柳河东集 正文·卷十九·吊赞箴戒

吊苌弘文"晁无咎取此文于《变骚》曰：《吊苌弘文》者，宗元之所作也。 苌弘，字叔，周灵王之贤臣，为刘文公之属大夫。 敬王十年，刘文公与弘欲城成周，使告于晋。 魏献子莅政，悦苌弘而与之合诸侯于狄泉。 卫彪曰：苌弘其不殁乎！周《诗》有之曰：天之所坏，不可支也。 及范、中行之难，周人杀苌弘。 庄周云：苌弘死，藏其血，三年而化为碧。 盖语其忠诚然也。 宗元哀弘以忠死，故吊云。 "

有周之羸兮，"羸，力追切。 "邦国异图。

臣乘君则兮，王易为侯。

威强逆制兮，郁命转幽。

""转"，一作"辅"。 "疹蛊胶密兮，"疹，耻忍切，又音轸。 字当作""。 蛊，音古，毒也。 "肝胆为仇。

"一作"尤"。 "奸权蒙货兮，忠勇以刘。

伊时云幸兮，大夫之羞。

呜呼危哉！河、渭溃溢兮，横躯以抑。

嵩高坼多兮，"多，文尔切，山崩，一曰山摧。 "举手排直。

压溺之不虑兮，坚刚以为式。

知死不可挠兮，明章人极。

夫何大夫之炳烈兮，王不寤夫谗贼。

卒施快于剽狡兮，怛就制乎强国。

"谓范、中行之难，苌弘与之，晋以为讨，周人杀苌弘。 "松柏之斩刈兮，蓊茸欣植。

"蓊，乌孔切。 茸，如容、而陇二切。 "盗骊折足兮，"周穆王八骏，其一曰盗骊。 骊，音离。 "罢驽抗臆。

"罢，音皮。 "鸷鸟之高翔兮，孽孤惴而不食。

"惴，之瑞切。 "窃畏忌以群朋兮，夫孰病百而伸一。

挺寡以校众兮，古圣人之所难。

矧援羸以威慠兮，兹固蹈殆而违安。

杀身之匪予戚兮，闵宗周之不完。

岂成城以夸功兮，哀清庙之将残。

嫉彪子之肆诞兮，弥皇览以为谩。

"《骚》云：皇览揆予初度兮。 谩，平声。 "姑舍道以从世兮，焉用夫考古而登贤。

指白日以致愤兮，卒颓幽而不列。

版上帝以飞精兮，ホ廖廓而殄绝。

"ホ，徒敢切。 "冯云以Р诉兮，"Р，音贡，一音红，飞声。 "终冥冥以郁结。

欲登山以号辞兮，愈洋洋以超忽。

心Ё涸其不化兮，"Ё，音互。 涸，音鹤，又胡故切。 "形凝冰而自栗。

图始而虑末兮，非大夫之操。

陷瑕委厄兮，固衰世之道。

知不可而愈进兮，誓不偷以自好。

陈诚以定命兮，侔贞臣与为友。

""臣"下，一有"以"字。 "比干之以仁义兮，"《论语》：微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。 孔子曰："殷有三仁焉。" 一本作"比干之仁义兮"，一作"比干之以仁义类兮"，一无"义"字。 "缅辽绝以不群。

伯夷殉洁以莫怨兮，"子贡曰："伯夷、叔齐何人也？"曰："古之贤人也。" 曰："怨乎？"曰："求仁而得仁，又何怨。" "孰克轨其遗尘？苟端诚之内亏兮，虽耆老其谁珍？古固有一死兮，贤者乐得其所。

大夫死忠兮，君子所与。

呜呼哀哉！""哉"下，一有"兮"字。 "敬余忠甫。

"一作"敬吊忠甫"，一作"敬吊予忠甫"。 "

吊屈原文"晁无咎序此文于《变骚》曰：《吊屈原文》者，柳宗元之所作也。 原没，贾谊过湘，初为赋以吊原。 至扬雄，亦为文，而颇反其辞，自山投诸江以吊之。 谊愍原忠，逢时不祥，以比鸾凤、周鼎之窜弃；雄则以义责原，何必沉身？二人者不同，亦各从志也。 及子厚得罪，与昔人离谗去国者异，太史公所谓虞卿非穷愁，亦不能著书以自见于世者。 故补之论宗元之吊原，殆困而知悔者，其辞惭矣。 "

