渑水燕谈录 卷九 杂录

唐太宗问一行世数，禅师制叶子格进之。

叶子，言"二十世李"也，当时士大夫宴集皆为之。

其后有柴氏、赵氏，其格不一。

蜀人以红鹤格为贵，禁中则以花虫为宗。

近世，职方员外郎曹谷损益旧本，撰《旧欢新格》尤为详密。

其法：用匾骰子六只，犀牙师子十事，自盆帖而下，分十五门，门各有说。

凡名彩二百二十七，逸彩二百四十七，总四百七十四彩。

余家有其格，而世无能为者。

周显德中，许京城民居起楼阁。

大将军周景威先于宋门内临汴水建楼十三间，世宗嘉之，以手诏奖谕。

景威虽奉诏，实所以规利也。

今所谓十三间楼子者是也。

景威子莹，国初为枢密使。

陶姓唐，唐宰相莒公俭之后。

祖彦谦，有诗名，号鹿门先生。

避晋祖名，改陶。

后历事累朝，不复还本姓。

士大夫讥之。

刘钅长据岭南，置兵八千人，专以采珠为事，目曰"媚川都"。

每以石垂其足，入海至五七百尺，溺而死者相属也。

久之，珠玑充积内库。

所居殿宇梁栋帘箔，率以珠为饰，穷极华丽。

及王师入城，一火而尽。

艺祖废"媚川都"，黥其壮者为军，老者放归田里，仍诏百姓不得以采珠为业，于是俗知务农矣。

建隆中，南都一夕星陨如雨，点或大或小，光彩煜然，未至地而灭。

景初，忻州夜中星陨极多，明日视之，皆石。

闻今忻民犹有蓄之。

乃知《公羊传》以雨星不及地而复，其说得之。

左氏以如雨而言与雨偕，非也。

幽蓟八州，陷北虏几二百年，其间英主贤臣欲图收复，功垂成而辄废者三矣。

此豪杰之士每每深嗟而痛惜。

初，周世宗既下关南，欲乘胜进攻幽州，将行，夜中疾作，乃止。

艺祖贮财别库，欲事攻取，会上仙，乃寝。

柳仲涂守宁边，结客白万德，使说其酋豪，将纳质定誓，以为内应，掩其不备，疾趋直取幽州，会仲涂易地而罢。

河朔之人，逮今为憾。

国初有王彦升者，本市井贩缯人。

及壮从军，累立战功，至防御使。

性极残忍，俘获戎人，则置酒宴饮，引胡人，以手捉其耳，对客咀嚼，徐引卮酒。

戎人血流被面，彦升笑语自若。

前后啖数十百人，亦可怪也。

开宝中，鄢陵许永为郓州卢县尉，自言七十五岁，其父琼年九十九，长兄八十一，次兄七十七。

艺祖召琼，问唐季事，对尤详，赐以衣币鞍马。

父子俱享福寿，世罕有也。

卢丞相多逊谪死朱崖，旅殡海上。

天庆观道士练惟，一夜闻窗外有人读书，审其声韵，有类多逊。

明日，有诗题窗外曰："南斗微茫北斗明，喜闻窗下读书声。 孤魂千里不归去，辜负洛阳花满城。"

笔迹亦类之。

明年，归葬洛。

此说得之孙巨源。

而杨文公云其子全扶柩归葬江陵佛舍，与此不同。

未知孰是，姑两录之。

高丽，海外诸夷中最好儒学。

祖宗以来，数有宾客贡士登第者。

自天圣后，数十年不通中国。

熙宁四年，始复遣使修贡，因泉州黄慎者为向导，将由四明登岸。

比至，为海风飘至通州海门县新港。

先以状致通州谢太守云："望斗极以乘槎，初离下国；指桃源而迷路，误到仙乡"。

词甚切当。

使臣御事民官侍郎金第与同行朴寅亮诗尤精，如《泗州龟山寺》诗云："门前客棹洪涛急，竹下僧棋白日闲"等句，中土士人亦称之。

寅亮尝为其国词臣，以罪废。

久之，从金第使中国。

卢多逊南迁朱崖，逾岭，憩一山店。

店妪举止和淑，颇能谈京华事。

卢访之，妪不知为卢也，曰："家故汴都，累代仕族。 一子事州县，卢相公违法治一事，子不能奉，诬窜南方。 到方周岁，尽室沦丧，独残老躯，流落居此，意有所待。 卢相欺上罔下，倚势害物，天道昭昭，行当南窜。 未亡间庶见于此，以快宿憾尔。"

