南越笔记 卷六

◎雌雄钟

五仙观大禁钟，洪武初永嘉侯朱亮祖所铸，然不敢击。

岁乙酉，有司命击之，城中婴儿女死者千余。

于是婴儿女皆著绛衣，系小银钟以厌之。

越一年城破，乃止勿系。

钟有雌雄，其雌者向飞入白鹅潭，往往与城中钟相应。

◎铜鼓

《通志》：铜鼓在南海庙中者二，大者径五尺，高称之，中空无底，钮垂四悬，腰束而脐隆起，旁有两耳，通体作络索连钱及水氵纹，色微青，艳若铺翠。

小者杀大者五之一，高亦称之，制类大者。

考《后汉书注》、《广州记》，俚獠铸铜为鼓。

《宋史》，蛮号有铜鼓者，曰都老。

今之铜鼓，盖诸峒獠所遗。

然今庙中所藏，内有镌云"汉伏波将军所铸"，何以称焉。

张穆《异闻录》云：昔马伏波征蛮，以山溪易雨，制铜鼓。

粤人亦谓雷、廉至交耻，海滨卑湿，革鼓多痹缓不鸣，无以振威，故伏波铸铜为之，状亦类鼓，名曰骆越之鼓。

此又一说也。

廉州有铜鼓塘，钦州有铜鼓村，灵山有铜鼓岭，文昌、万州亦有铜鼓岭，皆以掘得铜鼓而名。

庙中铜鼓一，得之唐节度使郑纟困所献，一得之浔州知府所献。

◎韶州铁鼓

韶州忠惠公祠有铁鼓。

一面微损，击之有声。

先时，江中有一蛟，舟行者多为所害，公以铁为鼓及船，使役人乘之，一曰夜来往五羊，得蛟，斩之。

至今蛟骨二段存祠中。

◎铁柱

《制略小志》载铁柱十有二，周七尺五寸，高一丈二尺。

五代南汉铸建干和殿，宋柯取其四植于帅府正厅。

今藩廨铁柱其一也。

一没于城东濠，一没于司直泥淖中，余莫知所在。

◎秦牺尊

英德峡山庙有秦牺尊，制作奇古。

尝为权贵人取去，舟出峡，风涛大作，乃复还庙中。

◎琼州铛

琼州有黎金，似铜鼓而匾小，上三耳，中微其脐，黎人击之以为号。

此即铛也。

古时蛮部多以铜为兵，以铜为器。

富者鸣铜鼓，贫者鸣铛，以为聚会之乐。

◎番刀

粤多番刀。

有曰日本刀者，闻其国无论酋王鬼于，始生即以镔铁百斤淬之溪中，岁凡十数炼。

比及丁年，仅成三刀。

其修短以人为度，长者五六尺为上库刀，中者腰刀，短小者解腕刀。

初冶时杀牛马以享刀师。

刀师卜日乃冶，以毒药入之。

刀成，埋诸地中。

月以人马血浇祭，于是刀往往有神，其气色阴晴不定。

每值风雨，跃跃欲出，有声，匣中铿然。

其刀惟刻"上库"字者不出境，刻汉字或八幡大菩萨单槽双槽者，澳门多有之。

以梅花钢、马牙钢为贵。

刀盘有用紫铜者，镂镌金银者，烧黑金者，皆作梵书花草，有小七在刀室中，谓之刀奴。

其水土既良，锤煅复久，以故光芒炫目，犀利逼人。

切玉若泥，吹芒断毛发，久若发硎，不折不缺。

其人率横行疾斗，飘忽如风，常以单刀陷阵，五刀莫御。

其用刀也，长以度形，短以越，蹲以为步，退以为代，臂以承腕，挑以藏撇，豕突蟹奔，万人辟易，真岛中之绝技也。

其软者，以金银杂纯钢炼之。

卷之屈曲如游龙，首尾相连，舒之劲直自若，可以穿铁甲、洞坚石。

上有龙虎细纹，或旋螺花，或芝麻雪花。

矾之以金丝，矾则见所谓绕指郁刀也。

刀头凡作二层。

一层金罗经，一置千里镜，澳夷往往佩之。

又有两刀如剑，隐出层纹，可沾积毒药，然皆不可多得。

外有红毛西洋诸刀，镂凿亦异。

其割食者，首以珊瑚琥珀嵌之，柄以金珠古窑镶之，率奇瑰夺目，轻薄如纸，可割裁充文房玩器。

有交蛮长刀，有槽无脊，轻利颇如日本，而精莹钢锐逊之。