后先生盖千祀兮，余再逐而浮湘。

"永贞元年九月，公初贬邵州刺史，十一月，再贬永州司马。 湘，水名，出零陵县阳海山，北入江。 "求先生之汨罗兮，"屈原为楚怀王左徒，以上官大夫谗于顷襄王，王怒，迁之。 屈原至江滨，被发行吟泽畔，乃作《怀沙赋》，于是怀石自投汨罗以死。 汨，音觅，水名，在长沙汨罗县。 "揽蘅若以荐芳。

"《离骚》：杂杜蘅与芳芷。 揽，持也。 蘅，杜蘅。 若，杜若。 并香草也。 揽，鲁敢切。 蘅，音行。 "愿荒忽之顾怀兮，冀陈词而有光。

"一作"明"。 "

先生之不从世兮，惟道是就。

支离抢攘兮，"《贾谊传》云：国制抢攘。 抢，千羊切。 攘，如羊切。 "遭世孔疚。

"孔，甚也。 疚，病也。 《诗》：我心孔疚，疚，音究。 "华虫荐壤兮，进御羔。

"《书》：日月星辰、山龙华虫，作会宗彝。 注：华，象也。 虫，雉也。 宗庙彝樽，以草虫等为饰。 壤，土壤也。 羊小者曰羔。 ，衣袂。 《左传》襄十四年：卫右宰谷曰："余狐裘而羔袖。" 先生之意，盖以言贵者不获用，而贱者反得以进御云耳。 与"袖"同。 "牝鸡咿兮，孤雄束朱。

"《书》：牝鸡之晨，惟家之索。 朱，喙也。 盖亦以喻贤者不获伸其喙，而小人反肆其说耳，咿，音伊忧。 朱，与蜀同，陟救切。 "哇咬环观兮，蒙耳大吕。

"哇咬，淫声也。 《梁元帝纂要》：淫歌曰哇歌。 谓淫声，乃环而观之，闻黄钟、大吕之声，则蒙耳而不听也。 大吕，六吕之一。 蒙，蔽也。 哇，乌瓜切。 咬，于交切。 "堇喙以为羞兮，"堇，乌头。 喙，乌喙。 皆有毒者。 羞，膳羞也。 堇，音觐。 "焚弃稷黍。

犴狱之不知避兮，"《诗》：宜岸宜狱。 注：乡亭之系曰犴，朝廷曰狱。 "宫庭之不处。

陷涂藉秽兮，"藉，慈夜切。 "荣若绣黼。

榱折火烈兮，"榱，室椽。 周谓之榱，齐、鲁谓之桷。 榱，音衰。 "娱娱笑舞。

""娱娱"，一作"矣矣"。 "谗巧之哓哓兮，"哓哓，惧也。 《诗》：予维音哓哓。 哓，欣么切，与"憢"同。 "惑以为《咸池》。

"咸池，黄帝乐名。 "便媚鞠恧兮，"恧，女六切。 "美逾西施。

"《离骚》：有西施之美容。 "谓谟言之怪诞兮，反置而远违。

"者，以玉充耳。 ，他甸切。 "匿重痼以讳避兮，进俞、缓之不可为。

"俞、缓，谓俞跗、秦缓也，二人古之良医。 "

何先生之凛凛兮，厉鍼石而从之。

""鍼"，与"针"同。 "但仲尼之去鲁兮，""去"下，一有"舍"字。 "曰吾行之迟迟。

"孔子去齐，接淅而行。 去鲁，曰："迟迟吾行也，去父母国之道也。" "柳下惠之直道兮，又焉往而可施？"柳下惠为士师，三黜而不去，且曰："直道而事人，焉往而不三黜。" "今夫世之议夫子兮，曰胡隐忍而怀斯？惟达人之卓轨兮，固僻陋之所疑。