因号呼泣下。

卢不待食，促驾而去。

陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰小由基。

及守荆南回，其母冯夫人问："汝典郡有何异政"尧咨云："荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。"

母曰："汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪"杖之，碎其金鱼。

景德中，州有神祠，凡民祈祷者，神必亲享，杯盘悉空。

远近奔赴。

盖狐穴神座下，通寝殿下，复门绣箔，人莫得窥。

群狐自穴出，分享肴醴。

王公嗣宗雅负刚正，及镇土，乃骑兵挟矢，驱鹰犬，投薪穴中，纵火焚之。

群狐奔逸，擒杀悉尽。

鞭庙祝背，徙其家，毁其祠，妖狐遂绝。

初，公在长安也，极疏种山人放之短。

好事者有诗云："终南隐士声华歇，土妖狐巢穴空。 二事俱输王太守，圣朝方信有英雄。"

杨光远之叛青州也，有孙中舍居围城中，族人在州西别墅。

城闭既久，内久隔绝，食且尽，举族愁叹。

有畜犬彷徨其侧，若有忧思，中舍因嘱曰："尔能为我至庄取米邪"犬摇尾应之。

至夜，为置一布囊并简系犬背上。

犬即由水窦出。

至庄，鸣吠。

居者开门，识其犬，取简视之，令负米还，投晓入城。

如此数月。

比至城开，孙氏阖门数十口独得不馁。

孙氏愈爱畜之。

后数年毙，葬于别墅之南。

至其孙彭年，语龙图赵公师民，刻石表其墓，曰《灵犬志》。

仁宗天纵多能，尤精书学。

凡宫殿门观，多帝飞白题榜，勋贤神道，率赐篆螭首。

王曾之碑曰"旌贤"，寇准曰"旌忠"，李迪曰"遗直"，晏殊曰"旧学"，丁度曰"崇儒"，王旦曰"全德元老"，文彦博父均曰"教忠积庆"，李用和曰"亲贤"，范仲淹曰"褒贤"，曹利用曰"旌功"，吕夷简曰"怀忠"，张士逊曰"旧德"，狄青曰"旌忠元勋"，其余不可悉记。

或云，初，王子融守河中，模唐明皇题裴耀卿碑额献之，仁宗乃赐文正碑曰"旌贤"。

大臣碑额赐篆，盖始于此。

其后英庙、神考，亦屡有赐者。

祥符初，王旭知颍州，因岁饥，出库钱贷民，约蚕熟一千输一缣。

其后，李士衡行之陕西，民以为便。

今行于天下，于岁首给之，谓之和买绢，或曰预买。

始于旭也。

汀州王捷，少商江、淮间。

咸平初，遇一人于南唐逆旅，衣道士服，仪状奇俊。

后屡见之。

授以黄金术，仍付以神剑，且戒之曰："非遇人君，不可妄泄。"

后佯狂，叫呼上饶市中。

配流岭南。

逃归京，挝登闻鼓自陈。

上召与语，悦之，命之官，更名中正。

寓居中官刘承家，上言："数闻中正与人语，声如童子。 云：‘我，司命真君也。 ’"中正亟迁神武大将军、康州团练使。

常以药、金、银献上，以助国费。

卒，赠岭南节度使，世谓之烧金王先生，建祠永宁院西。

至今御府犹有中正所献金及炉钳残药。

直史馆孙公冕，文学政事有闻于时，而赋性刚明，以别白贤不肖为事。

天禧中，连守数郡。

暇日接僚吏，殊不喜谈朝廷除授，亦未尝览除目。

每得邸吏报状，则纳怀中，不复省视。

或诘其意，曰："某人贤而反沉下位，某人不才而骤居显官，见之令人不快尔。"

