南村辍耕录 卷四

◎发宋陵寝吴兴王筠庵先生"国器"，示余所藏唐义士传。

读之，不觉令人泣下，谨录之。

《传》曰："辛亥秋，友人端叟倪君，过余溪上，示游杭杂藁，中有识唐玉潜事一篇。 余读，大惊，顿足起立曰：“异哉！今世乃有此人，有此事。 愿详告我。"

叟乃言曰："唐君名珏，字玉潜，会稽山阴人。 家贫，聚徒授经，营氵氵随以养其母。 岁戊寅，有总江南浮屠者杨琏真珈，怙恩横肆，执焰烁人，穷骄极淫，不可具状。 十二月十有二日，帅徒役顿萧山，发赵氏诸陵寝，至断残支体，攫珠襦玉柙，焚其，弃骨草莽间。 唐时年三十二岁，闻之，痛愤，亟货家具，得白金百星许。 执券行贷，得白金又百星许。 乃具酒醪，市羊豕，邀里中少年若干辈，狎坐轰饮，酒且酣。 少年起请曰：“君儒者，若是，将何为焉？"唐惨然具以告，愿收遗骸共瘗之。

众谢曰诺。

中一少年曰："发丘中郎将耽耽饿虎，事露奈何？唐曰：“余固筹矣。 今四郊多暴骨，取窜以易，谁复知之？"乃斫文木为匮，复黄绢为囊，各署其表，曰某陵某陵，分委而散遣之。

｛艹绝｝地以藏，为文而告，诘旦，事讫，来集。

出白金羡余酬，戒勿泄。

越七日，总浮屠下令裒陵骨，杂置牛马枯骼中，筑一塔压之，名曰"镇南"。

杭民悲戚，不忍仰视。

了不知陵骨之犹存也。

祸淫不爽，流传京师，上达四聪，天怒赫赫。

飞风雷号令，ㄏ首祸者北焉。

山阴人始有藉藉传唐氏者，由是唐之义风震动吴越，声生执长，若胥江掀八月之涛。

名虽高，困固自若。

明年己卯，后上元两日，唐出观灯归，忽坐殒息奄奄，若将绝者。

良久始苏，曰："吾见黄衣吏持文书来告曰：‘王召君，导我往，观阙巍峨，宫宇靓丽，殆非人间。 有一冕旒坐殿上，数黄衣贵人逡巡降楫曰：‘籍君掩骸，其有以报。 ’唐乃升谒，造王前。 王谓曰：‘汝受命窭且贫，兼无妻若子。 今忠义动天，帝命锡汝伉俪子三人，田三顷。 ’拜谢，降出，遂觉。 罔不知其何也。"

跃时，越有治中袁俊斋至，始下车，为子求师，有以唐荐者。

一见，置宾馆。

一日，问曰："吾渡江，闻有唐氏瘗宋诸陵骨。 子岂其宗耶？"左右指君曰："此是已。"

袁大骇，拱手曰："君此举，豫让不能抗也。"

曳之坐，北面而纳拜焉。

礼敬特加，情款益笃。

叩知家徒四壁，恻然嗟矜，语左右曰："唐先生家甚寒，吾当料理，使有妻有田以给。"

左右逢迎，爱诹爱度。

不数月，二事俱惬。

聘妇偶故国之公女，负郭食故国之公田，所费一一自袁出。

人固奇唐之节，而又奇唐之遇，雨高之，曰："二公真义士义士。"

尔后获三丈夫，鼎立颀颀。

凡梦中神所许，稽其数，无一不合。

咄咄怪事乃如此。

唐葬骨后，又於宋常朝殿掘冬青树，植於所函土堆上，作冬《青行》二首曰："马棰问形，南面欲起语。 野尚屯束。 何物敢盗取，余花拾飘荡。 白日哀后土，六合忽怪事。 蜕龙挂茅宇，老天鉴区区。 千载护风雨。"

又曰："冬青花，不可折，南风吹凉积香雪。 摇摇翠盖万年枝，上有风巢下龙穴。 君不见，犬之年羊之月，劈历一声天地裂。"