有苗刀，其纹以九帘为上，轻便断牛。

有交趾刀，甚长，亦有槽无脊，精美如倭，然亦不能多得。

寻常战斗之用，惟以惠阳刀为良。

◎粤人善鸟枪

粤人善鸟枪，山县民儿生十岁即授鸟枪一具，教之击鸟。

久之，精巧命中，置于肘上背物而击之，百步外钱孔可贯。

鸟枪以新会所造为精，枪成置于掌上，击物而枪不动，掌亦无损。

然后架之于肘用之，其人在前，则转身而横击之，无不妙中。

枪既锤炼精熟，夜必悬于墙，否则曲而不直。

引药又宜长带在身，使人气温暖，方易著火。

炭则以糯谷为之，盖沙炮贵长，鸟枪贵轻，而药皆宜干燥。

此外有三眼枪者，有置于刀枪之末，本末互用者，有交枪者。

其曰瓜哇铳者，形如强弩，以绳悬络肩上，遇敌万铳齐发，贯甲数重。

其曰沙炮者，以百炼精铁为之。

长者一丈五六，或二丈。

每一发可毙人于三箭地外。

其为制也，皮宜厚，腹宜光滑，口宜稍大于身，使弹子易于喷撒。

弹子多至升许，一发毙数十百人。

杂以快钯藤盾，长短相救，用之战阵，可以每战辄无敌矣。

◎西洋铜铳

西洋大铜铳者，重三千斤，大十余围，长至二丈许，药受数石。

一发，则天地晦冥，百川腾沸，蛰雷震烨，崩石摧山，十里之内，草木人畜无复有生全者。

红毛夷擅此大器，载以巨舶，尝欲窥香山澳门胁夺市利。

澳夷乃仿为之，其制比红毛益精云。

◎觌面笑

澳门所居，其人皆西洋舶夷，性多点慧。

所造月影、海图、定时钟、指掌柜，亦有裨民事。

其风琴、水乐之类，则淫巧诡僻而已。

如机铳者，名觌面笑，韬藏于衣极之中。

小石如豆，啮庋函外；铁牙摩戛，火透函中。

盖皆精铁分合而成，分之二十余事，邈不相属。

合之各以牝牡橐相茹，纳纽篆丽入蜗户，栝转相制，机转相发。

外以五六铁匝匝之，大四寸，围长六七寸，以带系置腰间。

带有铜圈，可插机铳二十枚。

铝弹亦怀于身，用时乃入弹，重八九分，用止二枚，不可多用，则坏铳。

危急时一人常有二十铳之用，百不失一，此亦防身之奇技也。

◎佛山真武庙会

佛山有真武庙，岁三月上巳，举镇数十万人竞为醮会，又多为大炮以享神。

其纸炮，大者径三四尺，高八尺，以锦绮多罗洋绒为饰，又以金缕珠珀堆花垒子及人物，使童子年八九岁者百人，倭衣倭帽牵之。

药引长二丈余，人立高架，遥以庙中神火掷之，声如丛雷，震惊远迩。

其邪炮，大者径二尺，内以磁罂，外以篾以松脂、沥青，又以金银作人物龙鸾饰之，载以香车，亦使彩童推挽。

药引长六七丈，人立三百步外放之。

拾得炮首，则其人生理饶裕。

明岁，复以一大炮酬神。

计一大炮，纸者费百金，邪者半之。

大纸炮多至数十枚，邪炮数百。

其真武行殿则以小爆构结龙楼凤阁，二户一窗，皆有宝灯一具。

又以小炮层累为武当山及紫霄金阙，四围悉点百子灯。

其大小灯、灯裙、灯带、华盖、璎珞、宫扇、御炉诸物，亦皆以小炮贯串而成。

又以锦绣为飞桥复道。

两旁栏，排列珍异花卉莫可算。

观者骈阗塞路，或行或坐，目乱烟花，鼻厌沉水。

簪珥碍足，箫鼓喧耳，为淫荡心志之娱，凡三四昼夜而后已。

◎龙门木枪

龙门健儿多以棉木为枪，长三丈余。

三人持之，一进一退，以四尺为率。

从地上挑起人马，敌不能近，谓之八步长枪。

◎水翻车

水翻车一名大朋车。

从化之北，凡百余里，两岸巨石相拒，水湍怒流。

居民多以树木障水为翻车。

子瞻诗："水上有车车自翻。"

