饵其利，或畏其威，一时声焰，真足动摇山岳，回天而驻日也。

乙卯元正，以公为御史，公来自孤远，时莫知为何如人。

首疏以正心格君为说，且曰："臣职在宪府，不惟不能奉承大臣风旨，亦不敢奉承陛下风旨。"

固已耸动听闻矣。

次月，囊封曰："古今为天下患者三：宦官也，外戚也，小人也。 谨按入内内侍省东头供奉官干办内东门司董宋臣，宦寺之贪黠者也。 并缘造寺，豪夺民田，密召倡优，入亵清禁"先是，正月内呼营妓数辈入内祗应"，搂揽番商，大开贿赂。 不斥宋臣，必为圣德之累。 将作监谢堂，外戚之贪黠者也。 狠愎之性，善于凌物，攫拿之状，旁若无人。 不曰‘以备中殿宣索’，则曰‘当取教旨豁除’。 椒德令芳，天下备颂，不去一堂，必为宫闱之累。 集英殿修撰、知庆元府厉文翁，小人之无忌惮者也。 神皋流毒，屡玷抨弹，藉衣锦威，行攫金术。 今又移其剥越者剥鄞矣！然民敢怨而不敢言者，以其依凭邸第耳。 不去文翁，必为王邸之累。 臣恐社稷之忧，不止累陛下，累宫闱，累王邸而已。 乞将宋臣逐出，堂姑予祠，文翁罢黜，臣虽九陨不悔。"

疏上两日不报，君畴径出江干待罪。

于是中书牟子才存叟、右史李昂英俊明，交章留之，乞行其言。

乃令堂自陈乞祠，除职予郡，宋臣自乞解罢，令首尾了日解职，文翁别与州郡差遣。

仍命台臣吴燧勉回供职。

会立夏日，天雨尘土，奏乞屏绝私邪，休息土木，以弭天灾。

又案少司监余作宾、后戚谢奕懋。

至五月，复疏都知卢允升、门司董宋臣及内司诸吏，怙势作威，夺民田，伐墓木等事。

尽言不讳，直捣其奸。

疏留中不下，止令尚书省契勘内司争田伐木等事，及罢内司诸吏职事而已。

公论为之抑郁。

大宗丞赵崇れ上时相谢方叔惠国书，略云："窃惟今日阉寺骄恣特甚。 宰执不闻正救，台谏不敢谁何。 一新入孤立之察官，乃锐意出身攻之，此岂易得哉！侧耳数日，寂无所闻。 不责备于他人，而责备于光范。 不然，仓卒出御笔某人除少卿，亦必无可遏之理也，大丞相不可谓非我责也。 丞相得君最深，名位已极，傥言之胜，宗社赖之，言之不胜，则去，去则诸君子必不容不争，是胜亦胜，负亦胜，况未必去邪？"谢君得书有赧色。

翌日，果有御笔洪天锡除大理少卿，而公去国矣。

太学生沈元坚上书，数二之罪，乞留君畴。

且曰："天锡左迁，岂非罚其不当言宦官之过耶？李衢、朱应元之分察，岂非谕其不复言宦寺之意耶？王、程元凤同日超迁，胡大昌、丁大全之并迁台长，岂非赏其不敢言宦官之功耶？陛下喜群臣之默默，愤天锡之哓哓，左迁以逐之，于天锡何损？缄默受赏者，独无愧乎？"

既而三学亦皆有书。

常丞赵崇洁敏可书，略云："譬如一家之中，强奴悍仆，作奸犯罪，为人子者，泣涕而告，其父母反逐其子而留其仆。 今台臣争之不胜，则诸阉所畏者谁欤！"

左史李俊明再有封事，言："北司洋洋得志，蔑视南衙，将至于不可控制之地矣。"

姚宗卿希得暂兼夕郎，遂缴吴燧仪曹之除，谓近者天锡拜疏留中，燧谓天锡曰："今日之事，留则俱留，去则俱去。"

既闻有疏，遂变前言曰："吾不挈家，不丧女，不惮暑，则可俱去，今当奈何？负天锡，所以负陛下也。"