复有梦中诗四首曰："珠亡忽震蛟龙睡，轩弊宁记忆减情。 亲拾寒琼出幽草，四山风雨鬼神惊。 一А自筑珠丘土，双匣亲传竺国经。 只有春风知此意，年年杜宇哭冬青。 昭陵玉匣走天涯，金粟堆寒起莫鸦。 水到兰亭转呜咽，不知真帖落谁家，珠凫玉雁又成埃，班竹临江首重回。 犹忆年时寒食节，天家一骑奉香来。"

余客钱唐久，熟悉其事。

唐至今无恙。

灵卿既具闻始末，谓端麦曰："江左运穷，天水源涸。 宋之亡，非有商辛流毒，为白旄黄钺之招也。 直以千载河清，六合执一，大火运移，衣冠道尽，卧榻侧难容他人鼾睡耳。 圣朝量包覆焘，恩完犭狨，煦育亡国遗胤，坦无惊猜。 何物异端，无忌惮敢尔。 至今言之，可为痛哭已。 抑吾涌无慨，异时会稽近畿，世家林丘，虽蓬莱清浅，陵岸变迁，岂无一二慷慨仅存者。 卓哉斯举！乃出闾里一寒士。 何欤？岂所养非所用，而民彝物则独具於执卑位下者之资禀与。 余又怪世之言命者，穷通祸福，罔不在厥初生，一成而不可变。 今忠义所感，定命靡常，六极转移，易若反掌。 乃知元命自作，多福自求，枢机由人。 虽天有所不能制。 圣言岂欺我哉！一分行通神明，捷於影响，况力又有大者，其积弥厚，其泽当弥长。 又可以概量乎哉！吾谓赵氏，昔者家已破，程婴、公孙杵臼强有其真孤。 今者国已亡，唐君玉潜匮藏其真骨。 两雄力当，无能优劣，以其紧人伦，关世教，有足多尚。 援笔以纪，待编野史者采焉。 此云溪罗先生有开所撰也。 先生德兴人，董石林"吉翁"题其后曰：“释焰熏天，墨毒残骨，不啻鞭尸刖骸之惨。 执张威慑，孰攫其锋。 儒流唐进士，念世籍阳和，生育雨露涵濡之恩，忠愤激发，毁室捐赀，仗义集俦。 潜遗骼於暴露之后，拔游魂於兽髑之中，身首免异处，支体脱烈炎。 视漆身陨钺者尽在下风，精诚动天，奇节震世。 锡佳丽偶，送麒麟儿。"

阳施阴报，捷若影响，善者劝矣。

詹厚斋"载道"复题曰："尝疑武王伐商剑钺斩击事，窃意王者之师未必尔也。 纣死矣，既击之，又断其首注太白，不已甚乎！当时举天下无非之者，而西山饿夫独非之。 昌黎颂之曰：“若伯夷者，特立独行，穷天地，互万古而不顾者也。 会稽诸陵，非有商辛之虐，不幸而遭樊崇，当时会无一人动孟阳之哀者。 呜呼痛哉，唐生一寒士耳！其执位非如孤竹君之子，徒以故国遗黎，不忍视其上之人之祸之惨，愤激於中，毁家取义，为人所不敢为。 於不可为之时，深谋秘计，全而归之。 智名勇功，足以惊世绝俗。 视伯夷固未易同日语。 而一念之烈，行之而不顾，岂非韩子所谓千百年乃一人者与？余读罗君所为传，为之掩卷泣下。 呜呼！尚忍言哉。 天地惟一感应之理，有感必应。 其得报固其理耳。 不然，天者有时而难必，神者有时而难明，善者怠矣。 厥后越有新治中来，闻其事，异其人，下车，首物色得之，亟拜，亟为礼，罗而致之馆下，又从而振德之。 唐固义士，治中亦伟人，皆出秉彝好德之真。 微唐君不能成治中之义，微治中不能著唐君之忠。 是大有功於人伦世教者也。 此传之所以不可不作也。 皇庆二年夏五月题。 及见遂昌郑明德先生"元"所书林义士事迹云：宋太学生林德阳，字景曦，号霁山。 当杨总统发掘诸陵寝时，林故为杭丐者，背竹箩，手持竹夹，遇物，即以夹投箩中。 林铸银作两许小牌百十，紧腰间，取贿西番僧曰：“余不敢，望收其骨，得高家孝家斯足矣。"