其轮大三四丈，四周悉置竹筒，筒以吸水，水激轮转，自注槽中，高田可以尽溉。

西宁亦然，每水车一辆，可供水碓十三四。

◎木牛

木牛者，代耕之器也。

以两人字架施之。

架各安辘轳一具，辘轳中系以长绳六丈，以一铁环安绳中，以贯犁之曳钩。

用时，一人扶犁，二人对坐架上。

此转则犁来，彼转则犁去，一手而有两牛之力，耕具之最善者也。

◎罗浮铜龙铜鱼

罗浮冲虚观，当宋时，有道士于朝斗坛下得铜龙六，铜鱼一。

细玩之，非金，非石，非铜铁。

其龙皆具四足而微鳞，鱼则空洞，其中无孔。

坚若窑瓷，轻如木叶。

盖神物也。

苏长公尝以为异。

◎大甑

广州光孝寺有大甑，六祖时饭僧之用。

大径丈，深五六尺。

韶州南华寺亦有之，大与相若。

当饭僧时，城中人争持香粳投之。

◎太平粤海二关

粤东省境，北通西江、东浙、南楚诸处者为太平关，在韶州。

其东南接诸洋面及粤西、闽、滇各省海运商贩者为奥海关。

各关口俱滨海岸。

粤地出产繁多。

陈若冲记中所云"人物富庶，商贾阜通，故市中出纳喧阗，盛于他处"。

◎十三行

按余靖《志》云，番禺大府，号为都会，海舶贸易，商贾辐辏。

今诸番岁携<毛多><毛罗><毛华><毛几>诸物与中土互市，皆属也。

广州城南，设有十三行"按十三行今实止八行，为丰进、泰和、同文、而益、逢源、源泉、广顺、裕源云"。

◎花边钱

花边钱以银熔为钱样，面有水草、烛台诸纹，间有作人马形者。

边轮有花，俗称花边钱。

自洋外来，以便于鬻物，市中多用之。

然内地亦能制，故真赝相错云。

◎端砚

《岭南杂记》：端砚出肇庆羚羊峡东。

有上岩、中岩、下岩之别，有水坑、旱坑之分，有旧坑、新坑之目。

其石之精粗美恶，人人聚讼，皆由身不至端溪，究莫能辨真石也。

大约不论石之大小，眼之有无，细润光嫩者为上。

其发墨与否，久而后贵，初出未有不发墨也。

其眼亦不论大小，以层次分明，色泽圆活者为佳。

魏泰《东轩笔录》云：端砚有三种：石色青紫，衬手而润，叩之清远，有青丝圆小鸲鹆眼乃岩石。

岩有上岩、中岩、下岩，品最贵。