委故都以从利兮，吾知先生之不忍；立而视其覆坠兮，又非先生之所志。

穷与达固不渝兮，夫唯服道以守义。

矧先生之悃忄兮，"悃，苦本切。 忄，迫逼切。 "滔大故而不贰。

沉璜瘗佩兮。

"瘗，于计切。 "孰幽而不光？荃蕙蔽匿兮，胡久而不芳？"荃、蕙，皆香草。 《离骚》：兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。 荃，音孙。 "

先生之貌不可得兮，犹仿佛其文章。

托遗编而叹喟兮，涣余涕之盈眶。

"眶，音匡，目。 "呵星辰而驱诡怪兮，"谓屈原放逐，见楚庙图画天地山川神灵谲诡，及古圣贤怪物行事，书其壁，呵而问之，作《天问》，假以稽疑而渫愤闷也。 "夫孰救于崩亡？何挥霍夫雷霆兮，"一无"夫"字。 "苟为是之荒茫。

耀夸辞之党朗兮，"夸，好也，又奢貌。 党，目无睛直视也，又不明。 夸，音夸。 党，音傥。 "世果以是之为狂。

哀余衷之坎坎兮，独蕴愤而增伤。

谅先生之不言兮，后之人又何望。

"平声。 "忠诚之既内激兮，抑衔忍而不长。

芈为屈之几何兮，"《国语》：融之兴者，其在芈姓乎？芈，楚姓。 屈楚同姓。 芈，音弭。 "胡独焚其中肠。

吾哀今之为仕兮，庸有虑时之否臧！食君之禄畏不厚兮，悼得位之不昌。

退自服以默默兮，曰吾言之不行。

既俞风之不可去兮，"俞，音偷。 "怀先生之可忘！

吊乐毅文"晁无咎曰：《吊乐毅文》者，宗元之所作也。 乐毅，其先曰乐羊。 燕昭王以子之之乱，而齐大败燕，昭王怨之，未尝一日而忘报齐也。 乃先礼郭隗，而毅往委质焉，以为上将军，下齐七十余城。 田单间之，毅畏诛，遂降赵。 以书遗燕惠王曰："臣闻圣贤之君，功立而不废，故著于《春秋》；勇知之士，名成而不毁，故称于后世。" 公伤毅之有功而不见知而以谗废也，故吊云。 是以附诸《变骚》，一本作《吊乐生》文。 "

许纵自燕来，曰：燕之南有墓焉，其志曰"志谓石刻。 ""乐生之墓"。

余闻而哀之。

其返也，与之文使吊焉。

大厦之骞兮，风雨萃之。

"骞，坏也。 "车亡其轴兮，"大厦与轴，皆以喻毅。 "乘者弃之。

呜呼夫子兮，不幸类之。

尚何为哉？昭不可留兮，道不可常。

畏死疾走兮，"此即上所谓畏诛降赵之意。 "狂顾傍徨。

燕复为齐兮，"赵封毅于观津，号望诸君，尊宠毅以警动燕。 齐田单与燕军战，逐燕北至河上，尽复齐地。 "东海洋洋。

嗟夫子之专直兮，不虑后而为防。

胡去规而就矩兮，卒陷滞以流亡。

惜功美之不就兮，俾愚昧之周章。

岂夫子之不能兮，无亦恶是之遑遑。

仁夫"《记·檀弓》：穆公曰："仁夫公子重耳"。 字本此。 "对赵之悃款兮，"乐毅奔赵，赵与之谋伐燕。 毅曰："臣尝事燕，不敢闻命。" "诚不忍其故邦。

君子之容与兮，"《离骚》：聊逍遥兮容与。 "弥亿载而愈光。

谅遭时之不然兮，匪谋虑之不长。

跽陈辞以陨涕兮，"《离骚》：扌监茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。 跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。 跽，长跪也。 "仰视天之茫茫。

苟偷世之谓何兮，言余心之不臧！""言"，一作"信"。 "

伊尹五就桀赞"苏氏曰：汤之当王久矣，伊尹何疑焉？桀能改过而免于讨，可庶几也。 能用伊尹而得志于天下，虽至愚知其不然。 宗元意欲以此自解说其从二王之罪也。 "