谢集贤一疏自解云："臣自班行，叨尘相位，一命已上，皆出亲擢。 赋性僻介，素不与内侍往还，应干文字，悉由通进司投进，自知洁其身，而袖手旁观之人，往往察臣之所避而趋之。 比者天锡又论二。 恭闻圣训，以为争田伐木皆王衤康旧事。 臣费尽心力，上则忠告陛下，量作处分，下则弥缝事体，安恤人言。 不谓下石之人，撰造言语，鼓弄宦寺，曰：‘天锡攻汝，相君之意也，相君许其弟除朝士而嗾之也。 ’既诬臣以教天锡攻内侍之事，又诬臣以启陛下迁天锡之说，必欲丑诋臣于不可辨白之地。 但臣分量已盈，归老山林，正其时矣。 从此为宰相者，必将共宦寺结为一片，天下皆在笼络中矣。 惟望陛下早正右席之拜，使臣亟释重负，退延残生，实出保全之赐。"

御笔慰之曰："但安素志，奚足深辨。"

越数日，除天锡太常少卿，而君畴已在汶上矣。

朱应元既为御史，月课乃首劾李俊明，公论大不平。

同舍生作书责之，略曰："温陵洪公出台，以执事继之者，正谓其平时负肮脏之誉。 法筵之初疏，莫不延颈以听，乃及文溪之左螭，时焕之仓节，岂以其近言二颇忤上意，而时焕与洪有瓜葛，亦二所恶者邪？信然，则执事之志荒矣。 二之横，三尺童子，恨不啮之，洪公因众怨，出死力以决之。 貂逐台谏，岂人主之本心哉！执事昧于所择，不知所得几何，所失如是之大也。"

时方逢臣君锡在馆阁，亦上庙堂书，劝以去就力争，而谢相不能用。

公论既不能胜，二孺乃簧谮于上，谓："内司争田伐木词讼，皆台吏受贿以强察官之判，所以上罔圣听，况台吏之家资极富，若使簿录其家，尽可上裨国计。"

于是竟降宣谕指挥，令谏官丁大全追上御史台，点检杨升、金永隆、杨叔茂，牒送临安府根勘，籍没家财，各行黥配，以快其愤焉。

初意欲令台胥妄供以污君畴，赖上察其奸而止。

大全竟以治吏之功，躐除副端。

未几，谢相罢，而二孺犹未大快其意。

复厚赂太学率履斋上舍生林自养，裁书投匦，以攻谢相为名，力诋君畴云："窃见洪天锡之分察，出自陛下亲擢。 不能为触邪豸为指佞草，专以能攻上身为急务，以剪除上左右以立名，以奉承风旨为大耐官职。 棘卿左迁，所以正舍豺问狸之罪。 内侍纵曰有过，使其得贤宰相以制之，又何患焉？天锡之去，乃翦方叔之羽翼，岂怒其扫除二孺哉人但见天锡言事而迁他官，则曰：‘此劾内侍之过也。 ’吴燧以改除致缴，则曰：‘此天锡之荐主也。 ’李昂英以月评被论，亦曰：‘此天锡之救兵也。 ’甚而台省之胥，赃盈恶贯，以置典宪，亦曰：‘为内侍泄冤也。 ’贪缪之相，误国殄民，逐之已晚，亦曰：‘为内侍翻本也。 ’一犬吠形，百犬吠声。 向者李昂英直前奏札，尝谓天锡为方叔私人矣。 氵存攻内侍，实出方叔指嗾之，而欲挠乱圣心耳。 欲乞将方叔亟正典刑，使天下明知宰相台谏之去，出自独断，于内侍初无预焉。"

于是学舍鸣鼓攻之，且上书以声自养之罪。

复申前庑，备申公堂，乞行重罚。

遂从第一等规屏斥，尽除学籍，毁抹绫纸备榜监学晓谕，而朝旨亦有听读指挥。

虽纷纷若此，曾不伤二孺之毫毛。

至庚申岁，吴丞相柄国，始以外柯斥焉。

景定辛酉，起君畴为广东计使。

甲子八月，以大蓬召，不就。

十一月，度宗即位，首除为侍御史兼侍读。

明年六月，上封事，力陈公田、关会之弊。

七月，改除工部侍郎，兼直学士院，兼侍读，公力辞。

旋畀职名出帅闽焉。

公在闽阃日，尝书桃符云："平生要识琼崖面，到此当坚铁石心。"

盖其刚劲之气，未尝一日少沮也。

○谢惠国坐亡

谢方叔惠国，自宝免相归江西寓第，从容午桥泉石凡一纪余。

咸淳戊辰，朝会庆寿，为子侄亲友所误，萃先帝宸翰为巨帙，曰《宝奎录》，侑以自制丹砂、金器、古琴之类以进。

当国者以为有意媒进，嗾言官后省交攻之，削其封爵，夺其恩数，且劾其侄常簿章，婿江州ヘ李钲、客匠簿吕圻，至欲谪之远外，祸且不测。

荆阃吕武忠文德，平时事公谨，书缄往来，必称恩府，而自书为门下使臣。

至是一力回护，幸而免焉。

壬申正月，公燕居无他，忽报双鹤相继而毙，公喟然叹曰："鹤既仙化，余亦从此逝矣。"