番僧左右之，果得高孝两朝骨，为两函贮之，归葬於东嘉。

其诗有梦中作一十首，其一绝曰："一А未筑珠宫土，双匣亲传竺国经。 只有东风知此意，年年杜宇哭冬青。"

又曰："空山急雨洗岩花，金粟堆寒起草鸦。 水到兰亭更呜哽，不知真贴落谁家。"

又曰："乔山弓剑未成灰，玉匣珠襦一夜开。 犹记去年寒食日，天家一骑捧香来。"

余七首，犹凄怨，则忘之。

葬后，林於宋常朝殿掘冬青一株，置於所函土堆上。

又有冬青花》首曰："冬青花，冬青花，花时一日肠九折。 隔江风雨清影空，五月深山落微雪。 石根云气龙所藏，寻常蝼蚁不敢穴。 移来此种非人间，曾识万年觞底月。 蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。"

又一首有曰："君不记，羊之年，马之月，劈历一声山石裂。 闻其事甚异，不欲书。 若林霁山者，其亦可谓义士也已。 此五诗与前所录语句微不同，诗中有双匣字，则是收两陵骨之意。 得非林义士诗，罗云溪以传者之误而写入传中者乎？但曰移宋常朝殿冬青植所函土上而作冬青诗，吾意会稽去杭止隔一水，或者可以致之。 若夫东嘉，相望千余里，岂能容易持去，纵持去。 又岂能不枯瘁？作如此想，则又疑是唐义士诗。 且葬骨一事，岂唐方起谋时，林已先得高孝两陵骨邪？抑得唐所易之骨耶？盖各行其所志，不相知会，理固有之。 载考之齐人周草窗先生密《癸辛杂识》所记云：至元二十二年乙酉八月，杨髡发陵之事，起於天长寺福僧闻号西山者，成於演福寺剡僧泽号云梦者。 初，天长乃魏宪靖王坟寺。 闻欲媚杨髡，遂献其寺。 旋又发魏王冢，多得金玉。 以此起发陵之想。 泽一力替成之，俾泰宁寺僧宗恺宗允等，诈称杨侍郎汪安抚侵占寺地为名告词，出给文书，将带河西僧及凶党如沈照磨之徒，部令人夫发掘。 时有中官陵使罗铣者，守陵不去，与之极力争执，为泽痛棰，胁之以刃，令人逐去，大哭而出。 遂先记宁宗、理宗、度宗、杨后四陵，劫取宝玉极多。 惟理宗之陵所藏尤多。 启棺之初，有白气班在，盖宝气也。 理宗之尸如生。 其下皆籍以锦，锦之下承以竹丝细簟，一小厮攫取，掷地有声，乃金丝所成。 或对云：含珠有夜明者，乃倒县其尸树间，沥取水银。 如此三日，竟失其首。 或谓西番僧回回，其俗以得帝王髑髅，可以厌胜致富，故盗去耳。 事竟，罗陵使买棺制衣收敛，大恸垂绝，邻里为之感泣。 是夕，闻西山皆有哭声，凡昼夜不绝。 至十一月，复发徽、钦、高、孝、光五帝陵，孟、韦、吴、谢、四后陵。 初，钦、徽葬五国城，数遣使祈请於金人，欲归梓宫。 凡六七年，而后许以梓宫还行在。 高宗亲至临平奉迎，易缌服，寓于龙德别宫。 一时朝以为大事，诸公论功受赏，费於官帑者不赀。 先是，选人杨伟贻书执政，乞奏闻，命大臣取神榇之最下者斫而视之，既而礼官请用安陵故事。 梓宫人境，即承之以椁，仍纳冕晕衣於椁中，不改敛，从之，至此，被发掘。 钦、徽二陵皆空无一物。 徽陵有朽木一段，钦陵有木灯檠一枚而已。 盖当时已料其真伪不可知，不欲逆诈，亦以慰一时之人心耳。 而二帝遗骸，浮沉沙漠，初未尝还也。 高宗陵、骨发尽化，略无寸余，止锡器数件，端砚一双，砚为泽所得。 孝陵亦蜕化无余，止顶骨小片，内有玉炉瓶一副，古铜鬲一支，亦为泽所得。 昔闻有道之士，能蜕骨而仙，未闻并骨蜕者，真天人也。 若光宁与诸后，优然如生。 罗陵使亦如前棺敛，后悉从火化。 可谓忠且义矣，当与张承业同传。 陵中金钱以万计，皆为尸气所蚀，如铜铁状，以故诸凶弃而不收，往往为村民所得。 闻有得猫睛异宝者，一村翁於孟后陵得一髻，其髻长六尺余，其色绀碧，髻根有短金钗，遂取以归。 以其帝后遗物，庋置佛堂中，奉事之，自此家道浸丰。 凡得金钱之家，非病即死。 翁恐甚，亟送龙洞中。 而此翁今成富家矣。 方移理宗尸时，泽在傍，以足蹴其首，以示无惧。 随觉奇痛一点起於足心。 自此苦足疾数年，以致溃烂双股，堕落十指而亡。 闻既得志，且富不义之财，复倚杨髡执，豪夺乡人产业，后为乡夫二十人伺道间屠而脔之。 罪不加众，各不过受杖而已。 其恺与杨髡分脏不平，已受杖死。 尚有允在，据此说。 则云所传，岁月绝不同。 盖尝论之，至元丙子，天兵下江南，至己酉，将十载。 版图必已定，法制必已明，安得有此事？然戊寅距丙子三年，窃恐此时庶事草创，而妖髡得以肆其恶与。 妖髡就戮，群凶接踵陨於非命。 天之所以祸淫者亦严矣。 但云高宗陵骨发尽化，孝宗陵顶骨小片，不知唐义士所易者何骨也。 林义士所收者又何骨也，惜余生晚，不及识宋季以来老儒先生，以就正其是非。 姑以待熟两朝典故之人问焉。 ◎相术国初有李国用者，自北来杭。 能望气占休咎，能相人。 其人崖岸倨傲，而时贵咸敬之。 谢后诸孙字退乐者，设早馔延致，至即据中位，省幕官皆坐下。 坐不得其一言以及祸福。 时赵文敏公谓之七司户，与谢姻戚，屈来司饭。 文敏公风疮满面，李遥见，即起迎。 谓坐客曰：“我过江仅见此人耳。"