伊尹五就桀。

或疑曰："汤之仁闻且见矣，桀之不仁闻且见矣，夫胡去就之亟也？"柳子曰："恶，是吾所以见伊尹之大者也。 彼伊尹，圣人也。 圣人出于天下，不夏、商其心，心乎生民而已。 曰：‘孰能由吾言？由吾言者为尧、舜，而吾生人尧、舜人矣？’退而思曰：‘汤诚仁，其功迟；桀诚不仁，朝吾从而暮及于天下可也。 ’于是就桀。 桀果不可得，反而从汤。 既而又思曰：‘尚可十一乎？使斯人蚤被其泽也。 ’又往就桀。 桀不可，而又从汤。 以至于百一、千一、万一，卒不可，乃相汤伐桀。 俾汤为尧、舜，而人为尧、舜之人，是吾所以见伊尹之大者也。 仁至于汤矣，四去之；不仁至于桀矣，五就之。 大人之欲速其功如此。 不然，汤、桀之辨，一恒人尽之矣，又奚以憧憧圣人之足观乎？"《易》：憧憧往来。 憧，赤容切。 "吾观圣人之急生人，莫若伊尹；伊尹之大，莫若于五就桀。"

作《伊尹五就桀赞》：圣有伊尹，思德于民。

往归汤之仁，曰仁则仁矣，非久不亲。

退思其速之道，宜夏是因。

就焉不可，复反亳殷。

犹不忍其迟，亟往以观。

""观"，一作"亲""庶狂作圣，"《书》：惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。 "庶"，一作"度"。 "一日胜残。

"《论语》：善人为邦百年，亦可以胜残去杀。 "至千万冀一，卒无其端。

五往不疲，其心乃安。

遂升自而，"音而。 "黜桀尊汤，遗民以完。

大人无形，与道为偶。

道之为大，为人父母。

大矣伊尹，惟圣之首。

既得其仁，犹病其久。

恒人所疑，我之所大。

呜呼远哉！志以为诲。

梁丘据赞"公逐远方，而近臣无一人为之地者，故曰激赞梁丘。 "齐景有嬖，曰梁丘子，"梁丘据，字子犹，齐之嬖大夫。 "同君不争，古号媚士。

"《左传》昭二十年：齐侯曰："唯据与我和夫？"晏子曰："据亦同也，焉得为和？君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。" "君悲亦悲，君喜亦喜。

"《列子》云：齐景公游于牛山，北临其国城而流涕曰："使古无死者，寡人将去斯而之何？"据从而泣。 "曷贤不赞？卒赞于此。

媚余所仇，激赞有以。

梁丘之媚，顺心狎耳，终不挠厥政，不嫉反己。

晏子躬相，梁丘不毁。

恣其为政，政实允理。

时睹晏子食，寡肉缺味。

爱其不饱，告君使赐。

中心乐焉，国用不坠。

后之嬖君，罕或师是。

导君以谀，闻正则忌。

谗贤协恶，民蠹国圮。

"部鄙切。 "呜呼！岂惟贤不逮古，嬖亦莫类。

梁丘可思，又况晏氏？激赞梁丘，""激赞"，一作"赞是"。 "心焉孔瘁！

霹雳琴赞引霹雳琴，零陵湘水西震余枯桐之为也。

"雷之甚者为震。 "始枯桐生石上，说者言有蛟龙伏其，"音款，空也。 "一夕暴震，为火之焚，至旦乃已，其余空然，倒卧道上。

"空，苦东、户宋二切，石声。 "震旁之民，稍柴薪之。

超道人闻，取以为三琴。

琴莫良于桐，桐之良，莫良于生石上，石上之枯，又加良焉，火之余又加良焉，震之于火为异。

是琴也，既良且异，合而为美，天下将不可载焉。

"不可载，言美之至也。 "载"，一作"再"。 "微道人，天下之美几丧。

余作赞辞，识其越之左与右，"《礼记》：朱弦而疏越。 注云：越，琴底孔也，如字。 "以著其事，又益以序，以为他传。

辞曰：惟湘之涯，惟石之危。

龙伏之灵，震焚之奇。

既良而异，爰合其美。

超实为之，赞者柳子。

尊胜幢赞"并序"