或讥其不广。

然其好贤嫉恶之心亦可尚也。

曹襄悼公利用，天圣中，退朝归私第，中衢逢狂人夺其枢密使印，心独恶之。

未几，侄芮为不法事败，治狱者锻成其事，芮死。

公贬随州，再贬房陵，行至襄阳，监者迫自尽。

天下冤之。

平原刘永锡，天圣末，以虞曹员外郎知千乘县。

一日，与门生对食。

永锡以馒头食畜犬，生曰："犬彘食人食，古人所讥，况珍味耶"犬不食，视之以去，数日不知所在。

一夕，犬至，跑门阈下，将入。

生起视之，知其将害己，卷衾诈作人卧床上，升栋以避之。

犬入，登床噬之，觉非人，吼怒出户，掷尾作声，移刻而死。

今夫衣士人衣冠，首鼠贵游门下以猎哺啜，嗟来不愧，曾斯犬之不若也。

庆历中，皇叔燕王元俨薨。

仁宗追悼尤深，诏有司择位号之尤尊美者以追荣之，乃特赠天策上将军。

非常典也。

王性严毅，威望著于天下，士民识与不识，呼之曰八大王，犬戎尤惮之。

李尚书公择，少读书于庐山五老峰白石庵之僧舍，书几万卷。

公择既去，思以遗后之学者，不欲独有其书，乃藏于僧舍。

其后，山中之人思之，自其居云李氏藏书山房，而子瞻为之记。

江阴军，北距大江，地僻，鲜过客，无将迎之烦，所隶一县，公事绝少。

通州，南阻江，东北滨海，士大夫罕至，居民以鱼盐自给，不为盗，讼稀事简。

仕宦二州者最为优逸，故士大夫谓江阴为"两浙道院"、通州为"淮南道院"。

旧说，虎有威，遇人百步之外，咆哮作声，以威慑人。

人或不惧，虎反畏而去，故虎不食醉人。

小儿不知惧，则虎畏而不食。

苏子由作《孟德传》，以为德，禁卒，既逃，不顾死，见虎不为动，弭耳而去。

萧榔，字大珍，后梁宗室。

为青州刺史，有惠爱，笃信于民。

及死，民为立祠千乘县西，相与谥曰信公。

嘉中，祠宇颓敝。

主庙者贾天恩，老伶也。

有王者，金家苍头也，幼苦伤寒，汗不合，病腰不能行，偻而丐且十年，一旦，人为炙之，遂愈。

天恩教之曰："第云信公召语：‘能为吾修庙，则使尔腰伸。 ’诺之，腰即伸。"

于是远近闻之凑奔，争施钱帛，以新庙貌。

逾年得钱数千缗，功未卒而二人争钱相殴。

事稍喧，施者因不复来

熙宁八年，淮西大饥，人相食。

朝廷遣近臣安抚，同监司赈济。

而措置乖戾，不能副朝廷爱养元元之意。

安抚先檄郡县，以厚朴烧豆腐，开饥民胃口。

提刑司督诸郡多造纸袄为衣，而又得稻田居之。

安抚可无虑矣。

闻者大惭。

朝廷知之，重行降黜。

谏议大夫崔颂，博学君子人也。

性有疑疾，防闲闺门过于严密。

圬者涂室，以帛幕其目，恐窃视其私也。

与夫罗灰扃户殆不远。

陈亚少卿，蓄书数千卷，名画数十轴，平生之所宝者。

晚年退居，有《华亭双鹤唳》。

怪石一株尤奇峭，与异花数十本，列植于所居。

为诗以戒子孙："满室图书杂典坟，华亭仙客岱云根。 他年若不和花卖，便是吾家好子孙。"