其次赤色，呵之乃润，鸲鹆眼，色紫纹漫而大，乃西坑石。

其下青紫色，向明侧视，有碎星光点，如沙中云母，干而少润，谓后历石。

《通志》，又据《岭南杂记》云，宋时旧坑今无所得石。

至于城外庙前肆中所卖，皆屏风岩旱坑之石，即新坑不可得矣。

按长安李观察家藏一砚，当时以为宝。

下刻字云"天宝八年冬端溪东州石，刺史李元书"。

刘原甫取视之，大笑曰："天宝安得有‘年’？自改元即称‘载’矣！且是时州皆称‘郡’，刺史皆称‘太守’，安得独尔耶？"出《唐书》示之，莫不叹服。

◎石墨

陆应阳《广舆记》：石墨出始兴小溪中，长短如墨。

人或取以画眉。

《通志》：一名画眉石。

顾微《广州志》：怀化县掘堑得石墨甚多，精好写书。

◎丹砂

《舆地志》：连昔昔产丹砂。

按，葛洪修道罗浮山。

鲍倩南海守绝粒，取白石煮食之。

尝夜访葛洪于罗浮之冲虚观。

今蓬莱阁遗履轩乃二仙夜谈之所。

潘茂名炼丹高州之东山，服食仙去。

何仙姑，增城何泰女，食云母粉，遂得轻身往来罗浮山顶。

◎自鸣钟

《广州志》：自鸣钟出西洋，以索转机，机激则鸣，昼夜十二时皆然。

按自鸣钟每交一时，又有众音并作，铿锵如度曲声，少顷乃止。

今谓之乐钟，又谓之八音钟。

◎龙须席

《肇庆志》：龙须草出广宁。

生岩崖间，似蒲而细。

《通志》云亦出儋州。

工人织作席垫及佩囊。

诸色花纹细密，光致莹润，间有裹饰边棱，装镶底面，加以纱缎彩缯，曲尽其妙。

《志》又称，龙须席甚有名，以广宁金渡村者为佳。

高明、长乐亦有之，织手微不及。

然犹不及西洋茭文席也。

余视学肇庆，以此出题使诸生作赋，并使作凤尾蕉诗，皆端州产也。

◎木瘿

广多木瘿，以荔支瘿为上，多作旋螺纹，大小数十，微细如丝。

◎茅君

新会茅笔，以白沙所居圭峰，其茅多生石上，色白而劲。

以茅心束缚为笔，作字多朴野之致。

白沙尝称为茅君，故今人仿之。

◎石湾缸瓦

南海之石湾善陶。

凡广州陶器，皆出石湾，尤精缸瓦。

其为金鱼大缸者，两两相合。

出火则俯者为阳，仰者为阴。

阴所盛则水浊，阳所盛则水清。

试之尽然。

谚曰："石湾缸瓦，胜于天下。"