以佛之为尊而尊是法，严之于顶，其为最胜宜也。

既尊而胜矣，其为拔济尤大。

尘飞而灾去，影及而福至，睦州于是诚焉不疑。

"睦州，谓李睦州也。 以李之叛得罪，贬循州。 元和三年正月，以赦，量移永州。 "砻石六觚，"《汉书》：破觚为圜，斫雕为朴，觚，谓方也。 觚，音孤。 "其长半寻，乃篆乃刻，立之为福"一本无"为福"二字。 "马孺人之墓。

"马孺人，睦州外妇。 元和五年五月卒于永，因葬焉。 公有《太府李卿外妇马淑志》，见《外集》。 "孺人之生，奉佛道未尝敢怠。

今既没，睦州又成其志，择最胜且尊之道文之于石，""文"，一作"石"。 "以延其休。

则其生佛所得佛道，宜无疑也。

赞曰：

世所尊兮又尊道，胜无上兮以为宝。

拔大苦兮升至真，灵合赞兮神而神。

驾元气兮济玄津，谁为友兮上品人。

德无已兮石无磷，"音，邻。 "延永世兮奠坤垠。

灵受福兮公之勤。

龙马图赞"并序公尝欲焚八骏之图，而独于此赞龙马之图，岂可信而不诬者耶？"

始吾闻明皇帝在位，灵昌郡"灵昌，滑州郡名。 "得异马于河，而莫知其形。

"开元二十九年三月，滑州刺史李邕献马，肉鬣龙鳞臆，嘶不类马，日行三百里。 "好事者涿人卢遵"遵，涿人，公之内弟。 "以其图来示余。

其状龙鳞、虺尾、"虺，许尾切。 "拳髦、环目、肉鬣，"音猎。 "马之灵怪有是耶？居帝闲，为马几二十年，从封禅郊籍，"开元十三年十一月，玄宗封泰山。 二十三年正月，耕籍田。 "鸣和銮者数十事。

遇祸乱，帝西幸，"天宝十五年，玄宗幸蜀。 "马至咸阳西入渭水，化为龙泳去，不知所终。

且其来也宜于时，其去也存其神，是全德也。

既睹其形，不可以不赞：

灵和粹异，孕至神兮。

倮尾童鬣，"倮，力果切。 "疏紫鳞兮。

巍然特出，瑞圣人兮。

"颜延年《赭白马赋》：实有胜光吐图、畴德瑞圣之符焉。 "理平和乐，百乐陈兮。

""百"，一作"礼"。 "鸣銮在御，大路遵兮。

"《诗》：遵大路兮。 "世道悖，"，莫江切。 "还吾真兮。

哀鸣延首，渭水滨兮。

沛焉潜泳，旋ち沦兮。

"ち沦，水深广貌。 ち，於伦切。 "渊居海逝，灵无邻兮。

出处孔时，类至仁兮。

嗟尔众类，孰是伦兮。

进昏死乱，阽厥身兮。

"阽，音盐，又都念切，犹危也。 "匪马之慕，吾谁亲兮？赞之斯图，宜世珍兮！

诫惧箴"或谓公忧、惧二箴，当王叔文将败时作，恐未必然。 观其辞意，亦贬谪后作也。 "人不知惧，恶可有为？知之为美，莫若去之。

非曰童昏，昧昧忽思。

祸至后惧，""后"，一作"而"。 "是诚不知。

君子之惧，惧乎未始。

几动乎微，事迁乎理。

将言以思，将行以止。

中决道符，乃顺而起。

起而获祸，君子不耻。

非道之愆，非中之诡。

惧而为惧，虽惧焉如？君子不惧，为惧之初。

忧箴忧可无乎？无谁以宁！子如不忧，忧日以生。

忧不可常，"一作"忧可常乎"。 "常则谁怿？子常其忧，乃小人戚。

敢问忧方，吾将告子：有闻不行，有过不徙；宜言不言，不宜而烦；宜退而勇，不宜而恐。

中之诚恳，过又不及。

忧之大方，唯是焉急！内不自得，甚泰为忧。

省而不疚，虽死优游。

所忧在道，不在乎祸。

吉之先见，"《易》：几者动之微，吉之先见者也。 "乃可无过。

告子如斯，守之勿堕！

师友箴"并序"今之世，为人师者众笑之，举世不师，故道益离；为人友者，不以道而以利，举世无友，故道益弃。

呜呼！生于是病矣，歌以为箴。

既以儆己，又以诫人。

不师如之何，吾何以成！不友如之何，吾何以增！吾欲从师，可从者谁？借有可从，举世笑之。

吾欲取友，谁可取者？"《孟子》：尹公之他，端人也，其取友必端矣。 "借有可取，中道或舍。

仲尼不生，牙也久死，"鲍叔牙与管仲为友，后荐仲于桓公以为相。 杜甫诗云：君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。 "二人可作，惧吾不似。