于是区处家事，凡他人负欠文券，一切焚之。

沐浴朝衣，焚香望阙遥拜，次诣家庙祝白，招亲友从容叙别，具有条理。

遂大书偈曰："罢相归来十七年，烧香礼佛学神仙。 今朝双鹤催归去，一念无惭对越天。"

瞑目静坐，须臾而逝。

遗表来上，特旨尽复元官，恩数赠恤加厚焉。

生死之际，亦近世诸公之所无也。

○洪端明入冥

洪焘仲鲁，忠文公咨夔次子也。

嘉熙丁酉，居忧天目山，素有元章爱石之癖，而山中所产亦秀润，不减太湖、洞庭。

村仆骆老者，专任搜抉之役。

会族叔，璞假畚锸锄斧，将为筑室用，骆掌其事，择元刂钝数事付之。

璞怒其轻己，率其子共殴之，至毙，是岁中元日也。

洪公力与维持，泯其事。

璞素豪犷，持一邑短长。

邑令王衍，婺安人，恶其所为，廉得之，遂收璞父子及血属于狱。

洪公亦以曾任调停，例追逮，良窘。

时，王实斋遂守吴，契家亟往求援，王为宛转赵宪崇挥，改送余杭县狱，具以主仆名分，因斗而死，璞止从夏楚，梗仅编置赎铜而已。

明年戊戌中元，洪公方走厕，忽睹骆老在厕云："近山雨后出数石，秀可爱，主人幸一观之。"

洪仓卒忘其死，往从其行，才跬步间，觉此身已在檐楹间。

稍至一土神庙，便有四力士自庙中出，挟之空行，其去甚驶。

天昏昏如昧爽，足下风涛澎湃声可恐，意非佳境。

反顾骆曰："既若此，何不告我？"骆曰："勿恐，略至便可还也。"

稍前，一河甚阔，方念无津梁可度，则身已达彼岸。

又见数百人掩面趣右而去。

自此冥行如深夜。

忽曛黑中，一山横前，有窍如月，数百人皆自此入，心方疑异，而身亦度窍矣。

到此，足方履地。

既前，复有一河，污浊特甚，僧尼道俗汨没其间。

至此，方悟为入冥，心甚悲恐。

稍前，颇有人居，萧疏殊甚。

又前，有宫室轩敞巍耸，四垂帘幕，庭下列绯绿人狱卒甚众，俨如人间大官府，初无所谓阿旁牛头也。

右庑绝昏黑，隐隐见荷枷棰楚者甚苦。

其外小庭中，一黑蟒大与庭等，仰视一灯，悲鸣无度。

洪所立左庑，则微明若欲曙时。

微闻其傍喃喃若诵经声。

洪平日不喜此，方窘惧中，亦慢随其声诵之。

庭中人忽起立怒视，而殿上帘尽卷。

有绿衣者出，坐东向，绯衣者坐西向，最后金紫人居中。

庭下绿衣吏抱文书而上，高唱云："洪某枉法行财，罪当死。"

洪惧甚，不觉身已立庭下。

漫答云："为叔解纷，初非枉法。"

金紫人怒曰："此人间哗词，安得至此？"洪曰："死不辞，然有三说。 璞，叔也；骆，仆也。 不忍以仆故置叔于辟，一也；骆无子，妻贫老无以养，使璞资之终其身，二也；且骆妻自谓一经检验，永失人身，意自不欲，非强之和，三也。"

金紫人始首肯云："为叔解纷，初非枉法，此说有理，可供状来。"

便有纸笔在前，直书其说以呈。

金紫人怒方霁曰："可与骆氏立后。"

且命绿衣导之以回。

转盼间，骆之父母皆在焉。

途中，因扣绿衣所见大蟒为何物。

厉声答云："此开边喜杀之人也。"

稍前，见数十百人持骡马皮而来，又扣之，曰："此受生回也。"

又见狱吏持刀杖，驱百余人自西而来。

其中有洪氏族长为僧者曰煜黎，亦在焉。

方疑之，煜忽呼曰："三十哥"系仲鲁第行"安得在此！"为所驱卒击其首粉碎，回视之，仍复完矣。

因扣绿衣云："人间何事最善？"绿衣举手加额曰："善哉问！忠孝为先，继绝次之，戒杀又次之。"