亚死未几，皆散落民间矣。

小词有"烧残绛蜡泪成痕，街鼓破黄昏"之语，或以为黄昏不当烛。

已见跋解者曰："此草庐窭陋者之论，殊不知贵侯戚里，洞房密室，深邃窈窕，有不待夜而张烛者矣。"

士大夫筵馔，率以饣不饣乇，或在水饭之前。

予近预河中府蒲左丞会，初坐即食罨生饣不饣乇。

予惊问之，蒲笑曰："世谓饣不饣乇为头食，宜为群品之先可知矣。 意其唐末、五代乱离之际，失其次第，久抑下列，颇郁，舆论牵复。"

坐客皆大笑。

王承衍尚秦国贤肃大长公主，至曾孙师药，又尚惠和公主，子植又选尚惠国公主。

昔汉窦氏一门三公主，于时亲戚功臣莫与比。

唐薛儆与其子锈相继尚睿宗、明皇女，独称唐薛氏。

而尚三公主又父子相继，惟王氏一门。

江南一县郊外古寺，地僻山险，邑人罕至，僧徒久苦不足。

一日，有僧游方至其寺，告于主僧，且将与之谋所以惊人耳目者。

寺有五百罗汉，择一貌类己，衣其衣，顶其笠，策其杖，入县削发，误为刀伤其顶，解衣带、白药传之。

留杖为质，约至寺，将遗千钱。

削者如期而往，方入寺，阍者殴之曰："罗汉亡杖已半年，乃尔盗耶！"削者述所以得杖貌，相与见主僧，更异之。

共开罗汉堂，门锁生涩，尘凝坐榻，如久不开者。

视亡杖罗汉，衣笠皆所见者，顶有伤处，血渍药傅如昔。

前有一千皆古钱，贯且朽。

因共叹异之。

传闻远近，施者日至，寺因大盛。

数年，其徒有争财者，其谋稍泄。

得之外氏。

元丰中，高丽使朴寅亮至明州，象山尉张中以诗送之，寅亮答诗序有"花面艳吹，愧邻妇青唇之敛；桑间陋曲，续郢人白雪之音"之语。

有司劾：中小官，不当外交夷使。

奏上，神宗顾左右"青唇"何事，皆不能对。

乃以问赵元老，元老奏："不经之语，不敢以闻。"

神宗再谕之，元老诵《太平广记》云："有睹邻夫见其妇吹火，赠诗云：‘吹火朱唇敛，添薪玉腕斜。 遥看烟里面，恰似雾中花。 ’其妇告其夫曰：‘君岂不能学也。 ’夫曰：‘汝当吹火，吾亦效之。 ’夫乃为诗云：‘吹火青唇敛，添薪墨腕斜。 遥看烟里面，恰似鸠茶。 ’"元老之强记如此，虽怪僻小说，无不该览。

国初，袭唐末士风，举子见先达，先通笺刺，谓之请见。

既与之见，他日再投启事，谓之谢见。

又数日，再投启事，谓之温卷。

或先达以书谢，或有称誉，即别裁启事，委曲叙谢，更求一见。

当时举子之于先达者，其礼如此之恭。

近岁举子不复行此礼，而亦鲜有上官延誉后进者。

钱Α之据钱塘也，子跛，Α钟爱之。

谚谓"跛"为"瘸"，杭人为讳之，乃秒"茄"为"落苏"。

杨行密之据淮阳，淮人避其名，以"密"为"蜂糖"。

尤见淮、浙之音误也。

以"瘸"为"茄"，以"蜜"为"密"，良可ㄉ也。

熙宁中，淮西连岁蝗旱，居民艰食，通、泰农田中生菌被野，饥民得以采食。

元丰中，青、淄荐饥，山中及平地皆生白面。

白石如灰而腻，民有得数十斛，以少面同和为汤饼，可食，大济乏绝。

二事颇异，皆所目见。