""似"，一作"以"，韩作"不吾以"。 "中焉可师，耻焉可友，谨是二物，用惕尔后。

道苟在焉，佣丐为偶；道之反是，公侯以走。

内考诸古，外考诸物，师乎友乎，敬尔毋忽！

敌戒皆知敌之仇，而不知为益之尤；皆知敌之害，而不知为利之大。

秦有六国，兢兢以强，六国既除，讠讠乃亡。

"谓秦灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国后，不二世而亡。 讠讠，自得貌，又浅意。 《说文》云：欺也。 《孟子》：讠讠之声音颜色。 讠，音怡，又汤何切。 "晋败楚鄢，"音偃。 "范文为患；"《左传》成十六年：晋师败楚于鄢陵。 范文子曰："君幼，诸臣不佞，何以及此，君其戒之！""厉之不图，举国造怨。

"《左传》成十七年：晋厉公侈，多外嬖，反自鄢陵，欲尽去群大夫而立其左右。 "孟孙恶臧，孟死臧恤；药石去矣，吾亡无日。

"《左氏》二十三年：孟孙恶臧孙，季孙爱之。 孟孙卒，臧孙入哭，甚哀多涕，曰："季孙之爱我，疾摆也；孟孙之恶我，药石也。 美不如药石，孟孙死，吾亡无日矣。" "智能知之，犹卒以危；矧今之人，曾不是思！敌存而惧，敌去而舞，废备自盈，祗益为愈。

"音庾，又音臾，病也。 "敌存灭祸，敌去召过。

有能知此，道大名播。

惩病克寿，矜壮死暴。

纵欲不戒，匪愚伊耄。

我作戒诗，思者无咎。

三戒"并序东坡曰：予读柳子厚《三戒》而爱之，乃拟作《河豚鱼》、《乌贼鱼》二说，并序以自警。 "

吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。

有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作《三戒》。

临江之麋临江之人，畋得麋，"音眉倪，鹿子也。 "畜之。

入门，群犬垂涎，扬尾皆来。

其人怒，怛之。

自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。

积久，犬皆如人意。

麋稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。

犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。

"啖，音淡。 "三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。

外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。

黔之驴黔无驴，有好事者船载以入。

至则无可用，放之山下。

虎见之，庞然大物也，以为神。

蔽林间窥之，稍出近之，然莫相知。

"，鱼仅切。 ，恭敬也，又张怒。 "他日，驴一鸣，虎大骇远遁，以为且噬己也，甚恐。

然往来视之，觉无异能者。

益习其声，又近出前后，终不敢搏。

稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰："技止此耳！’因跳踉大，"虎槛切。 "断其喉，尽其肉，乃去。 噫！形之ζ也类有德，声之宏也类有能。 向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。 今若是焉，悲夫！永某氏之鼠永有某氏者，畏日，拘忌异甚。 以为己生岁直子，鼠，子神也。 因爱鼠，不畜猫犬，"“犬"，一作"又"。 "禁僮勿击鼠。

仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。

由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。

某氏室无完器，施无完衣，"《方言》：榻前几，赵、魏之间谓之施。 一曰衣架。 《礼记》：男女不同施架。 施，音移。 "饮食大率鼠之余也。

昼累累与人兼行，"累，伦追切。 "夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。

数岁，某氏徙居他州。

后人来居，鼠为态如故。

其人曰："是阴类恶物也，盗暴尤甚，且何以至是乎哉！"假五六猫，阖门撤瓦，灌穴，购僮罗捕之。

杀鼠如丘，弃之隐处，{自死}数月乃已。

"{自死}，尺救切，与"臭"同。 "呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！