◎佛山多冶业

广州佛山多冶业。

冶者必候其工而求之，极其尊奉。

有弗得，则不敢自专，专亦弗当。

故佛山之冶遍天下，石湾陶业亦然。

◎粤中多尚屐

粤中婢媵多著红皮木屐，士大夫亦皆尚屐。

沐浴乘凉时，散足著之，名之曰散屐。

散屐以潮州所制拖皮为雅。

或以抱木为之。

抱木附水松根而生，香而柔韧，可作履，曰抱香履。

潮人刳之为さ，轻薄而软，是曰潮屐。

或以黄桑苦楝亦良。

香山土地卑湿，尤宜屐。

其良贱至异，其制以别之。

新会尚朱漆屐，东莞尚花绣屐，以轻者为贵。

广州男子轻薄者，多长裙散屐，人皆呼为"裙屐少年"以贱之。

◎西洋茭文席

粤之席以西洋茭文者为上。

其草随舶而至，澳人得之亦能识。

然皆复而不单，单者作细方胜斜纹，惟西洋国人能识。

◎东莞席

有莞席出东莞县。

莞丛生水中，其中茎圆美。

《拾遗记》曰穆王时，西王母来敷黄莞荐。

宋《起居注》曰：广州刺史韦朗作白莞席三百二十领。

莞音完，又音官。

盖其为用最古。

东莞人多以作莞席为业，县因以名。

县在广州之东，故曰东莞。

◎琼州席

琼有藤席。

有定安席，有椰叶席、槟榔席，皆席之美者。

槟榔，山槟榔也。

叶如兰，大三指许，长可数尺。

淡白中微带红紫，绩为布似葛而轻，亦可作席。

人知粤多奇布，不知有槟榔布与槟榔席也。

又澄迈染茜草为饰，久而愈滑，曰黄村席。

又琼有红竹，潮有流黄席。

◎酒器

粤酒器有蒙雕杯。

蒙雕者，越王鸟也。

其喙黄白黑色，长尺许，光莹如漆。

以为杯，可受二升。

有鹤顶杯。

鹤者，海鹤也。

其大者修项五尺，类淘河。

而味锐顶色丹，坚润如金玉。

以为杯，可受一升。

有鹦鹉杯，本海蠃壳也，出琼州三亚港青栏海中。

前屈而朱，如鹦鹉嘴然。

尾旋尖处作数层，一穴相贯，甚诘曲，可以藏酒。

其色红白青紫相间，生取者鲜明。

《异物志》云：扶南海有大蠃如瓯，其体蜿蜒委曲。

盛酒在中，自注至倾覆，终不尽，以伺误相罚为乐。

有红虾杯，红虾大者须数尺，以金镶口为杯，可受酒升许。

有鸬鹚杯，磨海蠃壳为之。

有海胆杯，海胆生岛屿石上，壳圆有粟珠，粟珠上有长刺累累相连，以漆灰厚衬之为杯。

一名共命杯，以其取一带十也。

有火鸡卵杯，受一升，有缠棕杯、沉速香杯，因香之大小方圆刳成，状千百出，以金银镶之。

粤人颇尚奇器，以地之所少者相高。

然大抵近山多用赢杯，近海多用香杯，而东西洋之金银器不与焉。

◎椰器

凡椰出于琼者，处处相似，独文昌铺前所产者大小形殊。

小者至如拇指，作杯以此为贵。

椰壳有两眼，谓之萼。

有斑缬点文，甚坚。

横破成碗，纵破成杯。

以盛酒，遇毒辄沸起，或至爆裂，征蛮将士率持之。

故唐李卫公有椰杯一，尝佩于玉带环中。

椰杯以小为贵。

一种石椰，生子绝纤小，肉不可食，止宜作酒杯。

其白色者尤贵，是曰白椰。

粤人器用多以椰，其壳为瓢以灌溉，皮为帚以扫除，又为盎以植挂兰、挂竹，叶为席以坐卧。

为物甚贱而用甚多如此。

◎槟榔合槟榔包

广人喜食槟榔。

富者以金银，贫者以锡为小合，雕嵌人物花卉，务极精丽。

中分二隔，上贮灰脐、蒌须、槟榔，下贮蒌叶。

食时，先取槟榔，次蒌须，次蒌叶，次灰，各有其序。

蒌须或用或不用，然必以灰为主，有灰而槟榔蒌叶乃回甘。

灰有石灰、蚬灰。

以乌爹泥制之作汁益红。

灰脐状如脐，有盖，以小为贵。

居者用合，行者用包。

包以龙须草织成，大小相函，广三寸许。

四物悉贮其中，随身不离，是曰槟榔包。

以富川所织者为贵，金渡村织者次之，其草有精粗故也。

◎阳春瓦盘

阳春东有马鞍山。

山颠一古瓦盘，围八尺许。

中有清泉。

登者掬饮将半，诘朝复满，虽积雨不溢。

◎温坑瓦瓮

永安温坑所作瓦瓮，内外纯黄，火炙不裂，以藏酒，味能不变。

又有康禾白磁诸器，亦坚好。

又越人谓石瓮曰石涌。