渑水燕谈录 卷三 奇节

国初，御史中丞刘温叟博学纯厚，动必由礼。

父讳岳，温叟终身不听丝竹。

尝令子和药，有天灵盖，温叟见之，亟令致奠埋于郊。

五代士人鲜蹈礼义，独温叟笃行，为世所推。

端拱初，太宗诏访天下高年。

前青州录事参军麻希梦年九十余，居临淄，召至阙下，延见便殿，赐坐，语极从容，询及人间利害，对之尤详，多蒙听纳。

它日，访以养生之理，对曰："臣无他术，惟少寡情欲，节声色，薄滋味，故得至此。"

诏以为尚书工部郎中致仕，赐金紫。

工部好学，善训子孙。

子景孙，兴国中登进士甲科。

孙温其、温舒，祥符中相继登进士第，为天下第三人，衣冠以为盛事，而天下称麻氏教子有法。

予祖母长安县君，工部孙也，故闻之详。

赵邻几好学善著述，太宗擢知制诰，逾月，卒。

子东之亦有文才，前以职事死塞下。

家极贫，三女皆幼，无田以养，无宅以居。

仆有赵延嗣者，久事舍人，义不忍去，竭力营衣食以给之，虽劳苦不避。

如是者十余年，三女皆长，延嗣未尝见其面。

至京师访舍人之旧，谋嫁三女。

见宋翰林白、杨侍郎徽之，发声大哭，具道所以。

二公惊谢曰："吾被衣冠，且与舍人友，而不能恤舍人之孤，不迨汝远矣。"

即迎三女归京师，求良士嫁之。

三女皆有归，延嗣乃去。

徂徕先生石守道为之传，以厉天下云。

徂徕先生石守道，少以进士登甲科，好为古文章。

虽在下位，不忘天下之忧，其言以排斥佛老、诛贬奸邪为己任。

庆历中，天子罢二相，进用韩魏公、富韩公、范文正公，增置谏官，锐意求治。

先生喜曰："吾官为博士，雅颂，吾职也。"

乃作《庆历圣德》诗五百言，所以别白邪正甚详。

太山孙明复见之，曰："子祸起矣！"由是谤论喧然，奸人嫉妒，相与挤之，欲其死而后已。

不幸先生病卒。

有以媾祸中伤大臣者，指先生之起事曰："石某诈死，北走胡矣。"

请斫棺以验。

朝廷知其诬，不发棺。

欧阳文忠公哭先生以诗曰："当子病方革，谤辞正腾喧。 众人皆欲杀，圣主独保全。 已埋犹不信，仅免斫其棺。"

先生没后，妻子流落寒饿，魏公分俸买田以给之。

所谓大臣，乃先生尝荐于朝者；奸人，即先生诗所斥者也。

元中，执政荐先生之直，即诏官其子。

王沂公当轴，以厚重镇天下，尤抑奔竞。

张师德久次馆阁，博学有时望，而不事造请，最为鲁肃简公所知。

一日，中书议除知制诰者，鲁盛称张才德，沂公以未识为辞。

鲁密讽张见沂公，张辞不往。

鲁屡讽之，张重违鲁意，始缘职事一往。

沂公辞不见，张大悔恨。

他日，中书复议，鲁无以易张，曰："向已为公言之矣。"

沂公曰："张君器识行义足以为此，然尚有请谒耳。"

逾年，方命掌诰。

沂公之取人如此，故当时士大夫务以冲晦自养焉。

庆历中，张宗晦以秘书监致仕，居洛阳。

一日，谒留守，其子庚言："唐贺监知章以道士服归会稽，明皇赐以鉴湖。 今洛中嵩、少佳景虽非朝廷所赐，大人可衣羽服优游其间，何必事请谒"宗晦曰："吾作白头老监枕书而眠，何必学贺老作道士服邪"时以为名言。