又问："何罪最重？"曰："开边好杀罪重，豪夺次之。"

"或谓其说尚多"因问："金紫者何人？"拱手对曰："商公飞卿"字仲，干淳间从官"。"

复扣平生食禄，遂于袖中出大帙示之，己姓名下，其字如蚁，不能尽阅。

后注云："合参知政事。 以某年、月、日奸室女某人，某日为某事，降秘阁修撰转运副使。"

洪悚然泪下曰："奈何？"绿衣曰："但力行好事。"

且言："某亦人间人，任知池州司户，溺死。 阴间录其正直，得职于此。"

稍前，至大溪，有桥如鱼网，心疑其异，而身已度矣。

又前，溪亦大，绿衣推堕之，恍然而寤，则死已三日矣。

妻子环立于侧，特以心微暖，口尚动，未就敛耳。

后一岁，璞亦入冥，笕身堕铁网中。

见邻院僧行昭立庭下，主者诘责曰："汝为僧，乃专以杀生为事，何邪？"昭曰："杀生乃屠者黄四，某不过与之庖馔耳。"

亟问黄四，无异辞，乃讯足二十而去。

方窘惧间，忽传呼都天判官决狱，视之，则忠文公也。

璞号泣求救，公曰："汝杀人，何所逃罪，然未应尔也。"

恍然身已出网外而苏。

后行昭以营桥立积木上败足，呻吟痛楚者三岁而殂，璞亦未几死。

后洪公于庚申岁首，以秘撰两浙漕召。

忆向所见，心甚恐，后亦无他，官至文昌端明殿学士。

晚虽龃龉，然竟享上寿而终，岂非力行好事所致乎？

此事洪公常入梓以示人。

余向于先子侍旁，亲闻伯鲁尚书言甚详。

后会其犹子宪使起畏义立，复询颠末书之。

○野婆

邕宜以西，南丹诸蛮皆居穷崖绝谷间。

有兽名野婆，黄发椎髻，跣足裸形，俨然一媪也。

上下山谷如飞猱，自腰已下，有皮累垂盖膝若犊鼻，力敌数壮夫，喜盗人子女。

然性多疑畏骂，已盗，必复至失子家窥伺之，其家知为所窃，则积邻里大骂不绝口，往往不胜骂者之众，则挟以还之。

其群皆雌，无匹偶，每遇男子，必负去求合。

尝为健夫设计挤之大壑中，展转哮吼，胫绝不可起。

徭人集众刺杀之，至死，以手护腰间不置。

剖之，得印方寸，莹若苍玉，字类符篆不可识，非镌非镂，盖自然之文，然亦竟莫知其所宝为何用也。

周子功，景定间使大理，取道于此，亲见其所谓印者。

此事前所未闻，是知穷荒绝徼，天奇地怪，亦何所不有？未可以见闻所未及，遂以为诞也。

《后汉郡国志》引《博物记》曰："日南出野女，群行不见夫，其状且白，裸袒无衣襦。"

得非此乎？《博物记》当是秦汉间古书，张茂先盖取其名而为志也。

○王宣子讨贼

王佐宣子帅长沙日，茶贼陈丰啸聚数千人，出没旁郡，朝廷命宣子讨之。

时冯太尉湛谪居在焉，宣子乃权宜用之。

谍知赃巢所在，乘日晡放饭少休时，遣亡命卒三十人，持短兵以前，湛自率百人继其后，径入山寨。

丰方抱孙独坐，其徒皆无在者。

卒睹官军，错愕不知所为，亟鸣金啸集，已无及矣，于是成擒，余党亦多就捕。

宣子乃以湛功闻于朝，于是湛以劳复元官，宣子增秩。

辛幼安以词贺之，有云："三万卷，龙头客，浑未得文章力。 把诗书马上，笑驱锋镝。 金印明年如斗大，貂蝉元自兜鍪出。"

宣子得之，疑为讽己，意颇衔之。

殊不知陈后山亦尝用此语送苏尚书知定州云："枉读平生三万卷，貂蝉当复坐兜鍪。"

幼安正用此。

然宣子尹京之时，尝有书与执政云："佐本书生，历官处自有本末，未尝得罪于清议。 今乃蒙置诸士大夫所不可为之地，而与数君子接踵而进，除目一传，天下士人视佐为何等类？终身之累，孰大于此！"是亦宣子之本心耳。