疮愈即面君，公辈记取，异日官至一品，名闻四海。

方襄阳未破时，世皇命其即军中望气，行跃三两舍，遄还，奏曰："臣见卒伍中往往有台辅器，襄阳不破，江南不平。 置此人於何地？"噫！李之术亦神矣。

国用，登州人，尝为卒。

遇神仙，教以观日之法。

能洞见肺腑，世称神相。

◎前辈谦让延间，兴圣宫成，中官李丞相"邦宁"传奉太后懿旨，命赵集贤"孟ぽ"书额。

对曰："凡禁扁皆李雪庵所书。 公宜奏闻。"

既而命李赵偕至雪庵处，雪庵曰："子昂何不书？而以属吾邪。"

李因具言之，雪庵遂不固辞。

前辈推让之风，岂后人所可企哉！◎不苟取胡汲仲先生"长儒"，号石塘，特立独行，刚介有守，赵松雪尝为罗司徒奉钞百锭，为先生润笔，请作乃父墓铭。

先生怒曰："我岂为宦官作墓铭邪？"是日，先生正绝粮，其子以情白，坐上诸客咸劝受之，先生却愈坚。

观此，则一毫不苟取於人，从可知矣。

故虽冻馁有所不顾也。

先生送蔡如愚归东阳诗有云："蒲糜不继袄不，讴吟犹是钟球鸣。"

语之曰："此余秘密藏中休粮方也。"

◎论诗虞伯先生"集"杨仲弘先生"载"同在京日，杨先生每言伯生不能作诗。

虞先生载酒请问作诗之法，杨先生酒既酣，尽为倾倒。

虞先生遂超悟其理，继有诗送袁伯长先生"桷"扈驾上都，以所作诗介他人质诸杨先生。

先生曰："此诗非虞伯生不能也。"

或曰："先生尝谓伯生不能作诗，何以有此？"曰："伯生学问高，余会授以作诗法，余莫能及。"

又以诣赵魏公"孟ぽ"诗，中有"山连阁道晨留辇，野散周卢夜属橐"之句，公曰："美则美矣，若改山为天，野为星，则尤美。"