宗晦，英公齐贤子。

曹州于令仪者，市井人也。

长厚不忤物。

晚年家颇丰富。

一夕，盗入其家，诸子擒之，乃邻子也。

令仪曰："汝素寡悔，何苦而为盗邪"曰："迫于贫耳。"

问其所欲。

曰："得十千足以衣食。"

如其欲与之。

既去，复呼之，盗大恐。

谓曰："汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。"

留之，至明使去。

盗大感愧，卒为良民。

乡里称君为善士。

君择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖之。

子侄杰、仿举进士第。

今为曹南令族。

丹阳顾方，笃行君子也。

皇末，登进士第，再调明州象山县令。

视事之初，召邑中父老，询问民间利害及境内士民之善恶。

善者，访而亲劝之，使勿怠；恶者，喻而戒之，使自修。

又建学舍，率其子弟之秀者教之。

暇日，亲为讲说，掖诱使进于善。

逾年，民大化服。

俄而病，邑民相率出钱诣塔庙祈祷者数千百人，为脔股者十三人。

方竟不起。

百里之内，号泣思慕如失父母。

与立祠，以岁时祀方。

余观近世为县者，类以簿书期会为急务，鲜有能及教化者，而方独以仁义教治其民，使民知爱慕如此。

丹阳钱君倚、毗陵胡完夫皆为方记其事而刻石祠中，士大夫以诗颂遗美者不可胜纪。

顾予贱，不得列其事于史官，传为循吏，每以为恨。

胡文恭公宿，平生守道，不以进退为意，在文馆二十余年。

每语后进曰："富贵贫贱，莫不有命，士人当修身俟时，无为造物者所嗤。"

世以为名言。

近年，士大夫多修佛学，往往作为偈颂，以发明禅理。

独司马温公患之，尝为《解禅偈》六篇云："文中子以佛为西方圣人，信如文中子之言，则佛之心可知已。 今之言禅者，好为隐语以相迷，大言以相胜，使学之者伥伥然益入于迷妄，故予广文中子之言而解之，作《解禅偈》六首。 若其果然，虽中国可行矣，何必西方；若其不然，则非予之所知也。"

"忿怒如烈火，利欲如锋。 终朝长戚戚，是名阿鼻狱。"

"颜回甘陋巷，孟轲安自然。 富贵如浮云，是名极乐国。"

"孝悌通神明，忠信行蛮貊。 积善来百祥，是名作因果。"

"仁人之安宅，义人之正路。 行之诚且久，是名不坏身。"

"道德修一身，功德被万物。 为贤为大圣，是名菩萨佛。"

"言为百世师，行为天下法。 久久不可掩，是名光明藏。"

山阳徐积仲车，博学志行。

父石少亡，积终身不登山，行遇石，必避之。

尝冒暑，道遇奔丧者，辍马以遗之，徒行还家。

憩户外，风乘之，得聋疾，年仅四十。

勉从母命作诗赋，一举登进士第。

久之，丧母，哀毁过人，乡里化之。

葬母，助葬者数千人。

河东先生柳仲涂，少时纵酒酒肆，坐侧有书生，接语，乃以贫未葬父母，将谒魏守王公祜，求资以给襄事。

先生问所费几何。

曰："得钱二十万可矣。"

先生曰："姑就舍，吾且为子营之。"

罄其资，得白金百两，钱数万，遗之。

议者以郭代公之义不能远过。

刘温叟以德义世其家，当时推服。

为御史中丞，家极贫。

时太宗尹京，知其贫，致五百千以赠温叟。

温叟拜受，以大匮封贮御史之西廊。

或有诘之者。

曰："晋王身为京尹，兄为天子，拒之则失敬；吾方为御史，受而用之，则何以清流品也。"

初，温叟之生也，其父岳曰："吾老矣，他无所欲，但冀世治民和，与此儿皆为温、洛之叟，耕钓烟月，酣咏太平之化足矣。"

温叟忆父语，遂以为名云耳。