虞先生深服之。

故国朝之诗，称虞、赵、杨、范、揭焉。

范即德机先生"椁"，揭即曼硕先生"斯"也，尝有问於虞先生曰："仲弘诗如何？"先生曰："仲弘诗如百战健儿。"

"德机诗如何？"曰："德机诗如唐临晋贴。"

"曼硕诗如何？"曰："曼硕诗如美女簪花。"

"先生诗如何？"笑曰："虞集乃汉廷老吏。"

盖先竹未免自负，公论以为然。

◎贤妻致贵程公鹏举，在宋季被虏，於兴元版桥张万户家为奴。

张以虏到宦家女某氏妻之。

既婚之三日，却窃谓其夫曰："观君之才貌，非久在人后者，何不为去计？而甘心於此乎？"夫疑其试己也，诉於张。

张命棰之。

越三日，复告曰："君若去，必可成大器。 否则终为人奴耳。"

夫愈疑之，又诉于张，张命出之，遂粥於市人家。

妻临行，以所穿绣鞋一易程一履，泣而曰："期执此相见矣。"

程感悟，奔归宋，时年十七八，以荫补人官。

迨国朝统一海宇，程为陕西行省参知政事。

自与妻别，已三十余年。

义其为人，未尝再娶。

至是，遣人携向之鞋履，往兴元访求之。

市家云："此妇到吾家，执作甚勤，遇夜未尝解衣以寝，每纺续达旦，毅然莫可犯。 吾妻异之，视如己女，将半载，以所成布匹傥元粥镪物，乞身为尼，吾妻施赀以成其志，见居城南某庵中。"

所遣人即往寻，见，以曝衣为由，故遗鞋履在地。

尼见之，询其所从来。

曰："吾主翁程参政使寻其偶耳。"

尼出鞋履示之，合，亟拜曰："主母也。"

尼曰："鞋履复全，吾之愿毕矣。"

妇见程相公与夫人，为道致意，竟不再出。

告以参政未尝娶，终不出。

旋报程，移文本省，遣使檄兴元路。

路官为具礼，委幕属李克复防护其车舆至陕西，重为夫妇焉。

◎奇遇揭曼硕先生未达时，多游湖湘间。

一日，泊舟江？，夜二鼓，揽衣露坐，仰视明月如昼。

忽中流一棹，渐近舟侧，中有素妆女子，敛衽而起，容仪甚清雅。

先一问曰："汝何人？"答曰："妾商妇也。 良人久不归，闻君远来，故相迎耳。"

因与谈论，皆世外恍惚事。

且云："妾与君有夙缘，非同人间之淫奔者，幸勿见却。"

先生深异之，迨晓，恋恋不忍去。

临别，谓先生曰："君大富贵人也，亦宜自重。"

因留诗曰："盘塘江上是奴家，郎若闲时来吃茶。 黄土筑墙茅盖屋，庭前一树紫荆花。"

明日，舟阻风，上岸沽酒，问其地，即盘塘镇。

行数步，见一水仙祠，墙垣皆黄土，中庭紫荆芬然。

及登殿，所设像与夜中女子无异。

余往闻先生之侄孙立礼说及此，亦一奇事也。

今先生官至翰林侍讲学士，可知神女之言不诬矣。

◎贤烈戴石屏先生"复古"未遇时，流寓江右武宁有富家翁爱其才，以女妻之。

居二三年，忽欲作归计。

妻问其故，告以会娶。

妻白之父。

父怒，妻宛曲解释，尽以奁具赠夫，仍饯以词云："惜多才，怜薄命，无计可留汝。 揉碎花笺，忍写断肠句。 道傍杨柳依依，千丝万缕，抵不住一分愁绪。 捉月盟言，不是梦中语。 后回君若重来，不相忘处，把杯酒浇奴坟土。"

夫既别，遂赴水死，可谓贤烈也矣。

◎挽文丞相诗宋丞相文公"天祥"，其事载在史册，虽使三尺之童，亦能言其忠义。

翰林学士徐威卿先竹"世隆"有诗挽之曰："大元不杀文丞相，君义臣忠两得之。 义似汉王封齿日，忠如蜀将斫颜时。 干坤日月华夷见，岭海风霜草木知。 只恐史官编不尽，老夫和泪写新诗。"

可谓善风刺者矣。

虞伯先生"集"亦有诗曰："徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。 子房本为韩仇出，诸葛安知汉祚移。 云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。 何须更上新亭饮，大不如前洒泪时。"

读此二诗而不泣下者几希。

◎祷雨往往见蒙古人之祷雨者，非若方士然，至於印令旗剑符图气诀之类，一无所用。

惟取净水一盆，浸石子数枚而已。

其大者若鸡卵，小者不等。

然后默持密咒，将石子淘漉玩弄，如此良久。

辄有雨，岂其静定之功已成，特假此以愚人耳。

抑果异物耶，石子名曰"答"，乃走兽腹中所产，独牛马者最妙。

恐亦是牛黄、狗宝之属耳。

◎广寒秋虞邵庵先生"集"在翰苑时，宴散散学士家。

歌儿郭氏顺时秀者，唱今乐府，其《折桂令》起句云："博山铜细袅香风。"

一句而两韵，名曰短柱，极不易作。

先生爱其新奇，席上偶谈蜀汉事，因命纸笔，亦赋一曲曰："鸾舆三顾茅庐，汉祚难扶，日莫桑榆，深渡南泸，长驱西蜀，力拒东吴。 美乎周瑜妙术，悲夫关羽云殂。 天数盈虚，造物乘除，问汝何如？早赋归欤。 盖两字一韵，比之一句两韵者为尤难。 先生之学问该博，虽一时娱戏，亦过人远矣。 《折桂令》一名《广寒秋》，一名《天香第一枝》，一名蟾宫引，今中州之韵，入声似平声，又可作台湾去声，所以蜀术等字皆与鱼虞相近。 ◎无恙《战国策·赵》，威后问齐使，“岁无恙耶？王亦无恙耶？"《楚辞·九辨》曰："还及君之无恙。"

《说苑》，魏文侯语仓庚曰："击无恙乎？"又曰："子之君无恙乎？《汉书》，元帝诏贡禹曰：“今生有恙？何至不已？"乃上疏乞骸骨。

《聘礼》亦曰，公问君，宾对，公再拜。

郑注云："拜其无恙者，顾恺之与殷仲堪笺，行人安稳，布帆无恙。 隋日本遣使，称日出处皇帝致书日处皇帝无恙。 《神异经》曰：“北方大荒中有兽，咋人则疾，名曰缆，缆、恙也，尝入人屋，黄帝杀之，人无忧疾，谓之无恙。"

《尔雅》曰：恙、忧也。

应劭《风俗通》曰："上古之时，草居露宿。 恙，噬人虫也，善食人心。 大患苦之，凡相问曰无恙。 恙，或以为兽，或以为虫，或谓无忧。 广干禄书，兼取忧及虫，事物纪原，兼取忧及兽。 《广韵》，缆字下云：“缆，兽，如狮子，食虎豹及人。"

恙字下云，忧也，病也，噬虫，善食人心。

是烂恙二义。

《神异经》合而一之，则误矣。

◎不乱附妾维杨秦君昭妙年游京师，其执友邓载酒祖饯，既而畀一殊色小鬟至前，令拜秦。

因指之曰："此吾为部主事某人所买妾也，幸君便航，可以附达。"

秦弗敢诺。

邓作色曰："纵君自得之，亦不过二千五百缗耳。 何峻辞乃尔？"秦勉强从命。

迤滥至临清，天渐暄，夜多虫蚋可畏，内之帐中同寝。

直抵都下，置舍馆主妇处，持书往见。

主事问曰："足下与家眷来耶？"曰："无有。"

主事意极不悦，随以小车取归。

跃三日，谒谢曰："足下长者也。 昨已作答简附便驿报吾邓公，且使知足下果能不孤公付托之意矣。"

遂相与痛饮，尽欢而散。

夫柳下惠夜宿郭门，有女子来同宿，恐其冻死，坐之于怀，至晓不为乱。

颜叔子独居，夜大雨，有女子投之，令其执烛，至明不二志。

故千古以为美事。

今秦之於此女子也，相从数千里，饮食起居无适而不同，又非造次颠沛者之比，可谓厚德君子矣。

后秦之子孙咸至显宦。